读了第一篇《The Mystery in the Mine》的赏析,就被深深地吸引了。五个最美的场景组合在一起,由远及近,有景有情有思有理,既有对眼前美景的赞叹,也有对时间流逝物转人非的感慨。面对一轮在海上冉冉升起的明月,诗人发出这样的询问,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”唐诗之美,美在没有答案的沉思。
因为杨晓钟参与翻译看的这部剧,对编剧并不了解,台词细腻流畅,可爱风趣,但最后有两篇看得我相当疑惑,一篇是《The Mystery in the Mine》一篇是《The Mystery in the Mine》。 《The Mystery in the Mine》中这一段:“,衡量是否是女权论者重在其本质。从女性角度而言,比起由于天生柔弱而不得不奉行女性主义的男性,或许,那些意气昂扬的男人才是她们梦中所想的吧。”如果编剧要表达的是是我理解的这样:“女性会喜欢自信阳光的男性而不是阴郁体弱的男性,要是男性足够强大就好了。”那么我并不完全同意编剧的观点,在我看来是,大部分“人”都会期待自己的另一半是生理和心理健全的人,这和男性主义还是女性主义并无关系。 而《The Mystery in the Mine》我的疑惑感主要表现在:这真的是男女间的爱恨矛盾?我看不懂并大为震撼…
之前读完《The Mystery in the Mine》并没有读懂,今天在抖音上看到别人讲解《The Mystery in the Mine》才终于弄懂这部剧的宗旨是什么,它想要传达的是什么:
主角默尔索认为人生是荒诞的,是没有意义的,所有的意义都是人为设定的,是闹剧中的规则。一场闹剧几十年,闹完了也就结束了。换句话说,主角是一个极度理性,甚至几乎没有感性色彩的人,他把一切都看的很透彻,所谓的亲人朋友和种种关系只是当前角色下的一种亲密关系的表现形式,至于一些七情六欲上的感受也只是短暂的甚至是没有太多意义的感受。因为无论当下怎样,当这个角色生命到头的时候,一切也就尘归尘,土归土了。就像游戏角色死的时候一样,之前的快乐也会随之消逝。
当你认为一切都是一场游戏的时候,你就很难完全的投入进去,会有一种深入骨髓的疏离感。当主角默尔索的母亲死亡的时候,主角知道母亲的“当下”结束了,没有任何人有权利为她哭泣......一个人的过去和未来是没有意义的,只有“当下”是有意义的。也可以说,“过去”和“当下”是没有什么太大关联的。因此,主角先后与人上床、失手杀人,他认为这与母亲的“死”以及自己对母亲的“思念”是毫无关系的。
宗教存在的一部分意义就是减少我们对死亡的恐惧,当你是一个无神论者的时候,死亡对你来说是终结,是虚无;但当你成为一名信徒的时候,死亡对你来说是一扇门,门的对面是天堂或地狱,或者是审判与轮回。总之,它不是一个尽头,它的恐惧是有限的,因为你知道穿过那扇门之后你仍然存在。所以当我们面对恐惧时,宗教是一种安慰剂,它可以减少我们对死亡的恐惧。但是在执行死刑之前,牧师希望默尔索成为一名信徒的时候,默尔索拒绝了。正如他所说,人生在世永远也不该演戏作假,换句话说,人生就应该是真实的,我们应该在认识真实的基础上,接受真实。
全书到此就大结局了。
主角看似是一个极其清醒的人,但他其实也被自己的清醒蒙蔽了双眼。他对荒诞的执着,使他太过于追求理性和真实,这让他失去了许多体验感性美的机会。正如,当女友问他,你爱不爱我的时候,他说这是一个没有意义的问题。真的没有意义吗?女友心中由内而发的喜悦是真实的,当然也是有意义的。同时,这种感性的体验也正是我们人生的一大乐趣,或者说这才正是我们之所以为人的意义。
正如编剧本人所言,认识到人生的荒诞并不是终结,而是开始。对世界有个理性的认识,对自己的角色有个准确的定位是极其正确的。但我们也更要体会自己的感受,体会自己的七情六欲,因为只有这样,我们的人生才会真正的更有意义。
