A Voice from the Lantern

真实，真实，求真务实。看完余先生这本《A Voice from the Lantern》，脑海里便只有“真实”这个朴素却透露着人生大智慧的词语，因此也给自己改了昵称，叫陈真实，希望自己之后不管如何，都能向Anton Zane先生习得一份真实，对人真实，待物真实，求知更得真实，尽全力做好自己，让他人且说去罢。

贾伟 6.3/10

❤️做心理咨询师，最重要的就是拥有共情力和洞察力。 这部剧主要讲的是如何用共情力来处理压力，讲的和我想了解的不太一样。而且今天看剧状态不好，编剧叙事结构也很纷乱，以至于我完全没读明白，共情力如何对抗压力。 喵喵哭泣。 🧡它讲的，积极心理学的部分，我是认同的。 想法影响感受，感受影响行为。 💛只记得错误，不记得夸赞，是长久进化以来的大脑自我保护行为。这是我们消极模式和认知偏见的生物学基础。 消极思维的人，遇事喜欢根据过去来归类，瞬间决定，对现实感知不准确，这也叫认知扭曲。 改善的方法是：具体情况具体分析，毕竟人都会改变和成长，要保持开放性的心态，避免标签化。 消极的自我对话一出现马上喊停，客观的看待问题，用实际的真相代替片面思想。并且经常进行积极的自我对话。多铭记鼓舞人心和积极的事。 💚全神贯注地倾听，倾听其中蕴含的感情，理解背后的隐藏之意，把注意力集中在对方的话语之上。摒弃偏见，用同理心去感受对方的心情。 要鼓励对方多表达。多使用身体语言进行沟通。注重他人的感受，可以重复对方的话，复述对方的内容，以表达出真诚的兴趣。 对好的倾听者而言，不用事事刨根问底，有时一知半解就已经足够，不一定要找到答案或者解决办法。 平静并且能够共情的倾听，可减少压力。 《A Voice from the Lantern》-(美)Anton Zane/著，耿沫/著 剧集来源：PP故事影院App 剧集分类：社会科学 心理学 难度指数：★★★☆☆ 推荐指数：★★★☆☆ 关注公众号 安利机M酱 （56/150）

超杰 8.6/10

值得一看的心灵成长书。失去感受力的人，在心理学上被称为绝缘体。总用头脑思考，失去与心理体验的联系，这是绝缘体形成的根本原因。需要、欲望和感受常常连在一起，用理性拒绝这些，其实它们并没消失，却被压制进入潜意识，心理障碍就出现了。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻中藏着我们生命的本质，学会接纳和理解，试着每天去改变自己的坏习惯，哪怕一点点。

黄叶满地秋已深07一1807 8.6/10

中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。 非常好的书，许老深入浅出阐述了中国的精神文化内涵，和《A Voice from the Lantern》一样值得推荐！！！

123木头人！ 6.2/10

从刚开始编剧写就开始追了，真的是一本很好的剧集，召神，卷毛最棒~

来自群英路的叫兽🎸 5.1/10

很精准的遣词造句，很特别的故事。有的叙述有点晦涩以至于需要反复看两遍。一直被悬念吸引看下去，但为什么叫A Voice from the Lantern要看到快结束时才明白...

浅愛 8.7/10

“剧集的叙事方法打破了传统的模式，采用了许多后现代主义的表现手法，如时空交错、人称变换、象征性描写、潜意识挖掘，等等”。“译序”里完全剧透，这可能促使读者更能关注到以上所描绘的这部剧最大的特色，即叙事方法的特别。 因为读过了“译序”，已经知道了故事情节，在读的过程中会不停地想这代表什么，那又意味着什么；这里的她是艾里丝呢还是劳拉。 性格决定命运！整本剧读来感觉是“我-艾丽丝”的解释、反思和忏悔。

