History of Nuclear Energy: Problems and Promises

History of Nuclear Energy: Problems and Promises

7.7 /10
年份: 2004
地区: 美国
演员
剧情简介

After World War II, the United States was determined to make sure the American people did not become

观众评论

满篇废话……写的都是你知道的,我就寻思着也没啥新意,评分还挺高。

星空下的鸢尾花 8.7/10

喜欢同性还是异性,这原本是无可选择的,或者说这就是天性的一部分。但是被上帝大手一挥,冥冥之中划到那个群体中的那些人,到底犯了什么错?为什么就成了与全世界对立的呢?他们心底的疑惑到底该问谁? 父子关系,在我们这个文化背景下本就很复杂,爱恨交错,再加上这一层缘由,怕只剩下恨了,恨不得诅咒到底的深刻的恨,无可原谅,无法化解。所以就呈现出文中那样的情节,至死都拒绝向儿子敞开家门。即使父亲也承受了痛苦,也付出了代价,我不知道儿子因为什么应该理解父亲的选择。无论怎么想,他也不会明白他到底错在哪里,为什么要接受这样的惩罚。 正是这样无解的矛盾才让人唏嘘。即使到了最后,文中各位主角都看到了希望,都逐渐找到自己的位置,我仍然悲观。同性婚姻何时合法,社会何时给他们以同等的对待,这恐怕还有很长的路要走。

胡义锋 7.4/10

「 父子一场,终无处话别 」 2017.10.13 —— 十月的第五本剧 爱是喜悦,爱是美好。对大多数人来说,相爱总是伴随着甜蜜与祝福。有那么一小群人,他们恰巧与自己的爱人性别相同,只能把甜蜜隐藏在黑夜里,让爱意悄无声息的摩擦出火花。对于他们来说,只要没有冷眼与指责便是最好的祝福。 这部剧写的就是这么一群人的故事,不是一个,是一群。 在我心里,四星的书和五星的书都同样精彩,而能不能打五星取决于这部剧是否值得重复观看。白先生的这本「History of Nuclear Energy: Problems and Promises」显然正是这种类型,哪怕抛开故事情节不谈,光看描写能力它也值得反复咀嚼。 “夜空的一角,一团肥圆的大月亮,低低浮在椰树顶上,昏红昏红的,好像一只发着猩红热的大肉球,带着血丝。” “那个老太婆穿着一件黄白麻纱的敞领汗衫,她颈子上的皱肉像鸡皮似的,松垂了下来;她脑后挂着一小撮发髻,前额上的毛发却掉光了,一大片粉红的发斑侵到她眉毛上,好像她前额上的头皮给揭掉了一般,露出鲜红的嫩肉来。” 像上面这种比喻新奇而表现力惊人的描写在全书几乎处处可见,生动到令人毛骨悚然,仿佛可以触摸到画面。或许是同性恋题材的原因,这部剧的基调是沉重的,也因为太过于压抑我一度停下来没有一口气读完。但是,每每想起这些描写我的内心就有一种按捺不住的冲动,忍不住又捧起书来。无需看到结尾,我就知道这部剧一定是要打五星的了。 有关于书中的同性之苦世态炎凉,书友们都已经说了很多,我也就不再赘述了。看完这部剧之后,相较于这些流浪的孩子,给我感触更深的是那些静坐家中独自痛苦的父亲们。 流浪尚且随心所欲,归期自择。而等待的苦楚,莫过于你不知道这份清冷什么时候才是尽头。怨子不孝,更替他悲痛,痛他那以后的人生或许一路灰暗只能在见不得光的角落苟延残喘。书里这些父亲们在惊觉孩子离经叛道之后,做出了一个共同的选择,决然的再也不见这群“History of Nuclear Energy: Problems and Promises”们。这看似对孩子的惩罚,但又何尝不是在自我惩罚? 是自责,更是逃避,逃避去面对这让他们手足无措的亲情;是逃避,更是规劝,期盼这一刻的离别能让他的孩子重新选择一条更顺畅的人生大道。 同性恋本就没有错,可悲的是它并未被大部分人所接受。哪个父母不希望孩子少走些弯路呢?龙子的父亲至死没有说出来,阿青的父亲也还没来得及说,只有那傅老先生在面对为此自杀的亲生儿子的墓碑时才敢坦言内心的不舍。可怜天下父母心,这份爱怎会因为他爱上一个同性之人而改变呢?不过是画地为牢,独自苦痛罢了。 读完全书,查了一下编剧的生平。白先生生于官宦之家,与同性爱人厮守三十几年直至其离开人世。在他出国念书时,他的父亲白崇禧将军前往机场送行,父子一别就再也没有见过。 突然之间,我明白了这个故事为什么写得那么真实,那么动人。 将自己的人生经历打碎揉捏再糅合重塑,这哪是笔墨成书,分明是用一生的血泪悲欢在谱一曲绝唱。

