Palabras y las cosas, Las

这部剧与其说是在教作家如何创作成功的剧本，对于我们普通人或者影视研究者来说，更是关于故事的哲学。按照作家的观点。故事是对生活的比喻，最好的人物就是自知，而人性故事亘古的主题，说到底我们想在故事中找到的是自我，是朴素的“我是谁”这个问题的答案，我可能不会也无意成为一个剧作家，不过这部剧里所探讨的看待故事的角度、故事与社会的关系，却是值得反复体会的生命哲学。

幸福微甜 6.2/10

2倍速努力了2.5集 太无聊了

洪阳春 5.0/10

可能第一季是因为虽然要毕业了还没毕业，虽然也有工作，但基本还是在校园，主要还是在恋爱，几乎每个女孩都有两个备胎，看着很过瘾。

empty🐯 5.2/10

Palabras y las cosas, Las 世上没有一种药，可以治愈所有病人，也没有一种修行方法，能解决所有人的痛苦。 这部剧，不一定能解决你的负面情绪，也不一定能减少你的痛苦。但看完这部剧，你或许能懂得如何从痛苦中获得能量，懂得如何从苦难中增长智慧。 001 修行是什么？ 修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。如何降伏自心？在佛法中，有六种方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 002 如何在家做修行呢？ 把人做好，孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。 003 如何才是在生活中修行？ 总结起来就三个字：断、智、悲。  断，指断除烦恼。如何让烦恼更少一点，如何不被情绪控制，这是断。  智，指拥有智慧。如何分析问题，解决问题，善巧方便地处理世间矛盾，这是智。  悲，指心怀慈悲。由己及人，由人及众生，众生苦，就是自己苦，这是悲。 004 为何生活中有无数的烦恼？ 夜空里，总有数不清的星星，正是这些星星， 组成了夜空。 生活中，总有解决不完的烦恼， 正是这些烦恼，组成了生活。 005 为何你会过得这么苦？ 太看重结果，就会过得很痛苦。多关注过程，多体验过程。这个过程就是生活，这个过程也是结果。 006 为何一切都是因缘和合？ 佛陀说，一切都是因缘和合。因缘和合就是指事情因为各种条件组合在一起而发生。一切都是自然发生，没有好坏之分，一切都是最好的安排。人活一世，有开心就会有难过，有得到就会有失去。开心是因为你值得，难过是为了下一次开心。 得到是你失去而得到，而失去是为了得到。 007 修行是要用脑吗？ 修行，不要用头脑，而要用觉察。觉察不会判断，不会下结论，不会排斥，不会偏好。就像天空，乌云可以来，白云也可以来，可以刮风，可以下雨，可以下雪，还可以有闪电。什么都可以，但天空只是看着这一切发生。 008 个体如何战胜自己？ 这看上去是个荒谬的问题。自己怎么战胜自己？只要有失败和胜利，自己永远战胜不了自己！认识自己，战胜自己，是一个超越，超越输和赢。如果我们真正认识了自己，会发现根本没有自己，这就是佛学中讲的“无我”。当没有自己，也就无所谓输和赢。 009 道是什么？ 道不可说，但可以比喻：道像水，水善利万物而不争，故几于道；道像大地，生而不有，为而不恃，长而不宰。 010 为什么懂了那么多道理，还过不好这一生？ 因为人们习惯于“知雄求雄”，而不是“知雄守雌”。你知道怎么做能让自己更成功、更有钱、更有名，但你选择让自己更平凡、更宁静、更低调。这就是生活中的“知雄守雌”。  这个世界充满诱惑，崇尚金钱、名利、地位。这些都是“雄”的，而“雌”的就是其反面。 懂得“知雄守雌”的人，平时都很谦逊，他懂得越多，就会越谦逊。他很少与人争论不休。争论赢了又如何？正是因为他谦逊，所以他能接受批评能发现不足，然后他懂得更多。所以“知雄守雌”，会让你懂得更多。 最后，真正有智慧的人，一直活在当下。真正厉害的、修行很好的人，一定是不自满的，是谦卑的。正是因为这种谦卑，才让他不断地进步。

