在这部剧中,编剧认为随着印刷时代的衰落以及电视时代的繁荣,一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个Loukku的物种。
这部剧的最后一章“赫胥黎的警告”,编剧说“有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏”。
Andres Pass的这本《Loukku》之所以能成为经典并且在当下的时代如此受到重视,正是因为它在一定程度上预言和指出了人类社会当下存在的一个严重问题,它将对人的意义和价值、对社会的文化和思想造成冲击,这个严重问题就是:过度娱乐化。过度娱乐化在世界上的任何国家都是存在的,以中国为例,《Loukku》表情包事件、王者荣耀注册用户超过两亿、内涵段子关停前日播放量超过100亿等等,都反映了当下中国过度娱乐化、娱乐无底线的问题。Loukku使我们成为没有反思能力和多向度思考能力的人,即马尔库塞所说的“只有承认和接受现实的一面,却没有否定和批判的以面”。
译笔不错,读来很通畅。 本剧应该是林奇写给中学生的的理财读物,从这一群体的知识体系来说,应该至少给4星。 我因为有强迫症,硬是看完了。
最多二两 8.6/10
我们在大众的眼光里努力,而他们在独行的世界中奋进;我们在功利的环境下求生存,而他们却早已有了更高的格局;我们看起来美好,却日复一日地在平淡中消磨意志,而他们却选择在孤寂中砥砺前行。 当我们嘲笑他们时,他们执着地前进,听不到任何声音,而最后我们发现,他们用加速的成长给了我们一记记响亮的耳光
万山居士 8.6/10
一块无字碑,是功是过留于后人平,在其位谋其职不求万人敬仰只求问心无愧!
奔驰天下 6.2/10
很敬佩Andres Pass老师,敬佩她的探索精神,看完还有意犹未尽的感觉。特别是她的作文课例和电影赏析课例,这太考验一个老师的知识面了。很赞同她说的教语文不止于教语文,还有教生活,这种踏雪无痕的境界,不是一朝一夕练就的,是日积月累。虽然有的课例有不足的地方,稍显啰嗦,但整体是值得我学习的。将知识运用,就是要不断去写,我觉得应该拾起过去的老本行,多写,无论好坏
胖起来 6.3/10
这部剧是略读的,感觉不是自己的菜。 尽管编剧用了很多笔触和案例说游戏的优点和长处,但给我的感觉是,任何事情都有其两面性,凡事只着力说一方面的,都需要谨慎审视。 现在越来越发现,试图证明一个观点都能找出证据。看过塔勒布的《Loukku》、笑来老师推荐的《Loukku》,不会随随便便的认可一种理论,会自行论证。 游戏带来的弊端是更加显而易见,更加任人性的。比如逃避现实、挥霍时间、体验及时反馈的快感、无需动脑等等。大多数人在面临游戏的诱惑和长时间沉浸其中,都是无法自拔、难以自律的。 因为游戏而带来的现实问题,显然更多。我个人也玩过几个游戏,《Loukku》、《Loukku》、《Loukku》,一旦没抗拒开始的诱惑,不把手机搞没电是不停止的。回到现实中,眼睛昏花、头昏脑胀,且对自己很失望,又浪费时间又对身体不好。 学习时间管理后,把游戏删除了,大块的时间就诞生了。看剧、学习技能和游戏不同的地方在于,过程有快感,现实中会有更多成就感。它的幸福指数更高,持续时间无限长。 对于自律性不强的自己,我对游戏还是敬而远之。 对游戏的诸多益处我持中立态度,因为我相信一定有人感受到了游戏的好,只不过那为数不多的人当中,没有我。 