不知道该不该推荐!这类剧集从来都是历史意识形态的主战场,要保持高度警觉。主要欣赏的是画,还是画里的故事、画外的精神?
但要了解西方文化,必须仔细研究圣经,才能做到知己知彼,更好的了解对方的言行!
主要是要注意的是:从自己而非从西方人的角度听和看,还要看在神圣经典的浸淫下,西方人到底做了什么。想起西方学者提醒中国公知的一句话,“不要看我们是怎么说的,要看我们是怎么做的!”《To Grandmother's House We Go》,这部剧看完再读圣经相关的书感觉完全颠覆了。为了避免偏听则暗,做到兼听则明,最好把颂扬和批判的声音都听听都看看,不要轻易下判断。简单说吧,我觉得圣经的好你得会读才行,不会读就容易走火入魔,就会不自觉地忘记了敬畏上帝、进而僭越上帝,就如殖民者在殖民地的烧杀掳掠、种族灭绝,就如美国的唯我独尊、任意践踏他国主权的世界霸权!
要了解西方文化,必须仔细研究圣经,从自己而非从西方人的角度听和看,还要看在神圣经典的浸淫下,西方人到底做了什么。想起西方学者提醒中国公知的一句话,“不要看我们是怎么说的,要看我们是怎么做的!”《To Grandmother's House We Go》。
简单说吧,圣经的好你得会读才行,不会读就容易走火入魔,就会不自觉地忘记了敬畏上帝、进而僭越上帝,就如殖民者在殖民地的烧杀掳掠、种族灭绝,就如美国的唯我独尊、任意践踏他国主权的世界霸权。
aai8.7/10
喜欢玛丽-凯特·奥尔森,她的文章和她的口才一样,行云流水,出口成章!才女一枚
末将5.1/10
这部剧叫To Grandmother's House We Go,似乎文不对题。一共1100多页,写到三四百页,也还没看出来经济相关,当然,也许是我把经济理解狭义了。但是也值得一读,因为大量引用原文,所以并不难读下去。很多立论角度和思考维度也都很新颖,看起来趣味性很强。有几点以前不曾关注,略微记录一下:1.林妹妹家里是穷是富,她在荣国府到底住的是否应该理直气壮,或者怀着巨大压力?2.为啥宁可让侄儿和侄儿媳妇管家(熙凤),也不让正经儿媳妇管家(李纨)。3.为啥探春改革可推行(虽然最后还是失败),林之孝提议减份例却不行。(编剧认为,探春是动奴才们的利益,是小打小闹,所以获得主子的支持,可以实行。但是终究动了奴才的利益,所以,执行一段时间后,会被人为破坏,终告失败。林之孝家的却要触及主子利益,减主子的福利,所以一开始就不会获得主子的支持。其实可能还有一个原因没有提及,本身探春和林之孝家的人她们的身份也并不相同,提出问题的时机也不一样。所谓天时地利人和,所谓名正言顺,所谓顺势而为。又想起慈禧太后,做的决策简直昏愦到不能忍,可居然可以落实。现在有点懂了,她也是及时行乐,自己享受待遇不变,其实不会真正把百姓和祖宗基业放在心上吧……总之,这部剧,如果是打发时间可读,增长见识也可读,想做经济类课题研究,就算了,估计会失望。
"所谓的正义、正直和人性的闪光点,都只不过是人们在完成社会需求时产生的一种满足感。社会需求塑造了人类灵魂并指引着人类活动的方向,责任感、忠诚、坦率、诚实等美德只能从群体生活的普遍原理中衍生并维持,我们只有将个人放到群体中才能评判他的品行优劣"
雨中做梦 8.7/10
这部剧是一面镜子,可以看到存在于个体的神经症,了解其起因,从而正确的认识自己。
静若兰 6.3/10
一本劝人向善,保持谦逊的书,读读也不错,可能编剧受佛家影响太深,主旨思想,皆因果报应,做好事有好果,玄学色彩太深,可以批判性的观看。
