地狱归来人Hell and Back Again

地狱归来人Hell and Back Again

5.5 /10
年份: 2011
地区: 美国英国
演员
剧情简介

只要发生战争,就需要士兵上战场,而一旦战争结束,这些不当士兵的人又会怎么样?Danfung Dennis用他的纪录片告诉我们,即使下了战场,士兵们并没有停止作战,而他们面对的敌人,往往是他们自己。

观众评论

人生,其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊,被责任捆绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深,不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比。                                              ---------龙应台 “你还以为走路是世上最简单的事情呢?”她终于开口了,“只不过是把一只脚放到另一只脚前面。但我一直很惊讶这些原本是本能的事情实际上做起来有多困难。”她用舌头湿润了一下嘴唇,还要说下去。“而吃,”她说,“吃也是一样的,有些人吃起东西来可困难了。说话也是,还有爱。这些东西都可以很难。” 以为是最简单的事情,开始之后原来是困难重重。以为是困难重重,到最后却是轻而易举。以为可以在时间的冲刷下忘却,却发现无法逃避。以为痛苦再也不能够解脱,坚冰却已在不经意间慢慢融化……,这场看似不可能走完的朝圣之路,哈罗德用几近"疯狂"的演绎完成了心中的救赎。 也许当你走出车门真真切切用双腿走路的时候,绵延不绝的土地并不是你能看到的唯一的事物。 也许只有让身体放归大自然时,心灵更容易找到最原始最本真的记忆,更容易从逝去的岁月中寻回隐匿的自我。那些甜蜜还带着青涩的怀念,那些沾着悔恨和遗憾的羁绊,还有那些快乐而又唯美的曾经……那些一点一滴存在,在黑夜与孤独中无处躲避。 唯一的变化是我渐渐习惯了那种痛。就像在平地发现了一个大坑,一开始你总是忘记有个坑,不停地掉进去。过一段时间它还在那里,但你已经学会绕过它了。 有人说时间是抚平伤口最好的良药,而我在这里看到了真真切切的旅行的意义。所有改变都只因你 在路上。 或许有一天你也会做一件毫无逻辑可言的事。人们会说你为什么要这么做?那时你可能就会想起我,然后坚持下去。 想起哈罗德,65岁,87天,627英里。 指甲缝里塞着泥土的感觉,真好。重新养育一些东西的感觉,真好。 回归自我的感觉,真好。

飞向宇宙 5.2/10

看了,时断时续看好久,远没有快手的10多小时那么迅速,知道了盖伊.特立斯,真实的人物和场景,想起了80年代末世面的剧集,类似的描写但非写实,这书也是在现在才出现,并不感到意外,那些大人物的勾心斗角现在看起来了解了一二,总统也说那话……嘿嘿!

Wen.D 7.4/10

这部作品和前一年播出的《地狱归来人Hell and Back Again》皆以大海为舞台,但创作的理念和作品的风格完全不同,前者写出海的可恶与死亡的沉郁与恐怖,后者颂扬海的宏阔与丰饶,是一曲以大海为主题的生命的赞歌。

小初六💕 6.2/10

还不错,学到了忍等问,学到了观察与评论、关怀式反馈、求助式反馈

塮 崬 6.3/10

我们从夕阳中来,又消失于夕阳中。皮普心心念念的上等人,也不过是浑浑噩噩的混日子。而乔和贝蒂的善良才是他最终所渴望的。他为自己年轻时的忘恩负义在忏悔,也付出了代价。艾斯黛拉也一样。

instant 6.3/10

故事前半部分轻松活泼,后半部分编剧似想创作出两军对峙时,男女主运筹帷幄气壮山河,然而情节潦草,心有余而力不足,尤其是失忆情节老套,当然咯,也只有十一死,才能元娘生,自圆其说,差强人意。建议编剧后半部分重新打磨,最好能出个番外或者第二部,满足下剧迷

