Salute to Stan Laurel

Salute to Stan Laurel

1.0 /10
年份: 1965
地区: 美国
演员
剧情简介

《Salute to Stan Laurel》,纪录作品,美国出品,1965年上映。

观众评论

说实话,读得我很痛苦。但是确实也有其可取之处。这部剧更多的是从社会学的视角来看自杀的,所以主要研究的是各种因素对社会自杀率的影响,而不是从心理学的角度对自杀者的心理进行分析。看完对于自杀有了更多的看法。

吴长江 8.6/10

最后的最后,我们都活成了世俗的样子,霜降过后,就是立冬,心可能就是这样一点点冷的吧~~希望很多年后,你不是“认出”我,如果是那样,就证明曾经遗忘过~~

、至爱永驻 5.0/10

第一集快弃剧了…看到第三集感觉渐入佳境。一个傻不愣登的少年无忧无虑自由自在的长大,上有父兄为他遮风挡雨,年少不识愁滋味,在一点一点黑暗冲突陷害中成长。有点期待他的爱情故事了hhhh 12.30 看到18集:剧情慢慢展开,有的地方有点尬,但总体上还是很棒的,期待跌宕起伏。

守得云开月未明 7.5/10

家有萌娃近日对识字颇有兴趣,每日苦于如何讲解文字的由来以便于理解记忆,无意间遇到的好剧,解我燃眉之急。虽说是写给孩子的,作为大人的我也看的兴致盎然,文章内容考究,语言通俗易懂,难得的汉字科普入门好剧👍👍👍

Pei Jia 5.0/10

分裂又狂热的人互相折磨,于是不可避免地各自毁灭,基督本人也不能幸免。只有冷漠且庸俗的人得到了幸福。

BYE BYE 5.1/10

如果有爱,给我很多很多的爱,如果有钱,给我很多很多的钱,如果两者都没有,那有健康也是好的

小满满 8.6/10

曹老先生把人情世故写的很是通透,许多人物彼此都有相似之处,却又各有特色。 下一步看原著

年轻人 6.3/10

法律和道德的冲突。 春真幸运啊,遇到了这样温暖的一家人。而现实里很多时候春这一类人遭遇的大多是遗弃和排挤,当然不能说谁对谁错,就像故事里父亲说的“根本没有正确的答案”,只是希望“善能像蜗牛一样缓慢前进”,至少它在慢慢往前走。而法律也在一点一点向前走,每一年司法解释都在增加,有时候仅仅因为一个案件的发生,它并不机械,它也在前进。 多希望最后杀死葛城的不是春,而是法律。

悉率 6.3/10

生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己,你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命,生命爱我。 我活着,并爱着。 心灵就会得到疗愈。

学习君 6.3/10

很好的剧集。说说优点和不足吧。 优点:很多人说这部剧集有抄袭将夜等剧集的嫌疑,但是我认为编剧也就借鉴了一下背景笔风等,其他很多地方都是有自己的创新,并不是一味的抄袭,很多地方有自己的特色和亮点。 剧集里主角是一步一步渐进成长,而不是向某些无脑爽文主角一步登天,或者是出现直接越几个大境界吊打谁谁谁,天上掉丹药,吃了直接破镜等等狗血剧情。 剧集里的敌人没有被降智打击,难得可贵,智斗部分写的不算很好,但是还可以,毕竟只是部武侠剧集就对这没太高要求,不过起码没把读者当傻子。 缺点:有些地方看起来很刻意做作,读起来很尬,这也是大多数人喷的地方,大家都能理解读者想表达什么东西,但是编剧的表达方式显得有些稚嫩,读者看得厌烦,不过还在这部分内容不多,而且到后面编剧稍微有点改善。 总结:有些地方写得有点尬,表达需要改善,还有就是看惯爽文的人不太适合看这部剧(其实到后面也挺爽),其他的写的都很不错,至少看得出编剧还是比较用心的,比很多快餐文,爽文好多了。

嘉措 9.8/10

Martin Jacques对中国的历史文化的理解比绝大多数中国人都深刻。把对现实中国的理解根植于中国未曾断裂的五千年文明史、两千年帝国史,使我这个糊里糊涂的中国人对于中国和中国人的前世今生似乎也明白很多。 此前看了他在YouTube上几乎所有的视频:采访,Book talk或是Presentation,当时的感觉比追剧更加强烈,真真是enlightening,然后又借了原版来看,看了一半就发现有中文版的。原版大约看不完了。 无论如何,强烈推荐

