同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World

同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World

3.3 /10
年份: 1948
地区: 中国中国香港
演员
剧情简介

抗战胜利,寡妇张玉芹及何佩芬各携幼女重返故居,冀能抚育遗孤。二人在广州碰上,同病相怜,临别互道珍重。岂料佩芬径返故居后,发觉人物全非,顿感彷徨无计,乃赴港按址访寻玉芹,惟该处杳无人迹。母女行乞度日,于

观众评论

有点像一出多幕荒诞戏剧,到最后才发现讲的并不是某一个人的故事,而是很多人的故事编织在一起托出来的名为“生活”的故事,虽说有些零散甚至常常会有毫无来由的冲动以及莫名其妙的转折,但这也正是生活的真实性之所系,生活本身就是一出由很多细小的悲剧组成的大型荒诞喜剧啊。很喜欢标题升华的意义——哪怕是再沮丧废物再悲惨堕落的人生,也总有在一瞬间的细小冲击或者感召下将它们导向重启无限希望的可能性,同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World并不是那些高高在上的灿烂生活,每个痛苦挣扎的普通人也都有自己的同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World在前方呐~

皮皮鲁4869 7.5/10

经济的压缩式极速发展,中国迅速成为世界第二经济大国,而几千年光辉灿烂的中国文化、中华文明下的自豪骄傲中国人民,近代丧权辱国近乎亡国的屈辱历史,让我们的国民心态以及世界看待我们时,心态都是错综复杂。身在其中的人们,往往感受不到自己的不言而喻对于他人的不可理喻,交流互鉴、互联互通日益重要,共建共享共赢共同发展能够凝聚更多的共识,更多的共识可以汇聚起更大的发展力量,实现共同幸福。

飘来漂去的小影 9.8/10

🐾特别感谢张瑛,在备考的攻坚期遇到这部剧,真是太幸运了!前不久甚至想过放弃的我,现在因为这部剧而热血满满,真想拿每分每秒来奋斗! 🐾最大的感触,是张瑛的个人求学经历,或者说奋斗历程更贴切吧~很多地方都看哭了,是被她感动到了,也是想到了自己的过去。不得不说,每个人的经历其实都有很多相似的地方,特别是心理情绪上的反应,我现在觉得,大概就是因为这些心理反应的共性才会有心理学这个东西吧~ 🐾张瑛给我的第二点思考,应该说是最重要的一点:目标,或者说梦想。我就是一个生活在制度里的书生,从小的应试教育让我已经落伍于时代,真正的醒悟可以说是在今年年初~确实很晚了,也因此很后悔以前浪费的那把把大好青春!所以我最急需做的,其实是寻找自己真正想做的事,认认真真地思考,寻找切实可行的我真正的目标。 🐾张瑛教会我的第三点,可能也是我犯过最多错误的一点,就是不够自信,因此不够坚持。从农学学硕到农学专硕,从影视专硕到理学学硕,就考研目标而言我从来都不是很坚定,也一直在怀疑自己,怀疑自己终将失败……其实现在想来,距离我第一个最理想的目标我其实有整整三年的准备时间!但是在我一次又一次对自己的不自信和怀疑中放弃了,一次又一次的下滑,印证了我性格上的缺陷,而我现在发现,自信对一个人来说真的是特别特别重要的品质!所以,现在既然已经做好了选择,那么就请坚定地走下去,不要去想成功或是失败,只求问心无愧。 🐾张瑛给我的信念就是,只要真的认认真真尽全力付出了,一定会有好的回报的。所以,不要多想,做就是了。加油!🌸🌸 🐾Sherry 速 @成都