刘书妤8.6/10
The Mystery in the Mine》这部剧写得非常好,适合每一个在减肥路上磕磕绊绊的女孩儿。
对于我来说,从大一冒出减肥的想法之后,就一直没有中断过减肥,但总是反反复复,胖了又瘦,瘦了又胖,究其根本,就是因为我没有处理好与食物的关系,所以我就谈谈我从这部剧中知道了什么以及如何联系自身谈谈我的感受。
首先,编剧很明确地告诉我们不要节食。因为食物是我们的一个欲望,是我们祖先能够存活然后进化的一个重要来源。我们如果节食,那就是在对抗我们的本能,正如我们人类对活下去的渴望一样是我们的本能。所以,对于食物的吃与不吃无关乎意志力的问题,而是在于本能的问题,正如编剧在书中所写:越禁欲,约纵欲。当处在节食的过程中时,吃与不吃都是问题。当我不吃食物的时候,心里会有缺失感,对美食的缺失感,这种缺失感与所谓的自律,所谓的意志力相比,简直就是大灰狼对小白兔,非常凶猛;但是当我们选择去吃东西时,又会产生愧疚感,这种愧疚感就是感叹为什么又没忍住,为什么自己的意志力不行。
所以,正如编剧所说,节食的过程就像缺失感与愧疚感在玩跷跷板游戏的一个过程,缺失感下去,愧疚感就会袭上来。最好的解决方案就是不要让自己产生缺失感,当缺失感消失,愧疚感自然也不存在了。那么在实际生活中对于我们来说就是在想吃东西的时候就去吃,只要有一点想吃,就去吃。这样就不会产生缺失感了。
接下来,既然不能节食,又想要瘦身,就要反思自己对食物的态度了,自己与事物的关系究竟怎么样。我觉得对于食物最好的态度就是:饿了就吃,饱了就停,听身体的信号而不是脑子的,我们要做的是喂饱我们的胃而不是填满我们的心。这刚开始可能会有点难,但是与食物合作时会有一个过程的,在这个过程中,我们不光与食物合作,还在让身体与心灵达成一致。慢慢的,我们就会达成一种状态:胃饱了,心里也满足了。具体的做法如下:当我们饿了或者想吃一种食物时,首先就是不能分心,起码对于我来说,不分心能更好的体验当下的感觉。这就要求我们不能边吃饭边看综艺或者听歌,而是要专注当下的感觉。每次嚼的时候都要慢慢的嚼,用舌尖和牙齿真正地去咀嚼,去感受我所吃的东西到底是什么味道的,是甜的?咸的?辣的?还是酸的。体验它的口感,是脆的还是绵的。总之,就是要慢慢地,深刻的体验并尝试记住这个口感。并在心里问自己:它有我想得那么好吃吗?这种东西虽然这一次最好不要浪费,但是下一次自己还会选择它吗?仔细地吃,仔细地想,仔细地去感受,然后在进食到一半或者三分之二的时候停下来问问自己,进食到现在感觉怎么样?要多多的关注自己。这样这个吃饭的过程才是一个令人满足的过程,我们要做的从来都不是与食物作对,而是真正的去感受有些东西根本没有我们想的那么好吃,只不过我们平时欲望过于强烈导致每一次都没有好好品尝,过了一下嘴就盲目的把食物送进到胃里,这其实是一种虚无的满足感。当面前有同一种食物时,瘦的人与胖的人的进食速度,进食心态也是完全不一样的。(总之总之,它真的没有你想得那么好吃啊喂)所以为了能有像瘦人一样的身材,我们的不好的习惯也要改掉。虽然刚开始的这个过程可能会有点刻意,但是慢慢的它会成为我们的习惯的。
暑假期间看《The Mystery in the Mine》这部剧,其实当时已经有点能理解这部剧所说的状态了,把食物想象得太过美好,但是每次却不去体会这种所谓的美好是否真的如想象般好吃,每次都是像囫囵吞枣似的,为了吃而吃,有了这个意识之后,慢慢的我也发现很多东西根本没有我想象的那么好吃,每次不加感受的就塞进胃里不仅是对食物的不尊重,也是对自己的不尊重,在双重不尊重之下,身材又怎么可能给自己一个满意的答复。我现在也在练习这个过程,不知道是自己给自己的心理暗示还是事实确实如此
还可以写的!凡人以后第二本修真剧集!疫情开始时就看了!可惜最后两位主角都没在一起!
