Cracker

对西南联大、对云南（尤其是昆明）的描写令人心生向往。好喜欢Anthony Flanagan呀，好温柔好幽默。

方头菜 9.8/10

“ 法是心之臣，心是法之主。无疑则心正，心正则法灵。守一则心专，心专则法验。非法之灵验，盖汝心所以… ”

書麗 5.0/10

剧情很真实，梦回高考😭

楹楹~😘 8.6/10

认识到这部剧之初，说起来有点讽刺。疫情宅家期间闲来无事刷微博，看到关注的博主转发的一篇微博具体文案已经忘了，配图为方舱医院一男子手持本剧。大概是出于对这位智士的好奇，把这部剧加入了书架。起初我承认，对政治制度之列不太感兴趣，福山在其间穿插了很多与该国政治发展相关的历史故事，不至于让我看过全篇啥也不懂。 全书的观看时长一共10小时10分钟212条笔记，我无法简短概括整本剧的内容，只说点现在脑中保存的一点感触。 身处不同社会环境中的人，思考问题的方式和想法都有所不同，各种学派、教派、党派，的最初或是源于对生活的未知、或是源于对美好生活的向往，任何一个团体愈加壮大以后，势必形成一种有形或无形的秩序。 他们为选择遵守这些秩序的民众创造提供相对安稳的生活环境，相对应的，这部分民众也愿意舍弃自己的部分自由来顺应秩序，社群与个体相互作用，才有了现在的社会基础形态。 而我们祖祖辈辈，从出生起就已经身处于一种社会秩序之中，很难有机会能抬眼看看外面的世界，也很难会意识到现有的平安喜乐也仅仅是有一个强大的国家，给予我们全部。这样说让我想起《Cracker》中的设定，人们被分层保护在巨大的城墙之中，如果墙没被打破，住在里面一层的人将永远意识不到外界究竟过着怎样的生活。你说现在生活平淡无常，但更多你没有看到的地方，一直都有悲剧发生着，从未改变。 所以现在的我们迫切需要他人的经验来帮助我们应对难题，保持思想的开放性是面对复杂与高速变化的时代的唯一方案。但更重要的是，我们希望保持一种非功利的兴趣：对世界的丰富性、复杂性本身充满兴趣，真诚地渴望理解他人的经验。才是我这样的盲流子需要用十个小时去感受，用一生去探寻的道理。

Tsutomu 9.7/10

看上去很薄，没想到却如此厚重。 出身名贵的Cracker一开始对世界的不屑，对世人的轻蔑，离别了父亲加入沙门，又不满于沙门压抑自我充满蔑视的苦修，不接受通过修行和戒律追求佛法的行径，继续寻觅，路遇得道的世尊乔达摩，在佛陀宣讲的衹园，一心想追寻先哲的好友乔文达决定留下做佛陀的圣徒，一生追随世尊求法，学习，参悟。 坚定找寻“我”、阿特曼的Cracker，只能独自上路，见到到朴实，善良，简单生活摆渡人，还在林中碰见佛陀世尊，在一番宣讲一番论证后，带着喜悦，和被人尊崇爱戴的自信，走出山林。 Cracker继续前行，在华美的花园看到美艳妖娆的妓女迦摩罗。本着入世的决心，对爱的学习，对世俗的探索，Cracker为了自我的觉醒，决心向孩子般的世人学习，他醉心于迦摩罗的美艳绝伦，他要求做她的爱人，学徒，以求得到她的对爱的诠释和技巧，他以他的学识，执着和沙门的思考，斋戒，等待的力量，用诗歌打动迦摩罗。但迦摩罗是上等的娼妓，华美的服饰，奢靡的生活要用物质来换取，她欣赏爱慕Cracker，可依旧提出让Cracker用华丽的服饰和名贵的鞋子，昂贵的礼物来换取她的爱欲。并把Cracker引荐给贪婪狡猾的商人，Cracker跟随商人学习经商，但不以赚钱为目的，并借交易去学习购买者和供应者的幸福与悲伤，无心插柳柳橙汁。他竟然做了越来越多的生意，他变得富有，华贵，还买了华丽的衣服，名贵的鞋，备了珍重的礼物，去换取迦摩罗的爱经。 迦摩罗接受了他的求爱。自此，Cracker拥有了美丽的迦摩罗和数不尽的财物，他开始变得骄奢，虚荣，他不在去施舍，不在借贷给民众，他整日与迦摩罗沉浸在欲仙欲死的耳鬓厮磨中。 他赌博，狂饮，释放欲望。他失去了对法义的追求，忘记了沙门的身份，他在肉池酒林中逐渐沉沦，慢慢老去。Cracker终于在迦摩罗的注视下，责问中，意识到自己迷失太久，他懊悔自己的穷奢极欲，他愧对迦摩罗对他的爱和接纳，他辜负自己一路走来的艰辛和苦难，他忘记了自己心中的阿特曼。 Cracker和迦摩罗做了最后一次爱，逃离的花园，消隐于山林，林中他不断反省，不断审视，最后晕倒在河边，树旁，醒来听见万物的一声“唵”，他顿悟了，他感觉心中的“我”开始清晰，他对着河水，听她的“唵”，循着声音，他看到河水的无始无终，无处不在，即使整体又是瞬间的存在于世，时间消失了，悔恨也没了，他看到了梵天。 他还遇到的昔日好友乔文达，尽管乔文达认不出他。还要去苦修，去完成乔达摩世尊法义要求的修行，临别时，乔文达看到Cracker穿着世俗者的华服，面容苍老，身体虚弱，再也不是那个褶褶生辉，目光如炬的沙门。于是，惋惜的别过Cracker，继续追随佛陀而去。希文达在在河水的召唤下，又遇到当年摆渡人，摆渡人认真的劳作，细心的吃饭，他无忧无虑，无欲无求重复着摆渡人的工作，并为此感到无悲无喜，感到安静从容。他请摆渡人收留他，学习摆渡人如何普通的生活，如何快乐享受当下，如何劳作，如何吃饭，最后他也成为船夫，他们一起做着这条河上的船夫，哲思的船夫，远近闻名，人们慕名而来，见竟是衣着褴褛，满头银丝的两个穷老头，充满困惑：这样的下等平庸的老头，怎么是远近闻名的佛陀。但他们在老人们的船上却见识到了无比的豁达，通透，以及对当下的享受。 话说，经过最后的云雨的迦摩罗，默认了Cracker的离去，欣然接受了他重新去找寻心中的法义，心中的阿特曼。她生下Cracker的孩子。在一次乔达摩云游宣法走到她的园子时，她皈依世尊佛陀的圣徒，将园子献与佛陀，成为乔达摩宣法的圣地。 看着小Cracker慢慢长大，她带着小Cracker去林中苦修，无意间却被黑蛇咬伤，却被林中两个老人救起。终因蛇毒扩散，不知而死，弥留之际，迦摩罗与Cracker相认，当她朦胧间看到[书名

