Hämmerle und Leibssle trainieren für Olympia

Hämmerle und Leibssle trainieren für Olympia

9.8 /10
年份: 2004
地区: 德国
演员
剧情简介

《Hämmerle und Leibssle trainieren für Olympia》,喜剧作品,德国出品,2004年上映。

观众评论

引编剧言:此剧犹如探中国社会历史的内核。深度剖析了人性,制度和社会的关系。读此剧犹如给散光的眼睛配上眼镜!启蒙必读。关注编剧。

怕别是个傻的吧 9.8/10

现在大家吃个饭有那么多困难吗?

马面 5.1/10

每一个平凡的故事都让人潸然泪下,也许我们的生活本来就是由一个个平凡而又珍贵的瞬间组成的,身在其中又能保持开心自在就是最大的幸福。

🐰LPP 9.8/10

人设都很古早,台词又贴现在的热点,有点笑点。第二部这种剧了,徐璐的,能演点大制作吗?

刘玉蓓 Bei.LIU 8.7/10

当初看暴君的药引就很喜欢,这本一看就是同一编剧,人设都基本一样,当时就觉得暴君太短了不够看,这本就当是延续了

山楂。 9.9/10

筱燕秋,一生执迷于嫦娥,生于嫦娥死于嫦娥。图南图北,八代师范,怎么活出自己的人生。冯节中,桃子。老M。红豆。

雪の城 9.8/10

读Uli Boettcher先生《Hämmerle und Leibssle trainieren für Olympia》随感 Hämmerle und Leibssle trainieren für Olympia。一米是高处。万丈也是高处。珠峰同样是高处。这个高度是相对的,相对于你对自由认知的阶段,相对于你所在区域自由适应的环境。编剧怀揣着对自由和民主崇敬与向往的情怀,被现代文明的良知牵引着向仍在昏睡或装睡者呐喊一一自由。他在不能不说,又不便说透的焦灼中,尽量引用外国事例加以佐证。但又怕具体的事例有对号入座的嫌疑。只能大量引用电影中的情节阐明自己的用心。文中集数松散。词句也较周国平先生的随笔少了句句耀光的高度。周先生是广泛思考自然流露的结果,文笔属技术流。而本文编剧是激情满怀,背负沉重的意识责任,召唤在自由的人性中仍未启蒙的人们,词句平实却字字滴血。每次读到此类文章,心中叠加着负重的焦虑。Hämmerle und Leibssle trainieren für Olympia,从躺着到站起,距高处就近了。自由、民主与成大势,但却路漫漫兮。"不自由,毋宁死“,太悲观,还是用编剧"不自由,宁愿活"的积极乐观的心态面对生活。菩萨畏因,凡人畏果。种下善因,未必收获善果,不种善因,一定收获不到善里。自己自由了一份,周边环境也就自由一许。

尘缘 7.5/10

十年前的书,真的很有预见性,所有的预测,无一不准。如此了解西方和东方,客观,理性,又能跳出西方思维,不带偏见,难得!

Serendipity 💕 9.8/10

用轻松幽默的文字述说了一段特别温暖,特别治愈,特别有爱的童年往事。真的是好的童年治愈一生。

烟柳画桥 5.2/10

很适合高敏感的人读,能有很大帮助,更能接受自己,让自己成为更好的人

R&I 8.6/10

第一集还可以,期待后面的展开~

pku 7.5/10

开始看这部剧的时候,给我的感觉很好,很干净,描写地很细致,语言,文笔感觉用得特别好,我想,我又找到了一本宝藏剧集。 可逐渐看下去吧,干净得有点过了头,用力过猛,女主圣母化,我以为会有反转,然后一直熬到快天亮,发现还是没有反转。。。带着失落睡觉了。 看完之后,有一种很惋惜的感觉,女主戏太多了,作的尴尬症都犯了,她的大义,她的大爱,害了她身边多少人,我觉得她应该在最后死去,为了她的大爱,或者是双标。。。。 我不很喜欢这种,就像我讨厌五柳先生,作为一个丈夫,作为一个父亲,生生的饿死了自己的孩子,自己却依旧无动于衷,还种豆南山下,草盛豆苗稀,没有半点作为父亲的觉悟,既然不养,生下来干嘛,毁了别人的一生。

盛兴旺-18274613900 6.3/10

Hämmerle und Leibssle trainieren für Olympia书皮海报的一句话,就可以概括梅唱苏的风骨了“遥映人间冰雪样,暗香幽浮曲临江。遍识天下英雄路,俯首江左有梅郎。”