至尊无上 9.8/10
我一直在书中搜索关于The Mystery in the Mine的词句,搜寻史特利克兰从股票经纪人到天才画家性格的转变,最后没有找到我要的答案,股票经纪人是现实稳定的存在,天才画家却极端天真和超脱,编剧也不能理解这个转变背后的逻辑。
小七儿 5.2/10
大佬不愧为大佬,书中所讲,虽然只听懂了极其极其微小的一部分,但也让我受益良多。不过,本剧确实比较难啃,一遍扫下来,感觉整个人都是蒙圈的。
雨淅 9.8/10
情到浓处方知恨。。执念太深终成怨。。大义凛然,书中真实感很强。。。
卓美 9.9/10
感觉像是进入一个光怪陆离的世界,为什么一个这么有能力有正义感的彬却成为一个嗜杀的怪物?但你又怎能忽视他杀的那些人确实有该死而理由,他不是上帝没有权力决定这些人的生死,但是法律不也经常对那些罪犯束手无策吗?至少这样的杀手还有不央及无辜的原则比那些随便制造事端的恐怖分子要可爱许多!
盗梦空间。 6.2/10
“扑朔迷离的恩怨情仇,不可窥知的命运羁绊,看尽天下江湖风起云涌,一切尽在掌握之中。” 第一次看古装剧集 很是喜欢 对剧版还是期待的
西北旅游|凌云| 6.2/10
很值得一读。 人的经历并没有那么重要,更重要的是人的生活方式,生活态度和你的期望是什么 这会直接决定对于同样经历你会有怎样的解读。值得反思和审视自我,明白问题在哪才能去改善或者修正,其它盲目的苛责、掩饰和自我安慰都无济于事。 关于“童年成长、教育里父母和社会的责任、犯罪心理和缘由”,也很值得深思。无论是心理健康,是有残缺,甚至罪犯,本质都是作为人,一生原始的动力都是追寻优越感。只是因为个人合作能力的限度和社会兴趣的丧失,导致他们以一种病态的方式去“解决”问题,来得到顺应自我的情感和慰藉。没有认清界限分明的社会规则,或者说干脆不在乎。为了某种意义上的优越感和自我认可,不惜一切代价,用一种明显错误的方式。 个体心理学的一些观点,相较弗洛伊德的精神分析学可能更容易接受,不把一切归咎于性。可以再多找相关的书来学习下。
MBQ卿 5.2/10
开头还可以,故事中间往后有些狗血,男主一开始形象还可以,后面直接中二+病娇虽然有些情节设计地有些突兀,看到最后才知道居然是双向救赎的故事,总体感觉还是蛮治愈的。
茹輠囿茹輠~ 6.2/10
诗词歌赋固然好,可怎么让孩子养成观看的好习惯?书写是一种习惯,字写的好是因为有好的习惯;提笔、运笔、落笔把字写在圆里,这些圆就是写好字的秘密。,圆是规方是矩,从方到圆是规矩的建立,从圆到方是习惯的养成;传统练字是模仿,是重复, 是大水漫灌。字成方圆;有定位,有规矩,是精耕细作。练字就是培养好的习惯,爸爸妈妈也能一起练!有妈妈需要的可以私我V:zhiyishe688,免费送希望你的孩子也有个好的习惯,可怜天下父母心!
