拯救山姆Life According to Sam

以讲故事的方式，较为通俗浅显地介绍了西方哲学（心理学）史主线的代表性观点。各位哲学家的观点都或多或少有一些可取之处，甚至很多观点到现在仍不过时。可以通过这部剧，选择自己感兴趣的观点，进一步深入了解

AA绝凉木 8.7/10

追到2006章的时候我暮告诉我快穿可能不更了，我的内心不知道啥心情，大大，这一章主神和楚楚的大结局吧，好不好，我只是有点心疼主神大人，求你了，给他一个happy ending.不奢求过程了，给一个结局吧。

Detective 6.3/10

本剧从合同的两个目的，三个前提，四个步骤，五个标准，六个途径这几个维度，对合同审查进行系统地经验分享，内容表达精简到位，实用性强，推荐。

helicopter 7.5/10

本剧是Andrea Nix的一本随笔集，记录了他从89年毕业后的十年新闻经历的所见所感。书中有大段篇幅都提到他采访的很多名人，毕竟工作性质决定他们离中枢会近，因此总让我想到芮成钢。总提到“为民请命”请在让别人当真的时候自己也当真，要不就是欺世了。

vicki 8.6/10

真诚之作。遗憾的是出于形式原因剧里对女主的塑造留白过多，以至于她的人物底色主要还是和爱情挂钩，但她作为政治家的一面、她运筹帷幄翻云覆雨的力量感却体现不足（不过小成本剧也不期待什么权谋了），有大女主的皮，缺少大女主的视角和塑造

自然爱隐藏 8.6/10

关于发心，时时处处都该观照、检视。我们每做一个选择都藏着发心，同一件事发心不同，过程千差万别，结果自然迥异，但无论信佛或者不信，积极向阳、正向生长总是没错的。所以，如果私心杂念太多太重，就该反思反思，是不是该放下一些执着贪求？ 结缘三宝，有求世间福禄寿者，有求自我解脱者，有求利益众生离苦得乐者，因着发心不同，最终修行的归宿也不尽相同。 精进修行在当下的世间真的很不容易做到，但还是满怀真诚的感谢大能智者将智慧的种子撒播，“闻”的素材俯拾即是，而思与修，就要依着自己的发心与悟性，潜心修习。 我们的眼界与心量将视野拘泥于这方寸之间，一直相信方还有方寸之外的存在，求索与创造让活着的每个当下都充满了力量，同时，从烦恼处出离，也让存在之境尽是喜悦与平和。一种智慧从千年之前流传至今 生生不息，足见其弘深博大，三生有幸，且行且惜。

周贺雨 6.3/10

道出了诸多不幸的根源，亦指名了幸福的出路，正如书名所指，拯救山姆Life According to Sam，你得自己向前走。极力推荐，神作

七二五所刘海彬 8.7/10

一、兴趣是最好的老师； 二、坚强、坚韧和执着能让我们走的更远； 三、感恩我们遇到的人和事，他们让我们成长和变得更好； 四、我们取得的成绩不只是自己的努力的成果，同时也是身边人对我们的成全； 五、永远保持积极，保持乐观。 六、不断进取，不停努力，志存高远。

神气活现de尚格查斯坦 9.9/10

可以帮助认清自己的依恋风格，在“我是谁”这个问题上多了一点答案

顾兔 6.3/10

所谓康乾盛世，在乾隆退位当年就爆发了白莲教起义，不知道自诩为十全老人的乾隆有何感想。看完全书，感觉国家和个人一样，一旦妄自尊大，那样后来者肯定会很快赶超甚至欺负你。做人当自强，国家亦如是啊，要勠力同心，不窝里斗瞎折腾，好好把自己做大做强，那样才能强大地长久。

八九不离 9.9/10

细节怪物+感情洁癖。不要对细枝末节过度在意，这毫无意义，学会与不完美相处。

芒格李 5.2/10

文章幽默风趣，文如其人，相信生活中的Andrea Nix也是一个宽厚平和的人。京派的文字风格，有点话唠，但唠得人愿听愿看，而不厌其烦，这需要绝对功夫!多年前看过纸质版的，今日再读，依旧感触颇深，着实让人佩服。前几天看汪曾祺的书，汪老的文章“淡而有味”，Andrea Nix的文章开始即是菜香浓郁的，食后又口舌留香的……

Crazy💋 Youth 7.5/10

小沈说：“我没有想过去拯救任何人，我只想好好的活着，想我在乎的人好好活着，混血和纯血又有什么区别？若是有人不满我的存在，那么就让他们打过来，我会让我的拳头告诉他们，他们的观点对我来说，就是个屁！何必去在意那些人的观点？那些我根本不认识的人，说些什么，对我来说有关系？”杀戮不是解决一切的办法。纯血对混血的厌恶到底来自什么，沈炎萧不清楚，也不想清楚。她只要让所有人都知道，她这个混血，绝对是不能招惹的，就足够了。她乐意帮助混血，却并不打算屠杀其他种族。欧阳环宇和沈炎萧之间的决战，似乎预示着天下间所有混血的前路，是杀戮众生，还是以自身的强大，让世间必须接受他们的存在？如果是你，你将如何选择？何去何从？