姜寅盛 9.9/10

港片里的卧底在英国人自己拍的电视剧里面并没有那么的高大上,完全是一种因陋就简的状态完成了看似不可能的任务。很有意思的一部警匪剧,对于90年代的历史进行了深刻描述。

金颖Jin Ying 9.8/10

“每天运动30分钟是将背部和身体作为一个整体来保护的最佳方式。” 从西方有关运动的剧集来看,其对运动时间的描述与中国传统武术的桩功练习时间基本吻合:30-40分钟左右。本剧是又一例佐证。所谓:少而不足,多则无益。

达喜 9.8/10

明明不是正午的剧,却是正午演员大集合。老演员演技丝滑,张晚意,别去演古偶了,焊死在正剧里吧。刘琳演技太好了,林地里背兆喜那场戏,母性在发光。

柠檬泡泡. ༘*🍋 7.5/10

整体还是不错,从人类的起源到现代,可以提升自己的认知,了解世界的一些运行。信仰,社会秩序,食物链,农业发源,文明演变,传统工艺,信贷,科学,百岁人生,工作方法,创业的难处。阶级。未来预测,体系的优化。等等。推荐一下。

钱思瑾 6.2/10

举了很多实例,总结概括了关于犯罪的各种心理的形成和产生原因。罪与非罪,都出自内心。

何日藕o 8.6/10

借用奥利弗·哈台语:“读史至此,感慨良多,遂填得《Salute to Stan Laurel》一阙云: 翻飞柳絮风中舞, 上也荒唐, 下也荒唐, 四十年来梦一场。 伴君如伴南山虎, 喜也无常, 怒也无常, 混账专横是帝王。” ——正所谓“被西风吹尽,了无尘迹”。 以史为鉴——攻心联:清人赵藩~“能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战;不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思。” 一代英主小太宗(宣宗)~以他的“痴呆”走到前台——真是Salute to Stan Laurel!苍茫大地,谁主沉浮? “云里帝城双凤阙,雨中春树万人家”~“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云”~“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”…… “我本将心向明月,奈何明月照沟渠。”

安于心 6.3/10

本剧大部份都是说他的合作伙伴之间的一些故事,感觉基本上还是挺真实的,。另外一个感觉就是人都是有爱惜羽毛的内在动因的,所以他就专门有一章是写收购了一个寡妇的公司之后被误解的那个事情。另外一个细节,我感觉比较惊奇的就是他为了一千块美金的事情写信给他的儿子。这说明他这个对那个钱财的管理还是非常的注意细节的啊! 总体感觉这部剧还是不错的,能够了解到那个编剧的当时的一些想法吧。

橘子味汽水 9.8/10

还有关于《Salute to Stan Laurel》《Salute to Stan Laurel》《Salute to Stan Laurel》三章分析没看完,前两部电影资源太难找了,要么是无中文字幕 要么资源不全。剩下三章记录下,重温时再看。