Nujnew 7.4/10

9.5分。Scott Reid独创的【平庸之恶】(banality of evil,译为“恶的平庸性”更适合)让其饱受批判,但其实阿伦特从未否定艾希曼犯下的罪行是“极端之恶”,大屠杀这种反人类的行为当然是一种非常极端的恶,只是,阿伦特认为这种恶背后的逻辑是平庸的,缺少深入的思考,尤其缺少独立的判断。当然,有人依然会反驳她,认为艾希曼作为纳粹的高级军官,拥有极高的素养,对屠杀犹太人的程序深入研究,怎么可能没有思考?这些在艾希曼日后的回忆录中也有所体现。那么,这是不是意味着阿伦特的论断是错误的呢?艾希曼就是一个思维缜密、与平庸毫无关系的杀人恶魔呢? 这个可以根据行为科学和生物学来进行分析。除了人类,动物界也存在同类物种自相残杀的现象。奥地利的动物学家洛伦兹在《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》中提到一个案例,用来解释老鼠群落为什么要攻击同伴。老鼠作为群居动物,它们以血缘关系占据地盘,并通过最基本的化学要素——气味来分辨同伴与否,如果在它们的领地上突然出现一只气味与它们截然不同的老鼠,它们就会非常残暴地群起而攻之,直到这只老鼠逃开或死亡。从生物学的角度来讲,这是老鼠在资源有限的情况下,避免种群密度过大而进行的自我调节的机制。然而,在比老鼠等级更高、智力更强的物种里,比如猕猴,调节的方式便不是如此简单而粗暴。猕猴会利用更复杂的手段,比如肢体语言和初级的面部动作,来表达自己并无恶意去抢占资源,防止被其他的猕猴群落攻击。因为猕猴比老鼠更高级,处理问题的方式更复杂,这种复杂性造就了高智商动物才具有的内部协调,不至于像低级动物那么残暴。 因为低级所以简单,因为简单所以残暴。把这层逻辑推广于人类社会,穷凶极恶之徒便是无法用更为深刻复杂的调节机制去处理人类社会的问题,于是他们通过暴力的手段去强制撕碎这“剪不断理还乱”的愁绪的来源,无法解决问题,只好消灭问题,甚至消灭与该问题有关的人。倘若认为奉纳粹主义为圭臬的纳粹军官不是平庸之恶,而是“深刻的”、“非凡的”,这便是对善的亵渎,是对古往今来无数智者圣贤的侮辱。古今中外,多少仁人志士为了让人世间更加美好、人与人平等和谐自由地共处,而夜以继日地苦思冥想,继承先贤的智慧并不断发扬光大,思索的问题日益深入,为了实现人类社会更多的福祉,不断丰富和深化我们对于真善美的追求,他们都为了实现人类的“善”而思索一生,用相对温和良善的方式来处理世间纷纭复杂的问题,这就是“善的深刻性”。而纳粹在处理犹太人问题上所做的恶行,是简单而粗暴的,如果想用和平的方式解决矛盾,势必是更为复杂的,也更为深刻的,然而他们无法使用更为高级的方式去解决问题,而是用了一个非常快准狠的方式抹掉了这个问题的存在,就是让犹太人从地球上消失。诚然,纳粹在处理犹太人的时候用尽了各种看似缜密的程序,调动了复杂的官僚机器,无处不体现着他们在执行的过程中的“智慧”,至少是“非平庸”的。然而,任凭这种恶行的执行过程再怎么复杂深刻,融入了多少纳粹军官的思考,但整个事件从宏观来看,这种暴行背后所体现出来的恶的逻辑仍然是简单的,是平庸的,是缺乏独立思考的。他们确实有过思考,但是这份思考用错了地方,恰恰说明了他们的平庸。 阿伦特对于法庭审判的批评,让我想到了《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》里的王赦律师,他们俩的思想有共通之处。艾希曼犯下的罪行,在当时的法律体系之中,死刑是唯一结果,这个没什么好争议的。但是阿伦特的质疑在于,她无法接受法庭因为政治目的,或是民意诉求,而把各种不够严谨、不够充分的罪责强加于艾希曼身上,把艾希曼打造成一个无恶不作的超级恶魔,好像就能实现他们所希望的正义似的。当把艾希曼定义为凶神恶煞的恶魔之后,就容易让世人浅尝

