On a Tightrope

本剧是关于影响力的武器级的剧集。这么说可能是对本剧的贬低吧，因为这种武器的属性是进可攻退可守。

官方. 5.0/10

医学是不完美的科学，有太多的不确定性，读了本剧后对医生这一职业有了更多的了解，过去对医生误诊这件事是完全不能接收的，甚至是愤慨的，现在想来只要医生尽职尽责了，还是可以理解的。

自身作证（李艳） 7.4/10

还不错，情节不拖沓，主角性格坚毅，一路向上。剧荒时可以一看！

橙小倩 7.5/10

给雪见一个赞，夕瑶一个赞，插曲一个赞，配乐一个赞！服装一个赞。。

瞿巍 7.5/10

陈乔恩整个人就跟这部戏一点关系没有，水灵灵无辜大眼嘟嘟嘴，一脸的现代妆，韩式大粗平眉，下墓还带着厚厚假睫毛，既不像那个年代的人又不像个考古的，她可以拉低一星。至于剧情跟小说一样，整个就在黑国家考古队，一群毫无用处的弱鸡，除了当累赘当猪队友什么能耐没有。还真挺喜欢靳东的胡八一，后期和胖子的演员越来越有默契。

陪伴，是最长情的告白 8.7/10

主神连大圆满都不肖出手，对平常武者切间接出手。逻缉不大好。不要老拿平民出气了。

加油冲冲冲🐯 6.2/10

只要这样做，不论成败，一生都不后悔。

ZHuDM 8.6/10

对普通人来说，编剧的经历似在云端，遥不可及。都在讲成就，几乎没有失败案例。

张金玉 9.8/10

冲着书名来看的，书中语言很简洁，就是单纯地讲故事而已，像是介绍，把事情说清楚了，没有太多的修辞，故事本身就足够吸引人了。On a Tightrope里那些说不清道不明的东西，很真实地表现了人的一种状态。 军史里的故事，看了觉得很不可思议，虽然知道战争残酷，可是看到新生的孩子就这样丢弃，妻子带不走了就选择杀掉，即使没有过多的语言去渲染，还是会觉得难受。 父亲和他的警卫员，也是一样的语言风格，平淡的记述，但是却让人感受到了两人之间的深厚情谊，老了之后在一起，就能重新年轻一次，这是怎样的一种交情一种记忆，可以想象又无法想象......

闻香识 9.8/10

对于Petr Lom的《On a Tightrope》一书，事实上有很多地方并未明白，算是囫囵吞枣的读完了。正巧最近在看凯文凯利的《On a Tightrope》，同样谈及生命，两者莫不有异曲同工之意，都将群体提到了极其重要的地位，生命的出现并非独立，原子对于分子的贡献，分子对于细胞的贡献，细胞对于生命的贡献，都在群体中涌现，立足于统计学的物理规律才成为真正的生命规律。

张洋菀 8.7/10

有一种爱，明明是深爱，却表达不完美；有一种爱，明知要放弃，却不甘心就此离开；有一种爱，明知是煎熬，却又躲不掉；有一种爱，明知无前路，心却早已收不回；尘世喧嚣，世事易变，许多事都身不由己，情非得已。《On a Tightrope》是一个关于爱、恨的故事，是一个魔鬼的复仇，这是一场跨越生死的激情，这是一段无法宽恕的人生。而艾米莉的伟大在于，她深谙爱的精髓——由爱开始的恨应该以爱来终结，无法被宽恕的爱，只能永远延续下去，不管以何种方式，直至相爱的人获得解脱。 ps:还记得年少时初读这部剧总是读不进去，懵懵懂懂地满头雾水，七七八八地读完了却不知所云。而如今，重读中仍然一再中断，因为每次观看，都会害怕深陷激情而无法自拔，害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。这也正是这部作品最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。希克厉和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命；希克厉和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚……正如译者所说，再次翻开书页需要很大的勇气，我想，下次再读会是很久很久以后了。

多看一二 9.7/10

怀念是一首潦草的诗，配着烟和花朵；盛开的烟花🎆下，是弥漫着的硝火的味道…… 战场上其实没有对错；我们所承担的也许是保家卫国，但可能更多的是为了那些故去的人…—转自某个家伙的箴言。