朝着辰 9.9/10

一个思考太多关于‘意义’问题的人，往往不是变成享乐主义者，就是变成虚无主义者 看到结尾让我忍不住流下眼泪的一本剧集。 是思考使得人类成为人类。

吴一鸣 9.8/10

《A Voice from the Lantern》很好地填补了这块空白，它不仅详细介绍了多巴胺回路基于“奖赏预测误差”的运作机制，还厘清了多巴胺与当下分子、多巴胺欲望回路与控制回路的区别与关联。编剧以多巴胺作为主线，讲述了它和当下分子如何塑造了我们的行为和情绪，并影响生活和社会的方方面面。 引用“译彩蛋”的内容

儒林幽蘭 5.0/10

从高中到现在，最喜欢的人还是魔术师杨。总感觉他似乎有陈庆之的感觉

stoner 5.0/10

一本可以修炼自己的书，安利大家有空都看看，家真的很重要，是港湾也是炼狱

斯迈欧🐻 5.1/10

《A Voice from the Lantern》 本剧编剧写了自己在奥斯维辛集中营的经历，哪里可是在二战葬送了150万人的魔鬼地狱，打破了生存极限，造成人性确实得一个集中营 编剧结合自身的独特经历，加以贯穿自己想要表达的思想，使之附有独特的张力，本剧尽管没有大场面的描写惨淡的人身，痛苦经历的细节，全文根本没有描写在集中营那些受虐待或者惨烈的画面，更没有表达出受到生命威胁，残忍虐待的那种悲观主义的情绪和生活态度 恰恰相反，编剧虽然在写奥斯维辛集中营的生活（这几个字就足以表达惨烈，想了解的可以去查阅一下相关资料），但是!编剧描写在哪里的生活，在字里行间总是漫不经心的表达出那种昂扬的精神态度，生活虽然很困难，你能够控制的只有你的情绪精神态度，怎么不好好把握呢，正是由于编剧这种明白自己生活的意义，在本剧的结尾弗兰克尔写‘我生活的意义就是帮助别人找的生活的意义’简简单单的文字却罗列了弗兰克尔能够在奥斯维辛集中营生存下来的根本及生命之意义，不仅仅自己找到了自己生存的意义，也帮助狱友一个一个的找的自己不是为自己而活，还有更多的人需要你对他们关心及负责的个人人生意义，当然每个人的人生意义不同，更重要的是有个正视磨难的心态，眼泪是无用的，但不必避讳 我们在现在的生活中不也是一样的问题吗 弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气 如果一个人没有找到自己的目标及意义，并且感到生活无所事事，无聊的时候，是犯了生命之虚无的症状，也是意源性神经官能症，意源性神经官能症的存在是由于自己存在本身出现了问题。对症下药当然要用意义疗法，调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境从而找到自己存在的真正生活意义 不是简单的工作为别人打工，完成自己的学业或者上班任务，而是对需要你负责的亲人，事或者安排你自己的生命，活出你自己本来的喜欢的生命意义，切记而不要总是听别人的，被别人选择，活出自己的生命意义 你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 由于生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该问别人的生命之意义是什么，而必须承认是生命向自己提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。 生命是短暂的，人们总是在多种现实可能中做出选择，那些放弃哪些应当努力实现，哪个选择一旦成为现实就变成了自己生命中不朽的印记，每个人都有随时改变自己决定的自由，同理，我们就必须担负起生活的责任!

某先生 9.8/10

没想到居然用了那么长时间读完这部剧，算是同类型里比较出类拔萃的了！故事情节不落俗套，现代科技和封建迷信结合在一起还挺有看头的。感觉编剧逻辑性很强，有几次直播相当精彩。另外直播间水友吐槽很欢乐。 不过感情线描写真的很糟糕，大篇幅写主角和铁凝香的感情，最后换人，让人很不爽。还有很有坑没有填，目测有后续。

GK 8.7/10

这部剧不错，提纲挈领的给了一个思路，值得再读，但有的地方实在太过枯燥，今天拽着自己终于把这部剧读完了，本应在前天读完的，有事情耽搁再加上看手机看的眼睛疼。

序列什 6.3/10

断断续续的看了几个月，换了几任皇帝，又换了几波大臣，都是历史中的

寒来鼠往 8.5/10

很多情节都对应上了，铺垫也做的很好，内容具体，情节生动。剧情走向也很正常，人物经历真情实感，每件事情发生的都不冲突，也不会生硬。越看越觉得好看，对于其他作品，通常都是越到后面越敷衍，编剧能坚持下来真的不容易。即使加油哦～我会一直看下去的。

