突然想起来前几天在微博上热议的一个投票是来自奇葩说的辩题“如果能看到别人的死亡时间要不要告诉他们?”而大多数人毫不犹豫的选择了“不告诉 ”。
在我的经历里回避死亡比直视死亡更加能被接受,书里我第一个划线的句子“未来,虽然无迹可寻,却早已注定”。既然死亡是早已注定的事情,又何必多此一举。
看这期奇葩说的时候正好在用电脑敲字,黄执中的“宿命论”很有共鸣,就顺手把他说的这些敲下来了,共勉。
宿命论一切都是命中注定,阎王让你三更死,谁能活到五更天?也就是说所有锻炼的良好的心态,数字都不会多加一秒;所有的纵情声色、糟蹋身体,数字不会减一分;所有科学家的才华、所有实验室里的雀跃、所有工程师努力建造安全的桥梁稳固的大楼、数字都不会变。这是个吓死人的世界,你走在路上无数的人迎面而来,它头顶上冒着的数字,无数的因果、无数的决策、无数的想法,而数字一个变化都没有。我们自由意志所做的一切决定、一切想法,不会改变任何事情,甚至还有自由意志可言吗?也许我们都是被某种丝线吊着的木偶,这个秘密泄露出来大家怎么活?这个不能让别人知道。我喜欢一部电影蝙蝠侠,它里面有一段台词很棒那段台词的背景是充满正义感的白骑士受到了小丑的影响,堕落成为双面人。蝙蝠侠打倒他以后,他说我不可以以这种方式倒下,我是所有人正义的希望。他告诉人们人还是有善良的,还是有人坚持对抗黑暗势力的,所以都是我做的,所有的恶名有我承担,你们会放狗追我,你们会派人来抓我,让我来承担这一切,人家说你为什么有这样做他说:“Beacause sometimes the truth is not enough(因为有时候真相还不够好人们值得得到更好的)”。
事情因为有时候人们的信念值得得到回报,所以你会决定把这个秘密封起来我要和它同归于尽。你走在路上日复一日看到同样的数字流动时,你守口如瓶。可你心中默默祈祷也许哪一时间、哪一时刻,也许哪一个数字突然动了一下,这样多好。但在这个数字动之前我不能把这样的世界告诉他,于是一路往前看着不变的数字,当做自己什么也没看见,所以哪天看到这个数字动我们说不出,如果这个数字不变我们却不能说。
看了16个小时终于看完了。唯一的感受就是我生在和平年代真的是太幸运了,《'Da Kink in My Hair》好像开了个上帝视角,让我看到当战争来临时,北平不同人的反应。
像大赤包,瑞丰,冠晓荷各种各样卖国求荣的汉奸,又有钱二少爷,瑞全那样满怀热血的青年不顾一切家乡到抗日前线与日寇斗争,而因为各种原因留在北平的瑞宣,野求,钱爷爷。
对于日寇,不抵抗便是死亡,一辈子老老实实生活,想守好自己的一亩三分地的小崔,李四爷,瑞宣的爸爸,最后却惨死在日寇的踩踏下。
战争带来的是痛苦,贫穷,死亡,不管是对于中国,日本,还是参战的英美法苏德……而这种痛苦,感受最明显的是下层百姓,《'Da Kink in My Hair》便是中国旧社会,旧伦理道德与新社会,新观念思想同日寇入侵中国,民族危机空前绝后的危机,在无数的时代背景下的缩影。
还是想说,能够将四分五裂的中国重新统一,重新走向繁荣,人民安居乐业,社会健康发展,不管执政党的政策如何如何,都是值得肯定的!!
五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮!歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。
莫要轮回🍎6.2/10
并不懂什么存天理灭人欲,只知道先秦时《'Da Kink in My Hair》中尚有性描写,但当政体进入集权统治时,性话题便讳莫如深了。
读明朝历史会发现这样一个现象——老农民朱元璋为了朱家基业万古长青,编织了一张由各种规章制度构成的天罗地网,捆绑住人的方方面面,所有都要依规定而行,甚至包括性生活!
