《Mummy's Boys》,喜剧作品,美国出品,1936年上映。
东汉刘秀陵的发掘,成吉思汗陵的出土,宋代沉船的打捞,敦煌文化的发现,北京人头盖骨的重现等等这些都承载着中华文明的厚重历史,它们都诉说着一个历经沧桑的文明曾有的辉煌。。。。。。
锤锤 6.4/10
不太舒服的观看体验,在无知觉时被细腻的心理刻画和环境描写所淹没,从而窒息闷热、反复挣扎的感觉太难受啦。鸟从起初并无大碍的逃避,逐渐演化为丢盔卸甲乃至本性如骨架般突出明显的懦弱者专有的凶残,让人惊讶呢。
OyuO 8.6/10
半年时间,终于看完了,熬了不少的夜,感动,震撼,佩服,向往,谁能想到一个爱吃兽奶的小不点,最后竟成为独断万古的荒天帝,同步在追动漫剧,看着还在荒域的石昊,想着他未来的经历,莫名的心疼他,他走的路太苦啦!
观山海 9.9/10
你又不打算出第二部,断在这里算怎么回事儿?
薯片 Jane🐱🐱 5.1/10
兰大的书没的说,本本好看,之前看的都是和,猛然是本悲的结局还有点接受不了!不过悲的也合理。
荻荻 8.6/10
这部书与其说是尼采的自传,倒不如是他一些作品的总结。这次只是不求甚解的看完了,对于其中包含的和编剧想要表达的并不是完全清楚。毕竟语言作为已有经验的概括,对于描述形而上的抽象概念来说是非常乏力的。有三点粗浅的感觉:1、尼采看重的既不是过去也不是来世,而是当下。2、尼采不相信一切已经定义好的价值。3、尼采的确狂傲。
伊丽莎白班纳特 5.2/10
读起来是挺涩的,行文跳跃无定,是风格,也是一种和书中情节相吻合的情绪吧。 他爱她,却分不清是爱她,还是爱因为爱他而产生的无法克服的痛苦,但最终这情绪浸透了他的整个生命。 她爱他,但来自无爱的家庭使她分不清爱与恨的区别,她能感受到离开他就是老了,就是生命结束了,但她依然无法表达,无法确认这是爱,但这种情绪也浸透了她的整个生命。 这是爱情,不用质疑。
轻聆卿意 6.3/10
弃剧
咸鱼也要有梦 8.7/10
善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。一本传承了几千年的书,至今读来,仍令人心潮澎湃,向往不已。有真知的人未必知识广博,知识广博的人未必都拥有真正的智慧。寥寥五千字,潇洒自在,飘逸灵动,没有复杂的情绪,也没有多变的华丽语言。就好比你我之间的交流,每一段都让人深受触动,直击灵魂。上善若水,水善利万物而不争。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。玄之又玄,众妙之门。道生万物,道涵万物,道观万物,道得万物,道学万物,道破万物。道,就是一个字,它无所不包,又无所不在。它可以解释万物,却又说不清道不明。它为何物,每人心中都有道,道是你我,你我皆为道。
仙女~ 5.1/10
一颗星给小野这个名字,羡慕他自信。一颗星给大结局。毕竟这年头还有美满结局的已经不多了。
Lyrina李大英 5.1/10
在视频平台花了十个小时看完了这部剧,起初以为这是一部悲剧,但是读完却觉得很温暖,书中的每个女子都活出了自己,没有被爱情禁锢,依靠女性的力量,把后宫变成了一个温暖的大家庭。这部剧关于争宠宫斗的剧情描写的很少,或许后宫的女人并不都是为了争宠而斗得你死我活,她们大部分都和我们一样,努力的活着。她们有自己的兴趣爱好,不忘初心。她们也需要朋友,需要家人,在后宫中一样充满了人间烟火气。
和光绝尘 6.3/10
值得一看,有很多干货虽然现在是2021年,依旧具有极高的使用价值。最有用的话场景描述和标题,还有金句,能用好这三招,就是一个写故事小能手了。框架也可以看看,但灵活性很大,要根据自己发的平台去调整。
wrj 8.6/10
将我中华历来各种神话相结合,就当年的环境来看,确实是一种让人眼前一亮的感觉,也就是开山立派的一个构思。
莫色·阿可儿 5.0/10