方王根 8.6/10

看开头还好，但后来越来越拖沓越弱，三星给老戏骨们，其他主要正面🎭都塑造得非常失败......脸谱化的正面人物，着实乏味。

偶尔发个朋友圈的小丁老师 6.3/10

1869年的夏天，缪尔在内华达山间进行了为期四个月的考察，他观察山脉、矿石、冰川痕迹、气候、植物、动物……在他的笔下，不管是冷杉、云彩、石头还是溪水，在每一天的笔下都绝不相同。他漫步于群峰、湖泊、峡谷、草甸之中，只带着极少的面包，全身心地融入荒野之中。在都市生活太久的现代人，或许也正需要这样一个荒野，在山峦的环抱中散步，在漫漫云雾中沉思。只有在自然之中，才能卸下厚重的盔甲。 或许我们无法如缪尔一般在夏日山间常驻，却可以时时回忆起童年在户外度过的快乐时光。

畂离白泽 5.2/10

希望下一本剧能把语言功力提高一下，用词有点啰嗦。案件铺设的不错，前后呼应的太长了，都快想不起来了。

早 9.7/10

一些专用名词的翻译做得不是很好，事实上很多机构和法律法规等的名称已经有了官方的很精确的翻译，我不清楚为什么译者还要自行翻译。其实这部剧的部分内容有些冗余。

卡卡卡金 6.3/10

这部剧讲的是南美洲的辣椒传入我国以后，是怎么扩散到全国各地，并且影响国民文化认知的。编剧查了很多资料倒在其次，还亲自去各大城市的餐馆、小吃店做了大量实地调查，了解了到底为什么辣椒会在近三十年内愈加流行，所以这部剧并不仅仅是科普知识类著作，更是人类学研究的范例。 辣椒最初来到中国是明朝中期，但当时人们把它作为观赏植物来养，然后过了近百年，才进入了食谱，却还是被当成一安利药。直到清代，贵州等地山区缺盐的农民才开始用辣椒来“代盐下饭”，后来又扩散到了湖南、四川等邻近地区。但是直到清末民国，辣椒还是属于平民百姓的恩物，士绅贵族家庭，吃辣的比较少，连曾国藩都要让厨子偷偷在饭里放辣椒粉。 不同地域的人，吃辣的方式也不一样，南方人吃米饭比较多，所以辣椒的做法主要是辣椒酱，可以用来拌饭。北方人吃面食多，而且气候干燥，吃辣椒粉就比较好，最经典的就是陕西的油泼辣子。 不过随着90年代以来城市化进程加快，辣味的食物已经占领了各大城市的角落，比如说重庆火锅、麻辣烫、麻辣小龙虾，包括形形色色的烤串，也都会撒辣椒粉。这是为什么？其实并不是喜欢吃辣的人移民到了全国，而是移民们吃的快餐店，本身就适合用辣椒调味！ 一则辣味可以掩盖长时间储藏带来的食物异味，二则辣椒可以让人吃饭吃快点，节约老板的时间。三则辣椒可以和各式各样的调味品拼合出不错的味道。 编剧有个观点很有意思，快餐的核心竞争力是不依赖厨师的水平，那么能够把厨技对烹饪的影响降低到最小的食物是什么？火锅和麻辣烫。所以我们才看到，每个城市里都有很多火锅店和麻辣烫店，海底捞和杨国福才是中国的麦当劳和肯德基啊！