水手 8.6/10

对白很烂,纯靠老戏骨撑,剧情俗套,老戏骨也救不下

小怪不怪 9.8/10

时间即无知 生有时,死有时;哀恸有时,跳舞有时;杀戮有时,医治有时;摧毁有时,建造有时。《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》 时间是我们这个星球上,在通识的物理法则之下,认识世界的一个物理量,一种视角,一条路径,一套工具。 均匀、统一、有序的时间,是我们习以为常的经验。然而,这些并非时间真实的质地,只是一种被人类特殊的视角美化并简化之后的人文设想。人们以这种视角对世界做出的近似、近似再近似的描述,并依赖于熵的增加,把自己固定于时间之流。 人们对时间的探索,就像手握一片雪花,在研究它的同时,它却逐渐从指间消融,最终消失。人们通常认为时间是很简单、很基础的东西,均匀流逝,独立于其他事物,从过去流向未来,能用钟表度量。在时间的进程中,宇宙中的事件以有序的方式次第发生:过去、现在、未来。过去是既定的,未来是开放的…… 然而,并不是。这一切都被证明是错的。 时间不是同一的、也并非均匀分布,不同的方位,时间的流速不同。时间并非对称分布,甚至不具备流线型的特性。人们在观察世界认识世界的过程中,出于范畴化秩序化的需要,引入了时间这个物理量,时间不过是变化的量度。 然而,在相当长的人类历史进程中,时间却一度扮演着世俗社会中一般等价物的角色:时间就是财富,时间就是生命,赢得时间就是赢得胜利。 时间作为变化的量度,在辅助人类更好地认知这个物理世界的同时,也带给人类许多不切实际的人文想象,诸如,对生存的执着,对死亡的恐惧,对永恒的追求。所有这些,不过是一个个美丽的错觉,是我们特殊的视角把时间与我们作为人的本性,与我们的主观性联系在一起。我们的视角决定了我们是什么。 什么是时间的本质?至今仍然是一个未解之谜。 >>分享本剧末尾结语的若干片段: 我们对死亡的恐惧是进化的失误。在捕食者靠近时,很多动物会本能地恐惧与逃跑。这个反应很健康,可以让它们逃离险境。但这种恐惧只会维持一瞬间,不会一直伴随着它们。自然选择让这些大型类人猿产生了肥厚的大脑额叶,赋予了它们夸大的能力去预测未来。这当然是个有用的特权,但也把不可避免的死亡景象置于我们面前,引发了本能的恐惧与逃避。基本上,我相信对死亡的恐惧是两种不同的进化压力之下的一种意外产生的不当干扰,是我们大脑自动连接的糟糕产物,而不是什么有用或有意义的东西。万物皆有期限,即便是人类自身。正如《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》中毗耶娑(Vyasa)所言:“地球已经不再年轻。那已经成为过去,像个美梦。现在每一天都让我们离毁灭与荒漠更近……”惧怕转变,害怕死亡,就像害怕实在本身,就像害怕太阳。到底为什么呢?这是理性的说法,但我们的生活不是由理性论证驱动的。理性帮助我们澄清观点,发现错误。但同样的理性也向我们证明,我们行为的动机就深深刻在我们作为哺乳动物、狩猎者、社会动物的精密结构里,理性阐明了这些关联,但并不产生它们。我们最初并不是理性生物,也许我们后来会或多或少变成这样。在最初的时刻,我们被对生命的渴望、被饥饿、被爱的需求、被找到自己在人类社会中的位置的本能所驱使……如果没有最初的时刻,下一时刻甚至无法存在。理性在本能之间仲裁,但在仲裁中又将这些本能作为首要标准。它给事物以及这种渴望命名,让我们能够克服阻碍,发现隐藏的事物,让我们能够辨认出我们持有的无数无效策略、错误信念和偏见。它帮我们了解我们所追踪的痕迹——本以为可以带我们找到正在追逐的羚羊——实际上却是错误的踪迹。但驱使我们的并不是对生命的反思,而是生命本身。那么真正驱使我们的是什么呢?很难说,也许我们无法完全知晓。我们会辨认出自己的动机,给这些动机命名,我们有许多动机。我们相信有些动机其他动物也有,有些动机只有人类才有,而有些