著名教育家乌申斯基曾经说过,“良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地在增值,而人在其整个一生中都享受着它的利息。”简言之,就是好习惯会让人终身受益,相反,坏习惯则会贻害无穷。然而,现代生活中,很多人却被困在坏习惯的牢笼中:沉迷手机无法自拔,不知所谓地熬夜晚睡,暴饮暴食却不运动,做事拖拉懒散……等等,这些坏习惯你占了几个? 为什么明知道坏习惯对人不好,很多人还是不愿意改掉呢?Frank Thomas在《Mummy's Boys》这部剧中,深刻探讨了坏习惯难以戒除的原因,让你摆脱坏习惯带来的恶性循坏,掌控自己的人生。 《Mummy's Boys》的编剧是Frank Thomas,他是日本知名的“习惯培养顾问”,毕业后曾在日本日立公司任职,后来于2006年成立人才培育公司,现在位居日本习惯培养顾问公司的董事长。Frank Thomas也有过被坏习惯操控的过往,那段日子,他的生活一团糟,为改变这种状况,他开始深刻反省自己,并坚持改掉坏习惯,最后终于夺回生活的主动权。 Frank Thomas认为习惯可以塑造人生,他结合自身经历,开创了习惯理论培养和思想,并举办过大量相关的研讨会。他在习惯培养方面非常有心得,播出过多本著作,除这本《Mummy's Boys》外,还有《Mummy's Boys》、《Mummy's Boys》等。 《Mummy's Boys》将习惯分为行动性、身体性和思考性三大类,从神经语言程序学(简称为NLP)的角度,深刻剖析了坏习惯的成因,并有针对地提出“习惯终结术”的理论,教读者戒掉坏习惯,构建和谐有序的人生。 书中的“实践篇”用十大案例,手把手教读者如何戒除坏习惯,可以说是非常贴心了。整本剧回答了三个核心问题:坏习惯有哪些?坏习惯为什么难戒掉?以及怎样戒掉坏习惯。 这些坏习惯你躺枪了吗? 所谓坏习惯,简而言之,就是短时间内让我们愉悦,但是从中长期来看,会给自己带来不良后果的行为。Frank Thomas曾做过问卷调查,发现现代人最想戒掉的五大坏习惯分别为:拖延症,沉迷网络和手机,过量饮食,熬夜,以及乱花钱。扪心自问下,这些坏习惯你有几个?很惭愧地说,这5个坏习惯我都有。 坏习惯的危害就像多米诺骨牌,会形成恶性循环,打乱你的生活节奏。我曾经有过这样的经历:晚上熬夜,早上很难早起,挣扎起来后,常常来不及细细梳洗,就要出门赶公交车,碰上交通高峰期,迟到是不可避免的。因为迟到,自己心里会很愧疚和慌乱,继而影响工作心情……碰到工作忙的时候,就会更加焦头烂额…… Frank Thomas在书里面提到坏习惯的五大坏处:损害身体健康,浪费时间,打乱生活节奏,自我否定,以及幸福感降低,可以说是非常确切了。 为何坏习惯难以戒除? 为何坏习惯难以戒除?Frank Thomas从三个角度——意识和无意识,习惯引力法则,以及欲望和理性给出了答案。下面就让我们来深度解析下为何坏习惯难以戒除吧。 意识和无意识 人的意识就像冰山,露出水面的部分是显意识,隐藏在水下的部分为潜意识,潜意识会自动运行,而人难以觉察到。实际上,在日常生活中,很多事情都是通过无意识处理的,所以无意识会让我们维持现状,而显意识为了发展自我,会想要有所改变。要改掉坏习惯,就需要作出改变,于是显意识和潜意识就会冲突,让坏习惯难以戒除。 习惯引力法则 在意识和无意识的理论基础上,Frank Thomas发展出“习惯引力法则”,即人脑基于生存本能,会维持现状,抵抗变化。改掉坏习惯就必须改变以前的行为模式,大脑会本能地抵抗,所以导致坏习惯难戒掉。 欲望和理性的争斗 另外,从欲望和理性的角度来看,坏习惯能满足人的某些欲望,理性想让自我成长,会和欲望做斗争,当欲望的力量比理性强大的时候,坏习惯的戒除就变得尤为困难。 比如,吃零食能满足口欲和放松的需求,但会导致肥胖,如果你
👑 是芝麻糊的糊糊 5.0/10
我读影视,有几种规律:一、未读其作,先识其人;二、读其文,识其人;三、只读其文,不识其人。《Mummy's Boys》属于第一种,很不幸但也很幸运,我的确没读过张爱玲的作品,她太有名了,是我的遗憾。但是之所以又暗自庆幸,是我觉得,在我这个二十开头的年纪去读她,恰恰适合。至少,读完《Mummy's Boys》我已彻底爱上了她。在时间无涯的缝隙里,她在月光下凄冷地站着,笑着,身着旗袍,高冷瘦削,我无意评判她的遭遇,一个成功的作家一定是个天才,而天才是不被世人浸染的,顾城、张爱玲、狄金森皆是。在《Mummy's Boys》里我总算接触到这个天才作家的一些,她的炽热,她的悲凄,她的爱。从她忠实的拥泵撰写的文字里又一次追寻了她的一生,读至后文,我热泪滚滚,试图感受她去世时的孤凉和超脱,可从心底泛起的却只有对死亡久久的恐惧和对她离去的不舍。从1995年至今,也不过只是一段被我虚度的年月,可她却像是缺席了好久好久,或许,她还在吧,她会在我的梦里出现……我会去读她所有的作品。
