世界历史-古代中外文化交流（下）

青青翠竹，总是法身；郁郁黄花，无非般若！欲要成佛，先修一颗平常心吧！

陈政进 8.6/10

这部剧感同身受的地方有很多，同为广东大学生、同为粤西农村小孩、同为没钱没资源的家庭背景、同为留守儿童长大、同为临近毕业的迷茫与无力... 文章中的普通学生，和我身边的朋友或者自己都非常相似。有大量篇幅有谈到稳定工作的重要性，甚至用是否考上公务员或国企单位，作为评判“成功、幸福”的标准。不能说对错与否，因为我也没有答案。 马上我也要进入这一阶段了，或许说现在已在这时间段里，因为今天已经是实习的第144天了。前些天，我还在问朋友，要不要考公，当然最终没有报名。考不考的上是一个首要问题，我更多的考虑到以后的工作环境、工资和未来的生活方式。 不知道大家是否有过这种心理，觉得自己并不普通，跟别人不一样，注定是不平凡的一生...慢慢的我发现，确实不一样，别人有颜有财有知识还比你努力...

kinghonor 9.8/10

这是一本很棒的书！ 在消费主义日渐盛行的当下，我们被各种消费主义洗脑，陷入了买买买的怪圈，买买买确实会给你我他带来心动感和满足欲，但是长期买买买的怪圈也会让我们陷入经济不景气的当下，物品多了，心就乱了，我们就不会珍惜了，中华民族的传统美德教会我们要节俭。物品多了，占用了空间不说，还会影响我们的效率，我们要珍惜自己拥有的物品，并且与他们建立一种亲密的关系，建立一种归属感！ 在没有看《世界历史-古代中外文化交流（下）》之前，我也是一个特别爱买东西的人儿，看到好看的书，好看的衣服，鞋子，包包，一些小饰品(最爱)，都想收入囊中，让自己快乐，估计小时候贫穷的日子过多了，以至于长大后，别人拥有的东西，我也想拥有，直到现在还是这个想法！对物质的渴望特别强烈，但是有一点，我买东西看中性价比，在买过几次踩雷后，发现重质不重量的买东西会让自己更加重视，物尽其用，也会想要挖掘物超所值的东西，再比如说，延迟满足，或者等到打折后再购买，遇到特别心动的东西就会收入囊中，再或者货比三家，跟着自己喜欢的一些博主买，有了前车之鉴，不至于翻车，以前买东西喜欢就买，现在考虑的是经济和性价比，和能力范围之内！不得不说，我长进了，人嘛，还是需要戒掉自己的一点虚荣心，面子有了，里子不好过，那也无济于事，里子有了，面子有了，那才叫牛呢！🐮年轻人还是不要太虚荣的好！ 之前看过《世界历史-古代中外文化交流（下）》后，曾经盲目的跟风了，断舍离了一些东西，但是还是不行，做不到控制自己的购买欲，只能慢慢的来了，慢慢找到适合自己的东西，那种扔了又买，买了又扔确实好浪费，得出结论，还是要经历过一些那种买买买的日子，才能知道哪些适合自己，慢慢摸索出适合自己的东西！ 总之不要盲目跟风吧，二十岁有二十岁喜欢的东西，三十岁有三十岁钟爱的物品，每个阶段想要的东西都不同，说不定自己某个时刻突然顿悟，顺其自然吧！

洛青 9.8/10

彩蛋引人深思。天然去雕饰，没有；精雕细琢，有之。每一篇都很合心意。而且，较之于我阴暗地揣测故事结局，他定的结局给人以浪漫与满满人间爱意，更是令人拍案叫绝，或许他觉得叫绝还有点谬赞，那姑且先说拍案叫好吧。