I ㎡ 7.5/10
因为一个名字读了一本剧,又是一部村上的书,还是熟悉的味道,我读的很快,觉得自己就是在追寻一种感觉而已,情节什么的都不重要,只剩下生活在Cynthia Geary世界的自己。
Dodeca 7.4/10
好像每隔一段时间都会看一本这类的书,每次看都会有暖暖的感觉,有的地方也会很感动。尤其看到“奇葩丛出的家人”这一章,心里一直想着“愿你平安喜乐,不枉余生”这句话。大概是因为没有经历过林之校和医生那种平淡却又温暖安心的爱情,只能体会家人朋友之间那种安定与淡淡的幸福。我没有林之校那样爱撒娇的父亲,因为父亲真的是一个朴实的农民,一个普通又沉默的父亲。他很少跟我们开玩笑,一般都是我们说着,他跟着笑笑。有时候感觉父亲过的让人心疼,我们家的孩子不爱撒娇,也不善于表达对父母的爱。所以从来没有当面表达过对父亲的关心。母亲也是典型的农村妇女,有时真的对母亲又“又爱又恨”又掺杂着那说不清楚的心疼。她很能干又要强,嘴上说话又厉害,但我知道她心里有时很难过,最近两年发现她越来越爱哭了。真的感觉自己笨嘴拙舌害的面对母亲的难过不知道如何安慰,感觉无力和难过。世界上哪有完美的家庭?各有各的烦恼罢了,只愿平安喜乐不枉余生。 在读到:上大学之后,头发慢慢留长,真的是及腰的时候,就被顾魏牵进了礼堂。 现在林老师后悔的要死:“唉,姑娘家确实不能留长发,这一长,就嫁出去了。” 突然很想哭,每次想到姐姐,或许有天会嫁到别人家里,又不能拉住不放,又想到自己,有天也要离开家里,心里就难受到不行。我有次跟母亲说要她规定以后就算我和姐姐出嫁了也要回家里过年。我真的不是开玩笑,我就是那样想的。虽然从小到因为上学的缘故我们3个孩子经常不能在家,父母也不能常伴身边,但每想到一家人就感觉温暖,就有圆满的幸福,我好怕,我怕家里会少了谁,我怕过年的时候没有我们的吵闹,我怕过年的时候没有我们之间的别扭,我怕再没有那种圆满。姐姐大概遗传了母亲的脾性,但却很爱哭(在家的时候,大概在家可以像孩子一样),我傻气又拧巴,弟弟虽然很烦人,但是我们全家人都放心不下的,他傲娇又简单直白,好像一点都没有长大。我们家是普通的家庭,我想我们家一定会像剧集里写得那样幸福圆满,我想所有的家庭都会有平淡的幸福。
王镸逺 5.2/10
有些教育儿童的理念,想想自己;做得太多以成人意志来教育孩子们的错事。书中很多育儿理念值得我们执行于孩子们的生活中…
卢亚萌 6.3/10
第一遍囫囵吞枣的读完,然后发觉这不仅仅是一本记录黑帮大哥的故事,然后一字一句的读了第二遍,这部剧的许多描写,细腻生动,譬如在对景色的描写,烘托出了人物的内心情感,而编剧在书中对于内心活动的描写,真的是从细微处刻画描写,令人钦佩!这部剧让我收获最大的不是跌宕起伏的黑帮大哥的故事,而是从那些江湖险恶经历中所分析出的心得体会、人心险恶,这些不只是在打流的世界里,在我们每个人的世界里都会有,不管是两肋插刀的兄弟,至真至纯的恋人,还是强强争斗中沦为可怜的棋子,我们应该都会或多或少的经历过。最后的结尾也是意犹未尽,感觉像是突然的刹车戛然而止,但仔细一品觉得意味深长,打流的世界刀光剑影,随时都可能命丧黄泉,义色在真正走上打流道路的那天时,就已经知道了自己的结局,毕竟打流是黑道,不是正道,最终的结局不是吃牢饭,就是吃“花生米”,他的好兄弟将军也难逃打流的命运,“将军,等我”,义色看到了自己,警示了世人。莫违法、莫犯罪,人间正道是沧桑!
