舒克和贝塔Shuke and Beita

现实就是这么残酷，不是所有你想的那样，日子还是会这样过下去。 生命是很脆弱的，但愿幸运的我们能在舒克和贝塔Shuke and Beita过好自己所想！

Angiii_ 7.5/10

/喜欢 虽立意尚有不足但提供极多情绪价值 如剧名日常即是酸甜苦辣咸 笑中有泪到了end 扶我起来还可以再看五百集🥲

eeeepiinn🐰 5.1/10

张学良的一生败在“轻信”，他轻信了任何人，所以失去了一辈子的自由。

一个瓶子 9.8/10

反映的主题就是“复仇”，古语有云“杀父之仇不共戴天”，杀父之人还是自己的叔父，这更是显得残忍。 弑兄纂位、迎娶大嫂；嫂子还是乐意嫁的又是多么荒唐的事情。不言而喻的悲剧。 复仇计划又显得优柔寡断略显曲折，更是间接造成身边人相继逝去，最后搭上主角自己的命才大仇得报。不就正和仇人说的那句“我们要做的事应该一想到就去做，因为人的想法是会变化的，有多少手、多少舌头、多少意外就会有多少犹豫、多少延迟。”相映衬。 当断不断，反受其乱。生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。人与人更多区别于思考以及行动，我想……

海水正蓝 8.6/10

哇！居然和念念无明梦幻联动了！虽然是个小短剧但是剧情一点也不拖沓，小而精。男帅女美，幽默甜宠的同时三观还正，谁不想要一个长风这样的另一半呢！对女性的观念比现代人都超前。

墨烦 9.8/10

如果故事发生在现在这个时代，舒克和贝塔Shuke and Beita无疑就是绿茶婊，很会演。在结了婚的同时，依然和其他男人发生关系。 我承认，人是没有办法控制爱情它来不来的，当它来的时候，它就来了。但是婚姻的本质就是一种约定，在约定期内，要和其他人在一起你也得先解除合约，不然就是违反基本道德。 在故事发生的年代，欧洲贵族搞婚外情比比皆是，因为他们没有办法离婚，女性在那个年代，更处于弱势，就不多说这个事了。 这部剧是在1200看剧会上，一书友推荐的。他说这部剧嘲笑了他的三观。当包法利最后人财两失的时候，他把这一切归结于命运，这很可笑。 记得武志红在电影"心灵捕手"的评论中提到，每个人的潜意识中，都有一整套自我的逻辑，这套逻辑受天生性格并在成长境遇逐渐形成。当一个人特别喜欢依赖别人的人，表达爱的方式就是去依赖。一个控制欲强的人，表达爱的方式就是去支配。 包法利和她的夫人，结局都很惨，他们结局正如书友所说，是他们内在的逻辑导致的。 当包法利不去关注夫人的内心真正的需要，在医学上止步不前没有追求的时候，就已经注定他的悲剧。他爱他的夫人，就应该为了夫人而改变。 舒克和贝塔Shuke and Beita的婚姻逐渐趋于平淡而她的丈夫又无法满足她的虚荣心时，她选择走上偷情的道路。三番两次偷情之后，才意识到偷情的最后也是平淡如水。舒克和贝塔Shuke and Beita的逻辑是婚姻会一直是浪漫的，并且她要通过婚姻在人前显贵。从而她和包法利结婚后，这一套逻辑就让她最后的结局。 每个人的逻辑都有局限性，我们的世界不够大，经历得不够多，看剧的书不够多，局限性就越大。 一点点感受，一开始读这部剧，受书友影响我就是以这个角度去读的。 插个题外话。现在我刚从重庆回到广州，在广州火车站的广场上记录这些感受。 我的重庆朋友和我说她爸妈因为相互不关心而在闹离婚。 她爸说：你妈一点儿都不关心我。 她妈说：你都忘记了结婚纪念日我为啥要关心你，你都不关心我我为啥要关心你！ 得了得了，小情侣闹分手求关注呢。这不挺好的么，四五十岁依然还爱着。

