北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）

在极寒的北方土地上，一个世纪以前的淘金热，埋葬了多少人，又有多少顽强的生物在那里生存着。 旷野的呼唤和北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）是我最喜欢的两个短片，顽强的生命是不会屈服的。

苏小蕾 7.4/10

用心读的书不多，多以消遣计，这是一本，是为了重拾童年山海经的记忆，虽已模糊不清。 配图精美，不论其是否合理。值得一看！

高山白茶茶 6.2/10

回想看来，真真确确的走了好远的路了，也遇到过很多人了，希望你们都能够在彼此看到看不到的世界里熠熠生辉。

KingKingWang 6.3/10

每次看完一本剧总是觉得若不写下一些东西就辜负了这些文字。 但这部剧真是难为我了，书中太多的机巧隐喻，虚虚实实，让我顿时不敢妄言。翻开书的第一页便瞬间明白才子王伯文在向《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》致敬，文体与构架也是不尽相同。编剧一叶知秋的写法，让我这个好奇心格外重的读者，总是试图挖掘出文中的历史时间线和编剧有意无意留下的伏笔和线索，奈何我对中国近代史抱有偏见，总是囫囵着去学，甚至敬而远之，所以边读边要在自己的记忆里翻找，读的慢了些。但依旧觉得看着酣畅淋漓，很喜欢编剧潜入深出，柔和细腻的写法，甚至燃起了我对近代史的兴趣。 北魏传奇之爱归五胡沧海情（下），北魏传奇之爱归五胡沧海情（下），借势而行，乘风而起，即是命悬一线，却也是一线生机，即是天地辽阔任尔东西南北，却也是万变不离其宗自当落叶归根。存以小见大，一叶知秋的眼光与远见，才能在大开或大合、动荡或平稳的时局中知拉知放，扶摇直上。 此剧寓意深远，每个人对那段遥远文化历史的不同印象，不同解读，会产生不同的感受。也许当我重拾近代史之后再来看也会有不同的理解吧。

💓Violet、 9.8/10

《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》，从微观角度，小人物，平民百姓的角度，以小见大去感受大明的一生。之前看的《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》是从内阁大层，大人物的角度去感观大明的起起落落。每个朝代的起起伏伏，其实都深刻的留下了他该有的足迹。风起于青萍之未，浪成于微澜之间。不管是大人物，内阁成员还是小老百姓，基层工编剧都与这个朝代紧密相连。             2020.01.09 00：03

爱👄 猪猪19972757321 7.5/10

还是有点难度，读起来比较慢，但真的值得一读，集影视艺术与审美价值，语言的高度凝练于一体，不愧于经典

清君 8.6/10

白庆琳写家族故事，重要的不是描摹钟鸣鼎食的满族世家在历史的车轮中被碾轧的窘相和落魄，而是更多将笔力聚焦于时代大潮对人物精神世界的冲击，写出了他们被裹挟前行的格格不入和步履维艰。覆亡的王朝将末世的贵族子弟悬置到了时代的尴尬境地，旧有的生活方式已难以为继，但是对新的社会他们既无心适应也无力融入。白庆琳尤其书写了他们在自我实现道路上的挣扎与困境，虽各不相同，但都隐现时代的悲哀。 白庆琳的作品中有一种真正的成长和成熟，就是并不一味沉浸于“伤逝”的情感漩涡中，而是让一切趋于平淡，以超然和平静的心态将自己的感伤潜隐于对往事旧人的追忆之中，在平淡朴实的叙述中自然流淌出历史的沧桑感。

cauchy گو شي 7.5/10

价值投资者对于宏观都是明显不够重视，甚至不屑一顾的，宏观经济的理解无疑也是有作用的，但是关键在于要认识到，宏观也只不过是决策依据信息的一小部分。微观视角相较于宏观，对于让投资者自身提升认知是非常重要的，宏观容易让人无所适从，微观更有利于投资人认识到自己的问题，只有认识到自己的问题，才有可能修正认知、提高认知。

