Tomás

看见一些书友读这部剧读了一周甚至一个月，可我不到两小时就读完了，不能说谁对谁错，每个人想吸收的知识不一样。 事实上，我对康德、尼采、卢梭的观点和著作兴趣不大，我只想解决问题：Tomás？ 这部剧还是引起了我的很多感悟，相信读者多多少少都会有启发，可是否都能做到呢？是否真的有改变我们的生活呢？我尝试过把感悟整理成条目发出来做成剧评，事实上意义不大，我始终认为每个读者需要自己去尝试观看这种把人抽离出现实世界引发思考的剧集。 所以我的建议是：如果你只是想解决问题，读第四章就够了

张逸君 8.6/10

基本上把所有“认为不行”的评语看了一遍，明白了一个道理:看剧多少，并不和智慧成正比。 某些剧评把辜老批评得体无完肤，一些形容词诸如迂腐、封建、落后、以偏概全、脱离现实、理想主义、酸儒气等等不胜枚举。 诸君: 人格修养和人文素养不够还请不要在这里大放厥词、误人子弟。连一本剧最起码的概念都看不明白，怎么敢对它大批痛批？辜老提出的“良民”但凡和诸位所说的被驯化的、软弱的、失去独立人格的民众有一点关系，我都不至于写这篇剧评。 不谈历史上Tomás，但把目光放到当今，“良民”这个词也足以概括当代Tomás。 以抗击疫情为例:请各位把目光放到世界，看看这世界各国阻击疫情最有力、最迅速的是哪些国家？欧美各国能排的上名次吗？位列前茅的绝对是中国，日韩等一些亚洲国家。再对比一下普通民众的反应和态度，或许诸位就能懂得辜老所说的“良民”是怎样一种人了。 辜老口中的良民过着的是一种精神生活，一种基于同情心的精神生活。抗击疫情时，为何中国十几亿民众虽然口有抱怨，但却仍旧甘愿牺牲掉自己的部分自由去帮助防止疫情扩散？是因为同情心: 如果因为我而连累了他人，如果因为个人的自由而牺牲了群体更大的利益，那我岂不成了罪人？反观欧美民众，连要求戴个口罩都觉得自己的自由受到了侵害，请问诸位: 他们有带着同情心去生活吗？以个人利益至上，不顾社会其他成员利益的人，算得上一个拥有独立人格的人吗？ 这就是诸位批判辜老的理由？未免有些太蹩脚了吧？还是说其实是因为诸位深受西洋糟粕的荼毒而不自知，总把自己摆在制高点居高临下俯视中国历史和传统？这在当今社会屡见不鲜——看到传统，看到儒学，看到纲常伦理就如同看到瘟神一样唯恐避之不及，恨不能啐他两口唾沫，以表示自己对之深恶痛绝，绝不和他同流合污。诸位，是魔怔了吧？我们是中国人，甚至可以夸张地说:哪怕是中国文化中的糟粕我们都应该引以为豪，因为那是中国走过的历史足迹。 回到本剧来。我只想给后来者一句忠告:辜老头上的辫子是有形的，而某些人心中的辫子却是无形的。 这部剧绝对是值得拜读的大作，不是某些自诩文明开化的“现代人”三眼两语就能否定的。“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。”

miu miu 9.8/10

一本比较详细具体的教育剧集，读完感觉教育孩子要点有三:一是陪伴，二是要懂得换位思考，三是回归自然，顺其本性。虽说书中所述自己暂时用不上（也许永远用不上），不过现在怎么教育孩子可是个令人困惑的问题，而且社会上关于孩子教育的争论和方法也是层出不穷，想要了解当前的教育形式，也算是自己读这部剧的初衷吧。 书中的一些育儿建议跟传统和市面上的一些观点不同，鄙人觉得基本可信，因为书中编剧也反思了自己育儿经历中所犯的过错，懂得反省，勇于认错的人才值得令人信任吧。 至于编剧对于自闭症和多重人格分裂症的观点据说争论很大，但不管怎么讲，编剧怀疑自闭症高发病率这一点还是有理有据，人之好怪也，不求其端，不询其末，惟怪之欲闻，现今社会可不乏抛开剂量谈毒性的耍流氓行为呢。 Anyway，此剧值得一读，也可以试着用书中的一些观点去回忆自己的童年，分析自身的性格行为，开追有益呀。 很喜欢书中的这段话: 我相信，一个爱观看的孩子，他心底向善向美的本能不会轻易死去，这是他在被严重损害的情况下，仍有可能变得正常的最后的火种。