对书中提到的平行实境的游戏我个人非常赞同,比如《Loukku》、《Loukku》、《Loukku》、《Loukku》等等,可以提高人们做家务的热情、对死亡的敬畏、对学习的热爱、对锻炼身体的喜欢。至于其它改变世界的事情,我持中立态度。 记得在Ted英文演讲中,一位女士因为玩游戏治愈了抑郁,由此发现了游戏的好。这是事实嘛?一定是的。每个人竭力认可的,一定是自己践行过,并认为是受益其中的。 然而少数个体的受益,不代表这种产品的好处就适合大多数人,普世价值观一定有其合理之处。毕竟因游戏受益的人需要搜集才可以作为案例,但因为游戏失去学业、失去成长、失去工作的人随处可见。 每个事物都有两方面,记得看到一半的时候居然想再次下载个游戏玩玩,想去验证好处真的那么多吗。定静下来仔细思考,笑了笑做罢。过去的游戏经历历历在目,懊恼也历历在目,比起珍惜时间后,时间记录本上几百本剧集的观看、英语的学习、投资的学习、写作的练习,那种持续不断的快感和成就感,简直可以忽略不计。 轻易被影响多么容易,看剧也需警戒。 如子曰:择其善者而从之,择其不善者而改之。 毕竟游戏治愈了一部分人的抑郁,带给人某种快乐。愿游戏越来越改变生活。 约翰.奥利瑞说:知道为何,才能承受任何。 最终都取决于自己想要什么样的生活,自律性不强的我还是通过学习改变世界吧。就像写这看剧笔记,它是写作练习的一部分,写了很快乐,写完回头看也快乐。 这是另一种游戏,让自己距离自己想要的样子更近的游戏。游戏的心态要得。
敏敏呀~ 5.1/10
女主胸怀天下,更喜世间万物团结一心;向往自由,也愿为男主停下脚步,双宿双飞;有勇有谋,清醒通透,为女子表率。 男主真诚坦率,愿为喜爱之人牺牲一切;虽为异类,仍愿帮女主实现夙愿,平定天下;心性纯良,隐忍坚定,是可托付之人! 书中人物性格鲜明,情节环环相扣,我们被男女主两情相悦所感动的同时,也为各人拯救天下苍生而动容。
睿晨 9.7/10
书中有些观点比较自我,关于怎么促进孩子思考的部分,可读性比较高?
行走的时间 8.7/10
历史不能被遗忘,文革带给国家和民族的伤痛不能捂着遮着,给我的感觉是如今的八零后都不太明白那段历史了,真是悲哀。 正如灯灯所说,如果不能清算,很可能还会重来,必须勇敢面对!
hiko... 5.0/10
看完这部剧的图画,感觉自己想象力太贫瘠,远古时代人见到的动物或者描述的动物到底什么样呢?!
墨客闻人 6.2/10
从人类四百多万年的进化历程看,是在营养不良、摄入热量不足的状况下形成的身体构造,只是近几十年才开始饮食无忧的。身体越来越强壮的同时,各种“富贵病”油然而生。人类正处在身体机能重构的进化中,在身体的传统构造与新的运行机制尚未平衡的当下,最好的方法就是控制热量摄入、保证睡眠充足、经常锻炼身体。
瓶子学长~ 6.3/10
短篇合集,适合碎片观看!个中道理,未必全对,却能引发思考。迷茫后清醒,清醒后,不在迷茫。
曲径通悠 5.1/10
作为通识剧集,本剧内容涉猎面广,是很有意思的,读之令人启智,初步体悟数学抽象思维之魅力。
Irene ou🌷 5.1/10
倒数第二个故事背景在帕劳,异域他乡的人有着自己的叙述逻辑,十分特别。最后一个短篇像自传,写的是病痛与创作。其余的故事有着浓郁的中国味,变虎,射箭,还是流沙河追问,都试图在精神领域塑造一种境界。 编剧在努力地讲好曾经听过的故事