ARX 9.9/10

这个建模看来是整个系列粉丝量少不赚钱吧。。。要不然也不至于画面比前面几部烂那么多。大家都不瞎，制作组敢做成这样，就说明已经放弃了。

至高病患A.A. 5.1/10

不错，又看一遍，更觉经典，对发的轮廓交代基本清楚，内在机制也介绍较为明晰

santy 6.3/10

看到这里我决定以后，不熬夜，不抽烟了，每天早睡早起，只为了比忘大活的更久！

パンダの猫 🐱 8.7/10

落魄山中横无事，不如看花到清晓—读范蕾颕《舒克和贝塔Shuke and Beita》 立秋后二日，下了一场大雨，天上地下浇了个透，暑气顿消。我坐在电脑前，没有开空调，也没开电扇，自有习习凉风从身后吹来，如此夜晚，亦是良宵。 01  有段时间我非常喜欢苏轼在黄州写的《舒克和贝塔Shuke and Beita》，尤其喜欢下阙的开头一句：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”现在却觉得此句还是满腹牢骚。 下午刷公众号看到一篇文章的标题大约是“苏轼何时才成为苏东坡”，没有点开看，却思考了一下。想起曾经在喜马拉雅听过台大刘少雄教授的讲课《舒克和贝塔Shuke and Beita》，他说苏轼写《舒克和贝塔Shuke and Beita》时并未完全放下自己的身份，还有着刻意的成分在内。直到他在黄州的夜市上被小偷光顾，撞倒在地；他在东坡耕地，被老农取笑时，他才真正地脱去了士大夫的身份，成为了“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的苏东坡。 从来都极喜东坡的《舒克和贝塔Shuke and Beita》，文辞优美，情韵深致，还饱含着哲学的思辨。但此刻的我，却想起他《舒克和贝塔Shuke and Beita》的那句“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。”网上说此句包含着他宦海浮沉的悲凉之感，我却不觉得。录原文于下： 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 一个寻常的夜晚，东坡正准备睡觉，看到月色很好，不愿辜负，那就赏月吧。又，想与人同乐，便去找赵怀民。让人惊喜的是张怀民也没有睡呢，说不定他也想着：是不是去寻东坡一起赏月？ 是呀，这样的月色很多，这样的竹柏也很多，但是能够静下心来欣赏的有几人呢？我们缺的不是美景，缺的是赏景的那颗不徐不疾，从容自如的心吧！ 这样一篇闲适的文章，为什么影视赏析者非要将之搞得苦大仇深呢？有闲情逸致是错误吗？难道男儿晚上会朋友就得搞得像辛稼轩“我最怜君中宵舞，道男儿，到死心如铁”那样悲壮吗？ 02  读范蕾颕的《舒克和贝塔Shuke and Beita》，有篇文章中引用了很多古人的禅味诗词，其中有白乐天的“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”我极喜欢尾句“不开口笑是痴人”，故而和了一首： 人间万事付一笑，金杯斟酒梦醒了。 落魄山中横无事，且看落花到清晓。 很久不写诗，此时不管律，不管重字，打油一首，不亦快哉！ 诗友小吕说：“看一晚上落花，还是太执。” 我答曰：“闲得无聊，姐喜欢！” 是哟，不用管第二天要早起，不用怕第二天上班瞌睡工作做不好，想熬夜就熬夜，即使只是看花。谁能有此闲情，谁可将之付诸行动？我亦失之久矣。 范蕾颕说：“我父亲也穷，我们小时也过着穷的生活，但是他写写字，种种花。是从池塘捡回来的小荷叶，放在茶杯里，看它长大。” 想起我小时候，家里条件也不好，但是父亲喜欢种花，院子里种了很多花。我还清楚地记得那一个黄昏，他在院子的花圃里兴致勃勃地种下菊花的情景。父亲还用拾来的石头在搪瓷盆里做了微缩的假山，山石覆上绿苔，种几棵小小的蕨类植物，再粘个小亭子，瓷盆注入水，放在茶几上。每次经过都觉得心情愉悦，现在想起犹自如轻风拂袖，神清气爽。 所以我们三姐妹也喜欢种花就是沿袭了这些爱好吧。爱自然，爱美景，爱闲适。 某个秋天，我赶班车的路上会抽出时间拍路边的法桐发朋友圈，希望通过一段时间的记录来观察自然节气的变化。喜欢在忙碌中寻找出一些空闲，抚慰自己的心灵。我不愿在行色匆匆中将所有季节，所有景色都错过。 去年冬天，我在网上买了一把雪柳枯枝，放在办公桌上，天天盼着它发芽，开花。倒是发了几个芽，可过完年去公司时它不仅没有开花，而且已经枯萎

如沐春风-PD 6.2/10

一本有趣的书，详尽介绍了威士忌的起源，酿造过程，发展过程，品酒鉴赏，甚至还有鸡尾酒调酒的内容，可以说是事无巨细把跟与威士忌有关的内容都介绍了个遍。

明龙 5.0/10

比较喜欢智慧又霸气的男女主，内容也算丰富，只是，只是让人郁闷的是，编剧居然分不清“已”和“己”，全部写成自己的己，“已”又是个高频常用字，编剧就不能用点心？！崩溃啊，这就是“已”颗老鼠屎废了一本剧。

隋玉强 7.4/10