617 8.6/10

几年前在室友整天念叨这部剧里的内容的时候,我不屑一顾。“舍不得扔掉”“不想去整理”,我曾经也有这样的想法,在舍弃了很多不需要的东西后才发现其实可以生活得轻松一点。非常值得一读的一本小书,简单生活,可以拯救我们的人生。

Ava 刘 6.4/10

写的很好,很符合我现在的状态啦!一直都不知道怎么恋爱,也不知道自己想要的是什么?有时候很愤愤不平,为什么同样是女孩子,有些人有人爱,有些人就没有。其实身边也有很多追求者,只是爱我的我不爱,我爱的不爱我。我想要的不多,就是一个能够看透我,呵护我的普通人即可。她们都说是我要求太高,但婚姻大事是可以将就的吗?恕我做不到。宁愿孤单也不愿意迁就~~曾经他说想吃红烧肉,我回家爸妈夜里给我做了三斤红烧肉用保温饭盒装着,坐了三个小时汽车转乘六个小时的火车带给他,中途自己都没舍得尝一片~~现在想想觉得好傻。如果时光倒流,他喜欢,我依然会这么做,我爱你,愿意付出全部去对你好~~但是失去我,是你的损失~~

CeciliaS 9.9/10

我记不得自己读《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》读了几个版本,但这个版本是所有已读当中最棒的。 其他版本只求翻译,而这个版本达到融会贯通的境界,以经解经是最大的收获。前面的内容用后面的解读,后面的内容用前面的内容强化。彼此关联,互成体系。超棒的观看体验,感谢樊登看剧,让人发现好剧,观看好剧。 南怀瑾先生说:“儒家就像粮店,那是生活的必需品;佛家就像百货店,琳琅满目,你进去逛一下,不买东西也有收获;道家像药店,有病的时候有问题的时候,那就要找到《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》了。 容小意老师说《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》最高境界就是因材施教,再读《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》发现的确如此,一个孝道,不同的人问就有n种解法;佛经除了《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》没读过,所以不敢妄论;《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》是有病求医,似乎也符合情况。 老子是个守藏吏,皇家视频平台馆长,有阅尽追剧记录之便,通读古今之后,就有了超出一般的洞见,穿越千年的看见。 本剧观看对象分为三种:士;王;圣。士,普通管理层;王,侯王;圣,好王。 1、士具备哪些素质? 第一:谨慎 犹和豫是两种动物,这两种动物出动的时候,共同的特点是什么?小心谨慎。 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。 “民之从事,常于几成而败之” 慎终如始,就是人们常说的不忘初心方得始终。 第二:要严谨严肃 “俨兮其若客”。就像到别人家做客一样,时刻注意自己的言行。 第三:温暖 做事说话要使人感觉到温暖,像什么样子?“涣兮若冰之将释”。温暖的可以把冰暖化。 第四:厚道 “敦兮其若朴”。敦厚的像原木一样。 第五:宽容 “旷兮其若谷”。谷纳百川,藏风聚气。 2、王需要哪些素质 王是主要领导人。王字是干下一横,能用人。 第一句话,“贵以贱为本” 第二句话,“高以下为基” 人类历史上最大的教训是什么?就是我们常常忘记历史的教训。 3、圣需要的素质 “聖”字怎么写?在王上边再加个耳和口,并列就行了。耳,听得进别人的意见;口,说话温暖有领导力,就是《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》里边讲的圣人,也就是好的王,就是圣。 圣人之道,为而不争。 听进意见、出口暖言、为而不争。 这就是以经解经,不能更经典了。 本剧之经典博大需用心去体会,若用此剧,可助力太多。 本剧分为道和德上下两部分,越读越觉得二者互相咬合,你中有我,我中有你。尤其道,一以贯之。试着总结几个点: 1、有无之道 “三十辐共一毂。当其无,有车之用”。 埏埴以为器,当其无,有器之用; 凿户牖以为室,当其无,有室之用 “有之以为利,无之以为用”。 世界一直是有无相生的,往往是看不见的部分是可用的部分。比如屋子、茶杯、车轱辘。没有这些无的部分,就无法使用。 风、空气都无法看见,但绝对有用,人在呼吸之间,没气就会over。 人的物质世界和精神世界也是如此,只是物质世界的有形,更让人们相信眼见为实,忽略了心灵世界的打造。于是在追逐中,找不到宁静、富足、安乐。 心智的力量无法估计,钱买不来健康;但追求健康的心智,却可以得到健康;钱买不来自由,但心智的力量却可以让人选择面对任何境遇下一己态度和生活方式的自由。钱买不来爱情,一颗有爱的灵魂,就可以吸引最美好的爱人靠近。 多关注看不见但真的伟大的事物。 2、知足之道 祸莫大于不知足; 故知足之足,常足矣。 名与身孰亲? 身与货孰多? 得与亡孰病? 是故甚爱必大费;多藏必厚亡。 知足不辱,知止不殆,可以长久。 知足常乐,知足会降低欲望于合理程度,所有欲望的实现都需要代价,世界的本质就是交换。不知足就不知停止,亦不能享受所有,欲望没有尽头,每个欲望满足之后都需要更大的欲望来承接得到后不知足的空虚。 3、刚柔之道 人之生也柔弱,其死也坚强。 万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。 故坚强者死之徒,柔弱者生