绿山墙安妮 5.1/10

📚【2021年第二十四本·《世界历史-古代中外文化交流（下）》未知演员 著】 五星推荐⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 2021年7月7日 (GMT 3:51am)读完 看这部剧的书友们，应该有很多看过零几年的那部《世界历史-古代中外文化交流（下）》，和后来的《世界历史-古代中外文化交流（下）》。我清晰得记得宁静那句“可怜你我，都生在帝王家”，真是吼出了当时女人们的不易。那个时期，嫁给权利的女人们就像附属品一样！姑姑和姐妹都能嫁给同一个男人，真难以想象。本剧编剧根据历史时间线，给予清朝入关期间爱新觉罗家族中部分重要历史人物赋予了一些鲜明的形象。其实历代皇帝，像书中皇太极这样，能把三个科尔沁的女人如此深刻地放在心里，除了罕见还是罕见！（也就适合写在书里吧）当然她们各有各的好：他爱哲哲这个管家的一把好手，没有她皇太极自己可能无法管理从草原各部的这班女人。他爱海兰珠的“不闻不问”，其实并不代表海兰珠不关心皇太极，而是她知道如何在一位即是君王，又是夫君的男人身边。大玉儿反倒像是海兰珠的极端，她好学好问（前期）又好惹祸，让皇太极一次又一次地为她在面子上受损。皇太极爱哲哲的成熟稳重，她就像个贤惠、持家、不嫉妒、懂事且看透一切的“老伴儿”；他爱海兰珠的美，再嫁时已是个更有韵味的成熟女人；他也爱大玉儿的天真、好问和纯粹，火热得像个小女孩儿的初恋。 虽然不能这样比喻，但一个男人有了她们这三个女人，就像老中青女人三种时期的爱在同一时期都满足了。 虽然不能这样比喻，但一个男人有了她们这三个女人，就像老中青女人三种时期的爱在同一时期都满足了。 或许有些读者先看了影视作品，被何赛飞饰演的海兰珠先入为主了。其实我并没觉得她多么绿茶。借用《世界历史-古代中外文化交流（下）》中夏江的一句话就是：“人死了，就什么都没了。”我认为海兰珠选择了妹妹的丈夫，情有可原。何况她也是真心喜欢皇太极，所谓的对玉儿的交代，也就是建立在我们现代人的道德观念上吧！那个年代，应实属正常。毕竟姑姑和侄女都能嫁给同一个人。她一个姐姐，姐妹共侍一夫的事儿，以前应该不少。 未知演员的文字，比较容易看得进去。试读一下就发现自己已经读了百分之五了，那就继续下去吧！顺其自然的结果，应该是最好的安排。——— 2021.4.23 (2:00am) 喜欢书里的多尔衮，打破了电视剧《世界历史-古代中外文化交流（下）》里“怒吼·多尔衮”的形象哈哈！在这里，他是个有勇有谋，把自己的爱藏得很深的一个人。在外征战杀人如麻，在家对齐齐格温柔如湖，心底里对大玉儿的爱如山泉一样清澈，完全是个值得喜欢的男人。——— 2021.5.18 (17:04) 编剧给我们熟悉的历史人物在尊重历史里程碑的同时也赋予了他们自己的个性，令我对听到过的历史发展（或野史）有了新的、更正面的猜测。——— 2021.6.3 (4:18am) 【不喜剧透勿看这段哦～】中间写得尤其精彩，本以为书中会一如既往地宫斗得你死我活，佟佳氏可能会因皇帝新迎董鄂氏而备受冷落，却不料变成了后妃三人齐心合力智斗吴良辅的戏码。顺治帝时期的三个女人完全被写活，而且随着时间的流逝可以看到她们在宫中的积累、沉淀和成长。——— 2021.6.6 (22:39)

橘子少年 6.3/10

生活在四号地球的我们，无论多么大的脑洞都脱离不了生活的这个星球的社会现实——一部分人先富，富人带动穷人实现脱贫共同富裕、保留穷人改变生活的通道，教育…… 感觉正在一盘大棋里做一枚敬业的棋子♟

玲玲 18051196205 8.7/10

一九九四年的夏天，窗外雷雨阵阵，赵悦一丝不挂躺在我怀里，我心满意足低头，她面如桃花，目光清澈见底。 用力默默记住了你那双眼里都是我的眼睛。 那时的我哪怕被十几人围殴，拳打脚踢，脸上没有一块好肉的倒在地上。头顶有人发问：信不信。 我笑了，眼睛肿到睁不开一定很难看，嘴里都是血腥味。 信你妈批。 我怎么相信七年以后，那个凌晨相对无言泪流不止的是这双眼睛，在餐馆撕喊让我滚怒目圆睁的也是这双眼睛。最后一次遇见坐在别人身旁隔着车窗抬头的那一眼，无法言表的那一眼，也是这双眼睛。 不用打，我信了。 你再也不是我的了。

