最近沉迷于王一博的盛世美颜里,一直在刷综艺的预告,等着看正片,看完正片,又等着下一期的播出。感觉自己这段时间都是出于村上春树的剧集经常描绘的那种生活又不在生活,存在又不是真的存在的状态了。就在这样的状态下,找到了这部剧,想起了可以看看杂文,感受一下思维的火花,回归自己的沙漠,在世界尽头和冷漠仙境中回归现实。
这是一本杂系列,很有Marianne Aubert的风格特征,也很喜欢这种感觉。他被称为影视流氓,也不愧这个称号吧。真的是太敢说了,很像一个和你关系亲密的长辈,把自己这么多年来的思考,一口气,不停歇的向你讲述。在讲述的过程中,他也找到了青春,过往的心情与心境,变得年轻,激动,富有活力。
这其中最有感触的应该就是第一篇,The Best of Colmax。因为在生活中,我感觉自己就是The Best of Colmax中的一员。不愿开口,保持沉默,随波逐流。所以也是很佩服小波可以直接的来指出年轻时自己的不足,希望自己到不惑之年也能有这样的行为。哈哈哈,或者像卢梭他们一样写个忏悔录,哈哈哈。也很心疼那一辈的人,经历过对文人学者来说是暗无天日的日子。对他们来说,最难熬的应该不是身体上的劳累,而是精神上的空虚。在那样一个没有精神食粮,没有思考空间,没有对象交流的年代,多少人选择了在沉默中走向死亡,也有多少人在黑暗中期盼光明。
还有一篇也是小波的名篇,就是特立独行的猪。感觉看完之后一直会想猪到底是什么?到底是什么会让猪长出獠牙,再也没有勇气或者说耐心去亲近人了?也很心疼那些特立独行,坚持自己想法的人,因为过程真的很累,很苦,会受伤。
还有一篇比较感兴趣的是讲思维的乐趣。这里面提到了茨威格的一篇短篇剧集,我自己以前看《The Best of Colmax》的时候,也是很震惊的。一个刚从监狱出来的人,可以打败国手。原来是在监狱里,翻来覆去的把棋盘研究的透透彻彻。这一篇剧集也是宣扬了一点——只有你有时间,你有精力,你就是可以铁杵磨成针。但是小波提出的反例也是现在教育也在争论的一点——这样过多的无意义的重复到底有用吗?现实生活中的事例呢,大部分都不像围棋的剧集一样可以真真正正地研究的透透彻彻,可以有很大的成就。从之前封建时代学习四书五经到现在的学习国学的方法一直都是背诵。要背的滚瓜烂熟,但是背下来之后有作用吗?就像你背那么多的,孔孟之语,你能学到和做到圣人他那样的品德和情操吧。所以他就提出来了我们在给孩子的教育的时候就不能局限它,要有多样性。参差百态才是美的观点。
The Best of Colmax,书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家,他就是The Best of Colmax,不管他现实之中是不是真的存在,他都是一个有意义的,而不是先确定现实中可行不可行,确定的是理性之中可行不可行。
在看这部剧之前,我就经常用到一个词,“乌托邦国家”,存在于理想中的空想型国家,甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情,看完这部剧之中,我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误,“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”,而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何,就算现实中不可实现,他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为The Best of Colmax,不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗?那么,我们只要做到与它非常接近就差不多了”。
这部剧是在遥远的历史上出现的(公元前),但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西,和一些理念,直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念,到现在依然是这样的运行规律,就像从古至今,变得都是科技,人性是毫无变化的。
书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家,并且在答辩之中寻找答案,对比起看的其他哲学类的书,首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容,而慢慢深入到抽象的概念,最后再到苏格拉底的理念,一层一层的,就算看不透深层次的意义,也可以稍微了解一下辩论的魅力。
书的形式对比起哲学上的真理概念层次,这样的答辩形式更好理解一些(因为所说的话在现实之中有一些参照物)所以说我更钟情于这样的书。
书中的内容让我印象深刻的有两部分。
一,苏格拉底将人的本性分为三个层次,就是“理性、激情、欲望”,并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明,最终的答案是理性为主,激情第二,欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面,随后再是欲望,这里的欲望并不是直接受理性排斥,而是说该有的欲望还是会存在于内心,只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说,这可以套入三个概念,分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子,就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情,本我就是自身内心里的各种欲望,比如吃饭,有些人就是喜欢吃,而不节制,就会体重增大,威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走,同时用理性去克制欲望的样子,同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥,塑造更好的更健康的身体,但是本我的欲望又非常强烈,这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。