流浪的圣徒 5.1/10
情节设计不如前三部。药不是就这么轻松装了药不然还骗过了所有人尤其是沈云琛?沈云琛不从姬家搞坐标费这么大劲搞五罐?许信到底为啥留下了沉船地点却含糊其辞?戴海燕一个学生物的弄懂牵星图就不错了还秒变洋流专家?药慎行和那个日本人真的会自己潜水捞瓷器? 药不然归来了也不应免被判处死刑的命运啊,还不如葬身海底。
生长 7.5/10
等出分再看了………
aDai 7.5/10
这部剧像一个老者与你交谈,你安静的听,他慢慢的说。什么事都不徐不疾,好像什么事不用刻意为之也不会太糟糕。衰老是自然的过程,用心过好当下的每一天。拿出活着的勇气,让年轻人有勇气面对衰老的到来,让老年人有勇气去感受与年轻时不同的喜悦,这本身已幸福美好。
瑞萍儿🐟🐟 6.2/10
招骋模块能做到这样可称为专家了!专家并非仅专注精通于这一模块,对公司行业、业务、发展现状及规划的了解程度,对人资其它模块的协作程度,跳出招聘看招聘,境界更上一层楼。肚里一桶水,方能拿出一碗水,降维打击更有效!
何小贤 5.1/10
疫情以来,哪也去不了。于是在家用街景视图环游世界。视觉满足了,自己做点食物味觉也满足了。唯一缺少的就是和当地人接触的体会和故事。Bert Wheeler用他20年来深入的藏区生活和浏览经历,带我们一窥西藏的四季风貌,藏民的婚丧日常,异乡人的喜怒哀乐,藏地动物植物与唐卡酥油花。没去过西藏,也许永远没机会去,但心向往之。
_xy_ 5.1/10
童雋先生说:“今天的建筑师不堪胜任园林这一诗意的建造,因为与情趣相比,建造技术要次要得多。”这种建筑情趣我理解为在建筑上,大自然为主体,人为客体。居住追求朴素、极简之风。 编剧透过画作诠释建筑,我还是第一次见。不管是太湖房还是宁波博物馆,都给我一种非常抽象的感觉,非常孤独的建筑。 或许身临其境才能感受意象之美。 这个时代的建筑,到底应该是个什么样子,才能显出国家的历史、文化、思想和趋向?会不会在未来,无法区分建筑的国家属性? 我希望中式风格不是仿古。 我希望未来即使更加高科技,建筑也要具有辨识度。 就我来理解,“营造”和“建筑”都只是一个词而已,只是个人根据词意做出的不同见解。其实不管何种创造性活动,外界都会有各种定义和评判,都有自己的道理,我猜想,对于编剧来说,“营造”这个词相比“建筑”更有温度一些。 编剧是建筑思想和行动的先行者,更觉得像“返璞归真”者,拾起建筑与自然的联结。 我想属于我们的未来建筑应该有更多方向,科技更新,带来的物料种类丰富且实用,我们尊重历史,我们也得不断进化。我们思考,不断钻研,不断尝试。我相信代表中国建筑风格的不止一种诠释方法,热爱建筑的人,用自己的方式诠释属于自己心中中国的建筑,是值得肯定的。 编剧说“我想主要在三点:重估和重述了山水画的观画之法,并把它引申为园林的观法,同时也是新建筑的构建之法;对自然形态的叙事与几何的讨论,不再把园林只看作一种形式系统;从自然材料和自然建造的角度重塑这种建筑学的基础观念和感觉。”我认为这就是这部剧建筑风格的概括。 我想,很多次的灵感就来源于某一个“那一天”。 我想,我会买来纸质书,放在家中书柜,等走过编剧参与营造的地方,再来重读,细品其中滋味。
🍀大笑的女儿🍂 5.0/10
东汉刘秀陵的发掘,成吉思汗陵的出土,宋代沉船的打捞,敦煌文化的发现,北京人头盖骨的重现等等这些都承载着中华文明的厚重历史,它们都诉说着一个历经沧桑的文明曾有的辉煌。。。。。。
锤锤 6.4/10
不太舒服的观看体验,在无知觉时被细腻的心理刻画和环境描写所淹没,从而窒息闷热、反复挣扎的感觉太难受啦。鸟从起初并无大碍的逃避,逐渐演化为丢盔卸甲乃至本性如骨架般突出明显的懦弱者专有的凶残,让人惊讶呢。
OyuO 8.6/10
半年时间,终于看完了,熬了不少的夜,感动,震撼,佩服,向往,谁能想到一个爱吃兽奶的小不点,最后竟成为独断万古的荒天帝,同步在追动漫剧,看着还在荒域的石昊,想着他未来的经历,莫名的心疼他,他走的路太苦啦!