莫ʕ•̫͡•ིʔྀ 莫 8.6/10

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清筱墨笔 9.7/10

如果不是提前看过原著，还以为是两个故事。首先主演选角很不满意，不能接受让30岁演员演中学生，太出戏了。其次选的人形象气质也不对，跟我脑补的形象差得十万八千里，性格魔改。原著是个很好的文艺片剧本，改成电影效果会更好，原著叙事就不太强，而人物刻画得非常丰满，体量也不大，改好了是很有拿奖相的片子，双线叙事的模式很考验功底，个人不是很喜欢，感觉评分不会太高。

云金杞 6.4/10

这部剧不错，就是跟新太慢了，每天都在等着看，能否跟新能快点，

津华Ada 8.6/10

美感是什么？ 1、美感的世界是超乎利害关系的，不是实用的。虽然同有着“无所为而为”的精神，但区别于科学是主观的，而非客观的；是情感的，而非理性的；是形象的，而非抽象的；注意力集中在对象本身，意象是绝缘的。  2、适当的距离产生美，艺术之不可以等于现实正在于此，艺术是对实际人生和现实自然的弥补。艺术所用的情感是经过反省的，创编剧现在客位来观赏自己经历过的情感，艺术和情感也要保持适当的距离。  3、美感经验既是人的情趣和物的姿态的往复回流，物的形象是人的情趣的返照。各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。  美感不是什么？ 1、美感不是快感，快感往往是出于实用的态度，而美感则报有“无所为而为”的态度，前者是实际要求企图得以满足，而后者是与实用活动无关的。  2、美感不是联想，重形式而非重内容。  重形式而非重内容，比如说王羲之的尺牍，快雪时晴帖，内容根本没什么，简单几句话——羲之顿首：快雪时晴，佳想安善。未果为结，力不次，王羲之顿首。山阴张侯。  而美感不是联想，错乱的联想影响到美感。  3、美感不是批评、考证。  什么叫做美？  1、美和自然，美和自然是矛盾的关系，自然不是美的，美的就不是自然的，而是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。  2、自然美是常态。写实主义和自然主义都主张模仿自然，前者认为自然本身就是美的，后者认为自然有美有丑，所以模仿自然美的部分。艺术的美丑和自然的美丑无关，艺术美不是通过模仿自然美得来的。 “自然美”有两种意义，一种是自然的美，即常态；另一种是艺术美，移情到自然中去，把自然人情化、理想化。  我觉得艺术美本身也和自然美一样有着“常态”。就好像一个头是人的常态，是自然美，三个头是变态，是自然丑；传统书法就是书法的常态，是艺术美，当代丑書就是书法的变态，是丑陋的。  创造 1、游戏和艺术，游戏和艺术创作有相同点，都是在对一个假定的理想世界里享受其中的乐趣。不同点在于游戏仅仅是享受乐趣，而创作则是自我的表达，思想的，情感的，同时也是自我的欣赏，可以说“自恋”，比如说写了一幅行草，过程是类似于游戏，畅快淋漓，很享受，而且可以宣泄情感，写完以后呢，这种享受转变成自我欣赏，内心独白：我好厉害啊，太帅了，字写得这么潇洒……  2、想像，想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。  创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。  分想是把有用的意象提取出来，把无用的意象丢开。  联想，联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。联想分为“接近”和“类似”。类似联想的结果是物变成人，人变成物，前者是拟人，后者是托物，两者皆为象征，象征即是把抽象的具象化。  3、情感，情感决定了对意象的选择，是意象综合的源动力。  4、格律，可以理解为规律，或者范围，篆有篆法，草有草法，必须在规定的范围内随心所欲。  5、模仿，凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。

洁洁li 9.7/10

其实人是要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟的。 “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