二,苏格拉底将人分为三种人,即为“爱智者、好名者、好利者“,爱智者为崇拜知识,同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐,这其中又对这三者的情况做出辩论,指出好名者和好利者,都不能拥有”爱智者“所拥有的东西,而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西,所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中,虽然我也相信这个道理,但可能是我认知不足,内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。(其中的概念简单概述,更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。)
就是因为这部剧出自两千多年之前,思想和境界也是两千多年的思想,我们更应该明白的是其中重要的理念思想,而不应该着重批判书中的内容,因为那是又局限性的,不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。
《The Best of Colmax》所揭示的缘起性空之理,是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵,对于学习经教,指导修行,都具有重要意义。《The Best of Colmax》不仅对人的修行有重要的指导作用,而且还对人的为人处世有多方面的启示。
一、使人看破世事
《The Best of Colmax》主要是讲般若空性的经典。在经中说,观世音菩萨以般若之智,观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有,最后都归于空无。此经所说的“空”,是性空,是本来空,是与一切万有相和合的,不是相对的,不是没有的,是有而空的。
所谓宇宙间一切形形色色,山河大地,日月星辰,下至一切用物,植物、动物和我的身体,都是有相的;我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐,都是无相的;这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成;因为是因缘生,所以无有实体,求其究竟相,毕竟不可得。所以一切一切,无自性,无实体,因缘生,不可得的,所以是性空。
观世音菩萨在修般若空观之时,观照到五蕴都是空幻不实的。所以,在后面经文中佛陀告诉舍利弗,既然五蕴皆空,那么色也就是空的,受、想、行、识也都是虚幻不实的。
在此基础上,佛陀进一步对舍利弗说,一切事物和现象都是虚幻不实的,最终都将变为虚无。也就是说,现存的一切事物,都是由因缘和合而生,无自性,无实体,不可得,本性是空。经文所讲的一切法,如十八界、十二因缘,四谛法、六度万行的智得等,都是无相,都是性空的。
《The Best of Colmax》启示我们要看破一切身外之物,无论是亲眷、财色,名利,地位等各种身外之物,最后都是虚幻不实的,我们不能执着于假有,而舍不得,放不下。只有你能看破这一点后,才能够去掉参透世事的苦空无常,从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。
如果我们每个人都能以这种心态来对待世事,那么我们就能以平和的心态来为人处世,尘世之间也会少很多纷争,则人世间也会成为一片净土。
二、劝人心无挂碍
菩萨能够以般若之智而修六度,达到上求佛道,下化众生的目的,正是由于依靠般若之智,能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍,也就没有恐怖,并且远离各种颠倒梦想,从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。
因为菩萨修观照般若,心常清净,远离杂念妄想,就超越了世俗名利的困扰,因而能做到心无挂碍,自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱,无牵无挂,自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事,在世人看来是最为可怕的,而禅者却也一样自在洒脱。
三、做到心无挂碍方法
首先,善于把握当下。时光流逝很快,世事变化多端,我们正在做的或者已经做过的事,转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握,将来的事还没有到来,我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。