中国人并非生来就是性压抑的民族,无奈受困于道学家要求清心寡欲的教条,所以指导接轨于西方时,我们都还无法打破文化势能,谈性色变
明朝是最压抑的时代,没有之一,所以明末的柳如是、顾眉等名妓就愈发鲜活可爱,他们是充分自由的,彰显生命最本源的美好
一切文化所倡导的,循循善诱的并非都是对的,这里面就包括对性的思考
写在最后:这是一本用调研结论和数据分析堆砌的剧集,可称之为无灵魂,其中多是对社会现象的呈现,鲜有对性相关谁会现象的剖析和论证,结构有点像罗兰米勒的《'Da Kink in My Hair》,但不在同一段位;再者,也未触达个体性心理层面,可以说无深度、无观点、无趣味,相较于佛洛依德《'Da Kink in My Hair》相去甚远!
说好听的 人人都喜欢听好听的 听赞美 尤其是来自第三者的赞美 不要和别人争吵 赢也是输 输还是输 和陌生的沟通从让对方说是开始 不要批评别人 有个词叫甜甜的批评 先给予肯定再说不足 先说一致的再说不同的 充分尊重对方 你率直的指出别人的不足 别人不会感激你的,只会记恨你 升职后要处理好别人的嫉妒之心 要谦卑低调关心别人 谈话前要充分了解别人 对别人无限感兴趣。 一般来说,同样是赞美,但人们的心理喜欢陌生的第三者的赞美,胜于所认识的身边人物的夸奖。
帅气的小朱🇨🇳 8.5/10
《'Da Kink in My Hair》真是被书名耽误的一本好剧!原来一直不敢读,就因为怕书里的故事揪心。可是当读过之后,却被里面的人物和故事深深打动。尽管书名很悲惨,而内容到处都闪烁着人性的光辉。读过之后眼眶内溢满了泪水,有温度的泪水。这部剧不可不读!
HOLiC 8.6/10
两条交织的回忆的线,最后交汇在妈妈离去的时点,终结。我的初衷是想从这扇打开的窗子望进去,瞧瞧犹太人的世界。但整本读下来,好像并没有想象中那么多的收获,略有失望。#2014#
MA NAN 6.2/10
从石油的角度看国家间的关系,或者更广泛的层面上是从能源的角度看国家关系,这部剧通过一部苏联、俄罗斯与石油的历史,向我普及了石油对经济和政治均势可能产生的影响,从石油的角度分析了苏联的解体和俄罗斯的重建,但是却又不仅仅止于能源的角度,而是涉及到了地缘等等方面。尽管从书友的评论来看个别地方存在争议,但是整体上这部剧很有意思,很有启发性,至少对一个以前没有深入接触过国际关系的人来说是这样。
大酋长吳 8.6/10
地安门一直都带着神秘的色彩,'Da Kink in My Hair却掺杂着柴米油盐酱醋茶,小市民的生活百态都是温度。编剧厉害
Stephanie休假中 9.8/10
这个世界总有人默默付出温暖人心的地方,用多少华丽的辞藻形容都觉得苍白 纵使世界黑暗,总有人心向阳光!