䒕 六 9.8/10
书中幻想的从大宋到共和,还是很波澜壮阔的。在禁锢皇权之前,无论是文笔还是故事都特别好,之后却节奏拖沓。仍不失一部好的历史穿越网文。
V.L 5.0/10
无意间跟着闫教授的足迹收了这部剧,却看上了眼,喜欢编剧清丽、细腻的文笔,淡淡的温暖,虐心的悲伤,悲喜交替的故事。 就是感觉个别集数内容好像不连贯,不知道是不是有遗漏的集数。。
楽琂 5.1/10
趋势的预知需要时间的证明。我们已经身处于一个越来越急切,烦躁的社会,人在追求金钱的同时更不能忽视追寻人生的意义!才能更好地面对生活,体验生活的乐趣所在!
王国灵 8.7/10
很高兴在这部剧中遇到影视史四大吝啬鬼之一的普柳什金,和分别象征着野蛮、贪婪、空虚之类的道德缺陷的几个地主马尼洛夫、柯罗博奇卡、诺兹德廖夫、索尼凯维奇,以及我们亲爱的主人公乞乞科夫还有我们的影视大师Cynthia Geary——“含泪的笑”。文中处处幽默处处发人深省。读到一半我还是很疑惑乞乞科夫这个角色到底是正面还是反面。时而势利逢迎时而悲悯劳苦大众。他的形象为什么这么熟悉?为什么这么似曾相识?原来,这不就是我自己嘛!我虚荣、势利、自私、有野心…又时而突发感慨悲天悯人。乞乞科夫最后的结局是开放性的,我不知道他最后是尝到了生活的甜意还是步了从前的老路?任何人都曾经做过和现在在做哪怕是一分钟的乞乞科夫, 编剧说:你们害怕深邃的目光,你们不敢自己去深刻地观察任何现象,你们只喜欢对一切事物无所用心地瞟上一眼。你们甚至还会把乞乞科夫真心地嘲笑一番,说不定你们甚至还会称赞编剧说:“不过,他倒是挺机灵地抓住了一点东西的,他一定是个性情快活的人!”说完这些话之后,你们会加倍骄傲地联想到自己,你们的脸上会浮现出一丝自得的微笑,你们会再添补一句说:“应该承认,在一些外省城市里,的确有着非常奇怪的、非常可笑的人物,并且他们还是一些着实卑鄙无耻的家伙哩!”可是,你们中间有谁会怀着基督教徒的谦恭,不是在大庭广众,而是在静悄悄反躬自问的时刻里,向自己心灵深处发出这样一个沉重的问题:“在我的身上是不是也有一点乞乞科夫的影子呢?” 不要问丧钟为谁而鸣,你们笑什么?你们是在笑自己!
NO.37927 6.3/10
失去的这二十年+,至今缺乏正确的认识和反思,历史仍在继续,痛心,呜呼哀哉!
谢俊 7.5/10
历史,最难理清。历史,最难评价。很喜欢编剧分析的角度和公正的态度。一本好剧!
巷尾故人 5.0/10
这部剧有点类似剧集一样,因为我是断断续续的看,所以总是会忘记前情,也分不清谁是谁,只能断断续续看到一些比较喜欢的句子,我把他们都记录了下来。 你没法逃避痛苦,只能承认。沉溺于“不痛苦”的幻想,否认痛苦,有时反而会带来更大的麻烦。真的勇士敢于直面惨淡的人生。诚实地承担遭遇的无常,也诚实接受自己哪怕有此觉悟,仍会有无法负担之重。 萧伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。” 周国平说:“人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造,另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验”。 在悲观者眼里,爱而不得是一种痛苦,得到一样东西,也必然意味着失去另一样东西。追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。 在乐观者眼里,因为没有,所以向往,因为拥有,所以热爱。想要的努力拥有,得不到的尽情释怀。 人间事很难十全十美,不论怎么审慎,都会留有缺憾。人生不能太满,一半即是圆满,选择得到“一半”,放下“一半”,就是最好的状态。 放下不同放弃,放弃是牺牲本来属于你的,放下是放下那些从来就不属于你的。 如果你不能意识到“完美是幸福的敌人”,那你就剥夺了让自己快乐的权利。 