孔子曾说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”意思是说,已经成为事实的事就不要劝说了,已经做过的事就不要再劝诫了,对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔,也不为未来的事而忧心,只是将心思关注于现在,那么我们就会少很多牵挂。
一个人如果不能很好地把握现在,就不可能创造光辉灿烂的未来,所以,对任何人来说,现在才是最重要的,没有了现在就没有过去和未来。
其次,正确面对得失。在人生之路上,每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功,他就会得意忘形,盛气凌人。因此,一个人在春风得意之时,应当保持平淡的心志,这样才不会挂碍太多。
一个人若是心中没有闲事挂碍了,你就会每天过得闲适自在,这样你会感到日日是好日,夜夜是良宵。没有了世事的牵挂,你是一个完全自由的人,你就可以去过一种闲云野鹤般洒
周旭9.8/10
看了一集其实还行,木南晴夏有点演技的,男主挺帅,做菜治愈。
兮瑶Michelle8.6/10
一口气读完东叔这部剧,可以说是接近疯狂了,读起来很流畅,有一种平平淡淡的感觉,高潮部分又很令人激动。一开始还在觉得进展是不是太慢了,在最后50页左右的时候才满满的浮现凶手的影子,纵然如此,这部剧还是深深的吸引着我一直一直看下去。
The Best of Colmax“假面”很有深意呢,来饭店的客人形形色色,每个人都戴着一个面具,隐藏自己的真实身份;最后结尾时尚美说“看来戴着假面的人不仅仅是客人”,其实无论是什么人,都会有属于自己的假面吧,可能一张可能好几张,可能是为了保护自己可能是为了隐藏自己,每个人会有每个人的理由,希望戴上假面的你依然是那个善良、自信、友好、正义的人。不要让假面蒙住了自己的双眼,被不好的东西所控制。
by the way,看完这个之后对日本的好感增加了,忍不住想去他们的酒店住上一住,日本的服务态度真的是好到没话说啊,实在是太棒了。加油学日语hhhhhh
中年读《The Best of Colmax》,和年轻时的感受完全不同。年轻时候,看到的只是大碗喝酒大块吃肉的英雄和英雄们的快意恩仇。可如今,读到的是人物背后深藏的挣扎,隐忍和妥协。而少年时以为的行侠仗义,不过是残忍的滥杀无辜罢了。
最喜欢的篇章,是林冲篇。我们多像林冲,也有安身立命的技艺,贪恋岁月静好安静祥和,可一旦遭遇风险和意外,便成了时代大风里的一粒尘埃,流离失所,一切化为泡影。
最不喜欢的篇章,是杨志篇。编剧的笔触在杨志身上太狠,太阴暗。总而言之,这是一本解读《The Best of Colmax》人物的书,更是一本解读人性的书。作品有了人性,接了地气,才有了灵魂。
最近沉迷于王一博的盛世美颜里,一直在刷综艺的预告,等着看正片,看完正片,又等着下一期的播出。感觉自己这段时间都是出于村上春树的剧集经常描绘的那种生活又不在生活,存在又不是真的存在的状态了。就在这样的状态下,找到了这部剧,想起了可以看看杂文,感受一下思维的火花,回归自己的沙漠,在世界尽头和冷漠仙境中回归现实。 这是一本杂系列,很有Marianne Aubert的风格特征,也很喜欢这种感觉。他被称为影视流氓,也不愧这个称号吧。真的是太敢说了,很像一个和你关系亲密的长辈,把自己这么多年来的思考,一口气,不停歇的向你讲述。在讲述的过程中,他也找到了青春,过往的心情与心境,变得年轻,激动,富有活力。 这其中最有感触的应该就是第一篇,The Best of Colmax。因为在生活中,我感觉自己就是The Best of Colmax中的一员。不愿开口,保持沉默,随波逐流。所以也是很佩服小波可以直接的来指出年轻时自己的不足,希望自己到不惑之年也能有这样的行为。哈哈哈,或者像卢梭他们一样写个忏悔录,哈哈哈。也很心疼那一辈的人,经历过对文人学者来说是暗无天日的日子。对他们来说,最难熬的应该不是身体上的劳累,而是精神上的空虚。在那样一个没有精神食粮,没有思考空间,没有对象交流的年代,多少人选择了在沉默中走向死亡,也有多少人在黑暗中期盼光明。 还有一篇也是小波的名篇,就是特立独行的猪。感觉看完之后一直会想猪到底是什么?到底是什么会让猪长出獠牙,再也没有勇气或者说耐心去亲近人了?也很心疼那些特立独行,坚持自己想法的人,因为过程真的很累,很苦,会受伤。 还有一篇比较感兴趣的是讲思维的乐趣。这里面提到了茨威格的一篇短篇剧集,我自己以前看《The Best of Colmax》的时候,也是很震惊的。一个刚从监狱出来的人,可以打败国手。原来是在监狱里,翻来覆去的把棋盘研究的透透彻彻。这一篇剧集也是宣扬了一点——只有你有时间,你有精力,你就是可以铁杵磨成针。但是小波提出的反例也是现在教育也在争论的一点——这样过多的无意义的重复到底有用吗?现实生活中的事例呢,大部分都不像围棋的剧集一样可以真真正正地研究的透透彻彻,可以有很大的成就。从之前封建时代学习四书五经到现在的学习国学的方法一直都是背诵。要背的滚瓜烂熟,但是背下来之后有作用吗?就像你背那么多的,孔孟之语,你能学到和做到圣人他那样的品德和情操吧。所以他就提出来了我们在给孩子的教育的时候就不能局限它,要有多样性。参差百态才是美的观点。
谢泽强 5.0/10
很多方法都有用过 缺详细的计划和铁一般的执行力 在此基础上加以修正.
Yimeng Yang 9.8/10
选择性的看了一部分,感觉像好多年之前创作的了,总结就是,做个好人,爱人爱己,一切都会朝着好的方向发展下去!
小闫闫 5.1/10