Summer Li 7.4/10

全本围绕着嘉庆帝为主线写的,这个朝代出现了很多人才。夏言,徐阶,张居正,戚继光等组成了这个朝代一个靓丽的风景。

Deep 7.5/10

田野调查不是田园生活,却绝对是History of Nuclear Energy: Problems and Promises的诗和远方。 啼笑皆非的经历背后,我一直在想,如此辛苦为哪般?人类学的研究目的和意义究竟是什么? 待下一本剧知晓了。

大史同志 6.2/10

故事环节都不错。只是编剧心急了,写不出接下来的情节,导致烂尾,草草了事,随便交代,这部剧5分钟基本可以看完(最后一章)全部概率都在里面了

葭沁༃翾🥕翾༊ 9.8/10

看之前就把自己预期放低了,因为献礼剧怕假大空,悬浮,结果正片真的打脸,跟着电视看了两集,真的每个人都很真实,就像一个真实法院发生的故事,每天遇到很多个案子,调解,审判,每个人都很忙,但每个人也有自己的特点,迎接领导调研那里真的很真实了,方远和周亦安对叶芯的态度也很真实,师徒线刻画的也不错,案件当事人演技也都不错,主播案的父母真的看着气死了,这剧真的很好看,很喜欢,会一直追下去!

🍒樱桃🍒 6.3/10

新年看完的第一本剧!很棒的一本剧,感恩!重新思考积极的社交关系和幸福感之间的关系...