给自己的歌 9.8/10

编剧大大 什么时候爆更下  一天两张不够看啊 虽然编剧大大把云初武力值降低了 但是我还是一直在追

大嘴小飞鱼 7.4/10

槽点真尼玛太多了，这种剧本到底怎么想的，但凡设定在大学还有得搞头，这哪个高中生能做到一边好好读书一边搞创业？？？挺吃周翊然的颜，靠着颜值撑着，不然男主这样的就是众人讨伐的街边小混混人设，再油点再老点就是宋焰2.0😠该说不说周的演技是一部都没有进步，人设都是差不多的冷脸高中男生，观众暂且可以溺爱（但估计溺爱不久）…庄达菲长发披肩美的，身段很高挑，但是演高中生为什么要带这么明显的妆造啊！！

青諹 5.0/10

忍了前面两集就可以了

公子期 6.2/10

我愿意给这部剧一个五星好评，即使它不是百分百完美，但他仍然说中了我们各个混杂的信息时代的痛脚。 很早以前我一直奇怪，为什么网络的发达却没能带来沟通的准确和便捷。反而误会频频丛生。是谁在带节奏？在抹黑？在曲解？在博眼球？ 真的有人相信那渺渺几句是事情的真相，看着标题党的内容，义愤填膺。 看着是个热搜，点进去仿佛无数机器人黏贴复制了同一段落，没有在诉说真相，他们在意的只是背后的观看量数据。 这是新闻媒体人的道德堕落还是网络人士的鱼目混珠？ 我有点好奇现在的新闻系里，学习的到底是什么呢？是否有一个行业准则呢？如果他们有自己的专业度，为什么没有人能推倒现在网络里令人厌烦的过度营销呢？ 没有什么值得看的新闻，都是被操纵的词汇与“真相”。看久了觉得疲累。 卸载了所有网络APP后，更理性的去看待所谓的“世道” 不管世界的真相如何，仍然希望更多的人看看本剧或者类似的剧集，对这个跑偏的信息时代保留一些辨识度。

陈晓玲 9.8/10

昨天，骑着小黄车去与好友相约的路上，就在构思要怎么写这本剧评。 这部剧与它相遇在很早，却一直未读完。搁置在书架里，能被选到书架里一定有对它的认可，但是一开始为什么没有读完呢？ 其实，我一直知道原因的，是我的原因，不是书不好。只要自己有执念，对待孩子对待教育有倔犟之心时，那个时候的自己明知有错，却还不能去打开心扉去面对和更改，所以，就回避看类似的书。你看，对自己有觉知，却未改变，一切也急不来，正如书中说的，有一个静待花开的过程。 与其说是给读者讲怎么陪孩子，不如说，是告诉我们如何成长、如何拥有爱，体验爱及给予爱。培养终身成长的思维，能够做到看的多远，也是在考验格局，在有意输出我格局建设的理念。 不管想改变的什么不良状态、或者氛围，其实都要先改变自己；改变的前提一定是能够觉知到自我是需要改变的，自我总应向更好地方面去努力，这个过程必然有痛，就相当于刀背向内；但接纳了自我，状态上就不会再是被动的。 学会温柔，温柔的不是轻言细语，不只是性格、言语，而是处事的方式。能够温柔地对待世界的，按照樊老师的理念，前提一定是和自己的父母关系处理的很好。所以，不管有什么样的原声家庭，一定能找到放下恨的缘由，心中装着恨，怎还会有爱的能力呢？ 书中故事不长也不多，金句不镶边儿，只管自己喜欢的，长的短的都做了标记，回头再看笔记时，也应该还能体会其道理。 总是说，当被一段文案打动、被一个故事感染落泪的时候，不是文案动人、故事感人，只是你恰好有着共同的经历和体验过，刚好戳中你的内心，看剧，如同与知己感同身受的说共同的故事。 而这部剧读来，我想是如同与长辈、智者在请教生活之道，诉说遇到的烦心事儿。 越来越喜欢看Luis Gutmann的书，读起来浓浓的口头语感觉，一点儿不累，不故作知性，也不可能不明白。 内心静时、空着，恰好补充能量。也忽然明白，最好的状态不是花好月圆，不是能量充盈，而只是觉得学习的路上又有收获，生活的日子里再烦恼也已过去，未来的路上，向往都可以变得更好。

