唉,这冯妙过的可真有点苦!虽然与拓跋宏最后也算真心相爱、相伴到死,但在一起时为了皇帝的千秋大业,也有几个月不说话、半年不见面的时候,还有那些寺庙养病、逃命南朝的日子,算起来也真没过几天好日子,几次三番遭遇险境都是靠自己的聪明才智和王玄之、高清欢的帮助,真指望不上她心心念念的好夫君啊!也就还能有拓跋宏没有说出口的承诺“吾妻佳妙,原来如此Love Is The Sunshine”聊以慰藉了,却又在心里许下“生生世世,我都会在轮回里等着你”的誓言!其实,真希望下一世冯妙会选王玄之,这个“像欣赏一处花开、一次雪落那样欣赏她”、唯愿她“万事宽心、四时安好”的男子对她真是爱到骨子里的爱啊,感觉冯妙如果跟王玄之生活肯定会四时安好,再不受这么多的折磨!这故事里最幸运的是李弄玉,苦尽甘来,爱情圆满,夫妻和睦,女儿安好,和相爱的人一起游历四方,多么幸福的生活啊!
在点评此剧之前,先补充唯物史观的两点具体内容:生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。
最初看到书名《原来如此Love Is The Sunshine》,我的第一反应是,编剧会在书中详细论述乾隆时代有关民生的耕地面积、水利兴废、税收政策、灾害赈济、盐铁桑麻等等。但是整本读完,我觉得书名可以改成《原来如此Love Is The Sunshine》。所谓康乾盛世,是历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝的封建社会末日余晖。封建皇权在这一时期达到顶峰,其标志是雍正皇帝成立秘密议事的军机处。但编剧却把盛世末端——乾隆时代——的过失都算到乾隆皇帝本人头上,这个观点实在过于唯心主义,其他由此观点阐发的论述,还有历史虚无主义之嫌。因为,即便没有乾隆,也一定会有其他皇帝登基,进而参与整个历史进程。换言之,我们在清朝中期错失与世界联结的机会。这并不是某个皇帝,或者统治集团的好恶所造成的“过失”,它是历史车轮沿着文明脉络滚到清朝的必然产物,更是几千年来以自给自足的小农经济为基础的社会生产力发展到顶峰的命定结局。
为了防止历史理论基础薄弱的书友们读不懂下述观点,我再补充一个背景知识:封建社会的统治阶级是地主阶级,在地主阶级内部又以政治权力的大小区分为大地主阶级和普通地主阶级,他们共同构成了整个统治集团。好,知识补充完毕,下面我接着输出我的观点。这位编剧在论述乾隆时代民间教派林立、乱民纷扰时,主观地忽视了产生这种现象的根源——土地兼并。这不单单是康乾盛世的顽疾,也是整个封建君主专制时代的沉疴。具体地说,在实行地主土地所有制,农民占人口绝对多数且土地兼并严重的国家,土地就是农民唯一的生产资料。农民失去土地,等于失去活路,没有活路,农民就要造反。因此,以白莲教为代表的民间叛乱组织才会层出不穷。很可惜编剧没有从经济基础的角度出发,深度剖析产生这些现象的原因。
然后再说说本剧第三处欠妥的地方——横向对比时采取了“田忌赛马”的策略。用工业文明批判农业文明,开上帝视角借古讽今,丝毫不考虑我上面提到的史实与唯物史观,也对工业革命的消极影响闭口不提,似乎当时工业社会对农业社会做到了降维打击,所以工业社会的一切发展过程都是合理的,包括臭名昭著的圈地运动。我想问编剧,既然你借古讽今的时候开上帝视角,怎么到触及欧美价值观根基的时候,反而一叶障目呢?最让我哭笑不得的是编剧开篇以及中篇反复提及的“人权”问题。