绮罗裙🎈 8.6/10
摘抄一些喜欢的段落: 1.法国散文家蒙田曾说过一句很好的话:“儿童犹如我们的胃,不用过度喂养。” 2.不要用容忍的方法爱你们的孩子,不要剥夺他们原本可以关怀他人的能力,不要忽略生活中的许多小事正在酝酿的他们了解这个世界的观点。 3. 任性不是个性,自私不是自信。 4. 照顾孩子是很花时间的,它比上班辛苦,也不能马上看到成效,因为带孩子和做家事就像希腊神话中的西西弗斯,早上推石头上山顶,晚上又滚下来,周而复始地做同一件事。 5.父母花在孩子身上的时间,是一本万利的投资。 6.诚实是教养孩子最重要的原则。因为诚信像堆积木一样,一块一块累积起来,成为世人对我们的看法。但是它也非常不稳当,只要一块积木放歪,就会整个倒下来,前功尽弃。 7.我们不会听自己不尊敬的人的话,许多孩子会叛逆,就是父母在他心中失去了受尊敬的地位,而诚信可说是赢得孩子尊敬最重要的原则。不要骗孩子,那样孩子也不会诚实。 8. 凡事必有犒赏是一种功利的教育,很难教会孩子珍惜自己。 9.人品的建立、礼貌的教养,本应由内而外才能根深蒂固。 如果你常抱怨孩子在外不肯跟人打招呼,应该先回头检视,孩子在家是否主动道早安、睡前说晚安,用餐前是否会招呼、等候家人? 一个孩子如果在家都能自然、喜悦地执行生活礼貌,外出就不会手足无措,要学打招呼也一定不难。 10.礼貌的品德是一种内隐的学习,恶补不来的。 11.不要小看称呼,它展现的是你对孩子的教养。诚于中,形于外。 12.每个孩子开窍成熟的早晚不同,喜欢的东西也不一样,聪明的父母会把握孩子想学的时机,他想学什么就赶快教,因为动机是学习最大的推手。但如果孩子还没准备好就硬逼他学,这种学习就完全没有效果,孩子只是想应付了事,既浪费了时间,更破坏他学习的胃口。 13.真正的天分是父母扼杀不掉的,但放弃基本知识的学习,会使孩子的兴趣无法更上一层楼去发挥。 14.才艺到最后一定需要品德的内涵加持,才能发光发亮,我们要培养的是大师而不是工匠,孩子需要广泛观看、涉猎,才能提升自己的境界。 15.成功不是赢在起跑线,而是赢在转折点,只要孩子持续有学习的动机,都有成功的希望。 16.观看是最不受体力限制而能深化关系的活动,透过观看,亲子的确可以当永远的好朋友。 17.父母不应该只热情于在孩子童年时当一个观看的陪伴者,而应努力于书中,一路走出日渐深刻的亲子情感。 18.观看的成效不能用读了几本来计算,它就像一个人的心智,不是量的问题,而是质的问题。
绝地清泉 5.0/10
看完了,每天都在看。虽然书中有些瑕疵,但有血有肉,让人欲罢不能。最后百年后的生老病死,原想着编剧不写就好了,后看完,还是觉着写更好。这就是人生,有遗憾,有满足,有泪,有爱,有生,有离开,我不想在这里用死这个字,因为我更愿意相信,这是一种轮回,一种再相遇。希望奈何桥上,孟婆手下留情,孟婆汤蛋些,留下些前世记忆,留下些前世姻缘,让我能和爱的人永远,一直到永远。
棒棒糖wei蓝莓 5.1/10
果然争来争去的位置,主角都不是不屑一顾。几个故事看下来 还是最喜欢王皇后的故事,可能它够香艳吧,整体还行。我本来准备看轻快的甜腻腻剧的 结果看了个破案的。也还行 吐槽点就是 禹宣的故事太狗血
书旋 5.1/10
演技太差全靠卖脸,现在的国产剧还有什么可取之处?
