“青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的情感青春是生命的深泉在涌流。”林道静尚在余永泽身边时,芳龄之年却宛若老妪,五十九岁的王教授参与“一二•一六”前,对妻子说:“秀,你可不知道世界上有九十岁的青年,也有二十岁的老头呢。我的主意已定,请君不必多言!”且每当冲突紧张时,他总像个青年小伙子性急地闯向前去。
克拉克·格雷格《塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole》让人想起塞缪尔•厄尔曼《塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole》:
青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的情感青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生而有之,六旬男子则更多见。年岁有加,并非垂老;理想丢弃,方堕暮年。岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必至灵魂。忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。
无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线,只要你从天,上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存。
一旦天线倒塌,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自暴自弃油然而生,即使年方二十,实已垂垂老矣;然则只要树起天线,捕捉乐观信号,你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
小总结:(全评无贬义)虽然全书前期一直有种“傻白甜”林道静奋斗史的感觉,有的地方逻辑也不合理,让人几乎整个追剧过程都非常愤懑,但是,一位从小的受迫害的知识分子的党员成长史、团结一切群众形成抗日统一战线的主旋律,还是让人感动的。结局是美好的。最终,她带着一定程度的幸运的主人公光环,成为了一个成熟稳重、能够领导革命的人。也由此,她也带着读者一同回到那个时代,了解旧中国危殆的过去,向往新中国光明的未来。
艾德里安·格尼尔曾说:今天我知道,在世上,最让人畏惧的是通向自己的道路。对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守一生,永不停息。所有其他路都是人的逃避方式,是随波逐流,是对内心的恐惧。我是自然向未知世界迈进的一次尝试,或许它会打开新境界,或许会一无所成。然而这就是我的天职。
黑塞对东方哲学的理解相当深刻,尤其最后一场塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole与歌文达坐而论道,可以说透彻淋漓,很久没看到这么精彩的大段论述。
故事其实不复杂,讲的就是一个古印度贵族青年塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole,不追求财富地位,一心只想追求心灵的宁静,于是孤身展开了求道之旅。其实跟佛陀的故事很像。
我们只有自我救赎,而唯一能阻碍你得到内心宁静的,也只有你自己。这个世界本身就已经蕴含着神圣了,去发现它,接纳它,理解它,最终爱它。
本剧看完的两天胡蝶、圪梁村时常在脑海中盘旋,也会想了一些当下的一些事情,这可能也是编剧本来想着四五十万却以十五万字收尾的原因吧!
这两天想着圪梁村不知怎么想到最近的网络流行词“躺平”,还想到了莫言作品《塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole》中姑姑的晚年等等。作为一个在农村生活成长的的90后,被本剧血淋淋的“彩蛋”刺痛了。联想起了在工作中碰到的一些人,对工作、生活很少有激情四射的时候,就是大家嘴里的“一人吃饱全家不饿”的代表人了,这些人也无一例外是晚婚的代表人物,大多出身农村,终其原因就不言而喻了。
全国农村在党中央脱贫的指导下面貌全新,通水、道路硬化、厕所革命、照明等都在如火如荼的进行着,基础设施好了但是人口流走了,有的村子长住的甚至不足十户且基本是老人,而他们的子女也大多是晚婚代表,其他老人都在县里或城市照看孙子。