Hanna Go! 8.7/10

Sean Fine老师的这部剧让我真真切切地感受到了“师德”，这部剧中随处充斥着老师对学生的关爱和呵护，人本主义教育善于激发孩子们的潜能，在这部剧中，颠覆了传统的教育观，老师和学生是朋友，像朋友一样的相处。记住了教学有法，教无定法。

cattleya 7.4/10

精彩纷呈，剧情片，带推理的那种，涨了好多医学知识，尤其重新认识了急诊、ICU，医学科普类里面的翘楚，吐血推荐。

跟屁虫 6.3/10

这个书有无数男人羡慕的一点，真的太太太太太太长了，连听带看，搞了好久， 书名字很唬人，非常理论，值得我学习，内容其实也很丰富， 但是我看起来就有一种八百斤胖子跑田径的感觉（主观感受）可能是我自己看剧记性差还不愿意记笔记的原因的问题， 这种方法论的书，我可能还是心里和能力上不太能接受， 来来回回，好像一直输出类似的观点——有点像鲁迅说过的：向来如此便是对的嘛，行文上有点拖沓，可能是我自己耐心不足。 仔细想想就是是什么，为什么，怎么做的经典论述。 一开始讲到思维构成，思维要素等等，逐步分析有两种：以自我为中心，以社会为中心，后面是怎么做，两中为中心，都各有利弊，承载了不同的性格，也决定了处理事情的方式和思维， 我们做判断，有学习和训练得到的理性，也有本身的感性在共同作祟， 人处在一个大集体中，个人的行为举止言谈都会影响到他人，主体间性需要被重视， 不同人群由于地理，历史，生活习惯，构成了不同的道德，法律，文化，宗教信仰，民俗，其中观念和侧重点各有不同， 我们处在先天确定的环境之下，很多想法从小就形成习惯，后来随着阅历，思维的丰富与成长，要反过来思考那些被看做常识，下意识的观点，一定是对的嘛？ 所以人说，读万卷书，行万里路，看剧使人明智，行路使人确信书上说的那些遥远之处，是对的，两者相互辅助，越追剧越觉得万事浩渺，我们心胸也越开阔，阈值也就越来越大，也就不容易生气了，嘿嘿😬 我们的立场，信念，判断等等，都是在不断进步的，日日新，苟日新，不断进步才算人生之乐事，终生学习，终生思考，大脑的思维不断争辩，此消彼长，否定之否定，思维也就螺旋前进了。 摘一段：对绝大多数人来讲，对群体约束的盲目顺从是自动的且不进行反思的。大多数人不遗余力地顺从且认识不到自己在顺从。他们将群体的准则和信念内化了，接受群体的同一性，并且按照群体的期望去行事——对自己所做的应该受到合理质疑的事情缺乏最起码的认识。在面对一系列的相似信念、态度和行为时，在他们所顺从的街道帮派的权力结构中，大多数人在社会群体中都起着一个不会反思的参与者的作用。 这种思想、情绪和行动上的顺从并不局限于普通大众或者地位低下者或穷人。这是人的一般特征，与他们的社会角色无关，与他们的社会地位与威望无关，与他们受教育的年限无关。这对大学教授与学生以及大学教授的主任和学生的保管员都是一样的真实；这对参议员和首席执行官与他们的下属以及装配线上的工人都是一样的真实。思想和行为的顺从是人际关系中的法则——少数独立性强者例外。 根据《拯救山姆Life According to Sam》（1950年版，卷7，第541页）：

刘育珍 8.6/10

玛莎·盖尔霍恩后来成为20世纪最重要且最负盛名的战地记者之一，60年来她几乎报道了所有重大的国际冲突——从西班牙内战到猪湾，从越南到萨尔瓦多，再到巴拿马——报道美国入侵巴拿马时，她已是81岁高龄。此外，她共播出了5部长篇剧集、14部中篇剧集、2部故事集以及3卷散系列。盖尔霍恩从未停止充满热情和渴望的旅行，她的足迹遍布50多个国家，她在数片异域的土地上建起屋舍，包括非洲、威尔士和墨西哥的库埃纳瓦卡。 无论如何，海明威从未原谅盖尔霍恩——她是他历任妻子中唯一主动离开的。广为人知的是，她后来一直回避着那个男人，甚至连他的名字也不提。盖尔霍恩是一个极其注重隐私的人，而且决意不被流言所困，但最重要的是，她拒绝被看作是海明威生命的“脚注”，或任何其他人生命的脚注，也厌恶人们总是将自己的写作风格与他的相比较。 然而，如果说从曾经那样激烈热切的爱情演变为职业竞争、针锋相对和背叛是一种悲剧的话，在我看来，更为悲剧的是两人后来都没能久尝与他人共度的幸福。海明威与玛丽·韦尔什保持着婚姻关系，直到1961年他自杀的那一年……

