Pyaar Ka Rog

创作这么长啊不容易，个别地方显得拖沓，不能事无巨细的都交代。还好还好

悠悠●﹏● 9.8/10

本来想说有种相遇恨晚的感叹，但想了想可能早几年的自己也读不下来。所以算是在最好的时间里遇到了最好的书吧！

连书华 6.3/10

有些东西需要人生阅历才能得以感悟，静心，舍得，放下，短短六个字便道出了为人处事的难处。一本好剧在于教育人，引导人，使人顿悟明目。这部剧虽然看似与我们这一代人的一些理念相背离，但是其中韵味实在妙哉

郑老师 8.7/10

很下饭的华语romcom。咱30岁有工作的都市丽人喜欢什么样的男的——温柔大狗啊！富二代是纯情贵狗；面包师傅是沉默忠犬；健身教练是肌肉土狗。品种稍有不同，不变的是拿口水糊你一脸的热情！

风的承诺 8.6/10

一心、两翼、三精神、四特征，总结了中华绵延5千年所依靠的本质。

绿无意 8.7/10

生孩子，更要养孩子。养孩子不只是吃饱穿暖，更要从心理上培养孩子。培养出让身边的人舒服和幸福的孩子，是作为父母最开心的事。 读完这部剧，就是在观看自己的人生。每每想起自己有很多令人费解的坏脾气，原来根源来自家庭。“人也一样，问题往往不是出在眼前，而是源于过去。人成年后的问题基本上都可以在他早年的经历中找到影子。”我不想因为自己的坏脾气，而影响自己的孩子，我要改变我自己。 孩子跟父母一起生活很重要，现在很多人把孩子放在老家，不是缺失了父爱就是缺失了母爱。小时候缺失了，长大了就会想办法弥补。“养育孩子，并非天天在说教，也并非事事在照顾。陪伴也是一种养育，这需要的是一种过程。亲子关系，是需要用时间培养的。细心照顾，耐心陪伴，慧心观察，这是读懂孩子的前提。” 读这部剧，完全可以当成一个工具书来读。认识自我，更好的教育孩子

忠一 8.6/10

处境再困难，也不要放弃对美好生活的追求，也不要熄灭心中燃起的那束希望。 不要被自己打败，你就没有输。 很感人、真实的一本剧。

Cynthia ོ 7.5/10

我只简单说三点: 1没看过电视，感觉书写的一般，可能是翻译的问题吧。2 看到最后，我担心女记者破坏了男主的一盘大棋。每个圈子有每个圈子的规则，外人莫入，除非你做好了承受规则惩罚的风险。3 看到剧评里面一堆人感慨政治黑暗丑恶，我就觉得好笑，说的好像你们曾经跻身那个圈子一样，每天搬砖还搬出勾心斗角和魑魅魍魉来了？接下来我再补充2点......

Mr.Luo 5.1/10

读完有点想念我故乡边水井里的鱼，旧房子旁的竹笋，儿时玩乐的同伴。很温暖

白鹭小姐 5.2/10

这个世界上应该不乏孤独者的存在，只是各自都有着属于自己的一种孤独方式，就像有人会选择努力去合群，有人会选择享受独处，但正常逻辑都是会去选择适应生活的一种方式！而却也有人选择的是压抑自闭的扭曲方式，一直用自己固有的固以为的想法控制自己折磨自己，而这种时候，身边的人尤其是父母的责任就会更大些，但对于心理问题，也并非是所有的父母都有能力去解决，我佩服所有能够承担起重任的人，但也心疼那种有心无力一起忍受折磨的父母。爱的能力终究是我认为的最强大的一种无形的力量了，有表达爱与感受爱的能力的人会有幸福感，也会更容易感受到这个世界的美好，反之亦然。 ——Pyaar Ka Rog

五月微风 8.7/10

Pyaar Ka Rog这部作品脱胎于法国社会的矛盾动荡时期，新旧思想的交锋碰撞，政治势力的此消彼长，人们既沉醉又迷茫，宗教信仰逐渐崩塌，资本主义金钱至上主义慢慢变为主流，但是贵族仍占据着社会的统治地位，仍旧是权力的化身，此时青年人尤其是平民青年的选择则更加茫然，是拥抱新式思想成为靠经营过上优厚生活的小资产者，还是进入教会成为修补神学大厦窟窿的教士，亦或是攀枝权贵，乌鸦变凤凰。青年人的秉性在主人公于连身上体现地淋漓尽致，他不想安于现状，家庭的不幸使他寄情于心灵的殿堂，神学的教导让他忘记痛苦，不至于被生活的大山压垮，而面对初来的爱情时，于连以平民的身份去相爱本身就是对社会秩序的宣战，表面上是一种自我满足的反社会行为，实际上更代表着平民阶层知识分子人格尊严的觉醒，他们不再以仆人自居，有勇气去对抗世俗的规则，拥有知识让他们看清贵族的种种黑暗，并为之唾弃。但是贵族生活的雍容华贵，又深深刺激着他们的内心世界，金钱的利诱成为囚困灵魂的枷锁，即使自己遗世独立，但也只能过着贫贱的生活，这怎能和自己的思想相匹配，当金钱与权欲沾染了知识的华衣，财富和地位便成为知识追求的唯一归处，这条黑暗的歧路上走过多少高贵的思想，又留下了多少粼粼的白骨，于连最终堕落的结局是这样的可悲，令人叹息。