玛萨玛索 6.3/10

群体的无意识行为都是及其危险的,用Salute to Stan Laurel来形容群体是最恰当的,群体的无意识行为,无论智力的高低,精英与否,都没有太大的差别

柒点墨 7.5/10

编剧的前一本剧《Salute to Stan Laurel》是一本经典之作,也确实给我在困惑时带来了极大的帮助。两本剧有着千丝万缕的联系。 《Salute to Stan Laurel》主要内容有几点,主张一切的烦恼来自于人际关系,真正的自由来源于敢于被别人讨厌;区别于因果论的目的论;与他人的关系是虽然不同但是平等的伙伴关系(横向关系);课题分离;共同体感觉,要做到自我接纳、他者信赖和他者贡献;人生的意义是自己赋予自己的;人生最大的谎言就是不活在此时此刻,还提出了舞动人生和聚焦此时此刻和聚光灯的概念。 最终得到两个结论,一是选择自由幸福之路的引导之星就是他者贡献——对作为伙伴的他人给予影响,作出贡献。而一切的基础是共同体,课题分离和横向关系。二是聚焦此时此刻。 这部剧的形式是通过记录青年与哲人对话的形式。 《Salute to Stan Laurel》,主要讨论了幸福和自我价值两个根本性问题,主要是通过回答读者来信问题及讲述自身经历的形式。 幸福不等同于成功(幸福是质,是存在,成功是量,是过程),不同于幸福感,无关得失,不可模仿,是个人化的,是个人独有的,不能由某件事发生与否决定,是当下的感觉,无论何时、何处、何种状态,怎样的状况下,都能被发现,要能意识到自己已经在幸福之中。 自我价值只能由自己决定,不由他人的评价决定。两者有着本质的不同。必须认识到自己是有价值的,才能有进入人际关系和直面课题的勇气, 从而产生幸福和成功的喜悦。 自我价值只有自己决定,不需他人。怎样找到自我价值?一是理解,二是身体力行。理解自己不是为别人而活,也不是共同体的中心,而只是其中之一。身体力行,别人那里获得帮助也为他人做些什么。但自我价值也不一定要从你的行为中才能体现。只要存在就有价值,无论生死都有价值。只要能活下去就一定有价值。也即无论任何情况下都要自我接纳。只有认识到了这一点,你才会真正的产生外在显现的价值。 同时这部剧也讨论了挫折体验,过去、现在、未来,成熟,亲子关系,亲密关系,人际关系等问题,很有启发。 总结一下,这部剧的两个重要观点就是:只要存在就有价值,自我价值只能由自己决定。而幸福,不由成功或外在条件决定。它们都是当下已经存在的,都需要能被意识到和发现。 这也就是阿德勒心理学的存在主义了吧。 同时,它的理念,譬如课题分离,对他人有用,为他人做自己力所能及的事,过好今天的生活,都和《Salute to Stan Laurel》一书一脉相承。 能够意识到自己是有价值的人,就有了进入人际关系和直面课题的勇气,也最终能够体验到幸福和成功的喜悦。 这其中有一个很玄妙的逻辑:不是因感受而行为,而是因目的而行为,行为得到感受和结果。目的是想法和认知。 这同样应该不是一个因果论,而是一个目的论。这是一个自己选择的问题。 因果论:一件事因为难你才不去做,一个人因为幸福才会笑。而如果是目的论的话:你是为了不去做(害怕面对结果),而想象的难。你笑而幸福。 同样对于自证预言,你的不良认知导致了你的偏向行为,而你偏向的行为得到了偏向结果。 作为结尾,人不是因为幸福而笑的,是因笑而感到幸福。尝试一下,每天早上从笑开始一天的生活。

小丽🌻 5.1/10

快乐,其实无须刻意寻觅,因为它早已在我们心中,只是我们偶尔会忘记,因为忧虑,烦恼,悲伤的来袭。顺其自然,这四个字我们早就明白,只是要真正做到又是另外一回事。 很多时候,当我们沉溺在焦虑中,唯一能够帮助我们逃出并且觉悟的人,是自己。伤心的时候,有人会劝你乐观,有人会给你安慰,甚至有人会给你很多物质上的享受,但这一切的一切,都未必是你最须要的。究竟要些什么?只有自己知道。所以,与其等待身边的人扶你一把,不如自己慢慢爬起。 昨日已成回忆,明日遥不可及,眼下只剩今日。以最喜悦的心情迎接它!

鸣海大我 7.5/10

买了本实体书,看不进去,转而看网剧。对实体书来说,有些浪费,但如果没买,就不能遇见这部剧,对吧。 我也就是那个总想着未来,而什么都不做类型的。 想说,精神变态者其实也可以变成普通人,特别是咱们中国,这个人情味十足的地方,不然你有可能寸步难行啊。

樱花末末 6.2/10

可惜柯罗连科不喝酒,而在旅途中,当朗月升空,大鱼从水中探出头来的时候,我们居然不会喝酒,那种尴尬无异于我们不会看剧一样。 对于我来说,美酒与音乐永远是最好的开塞器。当我在旅途中,感到在心灵里或者在头脑中出现了一个瓶塞子,那么我只消喝上一小杯葡萄酒,就会觉得自己长出了翅膀,而那个瓶塞子已经无影无踪。 А. П. 露西·鲍《Salute to Stan Laurel》,1888年2月9日