艾酱 5.1/10

8分吧,趣味性很高,虽然没有历史细节,但是通读已基本了解世界发展的经过,还是很有帮助的

..ing 6.2/10

川上凛子长大了,圆滚滚。花滑的特长用上了~

威爸爸ZWF 7.4/10

属于名人经典剧集系列,不过读完后冒昧给个一般的评价。 作为剧集来播出,确实还不够体系完善。本剧是南怀瑾给在家众讲课的内容,很多内容有发散、侃大山、吹牛皮、爱教人之嫌,估计编者也没太做好删减,有违名人印象。 本剧提到的因果、三世等佛教基本内容,也有介绍到。个人虽对佛教知之甚少,但是跟普世价值观也较为一致,所以也比较认同。 查了南怀瑾先生的一些生平、著述、他人评价,看了此文的风格,斗胆猜测是一位博览群书、敢说能侃、喜交际的影响型学者,毕竟在历史舞台上也扮演过非常关键的角色。

桐七葩朵 9.9/10

这部剧适合一鼓作气看完,心潮激荡之时写剧评。若是断断续续看,掺杂了琐事,扰乱了思绪,再去整理,就多了平静中的思考。 有了关于西游记的故事背景的强大基 础,才能看懂这部剧关于师徒四人的前世,关于斗天战地、不断抗争的真意;不管是谁,只要你有欲望,就会有弱点,只要有欲望,就逃不脱如来佛的神掌, 悟空吹响了战斗的号角,让多少不安分的灵魂蠢蠢欲动,想要搅闹的天地不安,换来的是血雨腥风,愁云惨淡。一切都是天数,这就是规矩,不管天上人间,没有规矩不成方圆,不要试图走出界限。玄奘差一点走出去了不是吗? 总之,这部剧还是不错的

🌸杜小懒 7.5/10

对于事物的描创作很精致,看完以后有太多的美。花美,景美,物美,词美,美不胜收,美不可言。需要我们细细品味,哪怕很平凡的事物,通过季老的创作都可能让你感觉到赏心悦目,心情愉悦!尤其对于死去的态度,令人佩服!看完以后让我感觉自己又上优美的语文课!