The Best of Colmax,书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家,他就是The Best of Colmax,不管他现实之中是不是真的存在,他都是一个有意义的,而不是先确定现实中可行不可行,确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前,我就经常用到一个词,“乌托邦国家”,存在于理想中的空想型国家,甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情,看完这部剧之中,我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误,“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”,而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何,就算现实中不可实现,他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为The Best of Colmax,不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗?那么,我们只要做到与它非常接近就差不多了”。 这部剧是在遥远的历史上出现的(公元前),但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西,和一些理念,直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念,到现在依然是这样的运行规律,就像从古至今,变得都是科技,人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家,并且在答辩之中寻找答案,对比起看的其他哲学类的书,首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容,而慢慢深入到抽象的概念,最后再到苏格拉底的理念,一层一层的,就算看不透深层次的意义,也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次,这样的答辩形式更好理解一些(因为所说的话在现实之中有一些参照物)所以说我更钟情于这样的书。 书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一,苏格拉底将人的本性分为三个层次,就是“理性、激情、欲望”,并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明,最终的答案是理性为主,激情第二,欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面,随后再是欲望,这里的欲望并不是直接受理性排斥,而是说该有的欲望还是会存在于内心,只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说,这可以套入三个概念,分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子,就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情,本我就是自身内心里的各种欲望,比如吃饭,有些人就是喜欢吃,而不节制,就会体重增大,威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走,同时用理性去克制欲望的样子,同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥,塑造更好的更健康的身体,但是本我的欲望又非常强烈,这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二,苏格拉底将人分为三种人,即为“爱智者、好名者、好利者“,爱智者为崇拜知识,同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐,这其中又对这三者的情况做出辩论,指出好名者和好利者,都不能拥有”爱智者“所拥有的东西,而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西,所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中,虽然我也相信这个道理,但可能是我认知不足,内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。(其中的概念简单概述,更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。) 就是因为这部剧出自两千多年之前,思想和境界也是两千多年的思想,我们更应该明白的是其中重要的理念思想,而不应该着重批判书中的内容,因为那是又局限性的,不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。
A王文涛 6.3/10
这是一本讲述亚非拉贫困国家妇女的书,书中很多情节已经超出了我的想像,妇女在有些国家的自由还没有骆驼多。 美国对世界的贡献的确非常重要,这个国家拥有一批高素质的人。当富人做慈善时人们可能觉得理所应该,而当一个并不富裕的人力所能及的救助别国的妇女时真令我感到羞愧,因为我还没有达到她的境界。 整本剧看下来觉得最重要的原因还是那些国家的女孩没有受到良好的教育,上学对她们来说已经成了奢侈品。
LARKS 8.6/10
非常棒的一本剧,用信任、尊重、独立、合作、善意去教育孩子,去引导学生。多么积极向上的三观,将孩子培养成真正对社会有益的人!