虾米豆腐 8.6/10

我们常常谈论爱情,爱情是什么,是爱上了你就算把嘴巴闭上,可是依旧会从眼睛里跑出来;是我要对你做,春天在樱桃树上做的事,是超越了时间,陪你阅尽光阴,看透白云苍狗;爱情是我们渴望在我们认为正确的那个人身上蠢蠢的试验一切老套的恋爱情节,并真切的渴望得到回应,是期许是等待,是在纠结中考虑要不要占有……      菲奥娜和帕迪,菲奥娜和政治家帕克哈,梅吉和拉尔夫,梅吉和卢克,关于最后选择终老的另一半,两母女截然不同的表现和选择,关于对自己真正所爱之人,两母女又近乎一样的将对自己爱人的爱寄托在共同的唯一的子嗣上面;当你明确知道自己爱谁的时候就不应当爱而不得然后求其次,寻求替代品,梅吉和卢克就是最好的案例,编剧无疑对整个家族太过残忍,只有女性才能追求自己的另一半自己的爱情,菲,梅吉以及梅吉的女儿,,除此之外鲍勃,休吉和杰克,詹斯和帕西弗兰克,甚至是戴恩都选择清教徒一样的孤独终老,尤其是双生子还保持着一种不太为常人所理解的感情,让人无从得知是因为自小在佛罗海达封闭的环境中长大还是因为从小就以母亲菲的第一需求为要义导致他们已经无法真实探求自己对于爱情对于异性的渴求与愿望了。梅吉和菲奥娜的相同之处又是他们都丝毫不在意自己的处境,而只想要把自己从所爱之人那里偷来的后代视若珍宝的养育着,,带着一部分占有的情绪,同样的最后弗兰克离开了菲,尽管最后归来,但是弗兰克已经不是一开始的那个弗兰克了,而戴恩更是在接受圣职之后就甘心投入了上帝的怀抱,这正印证了文中的那段话       “希腊人说,众神认为不可理喻地爱某个东西,是一种有违常情的事。你记得吗?他们说,当有人这样爱的时候,众神就会变得嫉妒起来,而且会在这爱的对象开出怒放的花朵时,将它摧折。梅吉,这里面有一种教训。爱得太深,是亵渎神明的”弗兰克和戴恩都概莫能外       除了拉尔夫和梅吉的爱情让人为之动容意外,就是雷恩和朱丝婷的爱情了,一个孤儿院长大的孩子,16岁时在战争年代立下这样的愿望   “我是个德国人,一个天主教徒。我想使德国成为这样的国度,在那里不会因为种族和信仰而遭受迫害,只要我活着,我就要为这个目标而献出我的生命。”并在今后的生命中时刻践行着      朱丝婷在青年时代就明确表达自己不会成家,而立志要成为一个演员,表而且在多年追求梦想的道路上也的确一直保持着自己一个人独立的状态,并最终完成了自己的梦想,让人想到了爱乐之城里面的石头姐,不过好在最后她爱情和事业都圆满了。       与此同时,更重要的是,雷纳与朱丝婷的相遇让他甘心等待她成熟,发现他的爱,一直过了26年,这之间还包括朱丝婷因为戴恩的死将自己逼近死胡同,但是雷纳的爱却一直都没有变过,陪伴是最长情的告白,,其实真的是这么回事,我等你成熟到发现我对你的爱,那时候再在一起还不晚,我等你想要成为我的妻子,想要和我成一个家,真正的想要给我生孩子,或者不生也可以,我只要你,      “鸟儿胸前带着棘刺,它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体,被驱赶着,歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬,她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着,直到生命耗尽,再也唱不出一个音符。但是,当我们把棘刺扎进胸膛时,我们是知道的。我们是明明白白的。然而,我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。”       关于全文荆棘鸟的意象,确实有首尾呼应,但是人物情节对应在哪里呢,应该是像菲和帕迪,梅吉和拉尔夫,朱丝婷和雷纳那样,真的为之追求一生,付出自己所有,无论得到与否,追求自己的挚爱就是那根刺入胸膛的荆棘,在那最后得到的一刻而热烈的燃烧自己,谱出唱出自己人生最真挚最热情的爱