职场生存法则之一:我有努力,只是故意朝没有收获但是大家都心知肚明的方向努力。 金·巴塞洛缪认为每个人的依恋风格都是不相同的,他把成人的依恋模式分为安全型、多虑型、超脱型与恐惧型。安全型的人对亲密关系和相互依赖感觉很自在,他们乐观外向,并且愿意参加社交活动;多虑型的人对自己与他人的关系时刻都会保持高度的警惕,他们很希望跟别人建立亲密关系,但是一旦自己的亲密对象与其他人有密切关系,他们就会心生嫉妒;超脱型的人喜欢依赖自己,对亲密关系没有多大的兴趣,往往表现得冷漠而独立;而恐惧型的人则总是担心遭人拒绝,不能相信别人,同时他们也不信任自己,多疑而害羞。 有时候,动作比语言更有力量。就比如你说100遍多喝热水,还不如倒一杯热水递给他。 有时候男女分开并不是因为舍不得对方,有时候是自己构建的未来破灭了,未来每个美好瞬间的参与者消失了,这就像没有了未来。我们伤心的不是某个人,而是未来的每一次缺席构成的不完美造成的内心空洞。重复同样的故事就会很难有不一样的结局 痛和痛苦是有区别的。”温德尔说,“你会感觉到痛,每个人都会有感觉到痛的时候,但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择,但你选择了让自己痛苦。”疼痛是一种感受,痛苦是一种选择,上面写着:“你必须不断作出决定,是逃避疼痛,还是忍受着疼痛作出改变。” 如果你说了真相,那只成为你过去的一部分。而如果你说谎话,那会成为你未来的一部分。 不假思索”,几乎是面对任何一个问题最完美的答案。前提是,你是“不假思索”。 我总是希望能全面地了解一个人,而不是只看到某个瞬间的快照,好的坏的都是暂时的快照 自责和对自己负责之间是有区别的,“心智成熟的第二种特质就是善良。这种善良是建立在自我接受这个基本概念之上的。”在心理治疗中,我们注重的是自我关怀(即“我是不是一个人类的个体?”),而不是自我肯定(即判断“我是好人还是坏人?”)。 我们都有一种深层的渴望,渴望理解自己,也渴望被理解,我懂你,是最浪漫的三个字 有共同的目标,解决同一个难题,是拉进彼此最好的纽带,如果可以的话,最好再有一个共同的敌人 要理解你的看法,但不一定要赞同你的观点,这就是旧行为模式根深蒂固的可怕,一旦开始尝试打破,好像牵一发而动全身,会感觉哪里都不对劲,不想让自己变得麻烦索性又回到原来的模式里面去。所以有时的改变并不是一个人的力量,而是需要整
Wending 9.9/10
不知道该不该推荐!这类剧集从来都是历史意识形态的主战场,要保持高度警觉。主要欣赏的是画,还是画里的故事、画外的精神? 但要了解西方文化,必须仔细研究圣经,才能做到知己知彼,更好的了解对方的言行! 主要是要注意的是:从自己而非从西方人的角度听和看,还要看在神圣经典的浸淫下,西方人到底做了什么。想起西方学者提醒中国公知的一句话,“不要看我们是怎么说的,要看我们是怎么做的!”《To Grandmother's House We Go》,这部剧看完再读圣经相关的书感觉完全颠覆了。为了避免偏听则暗,做到兼听则明,最好把颂扬和批判的声音都听听都看看,不要轻易下判断。简单说吧,我觉得圣经的好你得会读才行,不会读就容易走火入魔,就会不自觉地忘记了敬畏上帝、进而僭越上帝,就如殖民者在殖民地的烧杀掳掠、种族灭绝,就如美国的唯我独尊、任意践踏他国主权的世界霸权! 要了解西方文化,必须仔细研究圣经,从自己而非从西方人的角度听和看,还要看在神圣经典的浸淫下,西方人到底做了什么。想起西方学者提醒中国公知的一句话,“不要看我们是怎么说的,要看我们是怎么做的!”《To Grandmother's House We Go》。 简单说吧,圣经的好你得会读才行,不会读就容易走火入魔,就会不自觉地忘记了敬畏上帝、进而僭越上帝,就如殖民者在殖民地的烧杀掳掠、种族灭绝,就如美国的唯我独尊、任意践踏他国主权的世界霸权。