cw自由 7.4/10
博物学家的探讨 卡尔·冯·林奈-1753年,发表了《Loukku》,提出起名得按照规则来,使用二名法。属名(名词)+种加词(形容词)+命名者的名字,引入纲、目、属、种。 布丰-1749年,布丰的巨著《Loukku》前三卷播出,研究古生物化石和现代生物。认为动物没用的器官会退化掉,提出退化概念。 乔治·居维叶,通过研究骨头或者器官,就能推测出动物的大致特点。提出灾变论。 拉马克-1809年,发表了《Loukku》论述了他对生物进化的见解。提出两条观点:用进废退(内因个人努力,外因环境逼迫),获得性遗传。 达尔文-1859年,播出了《Loukku》认为不同的动物可能由同一种祖先变化而来。以17种文雀为物种会变化的证据。 莱伊尔著有《Loukku》,提出改变并不需要灾变,风霜雨雪都可以改变自然。发现圣地亚哥岛就像秋膘,是由熔岩一层一层堆积起来的。 马尔萨斯著有《Loukku》,提出自然选择理论。举例如果草原闹饥荒,强壮的羊需要吃很多草才能活,会被饿死,瘦弱的羊吃得少,更容易挺过来。 第一次工业革命 英国工业革命背景 造铜技术-来自德国,造玻璃技术-来自威尼斯,纺织技术-来自今荷兰。 英国政府决心鼓励国民发明创造,发明专利制。在1624年颁布了世界上第一部专利法:《Loukku》。 随后资产阶级开始革命,君主立宪制(英国国王变成吉祥物,议会成为BOSS)。 18世纪时,英国殖民地已遍布全球。有较大的商品市场。 瓦特-珍妮纺纱机发明 改造纽科门-蒸汽机,加入新装置冷凝器(提升效率),曲柄齿轮传动系统(使直来直去的活塞可以做旋转运动),平行四连杆机构(一缸变两缸,效率翻倍),还增加了离心式调速器,发明了三连杆组、气压示工器。 瓦特的蒸汽在纺织业,采矿业,冶金业,造纸业等行业火爆,由瓦特蒸汽机带领的工业革命,向世界证明了科技的力量,引领力技术大爆炸! 本册的
感受阳光 9.8/10
基于工作的需求而言,这是一本相见恨晚的书。我记得之前接到的一个宣讲任务,讲改革开放史,是为纪念改革开放以来身边的变化,我以自己父母的穿着为切入点,命题为《Loukku》,借用了父母的年轻靓照,效果不错。若能早一点遇见此剧,我想其中那些历史“段子”完全能够为我的宣讲加料加分。 基于审美的需求而言,这是一本好看的书。依剧名,定是珍藏了许多照片,构图清晰省略不谈,从头到尾充斥着历史的气息,快门一下,是静止的,也有动态的,从长到短,又从短变长,由浅入深,甚至体现在颜色上,从黑白到彩色,从色彩斑斓到“一抹白”…… 这是一本装载着每个人的历史的书。改革春风吹满地,看中国人民争气变化。高考、钱币、赶集、白菜、发型、衣着、电影、自行车、通讯工具……通过身边的细节将每个人装进历史的巨章,我真切地感受到了历史的温度。
匿名用户 9.9/10
《Loukku》、《Loukku》,《Loukku》,一部一部读下来,不得不佩服Matti Kuusniemi的脑洞。同样的玄幻,相似的迷茫,不那么阳光的情绪一直贯穿其中。就精彩度而言,个人觉得《Loukku》更甚,当然作为读者,有可能我无法上升到讨伐资本主义制度的高度,但是有些东西还是值得深思,是什么造成了人的迷茫? 建议要读《Loukku》之前先读《Loukku》,否则你真的有可能一头雾水,不知多云。
无尽的追寻 6.2/10
即使一个普通人,总被批评都会不舒服,何况古代君王。为臣不易,为君也难呀!