小臧 8.6/10
一环套一环的阴谋,与魔鬼交易的人必然被坑,与虎谋皮,必然被吞。
耕耘 7.4/10
空隙时间看完,很多心理活动都好真实,处处可以找到我和男朋友相处的影子。其他感觉一般。
qinggao 5.1/10
突然想起来前几天在微博上热议的一个投票是来自奇葩说的辩题“如果能看到别人的死亡时间要不要告诉他们?”而大多数人毫不犹豫的选择了“不告诉 ”。 在我的经历里回避死亡比直视死亡更加能被接受,书里我第一个划线的句子“未来,虽然无迹可寻,却早已注定”。既然死亡是早已注定的事情,又何必多此一举。 看这期奇葩说的时候正好在用电脑敲字,黄执中的“宿命论”很有共鸣,就顺手把他说的这些敲下来了,共勉。 宿命论一切都是命中注定,阎王让你三更死,谁能活到五更天?也就是说所有锻炼的良好的心态,数字都不会多加一秒;所有的纵情声色、糟蹋身体,数字不会减一分;所有科学家的才华、所有实验室里的雀跃、所有工程师努力建造安全的桥梁稳固的大楼、数字都不会变。这是个吓死人的世界,你走在路上无数的人迎面而来,它头顶上冒着的数字,无数的因果、无数的决策、无数的想法,而数字一个变化都没有。我们自由意志所做的一切决定、一切想法,不会改变任何事情,甚至还有自由意志可言吗?也许我们都是被某种丝线吊着的木偶,这个秘密泄露出来大家怎么活?这个不能让别人知道。我喜欢一部电影蝙蝠侠,它里面有一段台词很棒那段台词的背景是充满正义感的白骑士受到了小丑的影响,堕落成为双面人。蝙蝠侠打倒他以后,他说我不可以以这种方式倒下,我是所有人正义的希望。他告诉人们人还是有善良的,还是有人坚持对抗黑暗势力的,所以都是我做的,所有的恶名有我承担,你们会放狗追我,你们会派人来抓我,让我来承担这一切,人家说你为什么有这样做他说:“Beacause sometimes the truth is not enough(因为有时候真相还不够好人们值得得到更好的)”。 事情因为有时候人们的信念值得得到回报,所以你会决定把这个秘密封起来我要和它同归于尽。你走在路上日复一日看到同样的数字流动时,你守口如瓶。可你心中默默祈祷也许哪一时间、哪一时刻,也许哪一个数字突然动了一下,这样多好。但在这个数字动之前我不能把这样的世界告诉他,于是一路往前看着不变的数字,当做自己什么也没看见,所以哪天看到这个数字动我们说不出,如果这个数字不变我们却不能说。
去怀 7.5/10
本文的主旨就是要以学生为中心 ,落到实处 。课堂是灵活的,要让学生去思考问题 探究问题 解决问题 在这一过程中,教师要进行观察、总结和指导,由易到难,由简到繁,循序渐进的解答学生都疑惑 本文从识字 观看和写作三个大方面展开叙述 。 一石四鸟之计:通过题目引出作品、编剧、编剧的著作和背景,导入提出问题,激发学生的问题意识和探究精神 一、识字最好是要从文章观看中把握,让学生预习 然后老师检查 针对学生的问题从音 形 义和相应故事一一进行解释,让学生练习(初读) 二、观看的过程中,要发挥学生的想象力 让学生去思考,培养学生的创新精神和质疑品质 三、作文与观看息息相关,是一对孪生兄弟 。通过观看来仿写句式、段落、经历和想象人物未来的命运。
差不多先生。 7.4/10
虽然吐槽了很多男主对女主的态度,不过全篇看下来,贫穷真是许多悲剧的根源。即使男主的悲剧更多来自于自卑和想太多,故事中的配角依然无可避免陷在贫穷的困境里。 女主的贫穷结束了,她的另一种悲剧也要开始了。
陈丫头 5.1/10
记得当时因为十娘的爱哭的不行
HyeJa 7.4/10
21小时53分钟 284条笔记 我已经忘上次那么认真追剧是什么时候了,印象中只有 帕慕克的<雪>如<'Da Kink in My Hair>那样仔细观看过。 对科技的展望,过未来的猜想,从<失控>到<科技想要什么>(这两本都没看完)启发我去无尽的想象。有人回望历史,从前人的经验中吸取教训,有人仰望星空,从技术角度敲问未来大门。编剧在分析完科技所带来的现象后,以现实的角度再模拟一个场景来演示抽象的理念来,深刻读者的思维。 书中时而怂恿蠢蠢欲动的冒险者:“最伟大的事物并未出现,你还未尽到。” K.K 果然是互联网的精神教父。