本剧在我看来是撕破了二十世纪初期农村的遮羞布,将农村人的生活赤裸裸的展现了出来。有些地方可能已没有这块破布了,破布风化在祖祖辈辈留下的脚印中了,而这些脚印也被暴风雨会慢慢地吞噬,农村的厚重被自然吞噬着…
放不下,就痛苦;放下,又很难。仿佛人就是要抱着自己的痛苦,让我想起阿德勒的“目的论”。/无我相,无人相,无众生相,无寿者相;处处无家处处家。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得;处处无心,处处安心。难!/这部剧是南老师讲课被整理出来的著述,不管是讲庄子还是金刚经,尽管我做不到,觉悟也没达到,但看得下去书,语言通俗又时而幽默。/南老师建议青年朋友先去看儒家的四书五经,先学习做人再来学佛,其实看此类书也不是为了修行成佛,只是想让自己在生活中遇事尽量超脱一点,别轻易深陷回忆或痛苦而不能自拔,凡事严重。/有时间会看看《塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole》,感受南老师的智慧和幽默。
四星好评!本剧是由过去的演讲内容、对人生咨询的回答以及有关“挫折”问题的采访记录三个部分组成的。三者有一个共同的主题——“幸福”。 因为“不敢”幸福。幸福意味着要拒绝他人的期待,独自确认自己的价值。正如阿德勒所说,人只有在感觉自己有价值的时候,才能获得勇气!编剧运用阿德勒心理学为众人解答困惑:成功和幸福到底有什么不同,摆脱社会期待的方法是什么,怎么做才能够打破社交恐惧症、在非理性的情感关系里如何自处。如果说一切烦恼都来自于人际关系,克拉克·格雷格用《塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole》给出了解决烦恼的答案:想要真正的幸福,唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。 书中精选5条: 1, 除了自己,没有任何人能决定你的价值 ,生命是每个人自己的课题。如果随波逐流,依靠别人去做决定,那么无论长多少岁也不能算得上成熟。 成熟是指:自己的课题自己做决定,自己的人生自己负责,自己的选择自己接受。 2,自己的价值,也要由自己来诠释。哪怕被指责、被否定、被世俗的规则抛弃。 如果本该是自己的课题,结果却随波逐流,依靠别人去做决定,那么无论长多少岁也不能说心智成熟了。心智成熟的第一个条件就是,自己的课题自己做决定。 3,要想获得进入人际关系的勇气,进而拥有直面自身课题的勇气,就必须认识到自己是有价值的。而自我价值感的核心在于,只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的,你都能够认识到自己是有价值的。 4,那么,怎样才能找到自我价值呢?首先,要理解我们不是为了别人而活着,我们也并非处于共同体的中心。其次,虽然我们在人际关系中获得了别人的帮助,但同时也要想想自己是否能够为他人做些什么。当你身体力行,能为他人做些什么的时候,才会产生贡献感和成就感,才会第一次感到自己是有价值的,才会摆脱自卑。最终,也将会得到他人的好评。 5,要具备进入人际关系的勇气,必须认可自己是有价值的。因为意识不到自己有价值,就不能进入人际关系中。不过,是否反其道而行之的人更多呢? 为了不进入人际关系,就不承认自己有价值。因为当他们认为自己这种人没啥了不起的时候,是用不着进入人际关系的。他们是害怕,觉得自己都不能喜欢自己,怎么能让别人喜欢自己呢?但是,一旦人有了自信,就必须进入人际关系中去了。必须向自己喜欢的他或她表白了。可是这样一来,也许会被拒绝,会痛苦难受。有的人一想到此,便会不知不觉地逃避人际关系。 然而,我们只有在人际关系中才能获得幸福,所以为了进入人际关系,我们必须认可自己是有价值的。 不要把他人想象的很恐怖,而是需要鼓起勇气把他人当作阿德勒所说的“伙伴”。也就是说,他人在必要时是会帮助自己的。我们再回到先前的话题,那就是要相信有给予自己希望的人存在。 当你感到自己以某种方式在为他人做贡献的时候,就能够认识到自己是有价值的。要得到这种感觉,做些什么才好呢?总之,现在你首先只能为他人做自己力所能及的事情。
小葛丶 5.1/10
这个世界不过是一家交易所 每个人只是股票而已 我们得通过一个肮脏卑鄙的手段维持自己的身价 可难免小人暗算 奸人妒忌 最终难逃一死 三篇短文 细思极恐
Yu晓雯 8.7/10