观山海 9.9/10
你又不打算出第二部,断在这里算怎么回事儿?
薯片 Jane🐱🐱 5.1/10
兰大的书没的说,本本好看,之前看的都是和,猛然是本悲的结局还有点接受不了!不过悲的也合理。
荻荻 8.6/10
这部书与其说是尼采的自传,倒不如是他一些作品的总结。这次只是不求甚解的看完了,对于其中包含的和编剧想要表达的并不是完全清楚。毕竟语言作为已有经验的概括,对于描述形而上的抽象概念来说是非常乏力的。有三点粗浅的感觉:1、尼采看重的既不是过去也不是来世,而是当下。2、尼采不相信一切已经定义好的价值。3、尼采的确狂傲。
伊丽莎白班纳特 5.2/10
读起来是挺涩的,行文跳跃无定,是风格,也是一种和书中情节相吻合的情绪吧。 他爱她,却分不清是爱她,还是爱因为爱他而产生的无法克服的痛苦,但最终这情绪浸透了他的整个生命。 她爱他,但来自无爱的家庭使她分不清爱与恨的区别,她能感受到离开他就是老了,就是生命结束了,但她依然无法表达,无法确认这是爱,但这种情绪也浸透了她的整个生命。 这是爱情,不用质疑。
轻聆卿意 6.3/10
弃剧
咸鱼也要有梦 8.7/10
善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。一本传承了几千年的书,至今读来,仍令人心潮澎湃,向往不已。有真知的人未必知识广博,知识广博的人未必都拥有真正的智慧。寥寥五千字,潇洒自在,飘逸灵动,没有复杂的情绪,也没有多变的华丽语言。就好比你我之间的交流,每一段都让人深受触动,直击灵魂。上善若水,水善利万物而不争。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。玄之又玄,众妙之门。道生万物,道涵万物,道观万物,道得万物,道学万物,道破万物。道,就是一个字,它无所不包,又无所不在。它可以解释万物,却又说不清道不明。它为何物,每人心中都有道,道是你我,你我皆为道。
仙女~ 5.1/10
一颗星给小野这个名字,羡慕他自信。一颗星给大结局。毕竟这年头还有美满结局的已经不多了。
Lyrina李大英 5.1/10
在视频平台花了十个小时看完了这部剧,起初以为这是一部悲剧,但是读完却觉得很温暖,书中的每个女子都活出了自己,没有被爱情禁锢,依靠女性的力量,把后宫变成了一个温暖的大家庭。这部剧关于争宠宫斗的剧情描写的很少,或许后宫的女人并不都是为了争宠而斗得你死我活,她们大部分都和我们一样,努力的活着。她们有自己的兴趣爱好,不忘初心。她们也需要朋友,需要家人,在后宫中一样充满了人间烟火气。
和光绝尘 6.3/10
值得一看,有很多干货虽然现在是2021年,依旧具有极高的使用价值。最有用的话场景描述和标题,还有金句,能用好这三招,就是一个写故事小能手了。框架也可以看看,但灵活性很大,要根据自己发的平台去调整。
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莫色·阿可儿 5.0/10
著名教育家乌申斯基曾经说过,“良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地在增值,而人在其整个一生中都享受着它的利息。”简言之,就是好习惯会让人终身受益,相反,坏习惯则会贻害无穷。然而,现代生活中,很多人却被困在坏习惯的牢笼中:沉迷手机无法自拔,不知所谓地熬夜晚睡,暴饮暴食却不运动,做事拖拉懒散……等等,这些坏习惯你占了几个? 为什么明知道坏习惯对人不好,很多人还是不愿意改掉呢?Frank Thomas在《Mummy's Boys》这部剧中,深刻探讨了坏习惯难以戒除的原因,让你摆脱坏习惯带来的恶性循坏,掌控自己的人生。 