小痒儿痒儿 5.1/10

让时间带着我们走遍宇宙,走遍自己的内心。美即是丑,有即是空。当下存在于我们的思想中,并非真实存在。过去,现在,未来是时间的结构,但不是现在主义。让我们在我们自身有限的时光里,去深刻品味时间以及我们自己的内心。

恰好 8.7/10

看完这部剧,总结如下: 《同是天涯沦落人We're the Same Come Down in the World》乔西.戴维斯PHD 1.策略在日常工作中,认清最重要的事,充分利用抉择点的三个诀窍 。 1)意识到每天的关键时刻——抉择点 大部分情况下,我们都处于自动模式下——我们的所思、所感、所为都是按照无意识的常规程序进行的。所谓无意识,指的是思维或大脑并非有意识去做事。 2)做出最恰当的选择 我们每天所做的大部分事情一般不经大脑,只是由我们的习惯指引着,几乎不需要什么有意识的思考。就像杜西格所解释的,我们的习惯很有存在的必要,它们能够节省大脑的能量。举个例子,当我们克服了不会跳交谊舞的难题之后,就能按习惯动作进行,接下来才有精力和舞伴聊天。 3)忽略抉择点的坏处 在学术界有一种理论影响范围很广,它认为人类在很多方面都是“认知上的懒惰者”。忽略抉择点的坏处 :神经性常规行为停止的那一刻,就是我们能否实现“高效两小时”的关键点之一。正是在那一刻,你能够决定该如何最大化地利用自己的下一个时间段。 4.珍惜每一个抉择点。 ·提前为抉择点做好相应计划。 ·不要随便开始一项新任务,除非已经有意识地决定了它确实值得做。 5.什么会让你心理疲惫 降低你的心理疲惫感, 大部分的任务都会导致心理上的疲惫,至少对于职业人士和知识分子来说如此 情绪决定你的表现 如何管理心理能量 结论:让你的效率达到最大化 6.“我发现,只要自己的身体状况良好,我就会工作得更出色,思路也更清晰。所以,锻炼成为我人生中一项不可动摇的纪律。”----曼德拉 7.不论你现在有没有坚持有规律的锻炼,你都可以在需要的时候利用运动来提升自己的思考能力和心理能量。不仅仅是大脑,你的身体状况也是通向成功的钥匙。 8.整理自己身边的工作空间不仅能让我们摆脱种种干扰,或许还对我们的创新能力、领导能力和自信心有着影响。在一天的工作中充分利用自己的决策点、策略性地安排你的工作以管理自己的心理能量、移走干扰物并学会更有成效地走神、通过运动和饮食提高工作状态,这一切都与你的工作环境密切相连。

lisa|离 8.6/10

就像最初别人对这部剧的评价吸引我来读这部剧一样,现在我也想用这句话评价这部剧,这部剧我不说有多重要,但或许你可以看一看。

品位 6.4/10

可以能是由于翻译的原因,书里很多地方读起来让人不是很好理解,这是我给本剧三星的原因。我相信英文原著会好很多。 内容上是一本很好的灵修方面的书,我觉得每个人最大的问题都是自己心理的问题,如何看待生活的苦与甜,这样的书能给我力量。

马东 7.5/10

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。只有经历分别,爱过,痛过的人才能珍惜自己拥有的一切,不再去贪婪,不再去抱怨,不再去浑浑噩噩的生活。

唐六 6.3/10

想到演员周迅,为了贴近画皮中的妖精小唯这个角色特地观察动物的形体和表情,天赋与专注并存。 说会这部剧:体验派演技自成一派知识体系,表演案例也非常典型生动。建议想学表演的读者得结合实践和行动去吃透这部剧。 所以我不是演员,我只管膜拜。

董老师 9.8/10

愿意给这么高的评分,我看到了很多我从前不知道的历史;愿意给五星,因为文笔流畅,看得赏心悦目;还想看续集,只有续集才会有更精彩的“馒头说”。

河腹 9.7/10

越到最后反而越猜不到结局,读完只觉得谁都逃不过人性的枷锁,求而不得,何其残酷!

卢沟晓月 5.1/10

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