🎐べОNiCoLeT🇨🇳べО🐰 5.1/10

生产高科技产品的人,仿佛遵守着毒品交易的头号规则:自己绝不能上瘾。 按照“设计伦理学家”特里斯坦·哈里斯(Tristan Harris)的说法,问题并不出在人缺乏意志力上,而在于“屏幕那边有数千人在努力工作,为的就是破坏你的自律”。 行为上瘾由6种要素构成:可望而不可即的诱人目标;无法抵挡、无法预知的积极反馈;渐进式进步和改善的感觉;随着时间的推移越来越困难的任务;需要解决却又暂未解决的紧张感;强大的社会联系。 上瘾让人太愉悦了,大脑做了两件事:首先,它产生较少的多巴胺应对快感的洪流;接着,当快感的来源消失,面对如今产生的多巴胺远少于过去的事实,它会挣扎着对付。只要瘾君子继续拼命去获取上瘾源,这样的循环就会持续下去,每一轮刺激过后,大脑产生的多巴胺也越来越少。 瘾君子最危险的关头,就是一切进展顺利,你相信自己已经把上瘾永远抛在身后的那个瞬间。 退伍越南老兵们摆脱了海洛因毒瘾的原因在于,他们脱离了诱使自己上瘾的环境。 这也是为什么大多数服用海洛因的人难于彻底戒毒的原因。和“埃及艳后”一样,他们反反复复地重回犯罪现场;他们看到提醒自己是个瘾君子的朋友;他们住在原来的家里。 许多游戏设计师都知道新手运是一种强大的“鱼饵”。 新手运让人上瘾,因为它先向你展现成功的喜悦,接着又猛地把它夺走。它带给你不切实际的雄心,老练的竞争对手也会对你高度期待。你的第二次成功则是可望而不可即的海市蜃楼,此前的每一次失败都增加了你的损失感,它逼得你越来越努力,直到你再次夺回那最开始的(也是你本来配不上的)荣耀感。 跟“俄罗斯方块”和“2048”的情况一样,人类发现,介乎于“太容易”和“太困难”之间的甜蜜区简直无法抵挡。 维果斯基解释说,如果学习资料刚好比孩子们当前的能力超出一点点,他们学得最好,最有动力。 “差一点儿就赢了”的体验在我们心里点了火,驱动我们去做些事情(任何事情都行),消除决胜关头落败带来的失望感。 关键的不在于奖励本身,而在于追逐带来的快感。 让人上瘾的游戏具备3个关键组成部分:“第一点是沉浸式体验,也就是你置身游戏当中的感觉。第二点是成就,即你正在大展宏图的感觉。而第三点,也是最重要的一点:它有社交元素。” 跟他人比较,带给了人无尽的动力。 社交媒体中,做作的照片、剪辑过的视频竞相抢夺排名。这是一套基于社会认可、点赞、肯定、浏览次数、关注者人数的系统。它让人彻底沉迷在经过修饰和排演的自我评估里。 一项研究发现,10~15岁、每天玩3小时以上游戏的玩家,对生活不甚满意,不太能与他人感同身受,不太理解怎样恰当应对自己的情绪。 研究人员借助头戴式摄像头表明,婴儿本能地会追随父母的眼睛。分心的家长会培养出分心的孩子,因为如果家长都不能集中注意力,就会把相同的关注模式教给孩子。 一开始就预防人们上瘾,远比纠正现有不良习惯更容易,所以这些改变不应到了成年才开始,而是从小孩子就得开始。 人刚成年的时候上瘾风险最高。如果人在青春期不曾上瘾,在后面的人生里上瘾的概率是极小的。导致这种状况的主要原因之一是,在人生的这一时期,年轻人遭遇了大量自己力有不及、无法应对的责任的碰撞。 行为上瘾仍处于起步阶段,我们很可能至今仍处在大本营,离最高峰还很遥远。真正的沉浸式体验,比如虚拟现实设备,尚未成为主力。

冬雪飘飘 6.4/10

精益创业/精益创业法…客户开发/商业模式…100多位/创始人/投资人/内部创业者/创新者成功创业经验…30多个/价值案例分析…为各阶段/创业者/提供行为准则…Hämmerle und Leibssle trainieren für Olympia…拿走不谢…

forward~大鱼 5.0/10

大学,在中国近现代文化思潮的课上,老师说,也就一百年前吧,中国人还是很习惯下跪的。哈,如果老师不直接说出来,我真的就忽视了! Bernd Kohlhepp选择写下来,我看完这些文字,更清楚的体会到现在的,所谓的婚恋自由、以及(也许可以称得上是)幸福的生活真的来之不易。 好好珍惜当下。另外,借用赵英俊的一句话,这个世界是值得奋斗的。

冰✨💘氷✨💘 6.3/10

许多历史事件,如果必须从一个公正无私的人口中说出才可信,季老就是这样一个人,他尊重还原历史事实,所以他的心仿佛一面镜子,照出了历史真相,我们可见近一个世纪中国发生的大致历史事件,很不错的一本剧