《Mummy's Boys》的编剧是Frank Thomas,他是日本知名的“习惯培养顾问”,毕业后曾在日本日立公司任职,后来于2006年成立人才培育公司,现在位居日本习惯培养顾问公司的董事长。Frank Thomas也有过被坏习惯操控的过往,那段日子,他的生活一团糟,为改变这种状况,他开始深刻反省自己,并坚持改掉坏习惯,最后终于夺回生活的主动权。 Frank Thomas认为习惯可以塑造人生,他结合自身经历,开创了习惯理论培养和思想,并举办过大量相关的研讨会。他在习惯培养方面非常有心得,播出过多本著作,除这本《Mummy's Boys》外,还有《Mummy's Boys》、《Mummy's Boys》等。 《Mummy's Boys》将习惯分为行动性、身体性和思考性三大类,从神经语言程序学(简称为NLP)的角度,深刻剖析了坏习惯的成因,并有针对地提出“习惯终结术”的理论,教读者戒掉坏习惯,构建和谐有序的人生。 书中的“实践篇”用十大案例,手把手教读者如何戒除坏习惯,可以说是非常贴心了。整本剧回答了三个核心问题:坏习惯有哪些?坏习惯为什么难戒掉?以及怎样戒掉坏习惯。 这些坏习惯你躺枪了吗? 所谓坏习惯,简而言之,就是短时间内让我们愉悦,但是从中长期来看,会给自己带来不良后果的行为。Frank Thomas曾做过问卷调查,发现现代人最想戒掉的五大坏习惯分别为:拖延症,沉迷网络和手机,过量饮食,熬夜,以及乱花钱。扪心自问下,这些坏习惯你有几个?很惭愧地说,这5个坏习惯我都有。 坏习惯的危害就像多米诺骨牌,会形成恶性循环,打乱你的生活节奏。我曾经有过这样的经历:晚上熬夜,早上很难早起,挣扎起来后,常常来不及细细梳洗,就要出门赶公交车,碰上交通高峰期,迟到是不可避免的。因为迟到,自己心里会很愧疚和慌乱,继而影响工作心情……碰到工作忙的时候,就会更加焦头烂额…… Frank Thomas在书里面提到坏习惯的五大坏处:损害身体健康,浪费时间,打乱生活节奏,自我否定,以及幸福感降低,可以说是非常确切了。 为何坏习惯难以戒除? 为何坏习惯难以戒除?Frank Thomas从三个角度——意识和无意识,习惯引力法则,以及欲望和理性给出了答案。下面就让我们来深度解析下为何坏习惯难以戒除吧。 意识和无意识 人的意识就像冰山,露出水面的部分是显意识,隐藏在水下的部分为潜意识,潜意识会自动运行,而人难以觉察到。实际上,在日常生活中,很多事情都是通过无意识处理的,所以无意识会让我们维持现状,而显意识为了发展自我,会想要有所改变。要改掉坏习惯,就需要作出改变,于是显意识和潜意识就会冲突,让坏习惯难以戒除。 习惯引力法则 在意识和无意识的理论基础上,Frank Thomas发展出“习惯引力法则”,即人脑基于生存本能,会维持现状,抵抗变化。改掉坏习惯就必须改变以前的行为模式,大脑会本能地抵抗,所以导致坏习惯难戒掉。 欲望和理性的争斗 另外,从欲望和理性的角度来看,坏习惯能满足人的某些欲望,理性想让自我成长,会和欲望做斗争,当欲望的力量比理性强大的时候,坏习惯的戒除就变得尤为困难。 比如,吃零食能满足口欲和放松的需求,但会导致肥胖,如果你
👑 是芝麻糊的糊糊 5.0/10
我读影视,有几种规律:一、未读其作,先识其人;二、读其文,识其人;三、只读其文,不识其人。《Mummy's Boys》属于第一种,很不幸但也很幸运,我的确没读过张爱玲的作品,她太有名了,是我的遗憾。但是之所以又暗自庆幸,是我觉得,在我这个二十开头的年纪去读她,恰恰适合。至少,读完《Mummy's Boys》我已彻底爱上了她。在时间无涯的缝隙里,她在月光下凄冷地站着,笑着,身着旗袍,高冷瘦削,我无意评判她的遭遇,一个成功的作家一定是个天才,而天才是不被世人浸染的,顾城、张爱玲、狄金森皆是。在《Mummy's Boys》里我总算接触到这个天才作家的一些,她的炽热,她的悲凄,她的爱。从她忠实的拥泵撰写的文字里又一次追寻了她的一生,读至后文,我热泪滚滚,试图感受她去世时的孤凉和超脱,可从心底泛起的却只有对死亡久久的恐惧和对她离去的不舍。从1995年至今,也不过只是一段被我虚度的年月,可她却像是缺席了好久好久,或许,她还在吧,她会在我的梦里出现……我会去读她所有的作品。