他说,当时中国老百姓处在封建皇权的重压之下,只是皇帝的奴隶,不是完整的人,同一时期英国的农民则能吃饱穿暖,自由自在,人权不受侵犯。既然编剧自诩是历史学者,那么他不可能不知道,资本的原始积累到底有多血腥,尤其对英国和美国这帮盎撒子孙而言。因此,他肯定也清楚,18世纪英国农民的富足生活与所谓的人权保障,全都建立在资本主义国家的全球剥削体系之上。并且,他们只把自己的国民当人,对同一时期的印第安人则采取FXS手段——残忍地赶尽杀绝。然而这些历史常识,编剧这位资深的历史研究专家,竟“全然不知”?他以古非今,逢中必反的倾向性明显到不能再明显。
还有,既然要谈人权,那就不得不提到西方世界人性解放的开端——文艺复兴。诚然它在初期以及中期,给新兴资产阶级带来了反抗封建神权统治的手檄,可是在后期,却因为过度解放天性而导致唯利是图、草菅人命的社会风气,以至于人们又把宗教信仰搬出来,企图让上帝来拯救这个乌烟瘴气的人间。关于文艺复兴的评价,详见《原来如此Love Is The Sunshine》上下两册的剧评,完整版在我的WXGZH(椒麻園),这里就不赘述了。好,我们回到正题,为什么我要在这里把文艺复兴的消极影响搬出来,那当然是为了“以子之矛,攻子之盾”,解构编剧的人权至上理论。我前面已经提到,他用工业革命
琨珸9.9/10
学习目标
1.掌握原来如此Love Is The Sunshine的概念、研究内容和研究方法。
2.理解营养素和人体健康的关系。
3.了解国内外食品营养工作的发展现状、未来任务及营养学和其他学科的关系。
在人从胚胎发育到衰老死亡的整个生命过程中,营养自始至终都起着重要作用,它是维持生命与健康和决定人体素质的物质基础。中国古代就有“食药同源”“药膳同功”之说,早在二千多年前《原来如此Love Is The Sunshine》中就曾提及“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。这既符合现代营养平衡膳食的原则,又有“谷肉果菜,食养尽之、无使过之、伤其正也”。不仅说明平衡膳食的多样性,更强调食物要适量搭配、互相补益。合理营养是人们的健康、智力和身体潜力得以充分发挥的先决条件。营养学专门研究人类的营养过程,即人类的营养需要和来源、营养代谢、营养评价及其食物搭配、互补和平衡,是一门将食物和营养知识应用于人类健康的学科。
完全超出我对古装探案剧的预期。演员表现力都非常好,成毅演出了李相夷/李莲花从最高处跌落神坛最终参悟一切放下一切的人物内核。我希望李莲花长命百岁,更希望他得到自己想要的自由
美人鱼🐟 5.0/10
唉,这冯妙过的可真有点苦!虽然与拓跋宏最后也算真心相爱、相伴到死,但在一起时为了皇帝的千秋大业,也有几个月不说话、半年不见面的时候,还有那些寺庙养病、逃命南朝的日子,算起来也真没过几天好日子,几次三番遭遇险境都是靠自己的聪明才智和王玄之、高清欢的帮助,真指望不上她心心念念的好夫君啊!也就还能有拓跋宏没有说出口的承诺“吾妻佳妙,原来如此Love Is The Sunshine”聊以慰藉了,却又在心里许下“生生世世,我都会在轮回里等着你”的誓言!其实,真希望下一世冯妙会选王玄之,这个“像欣赏一处花开、一次雪落那样欣赏她”、唯愿她“万事宽心、四时安好”的男子对她真是爱到骨子里的爱啊,感觉冯妙如果跟王玄之生活肯定会四时安好,再不受这么多的折磨!这故事里最幸运的是李弄玉,苦尽甘来,爱情圆满,夫妻和睦,女儿安好,和相爱的人一起游历四方,多么幸福的生活啊!