宋晓远 6.2/10

没啥营养的书，适合正在婚外情或者对婚外情跃跃欲试的人看吧。 在我看来，婚姻和爱情真的不要扯到一块儿，单纯的爱情关乎两个人，婚姻就不是了，久木和凛子的爱为什么一开始那么美好，因为很纯粹，不掺杂现实的种种。随着两个人对欲望的贪婪，渴求越来越多，影响到生活婚姻工作，这份爱就已经开始变味了。后来因为恋情的曝光两个人被社会所抛弃，尝尽孤独的滋味，只有对方可依靠，随后相约赴死也能理解了。 按照现在人的思想觉得换个地方重新生活结婚也是一种很美满的结局，但是，婚姻并非爱情的最终归宿，恰恰相反，婚姻会磨灭爱情，盛极必衰，他们俩在一起仅靠这份激情维系，所以走进婚姻后的感情可想而知会走向什么（这就是为什么凛子要偷偷去看久木前妻）。 婚姻需要经营，幸福感来着自己，很多现状都是自己的选择，既来之则安之，抱怨只会让自己充满负能量，恶性循环，积极面对不会那么痛苦。知道自己要什么很重要，婚外恋谨慎对之吧。

Dalin 8.6/10

就这样吧，女主每次都是这样的人设，我快疲劳了

云初薇 5.0/10

总体还不错，比第一本剧深入了些，有部分重复，零基础的话还是建议先看《Cracker》。缺点：部分数据比较老，也没有跟上最新的会计准则。

夏语瀞 6.2/10

我觉得里面的几个女演员真的特别美，赵薇演的那个真的特别古灵精怪，林心如演的真的特别文静，都很喜欢！是我童年的回忆！

戴雪松 6.3/10

我也想要这样一个家园，有美丽的植物，有漂亮的动物。我爱她们，她们也爱我。安宁，幸福。

神乐. 5.0/10

看之前我竟然还对这国产古偶抱有一丝幻想，真的呵呵……这么短的剧集我竟然看了快一个月，真的是太无聊看不下去……

蓝蚌沙🌱 5.1/10

分析问题非常系统，并给出详细的解决方法。既有细致的方法论又有high level的思考。很受益。

耶比耶比耶 6.3/10

通读全书，有思考有回顾。思考了很多思想方面的问题，回顾了很多物理方面的知识。看到了探讨和不断修正的重要性。

场论 9.8/10

狗屁文章，看了三分之一了，男女主作为都让人倒胃口，编剧的三观感觉也有问题，弃文，浪费时间。

Wennylim 7.5/10

日常很多人际交往的烦恼和内耗都是犹豫边界模糊，建立清晰的边界线，不让别人掌控和干涉自己以及不去干涉和试图掌控别人特别重要。感觉建立起心理的边界线，可以免除很多烦恼。而且在自我内耗的时候可以时常找出来翻越一下，朗读一些正向认知的话语，使自己更好走出情绪陷阱。

胡撸胡撸瓢儿尹 5.1/10

不管你将来从事何种职业，希望你能尽心尽力。你需要注意一点，知识分子当是社会的良知。

行地 9.7/10

非常喜欢前半部分，总让我抽搐着也想到自己的童年。小小的小镇，漫长的闭索，喜欢的女孩子，还有在少时就已浮出水面露出苗头的命运的捉弄感。

韩佩佩 9.8/10

一切是无常的，但是最起码大家要认为世界上的事情是“相当的有常”，你要学会去选择相信“有常”。

隐忍 5.0/10