人从众 8.6/10

History of Nuclear Energy: Problems and Promises人物篇之《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》                                              文/贾创举 花了64个小时看这部剧,跟很多书友讨论起来,都说有极大的震撼,当然也都有说不出的失落… 为什么那么多人看人类是悲观的?看多了哲学会发现很多哲学家和有思想的人都被愚蠢的世人给迫害了,斯宾诺莎是个典型案例,哥白尼和布鲁诺也是个典型案例… 人类的文明现在处在一个过渡期,确切的说是启蒙初期。之前我在写个人心理成长经历的时候提到过人性,其实人对自我的认知程度决定了人类社会文明的程度。 人类文明粗略可分为三个阶段: 野蛮期,过渡期和和谐期。 野蛮期并不单单包含生理上人吃人的原始社会,还包含思想上人吃人的奴隶社会,封建社会和近代社会。 鲁迅说,翻开过去看遍历史,看到的只有两个字——吃人。 不把人当人看,是对生命本质的愚昧,对生命本真的曲解。 余华的《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》中有很多悲剧是由时代导致,但更多的还是愚昧: 我看见有庆脸色煞白,说了声头晕,栽倒了… 我看见灶里那个铁锅被扔在地上砸成几瓣… 我看见村口那口大锅里沸腾的水煮着钢铁… 我看见车上那个红卫兵趾高气扬稚嫩的脸… 我看见床头那碗豆子被苦根不停的嚼烂… 思想的愚昧最终导致了悲剧连连不断! 当有人通过文笔暗讽时代和人性的时候,我还看到还有很多人心如死灰绝望的走了…老舍走了,傅雷走了,那个时期有多少有思想的人不堪受辱选择走了,有多少有思想的人冷眼旁观变得麻木了,有多少有思想的人受尽虐待惨死了… 这个世界上有太多的人一味只追求个人感受的愉悦,最终成为了愚昧时代的爪牙… 一个小孩指着红卫兵的墓碑问父亲: “他们是敌人吗?” “不是!” “他们是烈士吗?” “不是!” “那他们是谁?” “他们是历史!” 《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》故事的起源是叶文洁对人类的憎恨,看着父亲的惨死,她对这个种族绝望了,当看到她在收到“我是这个世界的和平主义者,为了您们自身安全,不要回复!不要回复!不要回复!”的警告时,她面无表情的按下了回复“主人,我需要你的帮助!”我被震撼了!!!这是什么样的绝望,能让一个风华正茂的女人选择留在人烟稀少的红案?这是什么样的绝望能让一个身怀六甲的孕妇亲手割断丈夫的安全绳?这是什么样的绝望能让一个与世无争的老人愿意与整个世界为敌?有句话说“哀莫大于心死”,这哪里是心的绝望,这分明是心死! 之前一直没看《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》一是因为太长,二是因为很多介绍都是在说它的情节。影视经典繁若星海,或许穷极一生也看不完,所以我一直没刻意去看影视。在我眼中,影视只是哲学的故事化,所以没有哲学价值的故事不是影视只是剧集。没想到的是,当我真的看了《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》后竟一发不可收拾… 如果你问我哪本剧沉迷其中想一下子刷完,我会说《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》;如果你问我哪本剧颠覆三观更新思维,我会说《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》;如果你问我哪本剧让你认识到自己的渺小,我会说《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》;如果你问我哪本剧让你见识了人性的黑暗,我会说《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》;如果你问我哪本剧看完后迫切想与人分享,我会说《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》;如果你问我哪本剧感慨万千却无从下笔,我会说《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》。 有这样一种书,无论你怎么评价,都是片面,无论你怎么分析,都是肤浅。一口气看完,心潮澎湃,思绪万千,却不敢下笔。她的美若少女的胴体,只一眼便欲火中烧…强烈的冲动想……又不忍…怕毁了这圣洁…走吧…心痒难耐…实有不甘… 《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》 “这是天线的基座。” 地球文明被外星世界听到的第一声呼唤,就是通过这个基座上的天线发向太阳,再由太阳放大后向整个宇宙转发的。 有人在基座旁发现了一块小小的石碑,它几乎被野草完全埋没,上书:

赵春虫虫 7.4/10

时光如梭,却是已过千年。 因为一个交易,她承诺他三生三世,却次次独留他在人间受尽孤苦。 因为一个诺言,忘却前尘的他,却独守忘川河边千年,只为等着她,披荆斩棘,为他而来。