开灰机的松鼠 5.1/10
看得太难受了,给王局长女儿报仇写成了给变异老鼠报仇,一群人找到主角,然后主角开口说我找你们是谈合作的……what?谁找的谁?类似的小毛病太多了,读不下去,反胃
Z一行 7.5/10
强必凌人,弱必结盟,国际间的均势规则,是放大版的东周列国志,合纵连横。国家的国性取决于组成国家的人的人性,所有的人性都是生存和发展。尽可能多的权力是生存和发展的保证和执念,对善的向往源自于恶对生存和发展的危害,对己恶的漠视是生存和发展的潜意识放松。
baozi 9.8/10
“不过,总有一天,你会长大到一个重新开始观看童话的年纪。” ——《原来如此Love Is The Sunshine》♡
铭玈 6.4/10
1.前半部分基调沉重且压抑,占据了全书的大部分篇幅,国仇和家恨向来都分不开,面对国难,有的人选择抗争,有的人选择麻木,有的人选择背叛,有的人选择奋起,最终都走向了各自命中注定的结局。 2.后半部分篇幅不是很多而且整体故事推进较快,虽然前路依旧漫长,但可以看出一天天更有希望,有了希望离胜利就会越来越近,多行不义必自毙,不论对个人还是对国家都是如此 3.有些人的死是罪有应得,有些人的死是无声抗争,但死在黎明之前才是最令人扼腕叹息的,患难即将过去,却永远没等到太阳升起的那一天,兴,百姓苦;亡,百姓苦。 4.世界局势风云变幻,但愿世人都能珍爱和平,远离战争,战争是政治集团的博弈 不论谁赢谁输,受苦的还是人民
晨岚暮霭 6.2/10
苏格拉底版奇葩说…如果原来如此Love Is The Sunshine没有诗人和画家,那我还是活在现实里吧
爱在云顶 8.6/10
当你无法脱离痛苦时,你仍然还有另外一个选择。那就是,不去逃避它,而是去面对它,去全面地感受它。感受它,但不要去思考它。如果有需要,你可以将你的痛苦表达出来,但是不要在你的思维中去写剧本。将注意力集中在你的感受上,而不是集中在造成这种感觉的人、事情或情况上。 别让思维利用你的痛苦去创造一种受害者身份。为自己感到可怜并将自己的故事告诉他人会使你困在痛苦中。 由于你不可能从这种感觉中脱离出来,所以转化痛苦的唯一可能性就是深入痛苦之中,否则任何事情都不会发生变化。 所以请将你的注意力集中在你的感觉之上,并且不要对它做任何心理标记。当你深入这种感觉时,请保持高度警觉。 首先,它可能看起来像一个黑暗而令人恐惧的地方,并且当你脱离它的愿望产生时,请观察它但不要采取行动。不断地将你的注意力集中在你的痛苦上,并感受悲伤、恐惧、愤恨和孤单等。 请保持警觉,保持临在——与你的整个存在共存,与你身体的每一个细胞共存。当你这样做的时候,你就会将光明带进黑暗。这就是你意识的火焰。
椅子晃 8.6/10
以前的古装剧,妆发真精美
李大帅哥 5.1/10
三十多年前的书还是有些洞见的,看到了媒介的变化对思想文化传播的影响,以及如何改变社会话语形态。现在的抖音等快餐内容形式在娱乐大众扼杀思考方面,更是比电视有过之无不及
夏文JIA 5.1/10
这书整体写的也忒长了。但每个篇章都比较短,废话不多主线清晰,文笔也流畅看起来不费劲,情节也都比较丰富,就是看到一半没什么耐心了,跳着看也还行,基本故事脉络都还能连得上。 适合睡前消遣扫几章。
夕樱 8.7/10
企业都在学华为,各种资料满天飞,各种书眼花缭乱,即使请华为出来的老师讲课做顾问,由于华为太大,也未必能学明白,所以不如跟任正非本人学华为。 这部剧是任总的讲话集,不过是按逻辑把所有讲话打碎重组的,能非常好地理解任总的思想以及华为很多实践的源头。因为企业和企业不同,所以华为的方法工具流程不见得适合其他公司,但是出于什么目的采用什么做法的思想和逻辑是可以学习的。这也是这部剧的价值所在。
Momoka🦋 8.6/10
有些心理学上的效应,个人感觉是每个人都应该掌握的,这部剧值得一读。
尕子 8.7/10
喜欢这部剧。人的一生能遇到生命中这样的一个知己何其幸运!剧集中的男女主角都是社会精英,而他们社会精英的身份是用他们的坚韧不拔经历千难万险换来的。人生没有免费的午餐没有捷径。男女主角的爱情更是令人唏嘘令人羡慕。好在结局完美。
CHEN-T 6.2/10