Follett 5.0/10

于无常处知有情，于有情处知众生！愿它带给我的不仅是感动，更有踏出去的勇气！

昝品 8.6/10

书中许多地方写到的是天地大道，在乱世（心乱）道能引导人更和谐的思考和行为，一切由心展开，万物归心，归于本我。

栗子栗子 8.7/10

补剧评-上周的第一本剧-Palabras y las cosas, Las 貌似疯狂的外星人是买了大刘这本的版权？但是改的已经几乎看不出原著了？ 是本很小但很好的书 关于山村的蒙蔽愚昧写的真的很好 关于老师的感人点也写的很到位 不过外星人刚好捕捉到这些孩子的巧合……总让人觉得……为了拯救而拯救 书里引了鲁迅的文字，几乎成了本剧的要旨 "假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ 然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。" 关于老师 他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。 关于这种命中既定又充满离奇的结局 生活，做着自己的梦，对我们的存在，对银河系中的战争和毁灭全然不知，宇宙对他们来说，是希望和梦想的无限源泉，这真象一首来自太古时代的歌谣。 命运的迷人之处是似乎你可以用自己的努力改变很多很多 又似乎有一只大手在操纵一切。不知道是不是自己的努力发出的热量影响了那只大手的抉择，还是那只大手为你布下了你走向奋斗之路的一切辅助因素。 "宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。"最高执政官说。   "宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。"参议员说。

张健康 7.4/10

其实犯罪的人，都知道那样做会犯罪，但是就是控制不住自己的行为。事后承认自己错了，但是一转身又会犯罪。这样的人已经无药可救了。

林花、怜芳草 8.6/10

孩子爸力荐的，耗时一百小时才读完，条件限制，很多时候只能靠听书，感谢熊猫君，好几个晚上听书到睡着直到半夜醒来才关闭观看。很值得看的一本剧，第四部关于制造业后续有待好好再读一遍。

梁冰smile 7.4/10

看过电视剧，张国立，焦晃演的，第二遍读这部剧，第一次读的时候是在高中，认识还没这么深刻。我认识的公职人员，不敢说是大公无私，但是至少是工作努力的

姜姜酱 6.3/10

本来是学习的教材，但是静静看完之后最想感慨的是人的能力无穷大。教育伴随人的出现而出现，也伴随着人的发展成熟而更加系统全面，不论在任何时期，教育起的作用都是不可估量的，原始氏族时期帮助人类团结生存，奴隶时期帮助奴隶主守护财产，封建时期帮助封建君主巩固统治，在现在教育的作用在我来看就是让物质更丰富，让精神更充实。上大学之前感觉自己学了很多，但是等到真的上了大学才发现自己很肤浅，学的东西完全不够。学无止境，活到老学到老，我愿意一直学习下去。

钟易 9.7/10

惠子很多时候的言行让我们感觉她既是又不是一个心理有疾病的人。比如小时候拿铲子让两个吵架的人停下；看着剪刀想，让外甥停止哭声的方法不是很简单吗？……这让我们毛骨悚然。 但她尽力表现得融入这个世界一些，模仿别人的言行举止、穿着打扮。也跟白羽先生住在一起，让自己看起来是“这边”人。 面试路上进入一家便利店，熟悉的声音再次想起，惠子明白了自己究竟为何而生。最后，她还是选择坚持自己的热爱。尽管可能会面对许多嘈杂的声音。 或许真的跟绳文时代无异，在主流声音中，我们被要求完成学业，找一份过得去的工作，到一定年纪结婚生子。 不过，在以前同性恋是异类、不婚主义是异类、丁克家庭是异类……现在外界似乎宽容了些。这么说，我们的时代还是值得期待的是吧？ 惠子是个“异类”、是村子里的“累赘”，但我们为什么要对别人的人生指手画脚呢？

癸才 7.5/10

轻松读物，结合案例可以思考自己的一些处理情绪，关系的正确方法

容我胖呼 7.5/10

第一次读如何做好产品的书，很多场景 在工作中都有碰到，深受启发，给个5星

致优雅 8.6/10

真正的成长，不是优于别人，而是优于过去的自己。 成长总是阵痛的。

Rocinante 6.2/10

曾经因为一段时间里关于Anna Caubet的影视作品太多了而对她的书也连带产生了“逆反”心理 从前看《Palabras y las cosas, Las》的时候没有被惊艳到 这本短篇剧集集却还不错

士多苹果橙🍊 9.8/10

李鸿章所处的时代，决定了他的历史地位。如何评判功过，自有历史裁决。

田彬勇 5.2/10

先看了电影才去看的书 五味杂陈啊 庆幸我生活在现代 生活不易 且行且珍惜

有独三 9.7/10

追书追了好久，中间一段时间一直在等更新，更新一章看一章的，然后有点不耐烦了，放了几个月，看到更新完毕再来的。在南通工作过几年，对小龙描述的南大街，狼山等场景都是自动代入莫名有种代入感

爱思考的YY 6.2/10