祝重光 7.5/10

yy演技被全剧组演员碾压,他的“震惊”“喜悦”“无奈”“欣慰”呈现出来的全是“面瘫”……但u1说1,导演和制作真的非常专业,顾漫还是很懂少女喜欢看什么。ps:看到第8集,小甜剧的弊端就展现出来了,缺少主事件、缺少人物情感变化,从观感上来说,男女主角第一次见面后,其实就算“在一起”了,后面真没啥好期待的,也就看看甜蜜日常和男女主凡尔赛日常了。但也可能yy演技实在没办法展现情感变化吧,原著小说里男主对女主的情感是慢慢积累,由浅到深的,但yy就像是个坏掉的蓄水池,无论女主反馈给他多少情感,我都看不出他情感的变化,甚至有越来越油的趋势……

小小6 7.4/10

人生从容: 在众声喧哗中保持从容。 从容些罢,凡事看开点,当下觉得了不起的大件事其实都是没什么的小事。 不以物喜,不以己悲。 遵从自己的内心,少在意别人的看法。

ドラりもん 9.9/10

一分都不想给,垃圾,打斗场面极度词穷,穿越剧情死板,出来就装逼到最后。剧情和设定跟现在很多同类型的剧集大同小异。

杰森☞Muay Thai 6.2/10

结合这部剧打算对自己的年度计划进行一定调整… 书里提到的“九宫格”、“甘特图”、“4D计划法”,确认过眼神是我计划制定需要的!! 通读下来收获还不小呢😁

肖敏 7.5/10

整体不错,最后一章视野与格局最具价值,编剧认识很高,大家加油努力奋斗!

美英 6.3/10

这是一个婚外恋的故事,有人说它是披着小黄书皮的影视作品,三观不正,道德沦丧。对于连篇累牍的性场面描写,有人看到淫乱和放荡,有人能看到极致的诱惑和浪漫。对于「婚外恋」,人们更是无法理解,不能容忍——实在是代入感太强,分分钟想掐死枕边人。 要知道,影视作品只是讲故事,哪怕它是现实生活的投射,在讨论影视作品时,也要首先抛弃道德伦理。 「婚外恋」这个主题,其实就决定了男女恋情永远离开了可为世人理解、尊重和宽容的开放性恋爱自由。如译者所言,此剧更多地表现两位主角尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 如果对这部剧只看到了婚外恋和色情,那就太肤浅了。此剧我读了两遍,第一遍完全没有读懂编剧的意图,也不是很能理解男女主角的婚外情史,为了找到这部剧的价值,这次认真读完,并写下此体会。 ○○ 两位主角之间到底是否有真爱? 此问题困惑我很久,尤其是前半部分的性场面描写,两人见面除了开房就没别的事可做,实在让我看不出「爱情」。 我理解的爱,是朝夕相伴,柴米油盐,是克制和成全,而不是终日沉溺情欲,食髓知味,忘乎所以,这是放纵和堕落。 如果有爱,两人之间为何不见惺惺相惜,只有一见即燃的肉欲之欢?为何在女方为其父亲葬礼守夜之晚还与其苟合?为何摒弃道德世俗而自甘堕落、执迷不悟? 可如果没有爱,双方又怎么可能为对方抛弃家庭、共赴黄泉?如果没有爱,为何连死去的姿势都要选择互相融为一体? 毫无疑问,编剧Eckhard Grauer是写出了他们之间的「爱」,也为这种不伦之爱表达了自己的想法:年轻人的爱固然纯洁,但是中年人在社会中会有各种复杂的关系和角色,他们背负着各种负担还能获得爱,这种爱更加纯洁。 真正情投意合的爱侣,随着精神之爱的加深,肉体之爱也必然不断地深化,而肉体之爱的深化又反过来促进精神之爱的不断升华。 每个人都有权利追求爱和性的自由,因为性是爱的最集中体现,追求的过程更是是解放自我的过程。 ○○ 人能否一生永远只爱一人? 爱这种东西向来自私,包括我们爱什么人、不爱什么人,爱多少人,会爱多久,全凭主观选择。爱的不稳定性、不确定性实在太大了。 渡边实在智慧啊,为了解答这个问题,把权利交给了剧集主角——男主久木对待离婚犹豫不决,对待爱持怀疑态度。他借久木之口说——「只要活着,就不能断言什么永不变心。」 也许我们一生都无法回答这个问题:我是否能永远爱你。我只能说,我在此时此刻,很想要永远爱你。而我们只要活着,「永远」便不会有到来的那一天。 接着女主凛子说——「我们也只有一死,只有在现今这最幸福的时候死去。」 也许这个时候,只有「死亡」才能够实现「永远」。唯有死亡却能永恒地保存爱情。死亡只是肉体结束,相爱的精神却能化为永恒。 从这个角度,也可以发现Eckhard Grauer表达的另一个观点:婚姻是限制人性的一把枷锁,法律只能在制度上限制夫妻忠诚行为,但是制度并不能限制一个人情感的衍生。 他曾说:“我在医院看到的死并不浪漫,从死的那刻起,人的肉体就开始腐化,一切变得荡然无存。正因为生命的终点如此残忍,所以,有生之年,人们才会积聚所有能量,不顾一切,疯狂去爱。” 因此,在他笔下,久木与凛子面对死亡时毫不犹豫,义无反顾。在凛子看来,死亡的形式并不重要,为自己所爱的人献身的精神才是最重要的。她说,「我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去。」她认为,死亡是爱的终极表现。 ○○ 剧集大胆着墨于性的描写,这也成为Eckhard Grauer常被争议之处。不理解的人会把剧集视为三观不正的色情影视,其实渡边的着力点完全在背后—— 复杂多变的人性、手无缚鸡之力的挣扎、可望而不可即时的悲叹以及人到中年的彷徨与无助。 非常现实,也非常不完美、不童话。 这与