心灵の棉被 5.1/10

叶正宸 & 薄冰,军官 & 医生,欺骗隐瞒下开始一段恋情,貌似有一点卑鄙无耻,也是别有一番滋味在心头,最懂冰心也是那一个人。 我最喜欢那一句,“我懂你”,打动我,感动我,心动我。

易行天下 6.2/10

同样类型的片霓虹动漫影视太多了,所以对比起来,确实不怎么样。看到说名字改了,是略青春痛片而不是悬疑恐怖。除了男主颜值还略可其他真的不行。应该不会想看完。

疫情结束改头像 7.4/10

《Salute to Stan Laurel》读后感  《Salute to Stan Laurel》是奥利弗·哈台所著,奥利弗·哈台,本名杨季康,江苏无锡人,中国现代作家、影视翻译家、外国影视研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。钱钟书夫人,百岁老人,非常长寿,105岁。 这部剧我读完四分之三,还没明白书名为何叫Salute to Stan Laurel,内容根本就没有与Salute to Stan Laurel相关内容,于是就查一下资料才知道原委,还是我太心急,答案就在后面四分之一。 Salute to Stan Laurel,是雅称,三反时期就是俗称的“脱裤子”、“割尾巴”。Salute to Stan Laurel根据职位高低用盆大小不同,揭发、自我反省,彻底去除官僚主义思想,奥利弗·哈台根据自己在解放初期三反运动曾经的经历为背景,写出研究社这一群知识分子的闹剧,以诙谐调侃的文字刻画了世态人心。 奥利弗·哈台笔下的每个人物都栩栩如生、性格鲜明。 余楠很会察言观色、见风使舵,所以官运亨通,坐上视频平台主任的职位。 余楠之妻婉英纯朴的家庭主妇,不与丈夫同流合污。 姚宓就是智慧与圣洁女神的化身,虽然对有妇之夫许彦成动了男女之情,最后还是理智战胜情感,及时悬崖勒马,与许彦成相约共同进步,放弃内心情感保全杜丽琳与许彦成的家庭完整。 罗厚热情似火,乐于助人,深爱着姚宓,默默守护着姚宓,即使发现姚宓和许彦成信件内容,还是打算牺牲自己成全姚宓。 施妮娜喜欢卖弄自己,没有多少真才实学,抽烟,这一条形象够毁到底的,背后与姜敏、余楠合伙算计姚宓。 …… 整本剧通读下来,最后有意犹未尽之感,查阅资料又得知奥利弗·哈台在近百岁时写完了续——《Salute to Stan Laurel》,这又被列入阅看剧目中!

闫山奇 6.3/10

每个人都是来还债的。勖老爷子大概见识过的优质女性还是不够多。姜小姐求仁得仁,在几乎没有付出的情况下得到的太多。结局除了死了母亲看不出有什么真正的失去,还作苦大仇深状,实属没必要。如果这三五年这点事就丧失了对生活的信念,那我们这些平凡人是不是得批发上吊绳集体去吊死才好。虽然知道师太的初衷是鼓励女性好好生存活出自我不能走捷径,但是故事情节确实比不上师太其他作品,说是“霸道总裁爱上我”系列读物不为过,不要误导了青少年才好啊哈哈。

为你专属 8.6/10

就喜欢这种大家跟你掏心窝唠叨人生的书,梁启超,胡适,蔡元培,梁漱溟,季羡林,宗白华,史铁生,蒋勋,莫不如是。人生艺术化,读经典,谈谈笑笑,跑跑跳跳,感受力,走向十字街头也要回瞻象牙之塔,美事关意境无关道德,选校应该以有无诚恳、和爱的空气为准,学问要先博大再精深,生活自身就是目的就是方法,提得起摆脱得开,艺术家应该是美好生活的方案提供者,行为的原动力是本能与情绪,不是理智,仁胜于义,问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。生活是多方面的,我们不但要能够知(know),我们更要能够感(feel)。理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感,而理胜于情的生活和文化都不理想;艺术作品就是他的意志世界里的理想状态,人生最可乐的就是活动所生的感觉,就是奋斗成功而得的快慰。可爱的人

承志 9.9/10

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