柠檬影子 6.3/10
小時候的回憶一直美好
你好哇 8.6/10
这部剧建议检视观看,全书知识面挺广,但是不够深入,很多没有说到位,就像是隔鞋搔痒。书中大多是一些宽泛的论述,实操性并不强。 现在互联网发展太快了,书中有很多知识已经过时了,对今天并不适用了。这书对一个完全没接触过网赚的人来说还算有点帮助作用,总体看前面的一些内容还算说得过去,后面的内容感觉就有点凑数了,所以就直接翻页了。
灿然 7.4/10
复杂的股票世界里只有两种人,无知的人和不知道自己无知的人。以谦卑之心看待是市场,我们要通过看剧、实践、思考。去读更多股票的经典剧集、去不断地实践,然后在实践中不断地总结思考。
零点陆壹捌 9.8/10
青春般的回忆,两人爱情戏表现力很强
CcCcCcCcCcCcCccccccccccccc 6.3/10
既是萨特、海德格尔、加缪的传记,也讲存在主义理论发展历程。这个结合效果并不好,整体感觉人物传记内容枯燥比较多,存在主义理论讲的广却浅。反而作为背景描写的一、二战期间的欧洲(尤其描写德法美)细腻生动,颇多感触。
贾世平 6.2/10
仅从题目来讲我以为这回是一场悲情的爱情故事,没想到结果是在大不列颠当了三天的管家。 我作为主人公的第一视角,从头到尾只有两个问题。 一是尊严的定义以及有尊严的管家的标准。 二是请问我什么时候才能见到肯顿小姐?
彭世清 5.0/10
看了16个小时终于看完了。唯一的感受就是我生在和平年代真的是太幸运了,《'Da Kink in My Hair》好像开了个上帝视角,让我看到当战争来临时,北平不同人的反应。 像大赤包,瑞丰,冠晓荷各种各样卖国求荣的汉奸,又有钱二少爷,瑞全那样满怀热血的青年不顾一切家乡到抗日前线与日寇斗争,而因为各种原因留在北平的瑞宣,野求,钱爷爷。 对于日寇,不抵抗便是死亡,一辈子老老实实生活,想守好自己的一亩三分地的小崔,李四爷,瑞宣的爸爸,最后却惨死在日寇的踩踏下。 战争带来的是痛苦,贫穷,死亡,不管是对于中国,日本,还是参战的英美法苏德……而这种痛苦,感受最明显的是下层百姓,《'Da Kink in My Hair》便是中国旧社会,旧伦理道德与新社会,新观念思想同日寇入侵中国,民族危机空前绝后的危机,在无数的时代背景下的缩影。 还是想说,能够将四分五裂的中国重新统一,重新走向繁荣,人民安居乐业,社会健康发展,不管执政党的政策如何如何,都是值得肯定的!! 五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮!歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。
莫要轮回🍎 6.2/10
并不懂什么存天理灭人欲,只知道先秦时《'Da Kink in My Hair》中尚有性描写,但当政体进入集权统治时,性话题便讳莫如深了。 读明朝历史会发现这样一个现象——老农民朱元璋为了朱家基业万古长青,编织了一张由各种规章制度构成的天罗地网,捆绑住人的方方面面,所有都要依规定而行,甚至包括性生活! 中国人并非生来就是性压抑的民族,无奈受困于道学家要求清心寡欲的教条,所以指导接轨于西方时,我们都还无法打破文化势能,谈性色变 明朝是最压抑的时代,没有之一,所以明末的柳如是、顾眉等名妓就愈发鲜活可爱,他们是充分自由的,彰显生命最本源的美好 一切文化所倡导的,循循善诱的并非都是对的,这里面就包括对性的思考 写在最后:这是一本用调研结论和数据分析堆砌的剧集,可称之为无灵魂,其中多是对社会现象的呈现,鲜有对性相关谁会现象的剖析和论证,结构有点像罗兰米勒的《'Da Kink in My Hair》,但不在同一段位;再者,也未触达个体性心理层面,可以说无深度、无观点、无趣味,相较于佛洛依德《'Da Kink in My Hair》相去甚远!