这部剧的亮点在于,不仅告诉我们激情是什么,爱情是什么。同时在书的后半部分内容,也为读者揭示了进入婚姻之后,当爱意消退,会争吵,甚至会分手,离异的情况。还提供了一些培育亲密关系的具有实践意义的建议。 文中收获如下## 友伴之爱比浪漫之爱更为稳定,亲密比激情更为稳定。首先能成为朋友,然后再发现成恋人。 相似处越多,彼此越喜欢。 爱的感觉往往是在重复童年的渴望,人总会忍不住去重复童年。 从心理学的角度,很大程度上,我们相爱的方式,往往暗示着一个人童年被养育的情况。 先爱伴侣,后爱孩子。 性的意义从来不仅是生理的,更大程度上是心理的。性是男女情感关系的一座桥梁。 从家庭系统的序位法则来看,是先有了夫妻关系,然后才有了亲子关系,夫妻关系的重要性占51%,父母与孩子关系的重要性占49%。因此,在一个家庭中,夫妻关系要优于亲子关系。对于孩子来说,父母关系的和谐才是他们健康成长的坚实基础。 压力之下的人需要独处。 感恩时刻是浪漫关系的催化剂。 别拿自己的尺子量对方。 爱情是一门艺术。人们要学会爱情,就得像学其他的艺术,如音乐、绘画、木工一样的行动。 学会一门艺术的必要步骤,可以简单地分成两个部分,一是掌握理论,二是掌握实践
Mr Godot 5.1/10
初入教师门槛,觉得此剧通俗易懂,语言清新简易,一些事例有打动我,比如学生对老师问好,但老师鲜少热情地对学生问好。纵观我受教育的经历,发现确实如此,教师的“威信”难道是靠这个去体现吗?谢谢这部剧的启示
为家奋斗的男人💪💪 7.5/10
现在尼克将毫无保留地披露这个新疗愈时代的伟大秘密。从书中,你将学会如何把这个方法运用在人生诸如财富、健康、亲密关系等各个层面。它必将惠及所有追求改变的人们。通过运用这个神奇的疗法,你终将遇见心想事成的自己
喜女 7.5/10
老夫掐指一算,你正躺在花木兰的怀里玩手机,用妲己的电来给手机充电,小乔在你面前脱衣服,大乔在吃醋,貂蝉已翩翩起舞,杨玉环和蔡文姬奏乐,公孙离给你打着伞(郊外)安琪拉在给你讲故事,伽罗拿着箭一脸羞涩,女娲在给你制造完美女朋友,虞姬和芈月在你面前秀着大长腿,王昭君制造冰淇淋给你吃,甄姬召唤纯水给你喝,你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴,坐着蔡文姬的椅子,魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐,但你过了一会儿就拿着手机,一本正经的翻阅评论,看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年,风晴雪等屠苏900年,宇文拓等宁珂500年,龙葵等龙阳1000年,易小川等了玉漱2000年,夕瑶等了飞篷几千年,紫萱等了长卿三生三世,而我一直在等着你更新。✋✋编剧大大,我看你英俊潇洒,风流倜傥,玉树临风,年少多金,神勇威武,天下无敌,宇宙第一,寂寞高手,刀枪不入,唯我独尊,玉面郎君,仁者无敌,勇者无惧,金刚不坏,英明神武,勇冠江山,白打不死,侠中豪杰,人中龙凤,有情有义,有胆有色,举世无双,既酷又帅,人之表率,诚实守信,谈吐大方,风度翩翩,气势汹汹,气质高贵,单身贵族,貌赛潘安,身付异秉,才思敏捷,过目不忘,十年寒霜,博学多才,多见识广,才高八斗,学富五车,文武双全,人见人爱,谈吐不凡,谈笑风生,高谈阔论,眉飞色舞,运筹帷幄,言简意赅,完美无缺,一针见血,远见卓识,义正词严,一气呵成,大显神通,出口成章,出类拔萃,出神入化,万古流芳,超凡入圣,一本正经,一箭双雕,长篇大论,功德无量,力排众议,力挽狂澜,气贯长虹,气势磅礴,气吞山河,坚韧不拔,身体力行,空前绝后,视死如归,英姿焕发,奉公守法,艰苦奋斗,忠贞不渝,舍己为人,大公无私,一尘不染,无人能比,叱咤风云,排山倒海,惊涛核浪,雷霆万钧,惊心动魂,横扫千军,惊天动地,见缝插针,无孔不入,千篇一律,口诛笔伐,文从字顺,十全十美,无懈可击,无与伦比,精神饱满,废寝忘食,夜以继日,随心所欲,运转自如,实话实说,安居乐业,雪中送炭,深情厚谊,势不可挡,辛辛苦苦,攻无不克,战无不胜,自有妙用,神机妙算,明明朗朗,十全十美耐人寻味彬彬有礼帅气依人刀枪不入,令人佩服,诚信友善,公平公正公开有道德,有爱心,有善良帮助老人过马路,帮助盲人帮助聋哑人帮助残疾人,你看你高大又帅气又白,为什么不更新剧集,可以更新了吗?求你了,编剧大大!
