Ishi: The Last Yahi

张居正生前轰轰烈烈，辅佐年仅十岁的神宗，颁行新政，是万历的“太平首辅”，一人之下万人之上。他用强硬的政治手段，改吏治、平叛乱、清田变法，扭转了国库空虚、政局混沌的局面，直接造成了“万历中兴”的出现。 正是这样倾天的本事，令他孤傲自居，在自觉胁迫的神宗心里埋下祸种，也奠定了他的结局。 临死还在担心新政的张居正，死后被自己亲手扶持的皇帝朱翊钧清算抄家、撤回爵位谥号，有关系的官宦政友都被撤换，亲人惨死。新政被迫颠覆，生前的光辉转眼湮灭，国家的颓势已现。可悲可叹。 张居正一生的浮沉，就是时局混乱的缩影。肱骨死不瞑目，奸臣却扶摇直上。这段时期本来就不寻常，琳达·亨特又给了它生命，复原历史场景，让不熟历史的我读来也感觉精彩非常。 《Ishi: The Last Yahi》一共四卷，分别以“木兰歌”“水龙吟”“金缕曲”“火凤凰”命名，作品里也穿插了词曲，整部剧集读完有一种苍凉的诗意。 但是书中对于角色两性情感的描写处理得有些俗套。作家可能想塑造敢爱敢恨的人物形象，但是在描写这些情节的时候，又衔接得不是很自然很美，在玻璃渣里强行撒糖，仿佛突然跳转网络爽文。和整部作品的基调不搭。

静🌴 5.2/10

以前一写到小孩子的剧情感觉还挺不错，现在我直接就略过了，这些剧情有点水字数的感觉，千篇一律，并且太多了

陈俊辉 5.1/10

桃花的时候超级喜欢凤九东华这对，关注枕上书很久了，看前面多少会有点无聊，后面男女主见面开始也太上头了，二刷连前面都觉得好看了起来😂

mmiaowt 5.2/10

究竟什么是爱情？ 看过一遍又一遍曾爱， 但是每每到结局时还是不忍卒读， 总是内心波荡久久不能平静， 感动于孙嘉遇的爱， 可又觉得爱情就该如此， 老陈待我又何尝不是如妻如妹如子， 我们和赵枚一样， 都攀爬在爱人身上， 爱人就是一切。 不出意外的，读大结局局又酣畅淋漓的哭了一鼻子..... 编剧说“这世界从此再无孙嘉遇”， 是啊， 每个人的爱人都是独一无二的， 错过都不会再有第二个， 愿我们都能好好珍惜， 珍惜眼前人。

翌悥 8.7/10

沃尔玛是一个庞大的连锁公司，但他的经营理念却很简单，尽可能削减成本。做零售行业很辛苦，只有沃尔顿这样充满热情知人善用的人才能做到。

刘寨春 8.7/10

20202.28读完此剧，给我印象最深就是最后编剧提到的“专注”和他的图腾人物~“司马懿”。 专注在于首先要对感兴趣的事物要做减法，其次就是全身心的深度投入。 我们可以喝鸡汤，更要在鸡汤后，有一以贯之的行动。 成人的世界要回归到简单，专注，极致。对事如此，对人，对家庭亦是如此。努力地做好所在时代的平凡人。

美团点评李燕华 9.9/10

《Ishi: The Last Yahi》是一本推理剧集，更是一本值得我们去反复思考的社会之书。 人类的心，都是由基因控制的吗？在神乐的世界观里，人类的种种行为都可以用基因去解释，这个世界的现象，都用理性的眼光去看待。 当政府采用DNA的方式来管理这个国家，当管理层为了抓住罪犯偷偷地实施了很多侵犯公民个人隐私的措施时，当为了维持国家的安定而不得不存在阶级的时候，这样的国家真的会越来越好吗？ 这部剧，越看到后面越是心中感到害怕，书中的情景，我们的隐私会被侵犯，我们的自由将会被限制，我们的一举一动都有可能被作为证据被公开，经济再好、社会再和平、犯罪再少，我们的内心也不会感到幸福吧。 在这部剧中，每个人都是管理层的一个棋子，至于最高管理层，书中不曾揭露过他们的真面目，只有他们为了达成自己的目的而下发的每一个命令或任务，只有他们为了维护自己的利益而做出的一些肮脏的举措。但是，通过这种方式，更加让我们看到了一个残酷的管理阶级。