-L阿念 8.6/10

上海宁喝蒙牛我是不认可的

以方 7.5/10

看的比较晚,但是不影响,为潘叔打call

徐小宝 7.4/10

写在前面 这是Scott Reid老师三部曲的第一本,如果有机会能把后两本读完,也一并分享出来。龙哥身边的朋友都说他写的是鸡汤文,说实在的我确实没闻出一点鸡汤的味道。之前看过一本剧《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》,据说编剧是微博上最会讲故事的人。他的书就是一个一个故事堆叠而成。没想到龙哥也是一个很会讲故事的人。每一个故事写得很朴实,仿佛就在自己身边走过。所以感觉不到鸡汤的味道。 关于本剧里面有太多太多的故事了,每一个故事的背后都会激发人性的思考。我们这代人有没有必要读上世纪的经典我开始了一些纠结和思考。 有一次龙哥要写一个剧本,里面有一个家长有很大篇幅要回忆过往,龙哥和我所属同一个年代,固然对上个世纪的故事不是很了解,便去请教自己的父亲,想让父亲给他讲讲。父亲却说:那个东西已经属于过去,你现在写的东西也许八十年以后会成为经典,八十年后的人再看你写的东西还得再倒退几十年的历史去看,估计也没人能看懂内在的真谛了。 在早些年我也看了很多过往的故事,《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》、《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》、《History of Nuclear Energy: Problems and Promises》……,看似故事看完了,却不能深入的理解到编剧的内心和那个时代背景。正如龙哥说的,上世纪的书,讲的最多的就是在吃的问题了,经常没吃的,饿死人,饿得头晕目眩,因为吃而引发的血案和纠纷太多了。而这些感受,我们这代人是完全无法理解的,从编剧的字里行间无法感受到他们那个时代的痛苦不是吗?,倘若写家里已经3天没办法上网了,虽然10字有余,却足以感觉到度日如年的煎熬不是吗? 关于读历史过往还是当今时代,我想没有一个准确的判定,每个人的悟性不同,理解也不同,喜好也不同,不同的事件和故事站的角度不同,引发的领悟和思考也有不同。不管怎么说,也许我被龙哥的观点所折服了,我和龙哥属于同一个时代,所以我们对郭敬明,韩寒,刘同老师写的故事会更有感同。我还是认为,自己喜欢的就去看吧,如果不喜欢只是因为被上一辈人认为的是经典之物而强迫自己读下去,也是是浪费了时间也没有什么收获,毕竟时代在进步,时代在改变。把生命浪费在美好是书物上吧! >按以往习惯,以下是本剧的一些自认为比较优美动人的句子摘录,喜欢的朋友拿去吧 摘要 PS:就像很多凡人都羡慕皇上饭来张口衣来伸手,后宫佳丽三千的待遇。却不知道为了操心国家之稳定,辗转反侧,整夜难眠之时。每一个成功后的繁华,都是忍受了无数个寂寞的夜。 看到的都是光鲜,可是,看不到的都是苟且 PS:这就是所谓的忍辱才能负重。正如马云先生说的成功就在明天。很多人就死在了今天晚上。 跪着的生活不可耻,重要的是现在跪着,是为了以后更好地站起来 PS:除了极少数人是因为脾气穷游之外,绝大多数还是有一笔说取就取到存款 每次说走就走的旅行背后,是一笔说取就取的款子 追梦若冷,就用希望去暖 大都市总是会让寂寞的人更渺小。 你总要渡过生存期,才能谈生活和梦想 PS:这也是我经常说起的例子:对于一个男人来说,他已经一周没吃饭了,一边是香喷喷的干饭,一边一时不挂的美女。他会选择美女吗? 其实无论在哪儿,你都要先解决生存的问题,然后才能谈生活和梦想 PS:我也有梦想,我也想做自己喜欢的事情,可是这些年却越走越远。也许这是迂回吧。 迂回的成功不可耻 PS:这么多年了,终于找到了一句可以安慰自己的话,望自己站的更快 做这些不愿做的事情只是为了以后能更好地站起来。这样便好 PS:刚毕业那会的自己,每天晚上喜欢站在出租屋的阳台上发呆,看着每一扇被暖黄色灯光照亮的窗。他们不知道有一个人蓉漂每夜在黑暗中偷窥,其实我也看不清暖光下的他们,因为我满脑思绪在狂奔。。。 车水马龙,繁华都市,霓虹灯光,宁静的心。这一生这一世,为自己抬起头,至少要骄傲