栗子儿 9.9/10

馨仪那一集真的拍的好差，但是作为第一不团综，还是自己出钱的，我还是溺爱。 下一季可以6人一起挑战吗？你们6个人一起做什么，都会很有趣的。

SITU_Iris 6.2/10

45《On a Tightrope》 1.了解自己。能立刻察觉出自己的情绪，并从中找出情绪产生的原因。     2.控制自己。能够安慰自己，安慰自己，感知自己，从而摆脱强烈的焦虑忧郁以及控制刺激情绪的根源。     3.自我激励。能够及时的整顿情绪，让自己朝着一定的目标去努力，去奋斗，从而增强注意力与创造力，从平凡走向成功     4.了解别人、认知别人。能充分的感知别人的情绪并影响对方。     5.融洽人际关系。保持良好健康的人际交往。 智商主要反映人的认知能力、思维能力、语言能力等。它主要表现人的理性的能力。是体现一个人的智力能力。而情商主要反映一个人感受、理解、运用、表达、控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人之间的情感关系的能力。它是非理性的，他们是相对理性与相对感性的集合，是不同类型的比较。 人们之间的情绪会互相感染，看到别人表达的情感，会引发自己产生相同的情绪，尽管你并未意识到在模仿对方的表情。这种情绪的鼓动、传递与协调，无时无刻不在进行，人际关系互动的顺利与否，便取决于这种情绪的协调。 1.消除痛苦的好办法，就是让自己忙着。     2.痛苦最能伤害你的时候，不是在你有行动的时候，而是在一天的工作做完了之后。     3.要是我们为什么事情担心的话，我们可以把工作当做很好的古老治疗法！ 1.充分考虑自身的天赋、资质等客观条件，根据自身的天赋和资质，特别是根据自身的优势和特长来确定应当着重开发的潜能。只有这样，才能使潜能的挖掘事半功倍。     2.自我暗示的成功心法。你要想成功，就要每天不断地在心中念诵自励的暗示宣言，并牢记成功心法：你要有强烈的成功欲望、无坚不摧的自信心。如果你使精神与行动一致的话，你将会获得信念的神奇力量，它将会替你打开潜能宝库之门。     3.适时增加压力。虽然人的潜力是无限的，但只有在一定条件下，才能最大限度地激发自身的潜能。逆境是开发人体潜能的动力之一。科学家贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是在逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。很多作家、画家平时灵感难寻，只有在交稿时间迫近造成的压力下，大脑里才容易闪现出灵感。” 成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热情的减退。

