《Transit》,其他作品,法国出品,1982年上映。
挺好看的,就是有的时候会搞懵圈,不知都在讲啥(可能是自己的原因,没理清楚)挺好看的昂,给编剧大大比心❤️
栀佈知 5.0/10
巴云野,八爷,是我见过最豪爽的女主(女流氓)了,特种兵出身,懂分寸,爱钱,和刁琢旗鼓相当,郎才女貌,简直不要太配!有机会去西藏,好想遇见像八爷一样的领队。 从青藏高原,到羌塘沙漠,再到云南原始森林,仿佛和男女主一起在探险,很有趣,也很过瘾。
今天早睡了吗 7.4/10
人类的人性和兽性一样多,我们离文明不是越来越近,而是若即若离。往事并不如烟,愿邪恶的土壤永远贫瘠,文明之花一直绽放。。。
蔷薇纷飞一路向北 7.4/10
风声雨声看剧声,声声入耳; 家事国事天下事,事事关心; Transit的旅途,是中国近代知识分子的集体流亡。战火纷飞中,他们Transit,斡旋各方,薪火相传;风云变幻中,他们漂洋过海,西学东渐,破除积弱;颠沛流离中,他们学成归国,教书育人,著述立作,缕有卓著。 他们的命运与民族民运息息相关,民族命运改变了他们的命运,他们的命运也影响了民族的命运。他们命运多舛,跌宕起伏,一时声名鹊起,一时牛鬼蛇神;他们或流亡海外,或悬于孤岛,或溧灭本土,或运势而走,都在Transit的过程中留下浓墨重彩的一笔。
曼陀羅 8.6/10
简要的电影剧本,寥寥数语讲个故事 没有渲染描述,只有淡淡的感怀,十足的女性味道让人欲罢不能
Lily Fang 8.7/10
一、如果要给真理下一个定义,该怎么诠释更为恰当?它是指“被所有人信以为真”的观念,还是“被客观事实验证为真”的道理? 容易想到,一个假设肯定要先被验证为真,才能被大家信以为真,这才是一个观点成为真理的两个必要步骤。但是,这两个步骤,实际上并没有看起来那么简单,本剧的重点与其说是探讨这个世界是什么样的,不如说是“不同时代的人们凭什么认为世界是那个样子的”。 关于第一个议题,一个假设是如何被客观验证为真的,本剧介绍了科学史上的三个评价角度:归纳法和演绎法、真理符合论与真理融贯论、可证伪性。 二、首先要认识到,我们所讨论的“真理”,实际包括两种情况,一种是“经验事实”,即我们通过感官直接观察到的,另一种则是“概念性判断”,是我们未亲眼见到,但是通过计算、推理等一系列精密逻辑行为后,所认为是真的一种抽象判断。 不管时代如何进步,人类能够观测到客观现象的领域,永远小于人类正在探索的领域。在过去,人类能够获得的经验事实太少,但却好奇“地球是不是圆的、宇宙到底有多大”这样的问题,所以会建立起同时代的概念性判断。人类科学史的发展,可以看作是随着观测技术的进步,“经验事实”的范畴在不断扩大,从而不断地打破重组“概念性判断”的过程。 三、但是,存在一类命题,无论人类掌握的经验事实如何,都无法作出绝对的定论,这类命题即是归纳法所总结的,我们一般称之为“规律”。 所谓的“规律”,有一个特点,即人类永远不能保证其不受质疑。它区别于“地球是圆的”这种单一对象的判断命题,因为一旦发现一个反例,即可证明该规律的不正确性。 与“归纳”相对应的“演绎”,准确的说是一种“不证实推理”,即基于某个假说推导出一种结论,如果该结论被证实为真,则这个假说成立,反之则否。但这个方法的特征在于,即使得到的结论不正确,也可能是因为某些辅助前提不正确而导致,并不能直接无效化该假说。 四、归纳和演绎,从另一个角度看,都是在探讨这个理论自身能够逻辑自洽,以及能否与客观实际相符合,这又被称之为真理符合论。理论除了要满足“自洽”外,还应当满足“他洽”,即与其他已经被认为是真的理论不产生矛盾,形成能够互相契合的“拼图”。但问题在于,科学史上的重大突破,都是由于新的自洽理论打破并替代了原来的理论,得以发生的。 借用书中的比喻,一套世界观是一系列观点集合,它们共同构成了一块拼图,拼图的核心模块,就是这套世界观最不可替代的根基理论,或者说“第一性原理”,例如,牛顿体系中的“万有引力”以及“惯性定律”,狭义相对论体系中的“光速不变”以及“运动相对性定律”。