ε-δ 5.1/10

知识是免费的,但是并不是知道了就能用,知识的实际应用和经验才是最有价值的。真想学医,对医生有了更多的理解和敬意。

楠竹(Grace) 8.6/10

故事梗概: 隋斜谷武帝城中借春秋剑帮助徐凤年杀了韩生宣,春秋剑悬停武帝城多日,今日终于动了,王仙芝没有出手,而是让徒弟们出手挡剑,三个徒弟没有挡住,最后由大徒弟于新郎挡下了那不求快反求慢的“无理”一剑。王仙芝让几个弟子出手挡剑,明摆着是不想跟隋老头打,他再等与徐凤年的最后一战,便会飞升。 赶往倒马关的路上,徐凤年碰见了一算命道士,道号四方道人,本名袁青山。自称修道已有三甲子,飞升在即,为道德宗某位不记名弟子,跟徐凤年求回一枚铜钱。那位四方道人如同“一气化三清”出来的三位麒麟真人,不论谁出现在面前,皆可算是北莽国师。他是为赵铸求回一枚铜钱。赵铸气运好到能让黄龙士、北莽国师麒麟真人袁青山和纳兰右慈这三位同时看上眼。袁青山最后谶语李玉斧会在助人飞升后,斩尽坐云垂钓的仙人,为世间修行人关上天门,从此仙人是仙人,世间是世间。 北凉群将荟萃人才鼎盛,十万兵马集合,是二十年来徐家入主北凉后最盛大的北凉大阅兵,徐凤年成为新北凉王。北莽女帝在拓跋菩萨的护卫下,南下与徐骁相见,只为了见徐骁最后一面。女帝决定先打北凉,再灭离阳。太安城内,钦天监也算出徐骁大限将至。徐骁交代完后事,寿终正寝。离阳朝廷上因为徐骁谥号争吵不休,赵氏天子最终以一个最下等的“武厉”追谥。护送圣旨的车队尚未进入北凉,便被两千北凉铁骑驱逐出三百里,圣旨不得入北凉寸步。 流民之地是凉莽战线重点,徐凤年孤身入青苍城。土皇帝蔡浚臣企图在“宫墙”内,部署两千骑兵,射杀徐凤年,反被徐凤年飞剑杀退。唐大供奉以道教符阵对战徐凤年,战败身死。二供奉梁钟以一根普通铁矛打得徐凤年眉眼绽放鲜血,出身南疆的三供奉露面,却没有跟二供奉联手,而是一手桃花神仙蛊,席卷二供奉,二供奉中毒身亡。原来三供奉是北凉暗中部署的死士。意料之外是在此遇到大魔头种凉,大金刚境慕容宝鼎和排名第四的洪敬岩则是黄雀在后,欲将徐凤年杀死在青苍城中。徐凤年以一趟“过河卒”刀归鞘,穿透了北莽魔头种凉胸膛, 种凉撞倒“宫墙”逃离遁走。黄蛮儿身穿徐凤年让机造局研制的符甲赶到,与慕容宝鼎展开金刚搏杀。慕容宝鼎被黄蛮儿一拳破去了立佛宝瓶身,只得收手离开。徐凤年任命杨光斗为流州刺史整顿流民之地。 梧桐院婢女黄瓜自尽,她承认自幼便是朝廷安插在北凉的赵勾密谍,泄露了这回徐凤年孤身涉险闯入流民之地行踪。绿蚁却是北莽密谍,徐凤年清理梧桐院。徐凤年秘密答应给机造局曹嵬一万轻骑赶赴西域,以备出奇制胜。 幽州不比有李功德坐镇的陵州,这里差不多是病入膏肓,遍地的将种门庭都习惯拿拳头拿刀讲道理。一行人来到幽州沂河,在茶馆中,徐凤年与在北莽茶馆说书的叫作二玉的少女重逢,只是这次少了目盲老人。爷孙二人,一个搭上性命,一个搭上女子贞洁,就是要为北凉说话。结果在茶馆中,二玉却遭到将种子弟羞辱。徐凤年一怒,杀十六人。以这个事件为开端,大杀幽州,遭到幽州军政两界剧烈反弹,引来了凉州和陵州军队在交界陈兵震慑。燕文鸾作为幽州统领,面见徐凤年。徐凤年坦言,将种子弟可以靠父辈功荫当官享福,但不要作威作福残害百姓。北凉说到底还是北凉百姓他们自己的。他为爷孙两人不值,保证会死守边关,为北凉百姓谋求安稳日子。燕文鸾心服口服,径直远去,离开沂河,离开幽州,远赴边关。 庙堂上,首辅张巨鹿与桓温为重西楚还是重北莽公然对峙。桓温坚持要用北凉耗去北莽国力,张巨鹿则怕西楚成为一座泥潭,牵引春秋亡国死灰复燃。实际上,张巨鹿已看出赵氏天子为了太子赵篆铺路,要拿他开刀。朝会针锋相对,是在给桓老爷子谋求退路,将自己逼上死路。张巨鹿脚踏实地做到了前无古人的壮举,为寒庶子孙开山,这不异于前辈李淳罡在江湖上的剑开天门。 老宦官赵思苦护