“青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的情感青春是生命的深泉在涌流。”林道静尚在余永泽身边时,芳龄之年却宛若老妪,五十九岁的王教授参与“一二•一六”前,对妻子说:“秀,你可不知道世界上有九十岁的青年,也有二十岁的老头呢。我的主意已定,请君不必多言!”且每当冲突紧张时,他总像个青年小伙子性急地闯向前去。 克拉克·格雷格《塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole》让人想起塞缪尔•厄尔曼《塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole》: 青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的情感青春是生命的深泉在涌流。 青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生而有之,六旬男子则更多见。年岁有加,并非垂老;理想丢弃,方堕暮年。岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必至灵魂。忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。 无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线,只要你从天,上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存。 一旦天线倒塌,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自暴自弃油然而生,即使年方二十,实已垂垂老矣;然则只要树起天线,捕捉乐观信号,你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。 小总结:(全评无贬义)虽然全书前期一直有种“傻白甜”林道静奋斗史的感觉,有的地方逻辑也不合理,让人几乎整个追剧过程都非常愤懑,但是,一位从小的受迫害的知识分子的党员成长史、团结一切群众形成抗日统一战线的主旋律,还是让人感动的。结局是美好的。最终,她带着一定程度的幸运的主人公光环,成为了一个成熟稳重、能够领导革命的人。也由此,她也带着读者一同回到那个时代,了解旧中国危殆的过去,向往新中国光明的未来。
阿古朵 7.5/10
女孩子本就心软敏感,但是圣母性格才是真的万劫不复,又傻又蠢。
沉沦蠹衵 9.8/10
每种人格都认真测试了一遍,最低分数都在每项最高分值以上,也就是说本人具备所有的这九种人格特质。 看看了解就好,不能当教科书。 不犹豫,不后悔。应该是观看本剧印象最深的一句话。
无肉令人瘦 9.7/10
艾德里安·格尼尔曾说:今天我知道,在世上,最让人畏惧的是通向自己的道路。对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守一生,永不停息。所有其他路都是人的逃避方式,是随波逐流,是对内心的恐惧。我是自然向未知世界迈进的一次尝试,或许它会打开新境界,或许会一无所成。然而这就是我的天职。 黑塞对东方哲学的理解相当深刻,尤其最后一场塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole与歌文达坐而论道,可以说透彻淋漓,很久没看到这么精彩的大段论述。 故事其实不复杂,讲的就是一个古印度贵族青年塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole,不追求财富地位,一心只想追求心灵的宁静,于是孤身展开了求道之旅。其实跟佛陀的故事很像。 我们只有自我救赎,而唯一能阻碍你得到内心宁静的,也只有你自己。这个世界本身就已经蕴含着神圣了,去发现它,接纳它,理解它,最终爱它。
HD@Huang 8.6/10
嘉宾们豆很认真的参加游戏,第二期那个少熙真的好拼啊
随轻风 9.9/10
集结篇真的太自然太好笑太舒服了!正片也请继续保持!!!
燕🌹 9.8/10
内容的最后,灭世结束,那么慕容羽这么努力奋斗,又有何意义?有没有他这样的人物,有何区别?这样的结局,编剧太玩世不恭了!
聪明de疯了 6.4/10