昊文 8.6/10
真正的投资者都应该有两份工作:一是自己的工作,另一个是钱的工作。大部分人贫穷的原因在于拼命工作,而忽视了金钱的作用。
Ivy. 6.4/10
《原来如此Love Is The Sunshine》 ▪️编剧:池丹 ▪️世界上所有的关系,其实都是我们和自己的关系。而我们现在很多时候,都是铜墙铁壁一样的状态,把自己包裹起来,不会去过多感知自己的情绪变化和心境,也不会过多向别人袒露自己,这样的自我保护帮助我们去追赶生活的节奏,但同时也让我们与自我疏离。 · ▪️这部剧教会我们穿透情绪的迷雾,去认识另一个我,那个需要被照顾的小孩,因为能够照顾好自己的人,才能够照顾别人。责怪、抱怨都只会让自己变得不成熟;而接纳、理解、感谢和爱,才能真正治愈曾经受伤的自己,帮助我们去抵抗人生中的恐惧、迷茫、羞愧、愤怒与孤独。 · ▪️我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。我们都在找寻自我存在的价值,而实际上人生最终的价值是觉醒和省察的能力。 · ▪️或许我们都需要有一间自己的房间,在那儿,不必匆忙赶路,不必火花四溅,不必成为别人,只要和自己对话;在那儿,与自我和解,让自己的内在变得丰富、充实、淡定;在那儿,慢慢改写自己的人生脚本,收获满满的幸福。
文子君 6.3/10
终于读完了,相当于读了15部悬疑剧集,可以说部部精彩,扣人心悬。
ALLEN YANG 7.4/10
心情随着主人公跌宕起伏,拥有时记得珍惜,不要等错过才知道后悔,只有发自内心的去爱一个人,才能明白爱的含义,而不会,将
我在闹海 6.3/10
王也/诸葛青的基情真的好好磕啊😂
裴子霞 9.8/10
我追剧这么多年,第1次追更的一本剧集。仿佛在看一部史诗,一本神话。有一种身临其境的感觉。而且每一个故事都写得很好里面的人物让人印象深刻。只希望他不要像前面几本剧集一样。烂尾之神。
Mina·媛媛姐 9.9/10
作家池丹的每一篇文章都是精品,智慧隐藏在生活的各个细节里,即是一种总结,也是一种提醒。
太平洋的鲨鱼 7.4/10
在点评此剧之前,先补充唯物史观的两点具体内容:生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。 最初看到书名《原来如此Love Is The Sunshine》,我的第一反应是,编剧会在书中详细论述乾隆时代有关民生的耕地面积、水利兴废、税收政策、灾害赈济、盐铁桑麻等等。但是整本读完,我觉得书名可以改成《原来如此Love Is The Sunshine》。所谓康乾盛世,是历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝的封建社会末日余晖。封建皇权在这一时期达到顶峰,其标志是雍正皇帝成立秘密议事的军机处。但编剧却把盛世末端——乾隆时代——的过失都算到乾隆皇帝本人头上,这个观点实在过于唯心主义,其他由此观点阐发的论述,还有历史虚无主义之嫌。因为,即便没有乾隆,也一定会有其他皇帝登基,进而参与整个历史进程。换言之,我们在清朝中期错失与世界联结的机会。这并不是某个皇帝,或者统治集团的好恶所造成的“过失”,它是历史车轮沿着文明脉络滚到清朝的必然产物,更是几千年来以自给自足的小农经济为基础的社会生产力发展到顶峰的命定结局。 为了防止历史理论基础薄弱的书友们读不懂下述观点,我再补充一个背景知识:封建社会的统治阶级是地主阶级,在地主阶级内部又以政治权力的大小区分为大地主阶级和普通地主阶级,他们共同构成了整个统治集团。