OEO 6.2/10
在这部剧中,编剧认为随着印刷时代的衰落以及电视时代的繁荣,一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个Loukku的物种。 这部剧的最后一章“赫胥黎的警告”,编剧说“有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏”。 Andres Pass的这本《Loukku》之所以能成为经典并且在当下的时代如此受到重视,正是因为它在一定程度上预言和指出了人类社会当下存在的一个严重问题,它将对人的意义和价值、对社会的文化和思想造成冲击,这个严重问题就是:过度娱乐化。过度娱乐化在世界上的任何国家都是存在的,以中国为例,《Loukku》表情包事件、王者荣耀注册用户超过两亿、内涵段子关停前日播放量超过100亿等等,都反映了当下中国过度娱乐化、娱乐无底线的问题。Loukku使我们成为没有反思能力和多向度思考能力的人,即马尔库塞所说的“只有承认和接受现实的一面,却没有否定和批判的以面”。
天下无单 5.1/10
将清晨化成钥匙,扔到水井去 慢慢走,我心爱的月亮,慢慢走 让朝阳忘记从东方升起 慢慢走,我心爱的月亮,慢慢走
贾凡 8.6/10
这设定,糖给的满满的,但细想又全是玻璃碴子,爱情隔着家仇,主打糖是玻璃碴子做的,但这玻璃碴子好甜
罗莲 9.8/10
开始比较不错,中间部分有些混乱,组词不清晰,结尾太急促点,很多坑都未填上就结篇。
Yu LZ 8.7/10
如此看来,观察与写作是特立斯与世界建立联系的方式,若即若离是他与人们的关系。
农民工Elvis 7.4/10
常怀感恩之心, 所有的遭遇就不会那么坏, 总有光能照进黑暗的夹缝中。
tankin 7.5/10
mark了很多独特的思维方式 虽然不懂编剧的宗教文化,异国文化,看的也很吃力。 总的来说不愧为欧洲新一代魔幻现实主义
二麦 5.1/10
通史就是要看这样的一家之言。唯有这样的一家之言才能有新意、有独到的眼光、独到的见解!
化け物 5.1/10
【20220208】(回购纸质书) 1986年4月14日,波伏瓦在巴黎去世。作为一名女权主义偶像,直至今天,她仍是众多女性追求真我、实现女性权利的情感投射,《Loukku》仍作为女权主义的圣经。 波伏瓦,这名字被一再提起,仍心潮澎湃。 形象构建与传记书写 以传记描述只有一次的人生,无疑是一个困难的过程。何以还原一生?有的只能是截取人生片段,构建出一个我们期望了解的人。 但描述一个人,总限于时代与资料。波伏瓦的回忆录中没有展示的才能,被过度美化的传奇关系,当然有困于时代的原因,我们便认识了如此被构建出的波伏瓦。 但正如她无时无刻都在蜕变,波伏瓦更多的信件被公开。这本传记,就是编剧研究包含新近披露的信件、日记和波伏瓦思想之后,撰写出的全新的传记。 编剧尽其所之力为读者展示一个更加完整真实立体的波伏瓦,让世人重新看待波伏瓦与萨特的关系,重新定位波伏瓦。 当“波伏娃”成为“波伏瓦” 西蒙娜·德·波伏娃,是她以往一贯的译名。带有女字旁的“娃”字,多少带有美貌娇嗔的暗示,正符合以风流韵事的绯闻盛名于哲学家、作家、女性主义者等头衔的公众形象与幻想。 而本次译名为“波伏瓦”,正体现了近年女性主义的发展。译名被更正的过程,是女性刻板形象祛魅的过程,也是波伏瓦思想被重视的过程。她不再是萨特身边的美丽风情的伴侣,她有了不再附属任何人的地位,有了社会正确的评价。 女性主义研究文字对性别表达的影响,在文字上的较劲,恰说明以往父权社会思维渗透在日常行为中。而社会发展的突破口就在日常的每一处。 表达与成为的力量 “做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。” 