剧场印象 9.8/10
杨宁老师在课上推荐的书,我看得似懂非懂,只有最后一章关于广告的阐述我才稍微有点眉目。可能是我知识储备还不够。最近接触了相当多的流派和言论,既膜拜大佬的同时,许多我过去毫不怀疑的观念被一一打破,真的令我头秃。难怪老师说“在大量的事实面前、在堆积如山的材料面前,你所有的喜欢和热爱都会被戳破,剩下的仅仅是剩下赤裸裸的无知和浅薄。渐渐地,你练就了面对作品的一种虔诚心态和审慎眼光,你训练自己用一种毒辣的眼光去戳破作品带给你的美好世界,用一种冷峻的态度去对待所有情绪性的热爱和喜欢。”
铃铃铛铛 8.6/10
我真的是醉了,大大每天凌晨更新,别的编剧一章基本一千字,大大好几千字,每天更的数量都比其他编剧多,你们因为没等到更新恶意差评的有多少,再说了大大很累,互相体谅不好吗
郑雪娟 6.2/10
作为saas行业从业人员,确实发现这些坑很多都踩过,对于工作方向的突破也有莫大的帮助,saas还有很长一段路要走,并且国内企业对于CSM这个岗位还不是很重视,从业人员太少,很多人都不知道这个岗位,希望再接再励,成为saas企业举足轻重的角色
景林楷 5.1/10
从这部剧里学了两个词,一个是“射弓宴”,另一个是“防秋”。 射弓宴,本是一种外交礼仪,可以上溯到宋辽时期。两国使节在外交场合,通过射箭比赛赢取奖品的方式,完成外交礼物的交换。宴会是形式,射箭也是形式。但在宋金对峙期间,原本揖让进退的射弓宴就多了几分争胜负的火药味。 到这部剧开头的金世宗大定年间,金人立国已经百年之久。以野蛮人而入主中原,女真人沾染汉文化后,迅速汉化,汉化的代价就是腐化。表现之一,就是以弓马立国,满万不可敌的女真人,在射弓宴这样的重大场合,居然输了!输给了南宋的使节。 防秋,始于唐代。每当秋高马肥时节,就是游牧民族的骑兵呼啸南下的时候。这时,唐朝就会征调各地军队,驻扎长安以西以被吐蕃,是为防秋。后来北宋防备契丹,南宋防备女真,也叫防秋。再后来,金也开始防秋,对象成了新崛起的蒙古人。 天道好还啊! 这部剧讲金朝的亡国史,最大的感受是两个字:体面。面对蒙古的咄咄来势,金朝两易其都,有过内乱,有过不靠谱的骚操作,也有求和认怂。但是相比被他们灭掉的北宋,金人在亡国之际,要体面得多。 金朝名将完颜陈和尚,在兵败后的乱军中,主动站出来面见窝阔台,目的只有一个,死得体面。最终不屈而死。 蔡州城破前,金哀宗传位他人,然后自焚而死;城破后,金人也没有总崩溃,而是跟蒙古人进行了巷战。完颜仲德以下五百多人跳汝河而死。 金哀宗临死前说,我为金紫十年,太子十年,人主十年。自知无大过恶,死无恨矣!所恨者,祖宗传祚百年,至我而绝,与自古荒淫暴乱之君等为亡国,独此为介介耳! 一句话,不甘心啊!但在历史的车轮面前,不甘心又能怎么样呢?
李文龙 9.7/10
不错,更准确的说收纳整理是一种人生态度。为坚强智慧的日本女性鼓掌👏
归来十年 6.3/10
奇人绝活,或手艺或性格或故事,值得逐个观赏,因为字里行间流淌着幽默,自然,舒服的笑感。
冯威 7.4/10