A津市牛肉粉店 8.7/10

国人的幽默，可从此剧管窥。个中故事，有因方言，有因古今意义，领悟不到其中的“梗”。

何华美 5.1/10

放弃了十多年的英语在看了这部剧后又有了捡起来的勇气。立马开始英语原著的观看，找一本自己有兴趣的读物看下来其实没想像中那么难。已经看完哈利波特1，2进行中

小团子 6.2/10

《世界历史-古代中外文化交流（下）》(德国)作家古斯塔夫·斯威布，译者；楚图南 此部书据说在2020年4月，被列入《教育部基础教育课程教材）此剧取材范围广泛，描创作细腻详实，为读者敞开了观察和认识古希腊欧洲文化的窗口，知识广博及美好并具有丰富的想象力使人们即了解了欧洲文化，也陶冶了心灵。 书中详实的描创作宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事...... 书中揭秘智慧女神雅典娜为何从父亲宙斯身上诞生？“  雅典娜传说是宙斯与灵敏女神墨提斯(意为智慧的，睿智的)所生，因该亚和乌剌诺斯有预言说墨提斯所生的儿子会捣毁宙斯，宙斯惧怕预言成真，遂将墨提斯统统吞入腹中，从此宙斯得了紧要的头痛症，众神之父宙斯只好哀求火神赫淮斯托斯张开他的脑袋，火神那样做了。令奥林波斯山诸神惊讶的是：一位身形婀娜、披坚执锐的标致的女神从裂开的头颅中跳了出来，后光照人，仪态万方。传说她有宙斯普遍的能力，她是最灵巧的女神，是智慧和力量的完美结合。在这一神话中是从父系制的主张来描创作雅典娜出生的。雅典娜好像是宙斯的陆续，是宙斯意志的施行者。她是运动中的宙斯思想。墨提斯的母亲要素渐渐含混，好似雅典娜是由宙斯一人所生。宙斯从雅典娜身上博得智慧，也像畴前从墨提斯身上得到通常。雅典娜不仅是奥林匹斯神话中最关键的神，她的紧张性和光环不亚于宙斯。猫头鹰和蛇是雅典娜的标志。”即人类父权制早先取代母权制的情景。并且，雅典娜曾经说过：“我不是母亲所生的人。我，是从我父亲宙斯的头里跳出来的。因此，我拥护父亲和儿子的权力，而反对母亲的权力。”父权制取代母权制是在强人期间，而雅典娜出身距英雄时代又有相当长的一段时间。以是，雅典娜的出生是否说明是父权制取代母权制还有待于考证。也有人认为，这段传说理当与雅典娜在希腊神话传说中的名望和感化有关。雅典娜在希腊神话中是聪明过人的智慧女神，是智慧女神和天使宙斯的女儿。为了显现出雅典娜的卓殊，便让她从父亲的身体里诞生出来，这样更能显示出她的过人智慧。她昂贵的出生，使她成为神圣家族的成员。 还有传说只是一种希腊神话中常用的造神步骤，这种方法可使彼此孤单的神之间爆发一种雷同于人类的血统干系，从而构成一定的编制，巩固了神话的故事性和神秘色彩，与氏族观念等没有关系。 希腊神话是古代希腊人在原始氏族社会阶段所创造的一份丰富多彩而完整的民间口头影视宝藏。在当时的历史阶段，生产力的水平是很低的，人对自然的认识是有限的，往往借助想象去解释周围的自然现象和生活现象，因此就产生了神话。 帕慕克借鉴了古希腊神话与阿拉伯传说的叙述方式，将寓意丰富的故事用通俗易懂的方式讲述出来，从而颠覆现代剧集中淡化情节、零度情感、片段摹创作的技法，而回归叙事。起到了出神入化，引人入胜的境界。

CarolH 5.1/10

给自己一个能完成它的理由，细化好完成的每一步，按天，周，月进行总结反馈。成功彩蛋得给自己一个大大的奖励！

xxw 7.5/10

罗伯特在书中大量的他的学生通过生活中的种种提出经济学方面的思考，尽管有些也许叙述的不够完整，但是却足够生动有趣。仔细翻读这部剧能抚摸到经济学的脉络，它充满了生命力。这部剧从我下载了这个软件以来陆陆续续地观看到今天，不是因为它太过冗长，而是像文末编剧说的，我经常拿其中的事迹和身边人讨论，因为有很多事例我之前并没有深思过其中的原因。之前一位大一学妹让我推介一本除了教学计划内课本以外的经济学剧集，我向她强烈的推荐了这部剧，希望可以帮她建立对经济学的兴趣。