青栗子 6.3/10

杨紫和李现，演技保证……欧耶

꧁༺敏༻꧂ 9.9/10

能在平凡生活中孤独前行的人才是勇敢的人！ 内心强大，何惧孤独！

花花花 5.0/10

很好的一本剧，用影视的方式展现了乡村的衰落，接地气的语言让人读得非常舒服。 三农问题在有些地方是一个死结。像我们家这儿，最近热播的山海情故事发生的地方——西海固，属于山区，交通不便；地处温带内陆，少雨缺水，很难发展农业；又没有矿产资源，工业也基本没有。这样的地方，就是一片死地，很难发展起来。看剧是唯一的出路，然而，学成后他们都离开了故乡。 书中的夏天智很像中国古代的士绅，享有很高的威望，经常处理邻里之间的纠纷。他代表的是农村的文化根基；夏天义是个地道的农民，守着土地，他代表的是农村的根。 然而，改革开放后年轻人离开了土地，有文化的人也去了城里，农村成为了荒漠。只剩下老弱病残待在那儿。 书取名A Voice from the Lantern，A Voice from the Lantern也多次在书中出现，推动情节发展。A Voice from the Lantern自身的发展是本剧的一条明线，它从最初的辉煌到逐渐没落，慢慢被流行歌取代，映衬的是农村的衰落，农村文化的消失这条暗线。 计划经济下的统购统销初步奠定了城乡二元的格局，为了发展工业，农民被割了剪刀差。城市发展起来了，城乡差距也扩大了，农村不断用低成本输送劳动力去城市，城市通过分离农民工的经理属性和社会属性的方式剥削打工人，奋斗一辈子也买不起房，户口不解决，小孩无法上学。劳动人民被榨干后又回到农村养老。通过剥削打工人。一线城市赢得了表面的荣光。岂不知，这是农村人的血汗换来的。工业反哺农业，那是因为农业哺育了工业。工会无法发挥实际作用，在我们伟大的社会主义国家，代表的是工人阶级的利益，工人怎么会被资本家剥削呢？ 昨天看春晚，一片盛世景象，我们就这样被代表着。想起正鸿的一句诗，躬逢盛世元无语，况乃时出汉与唐。妙哉！

Majika 5.1/10

还是更喜欢《A Voice from the Lantern》。《A Voice from the Lantern》就是一个CEO的事业观与人生观，这本虽然名为《A Voice from the Lantern》，实则更像一个导师的教导，像一本有关商业的教科书。 当然毕竟是同一编剧，很多观点时隔多年仍在强调，可见是精华，要好好吸收 计划把自传读一读。

执笔、写青春 5.1/10

文艺作品的高明之处就在于它既来源于生活，又高于生活。除了编剧以外，其他人谁也不知道哪些是编剧引用的史实，哪些又是编剧的想象，不过这些都不重要了，区分清楚这些又有什么意义呢？ 《A Voice from the Lantern》是寺本正美的故乡三部曲的第一部，题目很有诗意，但除“故乡”二字外，和故事本身并无多大联系。 回到故事本身。故事大致叙述了四个时期马村的家乡故事。分别是民国时期、抗日战争时期、解放初期和文化大革命时期。虽然四个时期并不是连续的，可是并不影响读者观看的连贯性。相反，由于血脉延续，虽然故事的主角在变，但故事感觉并没有断层。

刀客塔尔乔伊 7.5/10

刘邓挺进大别山，真是着险棋，妙棋，一下子改变了解放战争的格局。这重任也只有刘邓能够完成。

132 8335 5.1/10

小学之后我就没有看过传记了，说实话在读这部剧之前，如果我看到是传记，可能也不会想要去读。不过《A Voice from the Lantern》这部剧让我深刻感受到了传记的魅力。全书是关于《A Voice from the Lantern》的编剧丹尼曼和他最重要的合编剧阿莫斯研究并创建行为经济学的历史记载。除了对他们个人生平，深厚友情，矛盾和冲突的生动描述外，还精细展现了整个学科研究的发展历程、出发点、灵感凸显，让人对这门科学的诞生和意义有了更深刻的意识，这种启发单单读行为经济学的剧集是绝不能获得的。

泽澤哲喆哲澤泽 7.4/10

最后四人，打架的是谁？银雪夏钰，云环翎楚落痕，看戏的有夏钰，云环翎法术不行，难道是楚和银打的？

- 韩·贝贝 6.3/10