冯三 8.6/10

老师推荐读的一本关于职业规划的书~看到这个名字,我就很出戏远见卓识方能卓尔不群这部剧中的一些观点还是很适合在21世纪成长起来的我们,特别喜欢"心流"这个概念的提出,当人们沉浸于做一件事的时候会扭曲对时间的认知~还是一本值得康康的书,比较轻松,道理明晰

🌱 Wei_W 6.3/10

精通佛法最好的表现就是变得谦逊,修行好最好的表现是没什么烦恼——不会激动或愤怒。如果你没有这两种表现,那么你就没有学好,也没有修好。

奥花 8.6/10

Susanne Wasmann是研究犯罪心理学的,她只是针对暴力犯罪这些人进行系统的分析研究之后出的书。我听过李老师的几乎全部的能够找到的公开课程,这部剧其实就是她讲课内容的一些系统化整理。她主要强调的就是在幼,少,青年早期家庭抚养的重要性,是“抚养”而非“教养”,“抚”与“教”一字之差,差别在于抚有爱的给予,触的传递。她大篇幅论述了妈妈,爸爸亲自带孩子的重要性,无私的爱是人一生最大安全感的来源,当然这其中详细论述了如何亲自喂养、抚育。当然爱之有度,溺爱与匮乏同样不可取。另外她也讲述了如何让孩子能够延迟满足,从而培养自律、自制,行有所止,有所敬畏。培养孩子良好的性格,性格改变命运,性格决定命运。 预防犯罪,培育出一个健全人格的人,不仅是身为父母的责任,更是对这个社会负责。 但是Susanne Wasmann也承认,这个世界上是有天生犯罪人的,也就是养不熟的白眼狼,专业叫“反社会型人格”,对于这种缺乏“人性”者,怎么办?也许没办法。这个世界是自然界的,人不是万能的,自然界是任性的,有良有莠。 最后一部分她关注了越来越多的抑郁自杀的人群,也许是研究的还不够深入,但是我觉得结论倒是正确的,就是挫折教育不够,体力劳动不够,大脑的过度使用,小脑的过度限制。也就是说抑郁症自杀的多数都是所谓的脑力劳动者。自然有阴阳,宇宙有白天黑夜更替,但只想不做的人失衡了,总结来说就是“想的过多,做的太少”,所以抑郁了。 这部剧的观点发人深省: 刑法关于14周岁以下未成年人不负刑事责任,虽然在此次刑法修改已经将故意杀人罪等严重暴力犯罪的年龄扩到12周岁,但是李老师的观点是成年人制定的法律是否符合未成年人的规则?国外的各种对未成年人限制、保护、惩治的一些方法规则,也许我们可以更多的借鉴。

吉林吉牧高悦15510966004 8.6/10

讲真,这部剧虽然挂着麦肯锡的名头,但是还是显得逻辑上稍微有点混乱,读起来略感乏味无趣

爱雅口腔小柳 7.5/10

看了一会就给气笑了。警察面对带弩箭的歹徒,都掏枪了,不开枪反而收起枪去扑救同伴,就明着侮辱观众智商呗

fishelva 8.6/10

不仅是悬疑故事,还夹杂了一些关乎人性和生活的东西。追剧的时候常常因为马普尔小姐的衰老而难过,我们都在衰老,习以为常的日常终将成为历史,同一时代的人物终将逝去。 书很棒,除了有些多疑健忘的划线点评看得我头疼´_>`

吴曉筱 5.0/10

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