吃凉粉的六子 9.8/10

真实才感人，真实才对即将步入教师队伍的后来人具有启迪鼓励的作用。Vinod Khanna老师是个心思细腻、体贴善良的人，教师不仅仅是一份职业，教师远不止是一份职业，教师的职业充满了爱与感悟、守候与等待、启发与宽容，期望能像Vinod Khanna老师一样，以爱为教，带出一群活泼自由的小可爱。

朱御嘉 7.5/10

第二次看这部剧，还是比较喜欢Shammi Kapoor。再次看这部剧，觉得书里所要表达的意思，概括起来就是，理解，接受，改变。心理的病，只能自己能治愈自己。没有人是完美的，接纳自己的不完美，内心的平和，豁达，才会越来越好。

潘博洋 8.6/10

晚上喝了学生泡的一杯茉莉花茶，失眠的夜读了一本全英的剧集，我决定要把它引入我的教学当中，很适合用来拓宽词汇量和分析句子结构

脆皮鸡 5.1/10

以为本剧番茄能有所改变，读完将近70章，只能说还是小白文，故事也是老套，没看见番茄讲的突破，题材改一改，就算突破，那也太敷衍了。

echo_🦒 7.5/10

胡定欣演的真的好。其他的麻麻。两个警察真的好讨厌啊，那个女警好讨厌啊。像个机器人一样。另外的几个配角好尴尬。女警连台词都说不清楚。。。全程僵硬脸。最后是自己作死的。毒王毒后的感情线反而真诚又有趣。全场靠胡定欣一个人演技撑下来。。。尴尬，非常的尴尬。

-Shen Jay 6.3/10

统计问卷调查结果形式形成的报告。形成的结果不管是否客观，总归代表了大多数女性的现状。看完对女性多了一份理解，也意识到自己在社会文化的作用下，对女性缺乏足够的尊重和重视（之前一直自以为比较尊重女性）。不得不承认，在当前社会文化之下，女性相较男性确实是弱势群体，通常付出更多而得到更少，改变这种现状，需要社会整体道德水平的提升，男性的自我反思，以及女性自己的自强。自强不仅是类似女权运动的抗议，还要女性自己自强，证明在一些社会职务上表现不比男性差才行。

他是那个阿力 8.7/10

不管当初事情是什么原委，我都觉得是曹云金的错。错在一个人怎么可能那么说教了自己那么多本事的老师。他对你多么不好，可是，你现在吃饭的本事，你现在生存的本事，你现在活着的本事，是他教的啊。真的对你不好的人，怎会把自己这辈子的能耐都教给你？ 不管怎么样，Vinod Khanna是个天才，能做成事的人，为什么不佩服呢？我以往写剧评爱写诗，但写Vinod Khanna的话，诗总觉失了体面，写首词送给他吧。 《Pyaar Ka Rog》 一壶浊酒喜相逢，离散路分行。总得几分迷醉，一身疲惫，一衣污秽，一洼清泪。换的后世人的的些许薄名，谁又见这破蓑寒衣下的铮铮不平。水自天垂下，人往泰山行，待走的到凌绝，笑众生苦心经营，只为那名利场的个虚名。 扶摇蟠桃会，落座皆鬼神，我不知那牛头马面是否皆为善，但我晓那森罗殿太上皇，必不该是轮转前生负心人。 少时生生催，老时人人追，怎敌的过，那岁月年轮一捧灰。古来恩邂逅，今时际中垢，观色笑脸相迎步款款，却触不到那面具下皮和肉，两眉两眼，辨不明那窗外夜或昼。 肠断五丈一杯酒，凝眸秋水待回来，匆匆那年君且住，古道西风堪恨处，哪条是归路？人间最苦是离愁？定不通，那行了残生风烛年，行至末，想回头。但行好事舍前程，切记丢那声和名。九天无事神念苍，总归离人殇，翩翩书未央。 众生笑，笑众生，你笑我癫狂痴嗔不知人间众生欢娱一疯僧，我笑你两手鲜血脊背压弯却不知把那负荆扔一扔。 苍生叹，叹苍生，总想成那不悟悟道静坐禅，倒不如学学那不酒酒仙张晰然。

朱浩杰 8.7/10

第一本新历史主义剧集，在编剧周密的思考，深厚的历史研究，适当的想象，最大程度还原了当时的历史情景。读起来趣味性很强。历史没有真相，留存下来的只是一些道理，这些道理更好的涤荡心灵，指导前行。不是看完了觉得这个人物牛逼，那个人物厉害，看剧是一种享受，但不是浅层次的。