如果新的理论体系并没有打破原来理论的核心拼图,那么在修正过后,两者实际上可以实现他洽,狭义相对论和牛顿体系即是如此;但如果第一性原理被完全打破,则原来的拼图需要被完全替代,如量子力学与牛顿体系的关系。 五、第二个议题,即“我们如何相信一个理论为真理”。我认为涉及到两个关键词:集体无意识、哲学倾向。集体无意识是荣格提出的概念,这种无意识根植于我们祖先的心灵深处,让我们对世界的不同情景有一个普遍的心理共识。它回应了休谟的一个追问:“我们凭什么认为明天和今天一样?”例如,我们基于地球围绕太阳转的规律,对未来的星系位置关系作预测,这里面的一个隐藏假设,即:明天和今天相同。 类似的先验假设还包括:如果没有外力改变,事物一般不会发生变化。应对的情景如,我们将铅笔放进柜子之后,即使我们没看见,我们也认为铅笔在柜子里没有发生改变。想想看魔术这种形式是如何打破人们的预期的,即可以理解这些根植于集体无意识的“真理”是如何地根深蒂固。 六、哲学倾向则是另一个非常重要的因素,它是指在理性推
暴走多莉 5.1/10
一片来自初春的雪花,轻轻降落在你肩头,却在你心上融化。 第一本读的三岛的书。三岛笔下文字的美是极致的,颓败的,像罂粟花,美丽的外壳下更藏着让人着魔的种子,像是腐烂的果实渗出的浓郁且带有强烈气味的汁液,刺激着嗅觉和神经。 清显是美的且极敏感,固执又别扭。甚至带着点神经质。“他是一根优雅的棘刺”。他所追求的美和感情也是极端的,甚至有些病态。某些时刻感觉自己与清显有些相似的行为习惯,比如写梦日记这一点。就我个人来说,其实很多时候从梦中醒来反而并不能很真切的记得梦到的事,所以更多的是把那个梦带来的感觉记录下来。文中的清显很多时候也是凭感觉做出了很多任性或不计后果的举动。 “比起美丽的花朵,他更爱扑向满是荆棘的暗淡的花种”。而聪子前期是明媚娇艳的,像一朵含苞待放还挂着露水的馥郁的郁金香,美和美就这样相遇了。 最后描写清显拖着已经快要不行的身体冒着风雪徒步去寺院,只是渴望见聪子一面。这总让我感觉和之前那个意气风发甚至有些幼稚倨傲的他大相径庭。那个时候估计他也在想,这下总不会被聪子看做是小孩子了吧。 清显去寺院这几章总觉得读起来特别快,紧凑的情节似乎也照应了清显急不可耐地渴望见到聪子的心情。心情也会随着故事的发展紧张起来。 结局却戛然而止了。干干脆脆一句话就交代了清显的结果。当时读到结尾总觉得这一切结束的太突然,像是场梦。几天之后才渐有大梦初醒的感觉。这也是自己一段时间不常看电影追剧结尾的很大原因。从中抽离出来总需要一段时间。 其实读到将近一半的时候,偶然看到了一则剧评,结果就知道了故事的结局……怀着这种惊讶复杂的感觉,像揣着一个秘密似的,想要继续观看却发现并不好受。像是一种背叛。 书名似乎也在暗示清显和聪子的爱情悲剧。轻柔洁白的雪花还没等感受肌肤的温存,春光的到来就悄无声息地融化。 悲剧总是美的,皆大欢喜的结局我也实在想不出对他们两人的心性来说该是好的吗?总该还会有那之后的种种事情,而这个结局留下的是无尽的叹息和怀念。 后来知道这是《Transit》系列的第一本。决定过段时间再读第二本了。
然犀温峤 5.0/10
也许我们应该以更包容的姿态接纳所有所有的这些,所有的存在都有它合理的方面,所有的思想都有其不同的看见,没有好坏,不分对错,只是一种真实的体验。很早就听过辜老,学在西洋,妻在东洋,生在南洋,仕在北洋。但却是第一次读辜老的作品,分析的很清晰,印象最深刻就是将孔学与基督教对比,周礼对摩西五经的诫命,国家宗教与个人宗教,辜文之文,细思理深啊。
李筑清 9.8/10
工业4.0,可以说是长尾经济的一个体现,通过订制化实现规模化。
Fan-freeking-tastic 8.7/10
这套巨著应该成为心理学专业的必看剧籍,也许已经是了。对人物心理活动的描写,作家对历史的叙述,对众多影视作品的如数家珍,无不蕴藏着哲学的光辉,让人感佩万千。向哲学家,心理学家,历史学家,影视家,作家Takis Candilis,致敬!