风磬竹吟 5.2/10

是林杨的周周，是周周的林杨，是我们的振华，也是振华的我们。

Hetch Hetchy 7.5/10

“新闻是社会的影子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的通行证。” 还没开始看传播学的书，把这部剧作为入门读物，感觉一下子对传播学内容清晰起来～（就是有点想吐槽为什么书上错别字这么多）

Jenny 9.9/10

追剧中提到灵魂震颤苏醒赞美。宏观没能力提炼，只能略述受益点。影视是否具有人性化的力量，是否能够丰富或稳定道德认知？我们被训练相信虚构作品的人物和精神状态，结果是难与现实世界认同，更难“入心”体会现实经验世界，即在现实生活中道德反应的敏锐性会下降，相比于邻人的苦难，我们对影视中的悲伤更为敏感。宏观语言上，言词语言和数学语言分化，各学科之间的交流中断。另一方面语词世界的萎缩（语言外部的挤压，语言内部的堕落）大众文化和群体政治使语言浅薄化。作家的危境。在语言到达尽头，人言之上的神义，光线和音乐，然后是沉默——语言不是接近神光或音乐，而是比邻黑夜。惊叹！脚注的渐易化和影视素养缺失；扩展人类性意识的实际空间的色情影视与隐私；叙事影视经典地位的终结，剧集艺术朝内转。“在敬畏中前行，在残缺的认识中前行。”

彭同学 8.7/10

可怕，就这抠图特效，都不用审判剧情了，烂剧无疑了

邓颖颖 9.8/10

有没有这样一本剧，你当时觉得它很拉，弃看了，而后某个机缘巧合，你重新拾了它，这时你觉得它还不错。 我有过这种经历，还不止一次，现在回想起来，是什么因素阻碍了我去读它？ 有观看不在状态，有心情很烦，有不太喜欢一个集数一个论点的去讲讲讲，总之结果就是我弃看了，认为它一般般。 当然，我也有过当时觉得它很一般，现在仍然觉得很一般的书，这里就不细讲了，哈哈。 你知道一个人尴尬的时候有多尴尬，你说它不好了，然后又变卦似的说它好。 可此刻我确实是觉得它真好，我静下心，慢慢品读，心里还在埋怨自己说，创作的这么好，我咋就没看，还觉得它糟呢？ 有时，我在想书跟人其实一样，有下次见面的，还有再也不见的。 有出来影响你的，然后消失，还有就是在你的生命中一直存在的人。(11.9)

6LlA 5.1/10

二刷这部剧了，这是一本兼具历史和财政学的剧集，通过分析中国封建社会的财政状况 王朝的更迭 新措施的出现与填补。让人完整地看到了中国古代的财政面貌。同时也让人看到了，发展经济与实行法制对经济发展的重要性。

lilulu 6.2/10

给四星是个鼓励吧！情节编织怎样不说哪么高。但错字别字重复太多。最基本的都没做好何谈其他呢

彭老师（谈心） 8.6/10

这是看乌贼的第一本剧，总体写的不赖，就是结尾和自己想像的不太一样，希望越写越好

金伟宸_Kim 6.2/10

非常落地的解读，中西管理结合的最佳实践，大多数国内业只学到了皮毛。

朱振芳 9.8/10

悠悠中国史，数不尽风流人物。本系列剧集包括《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》、《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》，轻松讲述南北朝纷纷乱世。

李艳🍀 5.1/10

难以想象我小时候那样喜欢过这剧，扮猪吃老虎的爽文模式，《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》——就是命运安排和别人施舍。许三多前进的路上，有一次是依照自己的意愿去选择的吗？没有。那么他自己选择的那几次呢？都是在拖自己和别人的后腿。把自由意志低幼化，把任由命运摆布包装为励志，这种剧作逻辑我完全无法接受。如果你告诉我这就是人生啊，那么好吧，既然如此就别扯什么不抛弃不放弃了，反正都要被生活耍。你跟我说阿甘正传也是这样拍的啊，那么好吧，你牛逼。