流浪的圣徒 5.1/10
情节设计不如前三部。药不是就这么轻松装了药不然还骗过了所有人尤其是沈云琛?沈云琛不从姬家搞坐标费这么大劲搞五罐?许信到底为啥留下了沉船地点却含糊其辞?戴海燕一个学生物的弄懂牵星图就不错了还秒变洋流专家?药慎行和那个日本人真的会自己潜水捞瓷器? 药不然归来了也不应免被判处死刑的命运啊,还不如葬身海底。
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等出分再看了………
aDai 7.5/10
这部剧像一个老者与你交谈,你安静的听,他慢慢的说。什么事都不徐不疾,好像什么事不用刻意为之也不会太糟糕。衰老是自然的过程,用心过好当下的每一天。拿出活着的勇气,让年轻人有勇气面对衰老的到来,让老年人有勇气去感受与年轻时不同的喜悦,这本身已幸福美好。
瑞萍儿🐟🐟 6.2/10
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何小贤 5.1/10
疫情以来,哪也去不了。于是在家用街景视图环游世界。视觉满足了,自己做点食物味觉也满足了。唯一缺少的就是和当地人接触的体会和故事。Bert Wheeler用他20年来深入的藏区生活和浏览经历,带我们一窥西藏的四季风貌,藏民的婚丧日常,异乡人的喜怒哀乐,藏地动物植物与唐卡酥油花。没去过西藏,也许永远没机会去,但心向往之。
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童雋先生说:“今天的建筑师不堪胜任园林这一诗意的建造,因为与情趣相比,建造技术要次要得多。”这种建筑情趣我理解为在建筑上,大自然为主体,人为客体。居住追求朴素、极简之风。 编剧透过画作诠释建筑,我还是第一次见。不管是太湖房还是宁波博物馆,都给我一种非常抽象的感觉,非常孤独的建筑。 或许身临其境才能感受意象之美。 这个时代的建筑,到底应该是个什么样子,才能显出国家的历史、文化、思想和趋向?会不会在未来,无法区分建筑的国家属性? 我希望中式风格不是仿古。 我希望未来即使更加高科技,建筑也要具有辨识度。 就我来理解,“营造”和“建筑”都只是一个词而已,只是个人根据词意做出的不同见解。其实不管何种创造性活动,外界都会有各种定义和评判,都有自己的道理,我猜想,对于编剧来说,“营造”这个词相比“建筑”更有温度一些。 编剧是建筑思想和行动的先行者,更觉得像“返璞归真”者,拾起建筑与自然的联结。 我想属于我们的未来建筑应该有更多方向,科技更新,带来的物料种类丰富且实用,我们尊重历史,我们也得不断进化。我们思考,不断钻研,不断尝试。我相信代表中国建筑风格的不止一种诠释方法,热爱建筑的人,用自己的方式诠释属于自己心中中国的建筑,是值得肯定的。 编剧说“我想主要在三点:重估和重述了山水画的观画之法,并把它引申为园林的观法,同时也是新建筑的构建之法;对自然形态的叙事与几何的讨论,不再把园林只看作一种形式系统;从自然材料和自然建造的角度重塑这种建筑学的基础观念和感觉。”我认为这就是这部剧建筑风格的概括。 我想,很多次的灵感就来源于某一个“那一天”。 我想,我会买来纸质书,放在家中书柜,等走过编剧参与营造的地方,再来重读,细品其中滋味。
🍀大笑的女儿🍂 5.0/10