水Q 6.3/10

机缘巧合在视频平台看到这部剧，就马上吸引了我的注意力。 也加入了行动，翻找了网剧，认认真真的看完了，中间也思考了很多，也被编剧的文字力量感染了，文字简单朴素却是生命的呼唤。 我们也只是平凡人，但生活给了我们很多的考验，也并不是所有人能够有环境、有条件和有无条件支持我们度过考验的人。 同时，也希望我们的社会能够多理解陷入困境中的我们，请不要过多的评价我们，多给我们一些理解和关爱。

名字要有足够长才能引起🦌 注意 8.6/10

一，对号入座五种类型1.铁饭碗+兴趣爱好2.左右脑组合3.脑力+体力4.写作+教学+咨询5.一岗多职能 二，找准时机：1.确认目前状态（1）时间状态（2）精力充沛（3）价值感明确2.利用二八法则 三，三类身份：资源者，配置者，资本家 四，三种复利思维：产品复利，能力复利，成就套路复利 五，消费型思维，投资性思维（3个注意点） 六，思维>注意力>时间>金钱 七，先天优势，三个维度：爱好，享受，擅长。后天探索：环境参与法 八，清单排序 九，三大优势标签：1.身份：职场，生活，专业2.能力3.市场 十，掌握三种能力：目标达成能力，营销能力，管理能力 十一，提升写作：设定目标，挖掘素材，建立清单库，主题搜索型写作法 十二，表达力拆分：1.套路，逻辑，状态2.每天发问一分钟表达3.自建反馈机制 十三，人脉力量：1.定义有效2.搭建人脉关系网表格3.赚钱关系网：知道自己能力，结合经营关系对象需求掌握对应能力 十四，项目管理力：确定唯一负责人，拆分子任务，流程化模板化 十五，团队1.搭建：单打摸索，找合适成员，区分擅长领域。2.管理：能力提升，个人成长空间，收入提高。原则：做重要非紧要事，紧急情况快速沟通降损失快翻篇 十六朋友圈引流：目标用户画像，内外部平台引流 十七，圈子学习力：向优秀看齐，聚焦重点内容，备注定位 十八，公众号运营：主次平台生态圈 十九，打造人设：故事性文章身份认同感，故事性文案，故事性演讲 二十，第一效应：1.两个第一概念2.对内效应，链接平台资源3.对外效应，标签营销 二十一，社群获得价值：旁观者1.了解运营方法2.认知升级清单3.人脉清单4.资源收集表。参与者：1.线下活动2.清楚玩法3志愿者申请4.达成合作 二十二多维收入渠道：1.公益开始增加渠道2.找主营项目 二十三，课程打造：1.创新性打造闭环2.可执行性3.知行合一4.内容迭代。内容：1.标题2.内容3.口碑4.讲师风格，能量感。构成：理论+故事+方法。过程:收放自如 二十四，社群类型：1.学习服务型2.以链接为主3.行为养成服务型4.运营人员。套路：1.定能量基调2.禁言3.以时间维度设置玩法 二十五，赚钱方式：1.低门槛2.服务型3.平台合作型4.专家型5.自运营型 二十六，主要盘点：1.专业技能2.时间优势3.管理能力优势4.资源。锻炼通用能力：1.找到用得到的通用能力2.利用空余时间3.向上级学习。转变主副业工作思维 二十七，副转主标准：1.主业无可取之处（1）占据所有时间（2）厌倦（3）有跳槽计划（4）无提升空间（5）与主业公司冲突2.长期稳定副业收入（1）至少有两个以上收入渠道（2）一个渠道有固定收入3.副业有明显提升（1）能锻炼兼顾多项任务能力（2）有长达半年的合作项目 二十八，避坑1.不怕试错2.不要设限3.要有愿景4.不盲目扩大版图5.懂放权6.忌单打独斗7.坚持学习 二十九，精力管理：转移大脑法。休息：1.被动休息2.主动休息3.仪式感休息。察觉情绪，避免内耗 三十，高效学习：1.关键词筛选2.信息筛选应用场景3.归纳。精细观看：1.自编剧集列表法2.每章小结法，三条总结3.行动计划清单。榜样清单：1.兴趣行业类型2.不超过三个行业榜样3.调整更新。榜样学习维度：1.吸收能量2.学习活法3.追剧清单4.借鉴行动力5.专业化。榜样视觉法：1.理出维度2.找榜样3.互联网重新找4.学习榜样力量