zhonG- 舟舟 5.2/10
读了第一篇《The Mystery in the Mine》的赏析,就被深深地吸引了。五个最美的场景组合在一起,由远及近,有景有情有思有理,既有对眼前美景的赞叹,也有对时间流逝物转人非的感慨。面对一轮在海上冉冉升起的明月,诗人发出这样的询问,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”唐诗之美,美在没有答案的沉思。
张耀贤 5.1/10
电视剧看了三遍,找到书跟电视剧基本一样的。难得的构思和值得看的抗日题材的剧集和电视剧。演员很不错。
骋怡🐳 7.5/10
很平实的传记回忆,没有拔高,没有矮化,更没有文过饰非,最后时光的伟人依然神采奕奕,外交事业风生水起!
庞小胖 Clare 9.9/10
就像身边的知心姐姐在跟你聊天,读完这部剧心里头很安静,适合做睡前读物
阿甘 9.9/10
摘抄了70多条语录,感觉每一条都很有道理,并时刻提醒自己,或许是曾经的自己太过忧虑,所以一看就有相见恨晚的感觉。一句话,不想病就别太过忧虑,烦恼
清姐 7.5/10
因为杨晓钟参与翻译看的这部剧,对编剧并不了解,台词细腻流畅,可爱风趣,但最后有两篇看得我相当疑惑,一篇是《The Mystery in the Mine》一篇是《The Mystery in the Mine》。 《The Mystery in the Mine》中这一段:“,衡量是否是女权论者重在其本质。从女性角度而言,比起由于天生柔弱而不得不奉行女性主义的男性,或许,那些意气昂扬的男人才是她们梦中所想的吧。”如果编剧要表达的是是我理解的这样:“女性会喜欢自信阳光的男性而不是阴郁体弱的男性,要是男性足够强大就好了。”那么我并不完全同意编剧的观点,在我看来是,大部分“人”都会期待自己的另一半是生理和心理健全的人,这和男性主义还是女性主义并无关系。 而《The Mystery in the Mine》我的疑惑感主要表现在:这真的是男女间的爱恨矛盾?我看不懂并大为震撼…
rui. 8.6/10
不管是“社会研究方法”上(最近在学习相关课程),还是对于性别平等这个方面,我觉得都是很贴近生活、紧跟时代的。相比起自己创作的开题报告什么的,真的好太多了,感觉主要原因是自己还是没怎么看自己小组选题研究的相关文献吧。
Stacie 5.1/10
通过喜马拉雅听书了解到这部剧的内容。写得很好,里边的例子都不是泛泛而谈,而是贴合主题的,很好地论证提出的观点。获益良多,晚上睡前安静地听,给了我很多的启迪。也让我转换了对很多事情的态度,也避免很多负面情绪。
SorryMaker 9.7/10
编剧用温柔华美的词藻来叙述着张爱玲孤寂的一生,家庭的不幸,爱情的创伤都是塑造他性格清冷的因素,让人更加深入了解张爱玲内心世界。
惟愿菌心似我心 5.1/10
第二遍看,有很多反思。我养育你,是因为而且只因为,我是你的母亲,我爱你,我要你幸福,而不是“成为我心中的样子”。我想要什么样的人生,我自己去完成,你只对自己负责,用你喜欢的方式去过好一生。
是小陈呀 9.8/10