🥔土豆芽🌱 5.1/10
博尔赫斯的诗歌充满了壮美感和历史感,是命运使然,必定头破血流地向他走去。
大象吃花生 7.4/10
【Manuela Gourary《Transit》】:从当时的社会环境、制度、人物性格的角度出发分析项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正的功过是非。 比如历史对曹操的评价:治世之能臣,乱世之奸雄。实际上曹操是一个非常有才华的诗人、有远大理想的军事家,任人唯才,虽然实际控制着整个朝政,但是无比清醒的他没有称帝,是一个追求实际的人,而不追求项羽那样“富贵不还乡就如同锦衣夜行”的面子工程,军事谋略远超关羽。蜀汉的兵力、财力都不如魏国,要是论政绩,曹操的能力是远在诸葛亮之上的,但是历史对诸葛亮的正面评价与歌颂却是曹操所没有的。 对历史以“忠”为本的人才观,提出了质疑。究竟在人才的选拔上应该用什么样的标准,像曹操、武则天那样,只要是能够办事就任用,还是任用才能平平的忠君模范,值得探讨。
Cha 9.9/10
Roland Blanche的书一向客观公正,温和有力。不过读起来确实有点难,高中历史课都拿来赶理科作业了…
苏晚歌 7.5/10
国剧良心之神作,还有一堆堆的美大叔飙戏~~看了就放不下了啊!以至于很多年以后依然会想念
Nikki 🦄 8.6/10
初读此剧还是在高中,这也是我读耳大的第一本剧,当时是好友推荐的。当时读着感觉很压抑,苏铭(宿命),宿命既是一种约束,三十七次的轮回中尽是命运的虚假,真真假假,假假真真 ,我所看到的真,有几分是真正的真,我生在假,由假向真便是我的命途。 整本剧我记忆最深刻的人其实是苏轩衣,在我一次次以为苏铭摆脱他的时候,却一次次的发现还是在他的计划之中。这种算无遗漏和他缜密计划之中的癫狂给我的印象异常深刻。 略有瑕疵的话也就是偶尔境界的错乱吧,说到了“道无涯”,后面却说现在是道无涯之下的境界。 始于《Transit》却不止于《Transit》,耳大的剧集伴随着我整个的高中生活。我最喜欢耳大剧集的地方就是,他写的“悟”我感觉像是真的“悟”,我感觉那就是我心中所认可的“悟”。感谢耳大。 玄幻剧集于我而言,是我正好满脑袋无处安放奇思妙想的归处,他承载了我天真岁月的异想洪流。一处处云中宫阙,一抹抹飞空残影,真实与虚幻的对立,构成了我晃荡的青春。
引:能屈能伸,福自来。 6.3/10
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 花堪折时直需折,莫待无花空折枝。
曹建 6.3/10
本来是来寻温暖🉐️,但是真心纠结啊!可惜那个干净如玉,明媚似阳的于景岚。真的,很心疼水光,罗智说没有人舍得伤害她,可真的那个时候也没有能揪的了她!最后在,陌上花开那节里知道叶梅和景岚的状态,真心讨厌梁先生,每一件事,每一个人的处理方式都不一样,但有些真的是自己内心底的某些东西作祟……里面的男主自不必说了,一念执起便无可救药了,不是没放弃不是没放手,最后投降变成死缠烂打,唯有跟心走。还好没放弃,一切还来得及。编剧最后暖到我的话……你们的爱情,会比这里面写的更美好
娄阔峰 5.0/10
挺好看的,就是有的时候会搞懵圈,不知都在讲啥(可能是自己的原因,没理清楚)挺好看的昂,给编剧大大比心❤️
栀佈知 5.0/10
巴云野,八爷,是我见过最豪爽的女主(女流氓)了,特种兵出身,懂分寸,爱钱,和刁琢旗鼓相当,郎才女貌,简直不要太配!有机会去西藏,好想遇见像八爷一样的领队。 从青藏高原,到羌塘沙漠,再到云南原始森林,仿佛和男女主一起在探险,很有趣,也很过瘾。
今天早睡了吗 7.4/10