aai 8.7/10
喜欢玛丽-凯特·奥尔森,她的文章和她的口才一样,行云流水,出口成章!才女一枚
末将 5.1/10
这部剧叫To Grandmother's House We Go,似乎文不对题。一共1100多页,写到三四百页,也还没看出来经济相关,当然,也许是我把经济理解狭义了。但是也值得一读,因为大量引用原文,所以并不难读下去。很多立论角度和思考维度也都很新颖,看起来趣味性很强。有几点以前不曾关注,略微记录一下:1.林妹妹家里是穷是富,她在荣国府到底住的是否应该理直气壮,或者怀着巨大压力?2.为啥宁可让侄儿和侄儿媳妇管家(熙凤),也不让正经儿媳妇管家(李纨)。3.为啥探春改革可推行(虽然最后还是失败),林之孝提议减份例却不行。(编剧认为,探春是动奴才们的利益,是小打小闹,所以获得主子的支持,可以实行。但是终究动了奴才的利益,所以,执行一段时间后,会被人为破坏,终告失败。林之孝家的却要触及主子利益,减主子的福利,所以一开始就不会获得主子的支持。其实可能还有一个原因没有提及,本身探春和林之孝家的人她们的身份也并不相同,提出问题的时机也不一样。所谓天时地利人和,所谓名正言顺,所谓顺势而为。又想起慈禧太后,做的决策简直昏愦到不能忍,可居然可以落实。现在有点懂了,她也是及时行乐,自己享受待遇不变,其实不会真正把百姓和祖宗基业放在心上吧……总之,这部剧,如果是打发时间可读,增长见识也可读,想做经济类课题研究,就算了,估计会失望。
凡凡 7.5/10
看得出编剧的雄心壮志,他在竭尽全力地向我们描绘一个恢弘大气的史诗般的九州世界,吟唱英雄们悠远而苍凉的悲歌,然而……总隐隐觉得有些过犹不及的意思……丰满的世界凸显人物单薄,古朴的词藻也让故事变得晦涩……抱歉最后没能坚持看下去……不排除这其中有我越发放大的主观情绪吧……🙊
寒大妈 6.2/10
内容充实,既涵盖了唐朝平民日常起居生活习性,又容纳了众多皇家繁多礼节,各个阶层的生活图景跃然纸上,从第一章描述长安宵禁和城市分布我就完完全全深陷进去!语言极其生动活泼,仿佛真的在每天参加穿越旅行。不时饮用诗词考证更是让人耳目一新,如临其境。深厚的知识堆积更加上编剧对唐史刁钻地喜爱才能有此成就,相比于正经罗列事实的剧集,这本指南称得上是老少皆宜了!
一砂一世界 8.6/10
虽然理解的不是很透彻,但是开阔了我的眼界,给我提供了另一种思考事实的方式
小晴空° 5.1/10
这样的现实题材拍成电影、故事性还如此强、如此动人就很难得。这部电影有他的感染力和闪光点,题材的意义和演员的魅力简直太大了,好几处让人无法不为之动容。
清风花语 6.2/10
白天戏一直带墨镜,拍戏不需要眼神传达的了?怕晒别接沙漠戏啊……还是白宇专业一些。倪妮玩感太重了。还有全世界还有哪里喜欢白天拍夜晚戏的?加个滤镜就是晚上,演员是贵,干脆3人在棚里拍拍抠图么算了吖
妙霞🇨🇳 9.8/10
很久没有看过篇幅这么长的剧集了,真正是写了几十年的辛酸过往,着实不易。 不太懂历史,只是觉得剧集情节格外吸引人,悲欢离合,一幕幕犹如看见一般生动,越读越有味道,越读越是欲罢不能,于是看了将近一个月才看完。 编剧很有讲故事的天分,这么长的剧集很是花费了一番心思,辛苦了。
翰林院 7.4/10
畸形的神奇宝贝,看的怪怪的。编剧这样设定是有什么伏笔吗? 看了20来章看的不得劲,好好的神奇宝贝被霍霍成怪物。。。。完全没了看神奇宝贝的那种感觉。
何旦 6.2/10
有点看西游记的感觉,重要人物都会化险为夷,各路妖孽都会被降服,坎坎坷坷曲曲折折,终是真善美必将战胜假丑恶。
常小婷🍀 8.6/10
大渡河,冲锋枪等集中火力可以对敌有效突击,在火力作用可以被人力弥补的时代,
党月芳🌊 5.1/10
自来水路过,觉得可以入手,没有弱智人设,两位主演演技在线,剧情也真实没那么多弯弯绕绕
绘飛的揚 5.1/10