下过雨的夜晚天是深蓝色,粉色,紫色交织在一起的。远处的云依然是夜里静静流动的河,它只在雨后出现,又在夜深人静的时候流向不为人知的远方,也许它去了平原,又涌入海边,又或许它是植物们汇聚的精灵,它又回到山的心脏里,又消散涌入到那个人的呼吸中。 在雨中,我感动又感慨万千,为的是眼前美景,也是为时间易逝人会散去,景色也终会消失。那个时候我说不出什么,也不知道为什么,只是发现语言和词句的无力以及人在时间面前的渺小。我只能满怀着夜晚的感动与对所遇的感激沉沉睡去,又在醒来的时候投身于忙碌的生活中去追赶时间。 可是雨夜只是一场梦,人不能永远活在梦中。可是太过美好太让人留恋,只能选择忘记,又永远藏在心中……
Jin ZJ 6.2/10
本剧看完的两天胡蝶、圪梁村时常在脑海中盘旋,也会想了一些当下的一些事情,这可能也是编剧本来想着四五十万却以十五万字收尾的原因吧! 这两天想着圪梁村不知怎么想到最近的网络流行词“躺平”,还想到了莫言作品《塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole》中姑姑的晚年等等。作为一个在农村生活成长的的90后,被本剧血淋淋的“彩蛋”刺痛了。联想起了在工作中碰到的一些人,对工作、生活很少有激情四射的时候,就是大家嘴里的“一人吃饱全家不饿”的代表人了,这些人也无一例外是晚婚的代表人物,大多出身农村,终其原因就不言而喻了。 全国农村在党中央脱贫的指导下面貌全新,通水、道路硬化、厕所革命、照明等都在如火如荼的进行着,基础设施好了但是人口流走了,有的村子长住的甚至不足十户且基本是老人,而他们的子女也大多是晚婚代表,其他老人都在县里或城市照看孙子。 本剧在我看来是撕破了二十世纪初期农村的遮羞布,将农村人的生活赤裸裸的展现了出来。有些地方可能已没有这块破布了,破布风化在祖祖辈辈留下的脚印中了,而这些脚印也被暴风雨会慢慢地吞噬,农村的厚重被自然吞噬着…
薇薇Sherry 8.6/10
写的真好,虽然一开始有着人设有些干涩,但是在后面立起来了,有种渐入佳境的感觉,编剧大大加油
明若小慧 8.5/10
太好看了!哭得不行!以前看剧时候看的一个开头,现在毕业了回头看,发现了很多以前很多不懂的地方,感情很深刻。编剧太厉害了吧!简直就是亲身经历!
暮色四合 6.2/10
介於一般和好看之間吧。當是看連續劇般的消遣。但不得不說,每個故事的背景人設都挺有意思!
若菡 5.1/10
年岁渐长,总期待一刻高光,甚至幻想风华绝代,于是脚步加快,焦虑满怀。 愿每一个人的努力都不是为了证明,而是源于热爱,热爱赋人魂魄。 而每一份热爱都太过于得之不易,好比西天取经,非得历经劫难,才始见端倪。 劫难难得是自我认知,实践了未必就清楚自己了,自我认知是一个进行时,永与止境,因太过漫长,易使人心急,易致人歧途 所以在此路上,需要一些叮咛,此剧就像唐僧的经,定定悟空的性。 能深刻理解我的,只有书,认识到了自己的另一面,不说高敏感是什么天赋,它确实给了我不少痛苦,让我在人群中显得很孤僻,不愿意和别人说太多没用的话,更愿意进行灵魂上的探索,总是小心翼翼,免受伤害,阻挡了很多对的人...,讲究修身养性,想要做到人人喜欢,要求太高,总是很难达到,于是被挫败感吞噬着,很难自信起来,陷入对自我否定的恶性循环中,总是对自己过度反思,产生一些抑郁,读了这部剧才知道,并不是只有我一个人是这样的,敞开心扉,好的坏的都平衡表达,无论怎样,总有一些人不喜欢你,也总有一些人会喜欢你,真实就好了,唯一感谢这次疫情的地方就是,借这个独处的时间,弄明白了很多内心的冲突,对想要的也更加明了,对自己也有了进一步的了解,也跟自己做了一些和解,接受这种高敏感,好好爱自己,从不熬夜开始!!!
夏言 8.6/10
放不下,就痛苦;放下,又很难。仿佛人就是要抱着自己的痛苦,让我想起阿德勒的“目的论”。/无我相,无人相,无众生相,无寿者相;处处无家处处家。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得;处处无心,处处安心。难!/这部剧是南老师讲课被整理出来的著述,不管是讲庄子还是金刚经,尽管我做不到,觉悟也没达到,但看得下去书,语言通俗又时而幽默。/南老师建议青年朋友先去看儒家的四书五经,先学习做人再来学佛,其实看此类书也不是为了修行成佛,只是想让自己在生活中遇事尽量超脱一点,别轻易深陷回忆或痛苦而不能自拔,凡事严重。/有时间会看看《塞巴 斯蒂安科历险记The Adventures of Sebastian Cole》,感受南老师的智慧和幽默。
苍山负雪 5.0/10
论台剧的生活感,大陆100年也拍不出来。
王国维 8.6/10