人类的人性和兽性一样多,我们离文明不是越来越近,而是若即若离。往事并不如烟,愿邪恶的土壤永远贫瘠,文明之花一直绽放。。。
蔷薇纷飞一路向北 7.4/10
风声雨声看剧声,声声入耳; 家事国事天下事,事事关心; Transit的旅途,是中国近代知识分子的集体流亡。战火纷飞中,他们Transit,斡旋各方,薪火相传;风云变幻中,他们漂洋过海,西学东渐,破除积弱;颠沛流离中,他们学成归国,教书育人,著述立作,缕有卓著。 他们的命运与民族民运息息相关,民族命运改变了他们的命运,他们的命运也影响了民族的命运。他们命运多舛,跌宕起伏,一时声名鹊起,一时牛鬼蛇神;他们或流亡海外,或悬于孤岛,或溧灭本土,或运势而走,都在Transit的过程中留下浓墨重彩的一笔。
曼陀羅 8.6/10
简要的电影剧本,寥寥数语讲个故事 没有渲染描述,只有淡淡的感怀,十足的女性味道让人欲罢不能
Lily Fang 8.7/10
一、如果要给真理下一个定义,该怎么诠释更为恰当?它是指“被所有人信以为真”的观念,还是“被客观事实验证为真”的道理? 容易想到,一个假设肯定要先被验证为真,才能被大家信以为真,这才是一个观点成为真理的两个必要步骤。但是,这两个步骤,实际上并没有看起来那么简单,本剧的重点与其说是探讨这个世界是什么样的,不如说是“不同时代的人们凭什么认为世界是那个样子的”。 关于第一个议题,一个假设是如何被客观验证为真的,本剧介绍了科学史上的三个评价角度:归纳法和演绎法、真理符合论与真理融贯论、可证伪性。 二、首先要认识到,我们所讨论的“真理”,实际包括两种情况,一种是“经验事实”,即我们通过感官直接观察到的,另一种则是“概念性判断”,是我们未亲眼见到,但是通过计算、推理等一系列精密逻辑行为后,所认为是真的一种抽象判断。 不管时代如何进步,人类能够观测到客观现象的领域,永远小于人类正在探索的领域。在过去,人类能够获得的经验事实太少,但却好奇“地球是不是圆的、宇宙到底有多大”这样的问题,所以会建立起同时代的概念性判断。人类科学史的发展,可以看作是随着观测技术的进步,“经验事实”的范畴在不断扩大,从而不断地打破重组“概念性判断”的过程。 三、但是,存在一类命题,无论人类掌握的经验事实如何,都无法作出绝对的定论,这类命题即是归纳法所总结的,我们一般称之为“规律”。 所谓的“规律”,有一个特点,即人类永远不能保证其不受质疑。它区别于“地球是圆的”这种单一对象的判断命题,因为一旦发现一个反例,即可证明该规律的不正确性。 与“归纳”相对应的“演绎”,准确的说是一种“不证实推理”,即基于某个假说推导出一种结论,如果该结论被证实为真,则这个假说成立,反之则否。但这个方法的特征在于,即使得到的结论不正确,也可能是因为某些辅助前提不正确而导致,并不能直接无效化该假说。 四、归纳和演绎,从另一个角度看,都是在探讨这个理论自身能够逻辑自洽,以及能否与客观实际相符合,这又被称之为真理符合论。理论除了要满足“自洽”外,还应当满足“他洽”,即与其他已经被认为是真的理论不产生矛盾,形成能够互相契合的“拼图”。但问题在于,科学史上的重大突破,都是由于新的自洽理论打破并替代了原来的理论,得以发生的。 借用书中的比喻,一套世界观是一系列观点集合,它们共同构成了一块拼图,拼图的核心模块,就是这套世界观最不可替代的根基理论,或者说“第一性原理”,例如,牛顿体系中的“万有引力”以及“惯性定律”,狭义相对论体系中的“光速不变”以及“运动相对性定律”。如果新的理论体系并没有打破原来理论的核心拼图,那么在修正过后,两者实际上可以实现他洽,狭义相对论和牛顿体系即是如此;但如果第一性原理被完全打破,则原来的拼图需要被完全替代,如量子力学与牛顿体系的关系。 五、第二个议题,即“我们如何相信一个理论为真理”。