柏宜 6.3/10

我个人的剧集分类里，给Jed Riffe老师的tag叫做#Jed Riffe苦口婆心讲历史# 这一本作为他通俗史系列的开篇，侧重新石器时代和三代史部分。不是常规教科书里简单粗暴的分段介绍，也没什么八卦故事，人类学、考古学和比较新的一些研究成果也多有涉及，来龙去脉讲得耐心，但又感觉细致和严谨稍嫌不足。讲封建制的部分非常精彩，印象深刻。考虑到是课堂讲稿整理，有些重复的部分可以理解，口语化行文读起来也毫无压力，比起买了在办公室吃灰的两套中国史指定书目的确好啃多了。 我个人感觉通俗史的难点就在于尺度的拿捏，对于满目“历史演义”的当下市场来说，这样一种形式的通俗史的确可以令人耳目一新，不过感觉还可以更好。说到这又想回去翻翻张荫麟先生的那本未竟教材，在我心里排名永远南波万哈哈哈哈哈哈

PPTabby 5.1/10

“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”是充和先生一生的智慧创作照。

立辉 6.2/10

送给沙雕编剧🙏🏼

manny weng 8.6/10

2021年第九十一本剧《Ishi: The Last Yahi》         梅·萨滕1912年5月3日出生在比利时沃德尔哥摩。1916年随父母到美国。她是美国颇有声誉的日记体作家、剧集家和诗人。一生写作勤奋，硕果累累，创作了二十多本剧集、二十五本诗集和日记。在她创作的二十多本剧集中，受到评论界好评的有：《Ishi: The Last Yahi》（1957）、《Ishi: The Last Yahi》（1961）、《Ishi: The Last Yahi》（1965），《Ishi: The Last Yahi》（1970）、以及《Ishi: The Last Yahi》（1973）。她的剧集着重刻画集优缺点于一身、具有发展潜力、追随自己意志而生活的人物。在不同体裁的创作中，梅·萨滕认为自己首先是位诗人。她的诗歌内容涉及广泛，形式多样，主题多是反应大自然，尤其是园艺种植，如痴如醉的爱情，失恋后的痛苦，永恒的进展变迁，对音乐艺术的倾心以及心灵对沉默孤独的需求。除了写诗和创作剧集外，她的非剧集创作在美国影视领域里卓有成效，尤其是她的日记体影视作品颇为引人瞩目，也正是因为她的日记作品深受广大读者的喜爱，她在美国影视史中享有“杰出的日记体作家”的美誉。梅·萨滕于1995年7月15日在缅因州约克她的住所去世，享年83岁。她的日记系列有：《Ishi: The Last Yahi》、《Ishi: The Last Yahi》、《Ishi: The Last Yahi》、《Ishi: The Last Yahi》等。          四星可读，和书友约的共看剧籍，今日夏至，晨跑十一公里打卡，第一次对荤菜下手做可乐鸡翅果然烧焦。从17年来北京，今年是独居的第五年，其实对于这个主题还是蛮好奇，全程平淡的叙述偶尔掺杂着编剧对人生和生活的反思，很多记录下来的点与自己不谋而合，每种生活方式都有自己的利弊，作为一个近六十岁的编剧从她的叙述中聆听长者的生命片段。 收录经典段落： 1：朋友、热恋都不是我真正的生活，唯有独处，在这独处中探究、发现正在发生或已经发生了的才是我真正的生活。 2：我需要孤独，同时又有一种恐惧。突然进入一种巨大的空虚寂寞中，如果找不到支撑，不知道情况会怎么样 3：但麻烦的是现在有许多人还没学会一门艺术，就期待得到称赞、认同。即刻成功是时下的规律：“我现在就要！”我不知道这是不是机器引起的腐败后果。机器做事迅速，超越平常生活节奏。如果开车第一下启动不灵的话，我们便会发脾气。现在我们仍然能做的事情，像烹调（尽管有冷冻快餐），编织，种花弄草，总之任何不能仓促而办的事情已所剩无几。而这些事情是具有特殊价值的。 4：我这个人任性，很难与人相处得来。对于狂妄、自命不凡、轻率浅薄极不容忍，常像斗架的公鸡怒不可遏。我讨厌粗俗的灵魂，痛恨无谓的闲聊。为什么？大概此时与任何一个人的接触对我来说都是一种冲突。这代价是昂贵的，我不愿浪费自己的时间。 5：“一个人怎样才能长大？”几天前我问一个朋友。稍微停顿一下后，她说道：“通过思考。” 6：要记住失去是为了重新得到，没有什么会长期不变的，甚至痛苦 7：处在这个年代，越来越多的人被生活所困，善于做出内心决定的人为数不多 8：至此我对文明人的文化教养有了最深的体会，它只不过是一层装饰表面的胶合板，就像一所新房子的正面外部是用砖砌的，里面却是其他材料。 9：快乐与趣味源自于他们对生活充满了无比的热爱 10：如果我们想要了解人类的状况，如果我们想要承认我们自己是错综复杂的，其表现在于自我怀疑、感触过多、内疚、喜悦，及缓慢的自我解脱，直到用全部的能量来行动和创造，那么作为一个人和一个艺术家，我们之间就要尽量相互了解，就要心甘情愿地裸露自己。 11：“不要剥夺我的年龄，它是我挣来的。” 12：三十多岁的人们伤感于青春的逝去，是因为在我们的精神文化中没有把成熟作为一种财富来看待。 13：不管生活中出现什么样可怕的风