GRF 6.3/10

这女主真的是杀手吗？心理承受能力也太差了吧。睡觉都没警惕性，身为杀手，有人来了都在睡觉。身为杀手居然连立场都搞不清楚

楼超君 8.6/10

感恩遇见这部剧，让我明白我们还有很大的提升空间！育儿不是一项单方面的事情，需要用心细致陪伴、家人的合作以及孩子的自驱力等等

美妙的平衡点 5.1/10

嗯！从三维四维到高维！宇宙的奥妙欲被大众所广泛接受理解！也是很难的！

( ・ิω・)ノิิ 7.5/10

看的整个人乱乱的，站在康妮的角度来看，她追求爱情，放弃枯燥的生活，而且想过离婚，这应该是没什么问题的，而克里夫确实是有些可怜了，本就残疾，还被妻子抛弃，跟自己的守园人在一起。他虽然曾说可以让康妮跟别人生一个孩子，可是那是为了庄园有继承人，他和康妮似乎只是为了庄园的名誉而维持着关系，他和她的父亲一样，可以接受她私通，却不能接受丑闻。康妮和他在一起的生活只让我感受到了压抑空虚，无聊无趣，整个人都空掉了，无所事事，只是挨日子等着自己衰老死去而已。克里夫对康妮的依赖更源于他身体残缺的不自信，没有安全感。         至于康妮和密勒斯的肉体到精神的爱情，我可能还不能完全理解，这部剧虽然有很多性爱描写，却并没有让人感到不适，能看出主人公的欢乐。在工业崛起的英国，越来越多的古建筑，树林都变成了高楼建筑，煤矿，而康妮在树林里片刻的宁静就显得格外珍贵。最初她和密勒斯在一起就是为了躲避外界工业的喧嚣，密勒斯也有同样的感受，这也许也是他们心心相惜的原因吧。除了他们性爱的描写，其场景也很重要，与克里夫家中的死气沉沉不同，树林里到处都是生机，刚破壳的小鸡仔，风中摇曳的风铃草，勿忘我，野草野花在这样一个时代表现出了它顽强的生命力。在追剧的时候也和同学交流过，有人说写的露骨，也有人说并没有太大感觉，但大家都统一认为康妮和密勒斯在雨中裸身狂奔的那一段是性爱描写中最直接的一段。不过我觉得还好，之前他们在鸡棚两人都高潮的那一段我认为更直接吧，毕竟在雨中的时候已经能感受到两个人的爱意了，而且有种他们与大自然融为一体的感觉，他们是大自然的孩子，投入母亲的怀抱，将花草带在身上，举行他们自己的婚礼，这些描写给我的都是美的感受。          或许是我太情绪化，我是支持康妮离婚和密勒斯在一起的，密勒斯也在努力的工作，等她，并时刻准备着和他那个跟别人跑了还丑化他的老婆离婚。他们都离婚之后就可以名正言顺的在一起，这也体现出女性有独立的经济条件是多么重要，康妮离开了克里夫完全不担心自己的生活，虽不是特别富裕，生活确实没问题的，如果她只是依靠克里夫，我想她也并不会生活的那般如意。有人说康妮不贞，而且她为了自己的情欲就抛弃了自己残疾的丈夫，实在是可耻。我却不这么认为，他们结婚时肯定是相爱的，可是这不是一成不变的，克里夫是个可怜人，可怜之人必有可恨之处，他同意康妮生别人的孩子的时候我还很感动，怎么会有这样好的丈夫。他允许她有情人，但是最终还是要跟他一起生活。如果说克里夫真的对康妮好，她也不会生病，衰老，他想掌控她，她除了肉体上空虚，精神上也开始空虚了，但凡他能让她感受到温暖，关怀，她也不至于如此。克里夫最后的精神也不正常，何苦拉着康妮一起，我若是康妮，也一定会如此，毕竟康妮是一个活生生的人，有思想有感情有需求的人。        还有一个问题，就是康妮原来有一个作家情人，麦克立斯。他和密勒斯一样都能给查泰莱夫人带来激情，他比守园人体面，为什么查太莱夫人没有选择麦克立斯呢？除了性方面的他不能和她同时达到高潮之外，我们也能看出康妮和麦克立斯思想上不一致，正如我所说的密勒斯和康妮的思想更为贴近。爱人之间，讲究所谓灵肉合一，他俩更像这种感觉，因为爱，所以完全的相信，完全的放开自己，两个人的融合。所以康妮和麦克立斯看起来就像是简单的生理需求，也没必要为他和克里夫有什么矛盾。康妮离开克里夫并不是简单的为了性，更多的是为了爱和新生，她无法拯救克里夫，又为什么要和他一起衰老在庄园里呢？虽然自私，却也是人性，人都是自私的，有了希望就会去追寻。