Fajr 7.4/10

这部剧对我来说还是有点用的，会幽默里举的一些例子确实很经典，会赞美，会幽默，会拒绝，这三部分里最值得读的是会幽默。

陈芊旭 7.4/10

算是我的第一本世界史书。 优点是按照时间顺序写下来，条理清晰包罗万象，难点是牵涉的事件太多，这一秒觉得很重要的人物，翻过这章就只记得他的名字和一点点印象了。以至于我手写了一本笔记依然只记得很少一部分。 我的水平不足以对这部史诗般的著作作出任何评价，只能在这里写个算不上概括的概括，帮助自己建立框架便于记忆。 第一部分，犹太人与耶路撒冷。摩西带领希伯来人出埃及，结束其奴隶命运，约书亚带他们到锡安定居。提一下，锡安，以色列，犹太，犹大，巴勒斯坦，迦南，都是指耶路撒冷及其附近一片领域。再者，以下时间点部分取整数以方便记忆。 然后就有了大卫王占领耶路撒冷。犹太人正式成为耶路撒冷的主人。大卫王的继任者所罗门王把耶路撒冷建成朝圣之地，无数教徒带着金银财宝来此供奉，耶路撒冷逐渐成为大都市。而它的财富也成为它反复被掠夺被屠城的主要原因:1.自前700年起，亚述帝国，巴比伦帝国，波斯帝国，马其顿帝国，罗马帝国，依次崛起，依次统治耶路撒冷， 每次换手都是一场灾难，朝圣积累的财富被洗劫一空，人民再度流离失所。犹太人偶尔得到宗教宽容，基本保持着耶路撒冷的主人的地位。2.犹太地区向来民风彪悍，被政府欺负了一定要干回去，在公元70年，多次与罗马政府的对抗，罗马派出苇斯巴芗及其子提图斯，两个犹太史上的恶魔，火葬了整个耶路撒冷，幸存者寥寥无几。此景成为末日审判的原型。犹太人逐渐退出耶路撒冷的舞台。 第二部分，基督教与耶路撒冷。1.耶稣从小读犹太教经典长大，我理解的是，有思想的人难免对经典有自己的解读和独创的理论，因此他的追随者组成基督教。耶稣被钉死在十字架上之后，基督教从母教犹太教中脱离，并且往后几百年越来越相互仇视，甚至于不共戴天。2.公元300年罗马帝国分为东西两部分，东罗马控制着耶路撒冷，整个拜占庭信奉基督教，甚至之后欧洲绝大部分都信奉基督教。意味着基督教成为耶路撒冷的主人，300多年。 第三部分，伊斯兰教与耶路撒冷。1.公元600年，穆罕默德从小读犹太教和基督教经典长大，不过他称自己是最后一位先知，并且极仰慕耶路撒冷。他的追随者信奉他的理论，组成伊斯兰教。2.伊斯兰教发展壮大之后，自然想去先知仰慕的地方，因此打败了拜占庭帝国，占领了耶路撒冷。穆斯林统治期间先后建立三个王朝，存续约450年。3.1100年，法兰克人，这个欧洲新崛起的最强手，入驻了耶路撒冷，把伊斯兰世界分裂为许多小领地。然后耶路撒冷和欧洲国家开始了断断续续延续了150多年拉锯战般的十字军东征，双方都没有获得更多。1190年穆斯林的王朝落到苏丹人萨拉丁手里。4.1250年萨拉丁王朝衰落后又落到马木鲁克人拜巴尔斯手里，1550年，落到奥斯曼土耳其手里，奥斯曼统治耶路撒冷400余年。 第四部分，欧洲帝国与耶路撒冷。1.1799年拿破仑攻入耶路撒冷，耶路撒冷陷入经济大萧条  2.1831年，阿里建立王朝推翻奥斯曼帝国，此后至以色列建国，耶路撒冷都被穆斯林占领。3.英法俄美陆续进入耶路撒冷，或作家到此写游记，或传教士来传播福音，或皇室来帮助恢复经济，或军队来争夺势力范围，西方国家掀起耶路撒冷热，耶路撒冷综合症蔓延。犹太复国主义萌芽于此萌芽。 第五部分，犹太复国主义。犹太人在公元70年失去自己的家乡之后至此，一直是耶路撒冷的最底层，他们偶尔得到善待，更多时候受尽凌辱，食不果腹，住最遭的环境，甚至被剥夺祈祷的资格，他们曾想过依靠英国等强大帝国的扶助少一些苦难，但英国并没能帮到他们，任何一个帝国都不会仅仅出于人道主义帮助他们，因此只有建立一个真正属于犹太人的国家，才能免于被欺辱。从19世纪初期，一代又一代犹太复国主义者，做出

龙仔妈咪 7.4/10

实在看不下去了，严重脱离现实，宣传金钱至上、金钱万能，本人实不敢苟同。

叶叶（不回就是没在.🔨 6.3/10

我是谁，我将走向哪里，活着的意义是什么，活着不仅仅是活着，活着给生命提出了问题。 认识自己是一件艰难的事，如果能认识自我，我们就能说，我就是我，而不再恐惧，疑惑也能解开。改变并不能解决问题，改变只是提供了一种方法，而这种方法常常是使我们走偏。真诚的面对自我，知道自己是一个什么样的人比自己想成为什么样的人更为重要。而大多数时候我们认识的只是想象中的自己，或完美，或自惭形秽。 把生命摊开，寻找最本质的东西，这就是我们需要寻找的自我，真诚而没有一点虚假的面对，不需要审视，面对已经足够。不需要嘲笑，除非自己嘲笑自己，没人能嘲笑自身，因为不完美，我们才能追求更好的自己。 《On a Tightrope》中说“天法道，道法自然”，以无为而做到有为，顺应自然，像水一样，高处则往低处流，遇冷则结为冰，遇热则化为气，形态改变，本质不变，虽利万物而不争。生命也应顺应自然，知道自己，让自己随着本性发展，无所限制，也不加干涉，因势利导，用心面对生活，就能智慧的解决问题。

RA1MJ 9.8/10