之前读完《The Mystery in the Mine》并没有读懂,今天在抖音上看到别人讲解《The Mystery in the Mine》才终于弄懂这部剧的宗旨是什么,它想要传达的是什么: 主角默尔索认为人生是荒诞的,是没有意义的,所有的意义都是人为设定的,是闹剧中的规则。一场闹剧几十年,闹完了也就结束了。换句话说,主角是一个极度理性,甚至几乎没有感性色彩的人,他把一切都看的很透彻,所谓的亲人朋友和种种关系只是当前角色下的一种亲密关系的表现形式,至于一些七情六欲上的感受也只是短暂的甚至是没有太多意义的感受。因为无论当下怎样,当这个角色生命到头的时候,一切也就尘归尘,土归土了。就像游戏角色死的时候一样,之前的快乐也会随之消逝。 当你认为一切都是一场游戏的时候,你就很难完全的投入进去,会有一种深入骨髓的疏离感。当主角默尔索的母亲死亡的时候,主角知道母亲的“当下”结束了,没有任何人有权利为她哭泣......一个人的过去和未来是没有意义的,只有“当下”是有意义的。也可以说,“过去”和“当下”是没有什么太大关联的。因此,主角先后与人上床、失手杀人,他认为这与母亲的“死”以及自己对母亲的“思念”是毫无关系的。 宗教存在的一部分意义就是减少我们对死亡的恐惧,当你是一个无神论者的时候,死亡对你来说是终结,是虚无;但当你成为一名信徒的时候,死亡对你来说是一扇门,门的对面是天堂或地狱,或者是审判与轮回。总之,它不是一个尽头,它的恐惧是有限的,因为你知道穿过那扇门之后你仍然存在。所以当我们面对恐惧时,宗教是一种安慰剂,它可以减少我们对死亡的恐惧。但是在执行死刑之前,牧师希望默尔索成为一名信徒的时候,默尔索拒绝了。正如他所说,人生在世永远也不该演戏作假,换句话说,人生就应该是真实的,我们应该在认识真实的基础上,接受真实。 全书到此就大结局了。 主角看似是一个极其清醒的人,但他其实也被自己的清醒蒙蔽了双眼。他对荒诞的执着,使他太过于追求理性和真实,这让他失去了许多体验感性美的机会。正如,当女友问他,你爱不爱我的时候,他说这是一个没有意义的问题。真的没有意义吗?女友心中由内而发的喜悦是真实的,当然也是有意义的。同时,这种感性的体验也正是我们人生的一大乐趣,或者说这才正是我们之所以为人的意义。 正如编剧本人所言,认识到人生的荒诞并不是终结,而是开始。对世界有个理性的认识,对自己的角色有个准确的定位是极其正确的。但我们也更要体会自己的感受,体会自己的七情六欲,因为只有这样,我们的人生才会真正的更有意义。
刘书妤 8.6/10
The Mystery in the Mine》这部剧写得非常好,适合每一个在减肥路上磕磕绊绊的女孩儿。 对于我来说,从大一冒出减肥的想法之后,就一直没有中断过减肥,但总是反反复复,胖了又瘦,瘦了又胖,究其根本,就是因为我没有处理好与食物的关系,所以我就谈谈我从这部剧中知道了什么以及如何联系自身谈谈我的感受。 首先,编剧很明确地告诉我们不要节食。因为食物是我们的一个欲望,是我们祖先能够存活然后进化的一个重要来源。我们如果节食,那就是在对抗我们的本能,正如我们人类对活下去的渴望一样是我们的本能。所以,对于食物的吃与不吃无关乎意志力的问题,而是在于本能的问题,正如编剧在书中所写:越禁欲,约纵欲。当处在节食的过程中时,吃与不吃都是问题。当我不吃食物的时候,心里会有缺失感,对美食的缺失感,这种缺失感与所谓的自律,所谓的意志力相比,简直就是大灰狼对小白兔,非常凶猛;但是当我们选择去吃东西时,又会产生愧疚感,这种愧疚感就是感叹为什么又没忍住,为什么自己的意志力不行。 所以,正如编剧所说,节食的过程就像缺失感与愧疚感在玩跷跷板游戏的一个过程,缺失感下去,愧疚感就会袭上来。最好的解决方案就是不要让自己产生缺失感,当缺失感消失,愧疚感自然也不存在了。