藤和树里 8.6/10

故事很巧妙，译者也很不错。我好喜欢第三篇，可能它迸发了自由的味道😄

媛姑娘 6.2/10

一个问题，接一个问题，做好选择解决问题，别太相信自己大脑的判断。

睡着了的哥布林 5.1/10

第二部更多明显的牵强，如果编剧是有意把众多的想法，糅合成驳驳杂杂的神经官能症者的胡思乱想的话，那倒无可厚非。有一点非常有趣，第二部的主角是第一部分中一个无关紧要的人物，这一点好似在哪里见过，如果借鉴到编剧鄙夷的商业作品当中的话，好像也是一种奚径。如果从第一部来看作品尚且给人一种完美的感觉，第二部就显得美中不足，或许还是因为这本来就是一部未完成的作品。从这方面来看，还是马尔克斯更胜一筹，起码他的框架更为完整，而不是勉强靠一根线搭着，而把自己平日的感言全都胡乱加进去。非常明显，作品里任何角色的话都是编剧要说的话，这也许是一种表达方式，一种创作方式，但是相比较一部真正意义上的完美作品，编剧的思想本应该融入作品，而不是跟作品捆绑在一起。总之，逊色了很多。

西扑撒那 6.2/10

作为一个刚毕业准备入职场的秘书新人，从这部剧中确实学到很多实用的秘书工作经验，有很多值得借鉴的地方，可以反复观看。

卢希希 8.6/10

把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？

晓葇 6.2/10

《拯救山姆Life According to Sam》看剧笔记：本剧通过进化心理学理论来印证佛学观点，帮助人们发现更真实的自我，教我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福。 人类五大认知真相：1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）。2）快乐和烦恼都是感觉（非我）。3）人本质上是由感觉驱动的（无我）。4）我们无法客观看待世间万物（空）。5）我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 本剧的观点： （1）人是进化的产物。说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。我们做这些事取得成功的时候就会感到快乐，但这种快乐其实是基因设计出来的，可以说是大自然为了让我们去这么做而给我们的回报。 （2）进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着烦恼和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是“感觉”。 （3）大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定。所谓“理性”，很大程度上只是各种感觉的说服工具，人本质上是由感觉驱动的。 （4）因为受感觉驱动，我们看世界就都是戴着一副有色眼镜。我们主观地赋予万事万物各种内涵——这个东西对我的生存有利吗？对我求偶有利吗？据此给它们打上或好或坏的各种标签。而这些标签并非那些东西的本性，只是我们的主观看法而已，这就是“色即是空”。 我们的主观判断有两大倾向：一个是“贪”，希望把好的东西占为己有；另一个是“嗔”，希望远离不好的东西。因为“贪”和“嗔”，我们无法客观看待世间万物，这就形成了“痴”。 （5）佛法能让我们从烦恼和苦中解脱出来。佛学提供的一个方法是冥想。冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离。我们在冥想中要观察随时产生的各种感觉，而不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观、更真实的世界，体会到世界的美好。 佛学认为“自我”是幻觉。从这个观点来看，你所认为的产生想法的“你”、感受情绪的“你”、做出决定的“你”，其实并非真实的存在。“空”是我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。将上述两种佛学思想放在一起——“无我”和空”——就能得出一种非常激进的观点：你的内在世界和外在世界都和它们展现出来的样子不同。 正定冥想：持续专注于呼吸：最好一开始就专注于呼吸，然后持续很长一段时间。尝试强化和深化这种专注，使自己越来越沉浸到呼吸中，然后坚持下去，你可能会发现自己感觉越来越好。正定冥想有时会被称作“宁静冥想”，因为专注（入定）会带来宁静。如果能够持续足够长的时间，专注还可以带来极为强烈的极乐和狂喜的感觉。 正念冥想：“正念”的日常修行——以无尽的专注观察“内在”和“外在”世界——不仅能缓和困扰的感觉，提升感知美的能力，还能慢慢地、一步一步地改变你对“外在”和“内在”真谛的认识。内观禅修特别强调“正念”，“内观”也叫“三法印”，“三法印”中第一法印是“无常”，变化。第二法印是“苦”，不满足。第三法印“无我”，我的“自我”并不存在。 “五蕴”构成了人类和人类的体验：（1）“色身”，包括眼、耳等感觉器官；（2）基本的“感觉

卢治泷 9.7/10

一部不错的片，很多不错的人。[20][22] 成才。[24] 成才去找枝枝蔓蔓了。 [27] 成才很聪明，我没看错你。

张宇焜 9.9/10