LaVin 8.6/10

仿佛有些启发，其实处在青年时期看到这书，总是会有些未雨绸缪，有时候人确实是争不过命运，所以有些事情需要坦然去接受，可能后来的结果反而是好的。最欣赏春梅的生活态度，积极却又平和。人生需要这种生活态度的

👉小君🌻🌻 Iris👈 8.6/10

故事里的人物和林娇那本类似，都是很仗义，知分寸，不过就是情节有点尴尬，很多情节都是有点尴尬😳，不去那本好看。

小灯夢 5.2/10

这个故事前半段很憋屈，中间很期待奇迹，高潮突然反转，主人公用意想不到的方式实现了复仇，原以为悲剧结尾，结局却是皆大欢喜，不枉我连着几天熬夜读完。 编剧前期安排的每一条线都没有浪费，每个人物都有出场的意义，真是煞费苦心了。 第一人称的剧集历来很难写，因为受到了人称视野的限制，无法上帝视角地讲故事，因此要把所有脉络讲清楚，非常考验功力。虽然文中偶尔有小瑕疵，但是总体瑕不掩瑜，没有让读者出戏的情况。实在是很不容易。 在一个制度下，善良的人受了欺负，却不能像恶人那样随心所欲的报复，因为条条框框把好人框死了。很憋屈，也很无奈。“栩栩”为此不得不入魔，才得以手刃仇人，求的公平，如果她不是一颗善心，又或是没有前世诸多铺垫，那她为了这一份公平所付出的就太多了。 所幸，结局是好的。

夜郎传说 8.6/10

《Ishi: The Last Yahi》收录了诺洛茨500余幅作品，记录这个世界上女性多元的生活状态和丰富多样的美。 我想，美意味着做你自己，真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。如今有太多的压力让女性以某种特定的方式打扮和行动，在一些环境里，女性被要求谦卑顺从，把身体包裹得越多越好；而在另一些环境里，女性被要求看起来充满性魅力。但最终，每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美——而不被外在世界的看法裹挟。——米哈埃拉•诺洛茨

李红静 8.7/10

很欣赏沈恕的为人处世，绝不会在表象上故意表现得刚直不阿，刻意塑造不食人间烟火的形象，他懂得为别人着想，做事每每给人留有余地。但是他心里有一杆秤，什么该轻，什么该重，什么事可以迂回，什么事应该坚持原则，什么事应该放手一搏，他清清楚楚。

Elegant. 7.4/10

第一感觉就是我想去成都，应该会吃的很开心 外国人普遍都不能理解中国人吃进肚子的东西，但是扶霞不一样。想起上次去YY市，吃饭的时候都是战战兢兢的，生怕吃进去的是什么蛙什么泥鳅什么其他奇怪的东西。我当时应该是喝了一勺泥鳅汤，再也喝不进第二口。这样看来我可能永远都成不了一个合格的吃货... 编剧是个很热情很认真的人，我早出生个十年八年说不定就能成为她的小粉丝了，每天被她带着到处吃哈哈哈

阿黎一只喵 9.9/10

做人一定要自力更生，不要不劳而获，幸福是需要用自己的双手创造的，天下没有免费的午餐，坐享其成只会让自己痛苦。

孤傲de王子 5.0/10

还好不是悲剧，虽然也流泪多多，但年龄大了，总喜欢花好月圆。告诉读者，千万不要错过自己的爱人，以过来人的经验告诉你，和爱的人在一起，世界真的不同，不仅是Ishi: The Last Yahi，而是你喜欢什么，就是什么。