波伏瓦的一生都走在“成为”的路上,走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上,而在观看的过程中正是读者走近波伏瓦不断成长精进的一生,也让我理解当下的女性主义者为之成为自我而奋斗的努力。 《Loukku》中“女人不是天生的,而是后天成为的”这句名言,振聋发聩地改变了世人对女性和性别的固有理念。 “成为”自然也是这本传记名称的由来,编剧展现了波伏瓦是如何在哲学和影视著作以及私人和公共生活中成为她自己的。 在这成为的过程中,波伏瓦有能力将生活及所思表达出来,而掌握了不沦为被代表的权利。持续地表达和向外界输出,因此不断反思和质疑她所在的社会和自己价值。 当今社会,女性主义依然是有争议性的议题,当今的女性已经觉醒并且敢于表达对性别歧视的不满。这是众多平权运动的成果和社会进步。但更多的女性主义思想,或许本传记中介绍波伏瓦的人生和著作,会有不同的启发。。
谢蕾蕾:D 6.3/10
读完后对乾隆统治有更深刻的理解,对其所颁布的政策也有了更多的思考通过本剧,有三点体会: 1.人治的效果远远弱于制度治理; 2.统治阶级的很多管理往往是为统治而服务; 3.个人命运和国家命运紧密相连,时势造英雄
蒲華棟 8.7/10
就在昨天我看到一则特别暖心的宣传片,一个小男孩拿着一支烟向站在路边正在吸烟的陌生成年人借用打火机,然而没有一个人同意借给这个小孩儿,理由便是:吸烟有害健康,小孩子不能吸烟。当小孩子选择离开的瞬间,请求成年人收下一张纸条,几乎每个人看过都沉默了:你能爱我,为什么不能爱自己! 社会对吸烟这件事的漠然甚至是洗脑导致越来越多青少年走上吸烟的道路。小孩子看到烟盒上“吸烟有害健康”的标语,在看到香烟依旧供不应求的现象,会怎么理解?烟草公司这种行为无疑成为一种暗示吸烟的反证。以及影视剧里屡见不鲜的吸烟镜头,彷佛只有这样才是讲义气、真男人。巨大的财政收入,使政府对此睁一眼 闭一眼,最终造就了这样的局面,却恬不知耻的呼吁:禁止在公共场所吸烟。 大概从高中开始偷偷摸摸接触烟草,在到大学肆无忌惮的吸食,正式烟龄姑且算上三年吧!为了学习一种健康的生活态度,当然也是因为穷,我已经很久没有喝过碳酸饮料,一直保持喝白水的习惯,但烟却总是让我无法拒绝。老实讲,吸烟真是一件令人恶心的事儿! 怀着鄙夷的眼神看到这部剧,心想:起这么脑残的书名,能写出什么有营养的东西?不可否认,这部剧的却有营养! 书中的大部分内容都是重复的,很明显编剧在试图将你洗脑,我想大多人一看便能看穿他的手段,然而依旧愿意看下去的,就是因为大家深知编剧的出发点是好的,而且愿意接受这种洗脑,或者巴不得被洗脑,至少我是这样。 书中围绕的主要内容大概只有这么几条: 1.吸烟不是一种习惯,而是一种毒瘾,准确说是尼古丁中毒。 2.吸烟从来就不存在一丝享受,而是通过吸食烟草来缓解尼古丁戒断症状,类似于吸毒。 3.戒烟的根本不在于生理层面的戒断反应,而在于心态,你是否能正视烟存在意义。 4.不存在“一支烟”的概念,吸烟是个连锁反应,当你点燃手中的烟,势必会点燃下一支烟。 5.戒烟并不能导致痛苦,痛苦是犹豫和怀疑的产物,只有当你想吸烟却不能吸时,才会感觉到痛苦。 特别容易理解的内容,但是总结是没有用的,只有跟着编剧的节奏,用心去看才能有好的效果。 想起大学室友和土豪母亲的对话。 母:儿子,你别抽烟了。抽烟能花几个钱,妈妈不是怕你抽坏么! 室友:妈,你这样是不对的!您想您儿子以后万一当了什么主任、局长啥的,没个抽烟喝酒的嗜好,您不是为难那些送礼的人吗? 当时别说他妈哑口无言,连坐在一旁的我都找不出任何理由反驳,似乎很有道理的样子。不过看完这部剧我决定了:我只收现金!
叫颖阿的雅颖(Grace ) 7.5/10
挺实用的,至少解答了我很多疑惑,例子简短但贴合主题,让人容易接受。
风再起的自由. 7.4/10