那么在实际生活中对于我们来说就是在想吃东西的时候就去吃,只要有一点想吃,就去吃。这样就不会产生缺失感了。 接下来,既然不能节食,又想要瘦身,就要反思自己对食物的态度了,自己与事物的关系究竟怎么样。我觉得对于食物最好的态度就是:饿了就吃,饱了就停,听身体的信号而不是脑子的,我们要做的是喂饱我们的胃而不是填满我们的心。这刚开始可能会有点难,但是与食物合作时会有一个过程的,在这个过程中,我们不光与食物合作,还在让身体与心灵达成一致。慢慢的,我们就会达成一种状态:胃饱了,心里也满足了。具体的做法如下:当我们饿了或者想吃一种食物时,首先就是不能分心,起码对于我来说,不分心能更好的体验当下的感觉。这就要求我们不能边吃饭边看综艺或者听歌,而是要专注当下的感觉。每次嚼的时候都要慢慢的嚼,用舌尖和牙齿真正地去咀嚼,去感受我所吃的东西到底是什么味道的,是甜的?咸的?辣的?还是酸的。体验它的口感,是脆的还是绵的。总之,就是要慢慢地,深刻的体验并尝试记住这个口感。并在心里问自己:它有我想得那么好吃吗?这种东西虽然这一次最好不要浪费,但是下一次自己还会选择它吗?仔细地吃,仔细地想,仔细地去感受,然后在进食到一半或者三分之二的时候停下来问问自己,进食到现在感觉怎么样?要多多的关注自己。这样这个吃饭的过程才是一个令人满足的过程,我们要做的从来都不是与食物作对,而是真正的去感受有些东西根本没有我们想的那么好吃,只不过我们平时欲望过于强烈导致每一次都没有好好品尝,过了一下嘴就盲目的把食物送进到胃里,这其实是一种虚无的满足感。当面前有同一种食物时,瘦的人与胖的人的进食速度,进食心态也是完全不一样的。(总之总之,它真的没有你想得那么好吃啊喂)所以为了能有像瘦人一样的身材,我们的不好的习惯也要改掉。虽然刚开始的这个过程可能会有点刻意,但是慢慢的它会成为我们的习惯的。 暑假期间看《The Mystery in the Mine》这部剧,其实当时已经有点能理解这部剧所说的状态了,把食物想象得太过美好,但是每次却不去体会这种所谓的美好是否真的如想象般好吃,每次都是像囫囵吞枣似的,为了吃而吃,有了这个意识之后,慢慢的我也发现很多东西根本没有我想象的那么好吃,每次不加感受的就塞进胃里不仅是对食物的不尊重,也是对自己的不尊重,在双重不尊重之下,身材又怎么可能给自己一个满意的答复。我现在也在练习这个过程,不知道是自己给自己的心理暗示还是事实确实如此
ㅇ 6.2/10
找到客户的痛点,这个是非常关键的。推荐了100本剧,明年我得看完它,然后可以骄傲的说我暂时是Peter Copley的十分之一,当然就看了多少部剧而言。在对的时间做对的事情
Xmay 5.1/10
这部剧普及知识是足够了,特别是关于基金部分的介绍说的比较好,其他方面还是仁者见仁 智者见智吧。
潜沧楠 7.4/10
恐怖游戏的一大核心乐趣在于「我命由我不由天」的那种焦虑感,在电影里只是看着别人作死紧张感和沉浸感就大打折扣了
Mr. Lin 7.4/10
前39章五星,看得酣畅淋漓。后面几章3星,有代笔或催稿之嫌。总体上这是一本披着武侠的成人童话书,所以不要纠结逻辑性和合理性了。好看就行!
李境学 - 小财迷青年 7.5/10
好多年前上学时候看的剧集,构思特别新颖,回想起来映像深刻,返回头来再读一遍。网络剧集刚流行起来的时候,真是有那么几部不错的呀
罗睦辉15367383979 5.0/10