我认为涉及到两个关键词:集体无意识、哲学倾向。集体无意识是荣格提出的概念,这种无意识根植于我们祖先的心灵深处,让我们对世界的不同情景有一个普遍的心理共识。它回应了休谟的一个追问:“我们凭什么认为明天和今天一样?”例如,我们基于地球围绕太阳转的规律,对未来的星系位置关系作预测,这里面的一个隐藏假设,即:明天和今天相同。 类似的先验假设还包括:如果没有外力改变,事物一般不会发生变化。应对的情景如,我们将铅笔放进柜子之后,即使我们没看见,我们也认为铅笔在柜子里没有发生改变。想想看魔术这种形式是如何打破人们的预期的,即可以理解这些根植于集体无意识的“真理”是如何地根深蒂固。 六、哲学倾向则是另一个非常重要的因素,它是指在理性推
暴走多莉 5.1/10
一片来自初春的雪花,轻轻降落在你肩头,却在你心上融化。 第一本读的三岛的书。三岛笔下文字的美是极致的,颓败的,像罂粟花,美丽的外壳下更藏着让人着魔的种子,像是腐烂的果实渗出的浓郁且带有强烈气味的汁液,刺激着嗅觉和神经。 清显是美的且极敏感,固执又别扭。甚至带着点神经质。“他是一根优雅的棘刺”。他所追求的美和感情也是极端的,甚至有些病态。某些时刻感觉自己与清显有些相似的行为习惯,比如写梦日记这一点。就我个人来说,其实很多时候从梦中醒来反而并不能很真切的记得梦到的事,所以更多的是把那个梦带来的感觉记录下来。文中的清显很多时候也是凭感觉做出了很多任性或不计后果的举动。 “比起美丽的花朵,他更爱扑向满是荆棘的暗淡的花种”。而聪子前期是明媚娇艳的,像一朵含苞待放还挂着露水的馥郁的郁金香,美和美就这样相遇了。 最后描写清显拖着已经快要不行的身体冒着风雪徒步去寺院,只是渴望见聪子一面。这总让我感觉和之前那个意气风发甚至有些幼稚倨傲的他大相径庭。那个时候估计他也在想,这下总不会被聪子看做是小孩子了吧。 清显去寺院这几章总觉得读起来特别快,紧凑的情节似乎也照应了清显急不可耐地渴望见到聪子的心情。心情也会随着故事的发展紧张起来。 结局却戛然而止了。干干脆脆一句话就交代了清显的结果。当时读到结尾总觉得这一切结束的太突然,像是场梦。几天之后才渐有大梦初醒的感觉。这也是自己一段时间不常看电影追剧结尾的很大原因。从中抽离出来总需要一段时间。 其实读到将近一半的时候,偶然看到了一则剧评,结果就知道了故事的结局……怀着这种惊讶复杂的感觉,像揣着一个秘密似的,想要继续观看却发现并不好受。像是一种背叛。 书名似乎也在暗示清显和聪子的爱情悲剧。轻柔洁白的雪花还没等感受肌肤的温存,春光的到来就悄无声息地融化。 悲剧总是美的,皆大欢喜的结局我也实在想不出对他们两人的心性来说该是好的吗?总该还会有那之后的种种事情,而这个结局留下的是无尽的叹息和怀念。 后来知道这是《Transit》系列的第一本。决定过段时间再读第二本了。
然犀温峤 5.0/10
也许我们应该以更包容的姿态接纳所有所有的这些,所有的存在都有它合理的方面,所有的思想都有其不同的看见,没有好坏,不分对错,只是一种真实的体验。很早就听过辜老,学在西洋,妻在东洋,生在南洋,仕在北洋。但却是第一次读辜老的作品,分析的很清晰,印象最深刻就是将孔学与基督教对比,周礼对摩西五经的诫命,国家宗教与个人宗教,辜文之文,细思理深啊。
李筑清 9.8/10
工业4.0,可以说是长尾经济的一个体现,通过订制化实现规模化。
Fan-freeking-tastic 8.7/10
这套巨著应该成为心理学专业的必看剧籍,也许已经是了。对人物心理活动的描写,作家对历史的叙述,对众多影视作品的如数家珍,无不蕴藏着哲学的光辉,让人感佩万千。向哲学家,心理学家,历史学家,影视家,作家Takis Candilis,致敬!