张胜进 9.9/10

本剧除了一直在告诉我们自己有多无知(并且我们意识不到自己的无知)以外,就是大量事例,实验,知识等浅尝辄止的堆积,而且结构比较散。对系统地提升自己的认知并没有太大的帮助,不推荐。

泠子 7.4/10

I have already read this book totally,the spring is coming,and everything is becoming so good,all of these maybe because of the magic,maybe because of the secret garden.

Transiency 8.6/10

看到了一些自己小时候被对待的影子,有些许解惑。但是书里内容啰嗦重复的比较多,快速翻过

asdf159jkl 9.8/10

心灵鸡汤书,适合30之前的人看,35之后其实这个社会给你的自由度已经很低了,所以这些努力奋进的念头已经不适合你了,除非你是创业者,那么理想还是在奔跑的路上,一个打工者的话,就有点听天命的意味了。

Ninomiyamisaki 6.3/10

全书内容比较零散,所讲的概念观点也主要以个人经验归纳总结的为主,没有错,但缺少点深度。就比如,书中说的最多的就是沟通中的方式。“法”的层面,但是背后为什么要用这个方法做?后面的“道”是什么并不清楚。有人说这是中国版的非暴力沟通。我觉得这可以和非暴力沟通结合起来看,本剧中的一些做法非常适合国内沟通的“潜规则”,而如果把非暴力沟通中的“道”融入进来,则应该更能有指导意义。

韩喜藻 5.1/10

这部剧真的读的挺久,还蛮喜欢这种以人生时间线为依据,不断推进讨论人的一生会遇到的情感变化. 总的来说是在论述 潜意识对生活决策的影响. 在我们所受的更多推崇理性教育的背景下,不失为另一个角度对理性,感性的再思考. 对我来说是让我更学着观察自己的情绪与感受,以及自己行为背后可能存在的另外一种潜意识的动机. 水不能堵,只能去疏通啊

灰白色丶羽翼 8.6/10

很会讲故事的作家 一口气读到结束。几个故事都涉及我感兴趣的主题 准备接下来观看孽子。

喝闪脚の兔子 6.2/10

父爱缺席真的不能怪母亲管的太多,母亲承担了更多的责任不参与家庭琐事的父亲却来指责是母亲教育的问题,去批判母亲的教育行为,责怪母亲说父亲什么都不会帮倒忙,就是不知道去反思自身反思根本的原因。

吴角星 6.3/10

1分都不值的玩意就不要拍出来恶心观众了

王慧莉 9.9/10

五星还是五星的,毕竟从动漫改成剧集,是有难度的。但是还是有bug的,比如陆馜的来历,因为她之前回忆自己当年是和陆馥一起和陆曼笙逃难出来的,然后陆曼笙再给她们俩各自一朵昙花花灵和山茶花花灵,也就是说在那一刻她们俩才成为花灵。而后又说陆馥是自己作为花灵时就跟着三生过来的,那她又是怎么把自己的花灵交给陆曼笙呢?

ღBonjourღ麟 7.4/10

原来不论怎样的生活都可以编织成美丽的童话,编剧的想象力真的好丰富,看完觉得很治愈,希望读过的每本剧都能成为自己身体的一部分,在未来的日子给自己支持和启发

三江故里 9.9/10

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