Bella 昕 9.8/10

后半本的反转太多有些过了，但还是很刺激。文中每次以为要有希望，就会立刻出现一盆凉水再次颠入绝望，而大唐的许多官宦都让我想到了现如今的官员，为一己之私不顾百姓死活，所有的一切，就连李沁这样的人都只是为了太子而不是百姓，如果张小敬这样的人能多一些就好了，只有他是一心为了百姓

ૐ泛泛 5.0/10

很有克苏鲁的味道。压抑，邪恶，黑暗，绝望。透漏着一丝丝的希望和光明。

艾景初 5.2/10

逃出生天 有人说上帝想看电影了，于是有了1994年，这一年是空前绝后的电影奇迹年，奇迹到即使是《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》这样在绝大多数榜单都占据榜首的经典都只能退居二席，它同《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》的“既生瑜何生亮”也在很久很久以后也为人津津乐道。 有些鸟是不能关在笼子里的，他们的羽翼太夺目了，当他们飞走的时候，你心里会很清楚，把他们关起来是一种罪恶。而这种鸟说的毫无疑问是《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》主角安迪。妻子出轨，一次冲动，一次误判，安迪锒铛入狱，而来的还是最为残酷的肖生克监狱。但正如圣经中“安迪”的寓意“坚毅”一样，安迪面对鸡奸，选择拼死反抗，而不是乖乖就范。高墙困不住安迪内心的希望，正如安迪所说：一纸文凭不见得就可以造就一个人，正如同牢狱生涯也不见得会打垮每一个人。监狱是一个奇怪的地方，起先你恨它，然后你习惯它，最后你离不开它，大部分人其实一生下来就在“肖生克”里，瑞德称这叫做“体制化”。即便再不喜欢自己的环境，但不敢说出口，渐渐的适应这种环境，从抗拒到习惯再到依赖。以至于离开了就难以生活，就像是电影里的老布。当几乎所有人都接受了命运的安排的时候，安迪一直有一个监狱外的世界供自己逃离，瑞德说想要挖穿牢房要600年，而安迪只用了二十六年。那一天安迪爬过满是污水的河道，洗涤尽罪恶，在彼岸重生。 《北魏传奇之爱归五胡沧海情（下）》只因为少年好奇，一个秘密被发现，曾经的刽子手和优等生，因为这个秘密他们相互钳制，终于成为了他们心头噩梦，也成为了打开潘多拉魔盒的钥匙，那一天撒旦降临，夜色里浓浓血气。当你凝望深渊，深渊也在凝望你！ 另外两篇，原谅我愚钝，不知所云。

xxxxxxxxxxxx♥ 5.2/10

一直都觉得蛮好看的…… 怎么到最后几集… 突然感觉好差………

Chelsea心妍 8.6/10

一本好剧，早在大学的时候就想去看，终于有机会看完了，诚如书中开篇所言，日本人可以在两个互相矛盾的极端中变化，可以极度忠诚又可瞬间背叛，讲到底跟民族的价值观和文化息息相关，当然社会又是复杂的，外在社会的要求和制约不代表某些个体的观念和判断，我们认为是正确的东西（比如睡觉是为了养精蓄锐）但日本人不这么认为，书中也谈到并不是所有士兵都心甘情愿为天皇剖腹自杀（只是社会的期待和要求），“对名声的义理”，“耻感文化”“各就其位”种种使我所接受的文化让我觉得他们过的会很压抑，不过这又是一个善变的民族，二战前后的巨大反差，哎，真不知道怎么说了，似乎又有种怎么实现受人尊重的目标就怎么走，走军国主义被打趴了就换成走和平道路，哪一天世界臣服于武力，说不定日本又会换成军国主义了。显然有这样的趋势～

如愿 9.8/10