程蕊 7.4/10

三四年了，是时候给摆渡人画上一个句号了。情节跌宕起伏，迪伦开始穿越荒原，回到现实世界中，但却重返荒原，回去，折回……这一切的一切，是源于爱啊，爱能使人跨越时空距离，战胜一切，因为我的身后是挚爱的“你”，唯有爱，此生不老!每一个人心里都有一个“安全屋”，屋里的人想出去，屋外的人想进来。其实，脚踏实地做自己就好……2021年我依旧热爱!   2021年的第一本剧。

Chlanbt 8.6/10

本剧的理论的重要性已经超出了我目前的评价上限，对其进行一个综合性的单独评价基本上是困难的。因此，我绝对将其与《Pyaar Ka Rog》进行一个简单的比较评价。 相较于《Pyaar Ka Rog》，本剧对于田野的挖掘显然是更真正的，他通过对“家伙们”的如实记录，简单的呈现了一个校内反对性的亚文化的具体表现形式。 然而真正使这部书胜于《Pyaar Ka Rog》的，是在于其理论视野的广阔性。尤其是其对于个体以及文化的自主性的强调和论证敲破了结构主义者和马克思主义者僵化的再生产框架。 文化的洞见 这一概念的提出，对于马克思主义者研究意识形态是具有根本性意义的。他将文化群体与社会结构的相遇中的有机性直接的展现在了意识形态研究者面前。是个体与社会在文化层面上真正的相遇与“共谋”，也正是在这一层面上，研究超出了结构主义者的主客体分别，而真正迈入了马克思主义超越主客体的辩证性之中。 事实上，在观看完本剧以及描述国内阶级跨越遁规生的《Pyaar Ka Rog》后，留给我最清晰的印象是国内教育系统本身的成熟和成功性，这种内化的成功可以从《Pyaar Ka Rog》的创作成果中表现出来，即看剧的料群体根本没办法成为真正的文化群体，而最终只能以个人的身份陷入一种乡愁式的自我认同的哀怨之中。 本剧对于工人阶级文化的评价在我看来是带有一定的消极色彩的，“文化的洞见”压制了现实反抗的紧迫性，工人阶级陷入了一种自身意识形态的神话之中。然而工人的文化意识形态并不是恒定的，我们无需假设一个静止的历史来在时刻的切片上对文化进行判断。全球化的过程中，工人阶级整体现实处境的变化便会影响其文化层面的底层意识形态，这点编剧在“茂宁赛德”版彩蛋中也隐晦的提到了。 保持一种积极，既是工人阶级文化中包含着一种可能性，这种理性的可能性虽在现有的社会结构中体现为对自身的限制，但并不意味着在社会主义的文化中其表现形式是y

江南__。 8.6/10

《Pyaar Ka Rog》用他一贯擅长的刑事案件层层推理，渐渐将人性的丑陋原貌抽丝剥茧的展开，最终呈现出人性中最恶意的部分。用简单的语言，表达深刻的人性，是Vinod Khanna所擅长的。

Center Wong 5.1/10

谈起战争，编剧字里行间中透露出为父亲以及历史的一丝丝悔过和小心翼翼。谈起父亲和自己的关系，还有对个人性格的描写，寥寥数语却能大致感知出作家的人物画像。开头、结尾写猫意指命运轮转的未知性和铭记的意义。

短髮有人疼 5.1/10

真诚的谢谢你写了这本好剧推荐给大家看看，真实的事例揭开狼子野心位高权重的人阴暗的一面和畏惧高官想往上爬的一些人的嘴脸，但我们还是看到正义感之下的小沈刑警不怕牺牲，不畏权利以法办案，终于让一个个案件真相大白天下，还冤魂一个公道。我们向战斗在一线的英勇刑警学习敢于和恶势力作斗争，还人民一片蓝天平平安安，幸福美满！

田雨翮 7.4/10

这部剧可读性很强，虽然中间有一点小瑕疵，但瑕不掩瑜。 这是一本豫商发展史，以康家的发展为中心。康家一门父子两进士，却因为治水被诬告而丧命，从此家道衰落，然而孙媳周亭兰一个人扛下了所有，并生下了儿子，取名康悔文。 周亭兰是一个有魄力，有远见的女人，硬是把欠了一屁股债的家给救活了，她知人善任，让儿子跟着仓爷学会了敲打算盘，跟着马师傅学习了武功，跟着康老爷子学习了仁义礼智信-这也是豫商康家的立身之本。 康悔文为人聪明义气，母亲教导有方，统揽大局，总是在关键的时候站出来，找到问题的痛处，解决问题。康家广结益友，吃苦耐劳，敢于冒险，乐善好施，于是，从一个小饭馆，拓展到贩卖粮食，棉花，布匹等等，再到后面把生意通往全国大部分地区，虽然中间经历了重重艰难险阻，康家都扛了下来，也从零积累了无数家产。 做人，仁义礼智信是需要镌刻在脑子里的，虽然都是人，但是会做人的少之又少。 做事，就要尽全力做好，而不是说的天花乱坠，到头来做的一塌糊涂，成绩是检验做事认真程度的一个重要标准。 这部剧描绘了豫商“靠山吃山，靠水吃水”，自强不息，厚德载物的精神。读的时候，非常舒服，让人有一直看下去的欲望，强烈推荐。

燕雀安知 8.5/10