郑楠 7.4/10

结尾要是改成李莲花什么活过来 这部剧就大掉分 结尾提分

一抹非色 5.0/10

那么，为人一日便修行一日，遇情不必躲闪，与世不可决绝。多少心事，也不要劝解，不要思省，缘来则留，缘尽则去。

findingsea 6.3/10

看了Luis Gutmann的台词也总算是从人云亦云到对她有第一手认识了。我觉得她更是个学建筑的女人，而非单纯的女建筑师… 浪漫有情怀，术业有专攻，温柔不失坚定，柔美不失倔强，长得那么美，还那么有才气，大才子们喜爱是理所应当的了，她绝对可以满足诗人才子们对美的所有想象。

碳花小炒😀 😁 芹儿 8.7/10

《Tomás》通过对居住在顿河边格里高力一家命运变迁的描写，揭示了战争给哥萨克人带来的巨大冲击及他们在这一系列社会变动中社会和思想上的矛盾与斗争。 该部史诗般的巨著真实地表现了从第一次世界大战，到国内战争结束这个动荡的历史年代，顿河哥萨克人的生活和斗争。他们的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、对土地的眷恋、蛮性与善良相交织的质朴的本性，均在男主人公格力高力和女主人公阿克西妮娅、娜塔莉亚身上体现出来。他们的痛苦与悲哀，欢乐与幸福均来自他们真实的人性。

tutor🌸慧 5.2/10

28小时45分钟。全书完。 一种，心中的理解吧，没法去评判对错。写的很精彩，看出些编剧的功底。

哦😯 6.2/10

看了几章，都一直我怎么怎么样，我怎么怎么样的，看着怎么那么变扭啊！真心看不惯一直用我的称呼！！哎

张俊清 7.5/10

【第61本  2020/12/4 看剧心得】 感谢遇见本剧，遇见编剧这么有趣的人，感受颇多。里面很多观点或者名词等，摘录其他书的内容，可见编剧博学，喜欢记录，有自己的思考和分析。写的文字深入浅出，真实又不娇柔做作，实用性比较强。 里面提到为了培养自信心，开启自律的习惯，每天回家之后就擦鞋子，完成这个很简单的动作，长期以往的坚持，就逐渐培养自己的习惯，给自己信心和成就感，体会自律带来的喜悦。我也有类似的感受，今年4月底的时候世界看剧日，我开启了看剧100天的活动，每天都在朋友圈进行分享观看心得，我以为自己不会坚持下去，但因为在朋友圈开启了这个活动，就不给自己留后路，咬牙坚持下去。后来居然真的坚持100天，每天都在朋友圈打卡，从来没有落下。也是从这之后，习惯性的追剧，感觉观看是一件融入骨子里的事情，就和编剧说是一件不经过大脑思考就直接打开PP故事影院进行看剧。也是在其他书里说要及时记录，每次看剧都有看剧笔记。 因为本剧，我又开始“小确幸幸福记录”，我用微信笔记进行记录，我给它起名“快乐记录”，用一段话和一些照片进行记录，感觉真的很棒，现在还没有用笔记本用纸和笔进行记录，采用微信进行记录。 对了，我给自己定了3件事情：观看，练形体，每天用不同的方式或者语言赞美3个人。 观看是因为自己知识储备太少，练形体是因为报班，想变美，以后穿漏背，无袖衣服。夸赞别人是因为自己说话方式不足，需要多和人沟通，培养自己表达方式。

全面小康最重要 9.8/10

先说说本剧的语言：本以为是一本偏专业的讲解的书，但是打开后真的很惊喜，书中表达简单易懂，可以说是甚是有趣的，再加上译者特别接地气的翻译，让人读起来很舒服。 再就是书中的内容：通体介绍人类的肠器官以及与肠道相关的各种细菌（有益菌，有害菌）、病毒等。作为一个学习心理学的人，从前只知道大脑对人体和意识的支配决定作用，但是读了这部剧是大开思路，肠道在我们大脑意识不到的地方做了很多保持人类“生存”的贡献。 是一本很接地气的科普书，强烈推荐！！！