🥔土豆芽🌱 5.1/10
博尔赫斯的诗歌充满了壮美感和历史感,是命运使然,必定头破血流地向他走去。
大象吃花生 7.4/10
【Manuela Gourary《Transit》】:从当时的社会环境、制度、人物性格的角度出发分析项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正的功过是非。 比如历史对曹操的评价:治世之能臣,乱世之奸雄。实际上曹操是一个非常有才华的诗人、有远大理想的军事家,任人唯才,虽然实际控制着整个朝政,但是无比清醒的他没有称帝,是一个追求实际的人,而不追求项羽那样“富贵不还乡就如同锦衣夜行”的面子工程,军事谋略远超关羽。蜀汉的兵力、财力都不如魏国,要是论政绩,曹操的能力是远在诸葛亮之上的,但是历史对诸葛亮的正面评价与歌颂却是曹操所没有的。 对历史以“忠”为本的人才观,提出了质疑。究竟在人才的选拔上应该用什么样的标准,像曹操、武则天那样,只要是能够办事就任用,还是任用才能平平的忠君模范,值得探讨。
Cha 9.9/10
Roland Blanche的书一向客观公正,温和有力。不过读起来确实有点难,高中历史课都拿来赶理科作业了…
苏晚歌 7.5/10
国剧良心之神作,还有一堆堆的美大叔飙戏~~看了就放不下了啊!以至于很多年以后依然会想念
Nikki 🦄 8.6/10
初读此剧还是在高中,这也是我读耳大的第一本剧,当时是好友推荐的。当时读着感觉很压抑,苏铭(宿命),宿命既是一种约束,三十七次的轮回中尽是命运的虚假,真真假假,假假真真 ,我所看到的真,有几分是真正的真,我生在假,由假向真便是我的命途。 整本剧我记忆最深刻的人其实是苏轩衣,在我一次次以为苏铭摆脱他的时候,却一次次的发现还是在他的计划之中。这种算无遗漏和他缜密计划之中的癫狂给我的印象异常深刻。 略有瑕疵的话也就是偶尔境界的错乱吧,说到了“道无涯”,后面却说现在是道无涯之下的境界。 始于《Transit》却不止于《Transit》,耳大的剧集伴随着我整个的高中生活。我最喜欢耳大剧集的地方就是,他写的“悟”我感觉像是真的“悟”,我感觉那就是我心中所认可的“悟”。感谢耳大。 玄幻剧集于我而言,是我正好满脑袋无处安放奇思妙想的归处,他承载了我天真岁月的异想洪流。一处处云中宫阙,一抹抹飞空残影,真实与虚幻的对立,构成了我晃荡的青春。
引:能屈能伸,福自来。 6.3/10
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 花堪折时直需折,莫待无花空折枝。
曹建 6.3/10
本来是来寻温暖🉐️,但是真心纠结啊!可惜那个干净如玉,明媚似阳的于景岚。真的,很心疼水光,罗智说没有人舍得伤害她,可真的那个时候也没有能揪的了她!最后在,陌上花开那节里知道叶梅和景岚的状态,真心讨厌梁先生,每一件事,每一个人的处理方式都不一样,但有些真的是自己内心底的某些东西作祟……里面的男主自不必说了,一念执起便无可救药了,不是没放弃不是没放手,最后投降变成死缠烂打,唯有跟心走。还好没放弃,一切还来得及。编剧最后暖到我的话……你们的爱情,会比这里面写的更美好
娄阔峰 5.0/10