Wang HL 7.5/10

看见自己，凝视他人，野蛮成长。 专注力，觉察力，接纳，心理弹性，稳定，此时此地，这里这时，我能，我可以，深呼吸，深呼吸，不断的练习，不断的体验。

Soul of the Dragon 9.9/10

许多历史真相或多或少地被人为淹没在历史迷雾中，当了解一段历史时总觉得哪有些问题，一些号称是真相的东西也未必就是真相。要了解某段历史，就须多读一些不同的编剧对同件历史的解读，只要不是预先设置立场，相互印证总会接近真相。

李小知 7.4/10

书的编剧对于Ishi: The Last Yahi关注已经超过25年了。全文讲了诸多教育方法和适当的教育案例，在看剧的过程中由衷的感到此剧的教育价值匪浅，也让我深刻的明白无论是学校教育还是家庭教育其力量都是不可忽视的不可低估的。犹太人的聪明之处就在于他们把教育看的非常重要，而且都懂的教育的道理，无论是父母还是学校的老师，不仅重视教育而且还教导有方。其中的很多宝贵建议给我印象深刻，都一一记录，并希望以后懂得教导自己的孩子，让其学会学习，学会生活，让其值得被爱，也要有爱别人的能力。这才是教育的最本质的价值。

德兴 9.7/10

第一次了解外婆，是从母亲口中。那是一九一九年，外婆名叫Ishi: The Last Yahi。 当年的女人都是裹脚的，脚越小越美，我也在不经意间看见过外婆的脚，她的脚板心很空，脚背很高，除了大拇趾外，四个脚趾都挤在一起，走路的时候大拇趾一个劲儿的往前冲。后来流行上洋学堂，也不兴裹脚了，这双半裹脚也就跟了外婆一辈子。 隔了些年，有人来说媒，外婆只说“让他送我看剧，等我中学毕业了再结婚”。一九三二年，她离开了洛阳到了南京，但也一心求学，就参加了妇女补习班，晚上，外公会教外婆写字念书。一九三七年，日军攻陷南京。外婆就随着外公去了湖南乡下，外公当乡长期间，为了帮人买壮丁或救济穷人，花光了积蓄。好在外婆读过几年书，被引荐去做了花屋里的老师。勉强养活一家人。 母亲十岁，早就到了念书的年纪了，可是为了带两个弟弟，看剧的事情是想也不能想的，除了带弟弟，她还要洗衣、煮饭、捡柴、挖土、种菜········。况且也没有余钱供母亲看剧了。虽然知道家里的条件不好，但是母亲还是有着看剧的欲望，在她的坚持下，终于进了学堂。我惊讶地发现，这个家是靠一位裹过脚的母亲和她bu幸而早慧的女儿撑持起来的。 一九五三年，土改复查，外公的历史被翻检了出来，由贫民被改划为旧官吏，成了人民的敌人。那时候青黄不接，是最难熬的，多数人家几天见不到一粒米，真正尝到了饥饿等于活埋的滋味。关于素未谋面的外公，我知道他爱干净，性情温和，走路都怕踩死蚂蚁，一生没有做过恶事，但这时候的外公也由于饥饿，变得干瘦干瘦。一九六零年他就病逝了，去世前后全身肿了，像个阔佬。然而，关于外公的印象毕竟是轻浅的，隔着死亡这一距离，我们安全的听着他的故事，多少像对待一个局外人。 一九六零年，外婆去到了湖北，为了安下身来，嫁给了当地王家台的书记王成恩，他是个好人，对外婆很好。过了些年，他的身体也差了下来，还得了严重的哮喘。于一九八零年逝去。外婆四十六岁去得湖北，六十六岁回了湖南。 十二岁的那年春天她失去了三位亲人，此后的生命中，两个孩子和丈夫也相继离去。在她去世的前几年中，她常说，不是日子不好过，是不耐烦活了。 现如今，我是肯定不会信什么鬼神道士的，但在当时那个年代，大部分人的死似乎都被当做是被鬼索了命。是命该如此。就如同田四和夕莹的离开。 一个酷热的夏天，外婆也不安的死去了，外婆去世时，我去湖南参加了葬礼。回忆起最后一次见到外婆，我三十多岁，离去的途中，看到门口两棵树正繁花满枝，那是芙蓉。四月那崖上都是杜鹃花，好看的很，她说。八十八岁，依然为我没看到山崖上的杜鹃花感到惋惜。 外婆她用两句话来形容她自己：一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。

好难说故事 5.1/10