特阿特阿特阿特😏 8.6/10

第一次接触社会学，还是大二下的时候选修了《Tomás》，听闻了很多文化学、社会学方面大佬的名字。那时候傻傻分不清是文化人类学还是人类文化学，课上老师第一次给我们区分概念。期末作业我就调查的我们村子里的人对新冠肺炎的认识，现在回看真的特别幼稚。但是，那个时候觉得田野调查很有趣。因为高中必修一必读《Tomás》，所以在踏上岗位之前，赶紧拿起这部剧观看。不可否认，这是一本极好的书。民间影视的老师说，你的行为，总是背后的文化在支配的，包括你今天中午吃什么，都是生你养你的饮食文化所决定的。真的醍醐灌顶，我总是在做决定，但是对决定背后支配我们行动的那个东西，从来没有认真观察和思考过。费老先生细致入微地观察、调查、总结，告诉了我，我们的社会，有一个东西，有一个体系在起作用。我的第一本社会学方面的读本，笔记如下： 第一章“乡土本色”论述了我们中国的基层社会具有乡土性的特点。第一点就是不流动性，从时间上看，以农为生的人，世世代代定居是常态；从空间上看，中国农民聚村而居，也甚少变动。（住宅和农舍距离近；水利工程，需要合作；人多安全；土地平等继承，人口一代代传递下去）在这样一个稳定的社会下，人们有一定的共同行为，这些共同行为背后，是什么在起作用？是什么维持着这个社会的运转呢？所以费老开始着重探讨。《Tomás》探讨的就是与社会制度相匹配的社会道德，此处的“Tomás”不仅仅指我们社会表面的样子，更指支配社会生活运转背后的那个体系，也就是说为什么一个村庄的人会如此做事情，中国人的行为背后是什么在起作用。要探讨这些，就要田野调查，社区研究，总结抽象，对比研究，在番外《Tomás》里面，费老把自己的研究生涯大致回顾了一下，只能说非常佩服他。而《Tomás》算他早期的作品，我们循着他的学术生涯，现将书本的内容作梳理。 按照番外里面的说法，费老的学术研究主要经历了三个阶段。第一个阶段认为人生活在社会里，构成了社会，人是社会的载体，所以人在社会中的行为是因为有需要，因为需要而去做。而这个需要又恰好符合了社会实体发展的需要。这个观点符合马林诺夫斯基的以生物需要为基础的功能论。社会里存在的制度，伦理道德，手段方法，都是为人的需要而服务的。假设我们人的需求变了，那这个套体系也就随之改变。第二阶段，费老受布朗的影响，发现似乎不是因为有用我们才去做这个事情，而是我们人构成了社会实体以后，社会这个东西，就抽象地、独立于人个体地，开始支配人运转了。社会里支配人运转的这个结构体系，不是当时当地的个人临时规定的，而是咸鱼这些人存在的，人只是不断地在学习，不断地社会化的。这个时期，费老的思想开始偏向布朗的重视社会结构的功能论了。 简言之，费老第一阶段的思想是从细胞到整体，第二阶段的思想是从整体到细胞。拿婚姻生育来举例，第一阶段认为，为了满足两性的生物需求，所以人们结婚生子，接着组建家庭抚养孩子，进入形成夫妻、亲子等关系，构成整个的制度；第二阶段则认为，是因为婚姻家庭规定的制度确定了夫妻、亲子等社会角色，使得社会里面的人们，按部就班地去结婚生子，过日子。我们用马氏功能论的观点去看，文字下乡开展不起来，因为没有需要。人们彼此熟悉，你我的祖宗十八代都是生于斯，长于斯，老于斯的，我们每天口头交流已经足够了。人的发展，社会的发展，不需要文字。而人们在这个乡土社会里生活，总要去学，总要去社会化。再用布朗的观点去看，乡土社会里的人，从出生就在这个地方，他们生活的地方，已经形成了一定的社会规则，人们生下来，不是为了某种需要而去学社会的规定，而是出于习惯，在社会的推理下，习惯性地去社会化，这个社会化的过程就是，去学习这

🍃百🌸合🍃 5.2/10

爱，是立体的情感，不仅仅两情相悦那么简单，而是包含着多元的意义。 比如，他有没有替你的未来考虑，有没有为你的生活打算，有没有把你的亲人当成他的亲人，让你看到全世界，而不是失去全世界，有没有把自己当作你的亲人照顾你、挂念你、体贴你，你生病的时候，他会不会放下比较重要的工作陪在你身边！

A++🌀🌀张修诚🌀🌀 6.2/10