施敏Min🐷 5.1/10

看完了感觉心里难受,不喜欢女主对感情的卑微,不喜欢男主的迟钝,看的难受压抑,不理解这样的爱情

盗跖庄屩流誉后 9.8/10

世上没有无辜的爱人,光阴从未被枉费。她做得最对的一件事,就是趁还能爱的时候放肆地爱过。

唐家三小姐 5.1/10

关于流行的几点思考 暑假的时候粗略读了一遍,前段时间又拿出来,断断续续认真地看了一下。 读完《地狱归来人Hell and Back Again》,并匆匆翻看过一次《地狱归来人Hell and Back Again》,个人觉得格拉德威尔的书都有一个特点,就是一本剧就是围绕一个话题的几个观点,用一大堆的事例去分别论证自己的观点,然后再来两三个综合事例,告诉你"你看,的确是跟我说的一模一样吧!"。 先来说说《地狱归来人Hell and Back Again》。这部剧我仅仅是从一个朋友手里抢过来匆匆用两个小时翻看完,好多细节都不记得了,anyway,最后留下来的东西或许才是真正的精华。 《地狱归来人Hell and Back Again》告诉你,成功之所以是成功的,之所以genius成为genius,之所以有人成功站在金字塔的顶端而有人永远只能蜗居在最底层,是"机遇"和"传承"的作用,在我的理解看来,格拉德威尔所谓的"机遇"和"传承",其实就是天时地利人和的共同作用。 谈天时,举了几个很典型的例子,典型到我想要在这里和你分享这几个事例。 一是某国棒球队(或者其他什么球)的队员的生日(单从观察力这一点就对格拉德威尔佩服地五体投地),他发现某国的棒球队员的生日都集中在某个月,也就是说,你的出生日期就决定了你能不能成为出色的棒球队员,成为赛场上的焦点。原因是某国的少儿棒球队、青年棒球队的选拔都是在一年之中的某月一日,而且参与选拔的人必须在某月一日达到一定的年龄。那么在某月一日后几天出生的人就比某月一日前几天出生的人多了整整一年的训练和成长,而且青少年时期恰恰是一个人生长发育最快的时间,也就是说,你如果在某月一日后几天出生,那么无论在体格、技能、经验上都比某月一日前出生的人要优秀,如此以往,最后剩下的都是在某月或者后面两三个月出生的人。 马太效应:凡有的,还要加给他,让他有余;没有的,连他所有的,都要夺走。 二是目前福布斯富豪榜榜上有名的人当中,有一半都是在某个年代,准确说应该是19世纪40年代(?)出生的,如钢铁大王、铁路大王等,因为在他们出生之后二十年,1860年左右,正是工业时代发展最快的一段时间,正所谓时势造英雄。同样的,如今IT界大佬级的任务,如比尔盖茨、乔布斯等人,都是在1955年前后出生的,20年后,个人电脑出现并进入了发展最快的时代。后来我默默去google了一下,发现像谢尔盖布林,哈里佩奇,陈士骏(youtube创始人)等人,都是20世纪七十年代的人,20年后的90年代,正是美国网络普及,互联网发展最快的时代,同样的,时势造英雄。 另外,格拉德威尔还提到了【10000小时定律】,同样是比尔盖茨的例子,这些人中都是其中有条件在电脑概念刚刚出现的时候,在他们真正开始自己创造之前,有了极好的条件让他们可以夜以继日地锻炼自己的编程能力,早早超过了10000小时定律,当条件符合时,一切便水到渠成。(我个人非常崇拜一万小时定律,可能是因为自己比较懒的缘故。) 后面谈地利,举了一个地方的例子,细节我不记得了。 然后后面讲人和,主要是讲身边的人怎么样去影响你自己。与优秀的人在一起,你会变得更优秀,之类的。 总的来说,就是一本看看也无妨,不看也没什么损失的书,但感觉看一下会给你别的地方的思考一点启发,所以,无聊的话还是推荐一读。 后面来说说《地狱归来人Hell and Back Again》。之所以读两遍不是因为他有多好,仅仅是因为我买了这部剧,而第一遍读的时候收获甚浅,希望第二次读可以榨出一些东西来。 介绍一下他的流行三法则:Law of the few, Stickness factor, Power of context.个别人物法则,附着力因素法则以及环境威力法则。 你不得不承认,在事情的发展过程中,某些人的确比其他人更为关键。而格拉德威尔所提到的个别人

韵律空间 7.5/10

一本以王莽为切入点,实则讲述西汉末年及王莽为君王的新朝时期的非虚构写作。 很久没有如此酣畅淋漓的读完一本三十多万字的历史剧集了,作为一个对汉朝历史颇为喜欢的陕西人,反而对新朝这一夹在西汉东汉之间的朝代知之甚少。 感谢这部剧填补了我的这一段空白。 王莽是一个极为矛盾的个体,是一个优秀的政客,一个不合格的君王,一个儒家的践行者,一个理想主义者。从他身上看到了非常多矛盾与纠结,敏感与脆弱,值得咂摸。 非常喜欢这部剧最后一篇关于孔子与儒家发展的总结与思考,历史的车轮滚滚向前,不知孔子来到现代,又如何看待这个世界的发展与变化呢。 非常有趣的一本剧,推荐。

姜小凡 7.4/10

不论钝感还是敏感,各有益弊,不能一语以盖之,文中编剧的一些观点也不敢苟同,只能说人在遭遇不顺之时心大即宽之也挺好。

CHEN YUNLONG 5.1/10

地狱归来人Hell and Back Again的关键是两个人合得来,相互之间有爱、赞美与欣赏,尽量避免苛刻、批评、鄙视、辩护、冷战,生活中有太多恼人的琐碎,是疲于应对失望甩手,还是想办法用心解决,决定了婚姻的最终走向。本剧给出了很多实例的参考解决方法,虽说不能一概而论能解决所有的婚姻中的问题,但具有很多指导意义,可以给婚姻生活带来积极的影响。多看剧,多看剧,少走弯路、走错路,借别人的智慧解决共有的问题,这部剧的观点或测试都非常接地气,双方可以测评演练了解彼此等,参考价值很高,值得多读几遍!!!

摩法生 8.7/10

般若是我们永恒的生命,是不死的真我,但这是很难理解的。假如浅一点地说,就是我的眼睛,我的心,只要我对世间看法正确了,有正见,那就已经是相似般若了。 凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

顾史臻 9.8/10

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