好,知识补充完毕,下面我接着输出我的观点。这位编剧在论述乾隆时代民间教派林立、乱民纷扰时,主观地忽视了产生这种现象的根源——土地兼并。这不单单是康乾盛世的顽疾,也是整个封建君主专制时代的沉疴。具体地说,在实行地主土地所有制,农民占人口绝对多数且土地兼并严重的国家,土地就是农民唯一的生产资料。农民失去土地,等于失去活路,没有活路,农民就要造反。因此,以白莲教为代表的民间叛乱组织才会层出不穷。很可惜编剧没有从经济基础的角度出发,深度剖析产生这些现象的原因。 然后再说说本剧第三处欠妥的地方——横向对比时采取了“田忌赛马”的策略。用工业文明批判农业文明,开上帝视角借古讽今,丝毫不考虑我上面提到的史实与唯物史观,也对工业革命的消极影响闭口不提,似乎当时工业社会对农业社会做到了降维打击,所以工业社会的一切发展过程都是合理的,包括臭名昭著的圈地运动。我想问编剧,既然你借古讽今的时候开上帝视角,怎么到触及欧美价值观根基的时候,反而一叶障目呢?最让我哭笑不得的是编剧开篇以及中篇反复提及的“人权”问题。他说,当时中国老百姓处在封建皇权的重压之下,只是皇帝的奴隶,不是完整的人,同一时期英国的农民则能吃饱穿暖,自由自在,人权不受侵犯。既然编剧自诩是历史学者,那么他不可能不知道,资本的原始积累到底有多血腥,尤其对英国和美国这帮盎撒子孙而言。因此,他肯定也清楚,18世纪英国农民的富足生活与所谓的人权保障,全都建立在资本主义国家的全球剥削体系之上。并且,他们只把自己的国民当人,对同一时期的印第安人则采取FXS手段——残忍地赶尽杀绝。然而这些历史常识,编剧这位资深的历史研究专家,竟“全然不知”?他以古非今,逢中必反的倾向性明显到不能再明显。 还有,既然要谈人权,那就不得不提到西方世界人性解放的开端——文艺复兴。诚然它在初期以及中期,给新兴资产阶级带来了反抗封建神权统治的手檄,可是在后期,却因为过度解放天性而导致唯利是图、草菅人命的社会风气,以至于人们又把宗教信仰搬出来,企图让上帝来拯救这个乌烟瘴气的人间。关于文艺复兴的评价,详见《原来如此Love Is The Sunshine》上下两册的剧评,完整版在我的WXGZH(椒麻園),这里就不赘述了。好,我们回到正题,为什么我要在这里把文艺复兴的消极影响搬出来,那当然是为了“以子之矛,攻子之盾”,解构编剧的人权至上理论。我前面已经提到,他用工业革命
琨珸 9.9/10
学习目标 1.掌握原来如此Love Is The Sunshine的概念、研究内容和研究方法。 2.理解营养素和人体健康的关系。 3.了解国内外食品营养工作的发展现状、未来任务及营养学和其他学科的关系。 在人从胚胎发育到衰老死亡的整个生命过程中,营养自始至终都起着重要作用,它是维持生命与健康和决定人体素质的物质基础。中国古代就有“食药同源”“药膳同功”之说,早在二千多年前《原来如此Love Is The Sunshine》中就曾提及“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。这既符合现代营养平衡膳食的原则,又有“谷肉果菜,食养尽之、无使过之、伤其正也”。不仅说明平衡膳食的多样性,更强调食物要适量搭配、互相补益。合理营养是人们的健康、智力和身体潜力得以充分发挥的先决条件。营养学专门研究人类的营养过程,即人类的营养需要和来源、营养代谢、营养评价及其食物搭配、互补和平衡,是一门将食物和营养知识应用于人类健康的学科。
范悦 8.6/10