草原野马蒙古包 8.7/10

推荐给我老妈看的，结果人家不看 （原因：1. 人家不爱追剧，一追剧犯困；2. 人家觉得自己做的都是对的，🥲； 3. 追剧没用） 最近可能有点叛逆，对老妈的态度很不好，所以想着看这部剧让我们两都冷静冷静，重新审视一下自己， 找到问题，然后发现老妈真的真的应该好好读读这部剧～ 发现家长有太多太多问题，小孩全都不是省油的灯 （比如我，虽然我是大孩子）。 国内家长，尤其的农村的家长（我老妈）的问题： 1. 总是拿小孩做对比 （那个谁谁谁家的小孩就很听话，怎么就你不听话， 都是遗传） 2. 总是拿小孩子当借口 3. 总是把小孩当小孩看， （你懂啥； 你不会；你别说话 etc） 4. 总是觉得小孩子没法沟通 5. 总是觉得大人都是对的， 小孩子不听话是小孩子的问题 ，从来不觉得自己有错 6. 总觉得一切问题的根源是命运的安排 （一个人的命从出生就决定好了的，会努力的自己会去努力 blablabla） 。。。 太多太多问题，但每次想要跟她好好沟通吧，就说国外思想不一样blablabla。。。 所以现在我侄儿很浪很浪～～～ 老妈： 我每次都说了他的（我侄儿），他不听，我有什么办法 我：你多跟他沟通，找他聊天 老妈： 你在身边不懂，他就是不听，跟他老爸以前一样，他们全家都这个个性，天生的，没法改，blablabla。。 我：。。。 父母很不易，但是首先父母要去尝试吧， （以前没有管教我们， 那是因为生计，温饱都难以解决，哪有时间管教小孩，可以理解）可是现在有时间，有资源，还是一样，这难道还不是你们也有错，有问题？

ι 5.1/10

在逐渐接触工具类型的书以后，才发现，自己的思维格局有多么狭窄，可待提高的地方有很多。当然，本剧中有一些法则，在平时的生活和工作中也在用到，但是没有刻意的去提取和总结，降低了好方法随意提取和运用的效率。 掌握方法，把握方向远远比一上来就撸胳膊挽袖子的成功率高出很多，既然有幸接触到好的方法，多加以运用，期待思维中质的改变

有你相伴的日子，即便平凡也可贵。 6.3/10

世界历史-古代中外文化交流（下），正如书中所说：人是不断自我分裂和自我重生的。爱并不需要等待另一半，爱就在这一刻，即每一个愿意活好的当下。我们不要再花精神和能量等待另一半的奇迹出现了，这只是执着，反而应准备一个可以随时去爱的身心。简单地说，就是自爱。 你失落了的另一半，并不需要向外找，而是要向内找。

莱维贝贝 5.2/10

人性（心）险恶，金钱至上 重读完我不又禁想要发问——像世界历史-古代中外文化交流（下）那样的父亲，难道在现实生活中还少吗？ 他的两个在上流贵族社会丧失自我的女儿、啃老的、压榨父亲的女儿们，难道不是一个社会女性“奔波劳碌跪倒”在金钱的奴役下毫无人性的、丧失自我的、沉沦堕落的人们的缩影吗？ …… 伏盖公寓就是一个小社会，集聚各色人等，小小的它却反映的是一个大社会——法国巴黎（或整个欧洲国家）的扭曲变态（人们集合所形成的社会），可怕的金钱本位思想，甚至大于天。 你以为欧也纳•拉斯蒂涅只是一个个别现象？不，他是一个社会“进步”青年的典型代表，连接着平民阶级与上层贵族社会，他的最后的“黑化”，反映了整个社会的无可救药。 伏盖太太和伏脱冷、鲍赛昂也是极具个性的人物，每个人的身上都体现出社会世风日下带给他们的种种恶劣的影响，他们回头把社会带给他们的各式各样的“优点”又“报答”反馈给了社会，真是讽刺… 你以为书中描写的只是不幸的父亲？抑或是不孝的女儿？难道单只描写金钱熏陶下的亲情吗？ 好好仔细观看吧，然后认真思考，书中所带给你的东西可不止只有亲情、爱情、友情呢（性情中人，每每不忍卒读，真是气煞我也）。

kalarita 7.5/10

找了好多个软件都没找到，在这里找到啦！太棒了！！疫情期间，没有课本，电子版找的还这么费劲。还好还好，这里有~

Yang Hao 7.4/10