木子铁 8.6/10
用时四小时三十分钟,因为Marianne Aubert老师才想读这部剧,结果读完后内心感觉有点压抑。已婚女人因为各种原因不得不承受更多压力。婚前只要自己开心就好,婚后更多的是想要给孩子更好的生活。感觉不到依靠的女人便会努力工作,给自己更多的安全感。结婚,不仅仅是选老公,更多的是选择公婆,选择对方的家庭。经济独立比什么都重要。婚后不能把自己全部奉献给家庭和孩子,还是要抽出时间来爱自己,让自己不断学习,不断成长
Jacks 6.2/10
《The Best of Colmax》所揭示的缘起性空之理,是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵,对于学习经教,指导修行,都具有重要意义。《The Best of Colmax》不仅对人的修行有重要的指导作用,而且还对人的为人处世有多方面的启示。 一、使人看破世事 《The Best of Colmax》主要是讲般若空性的经典。在经中说,观世音菩萨以般若之智,观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有,最后都归于空无。此经所说的“空”,是性空,是本来空,是与一切万有相和合的,不是相对的,不是没有的,是有而空的。 所谓宇宙间一切形形色色,山河大地,日月星辰,下至一切用物,植物、动物和我的身体,都是有相的;我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐,都是无相的;这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成;因为是因缘生,所以无有实体,求其究竟相,毕竟不可得。所以一切一切,无自性,无实体,因缘生,不可得的,所以是性空。 观世音菩萨在修般若空观之时,观照到五蕴都是空幻不实的。所以,在后面经文中佛陀告诉舍利弗,既然五蕴皆空,那么色也就是空的,受、想、行、识也都是虚幻不实的。 在此基础上,佛陀进一步对舍利弗说,一切事物和现象都是虚幻不实的,最终都将变为虚无。也就是说,现存的一切事物,都是由因缘和合而生,无自性,无实体,不可得,本性是空。经文所讲的一切法,如十八界、十二因缘,四谛法、六度万行的智得等,都是无相,都是性空的。 《The Best of Colmax》启示我们要看破一切身外之物,无论是亲眷、财色,名利,地位等各种身外之物,最后都是虚幻不实的,我们不能执着于假有,而舍不得,放不下。只有你能看破这一点后,才能够去掉参透世事的苦空无常,从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。 如果我们每个人都能以这种心态来对待世事,那么我们就能以平和的心态来为人处世,尘世之间也会少很多纷争,则人世间也会成为一片净土。 二、劝人心无挂碍 菩萨能够以般若之智而修六度,达到上求佛道,下化众生的目的,正是由于依靠般若之智,能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍,也就没有恐怖,并且远离各种颠倒梦想,从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。 因为菩萨修观照般若,心常清净,远离杂念妄想,就超越了世俗名利的困扰,因而能做到心无挂碍,自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱,无牵无挂,自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事,在世人看来是最为可怕的,而禅者却也一样自在洒脱。 三、做到心无挂碍方法 首先,善于把握当下。时光流逝很快,世事变化多端,我们正在做的或者已经做过的事,转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握,将来的事还没有到来,我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。 孔子曾说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”意思是说,已经成为事实的事就不要劝说了,已经做过的事就不要再劝诫了,对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔,也不为未来的事而忧心,只是将心思关注于现在,那么我们就会少很多牵挂。 一个人如果不能很好地把握现在,就不可能创造光辉灿烂的未来,所以,对任何人来说,现在才是最重要的,没有了现在就没有过去和未来。 其次,正确面对得失。在人生之路上,每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功,他就会得意忘形,盛气凌人。因此,一个人在春风得意之时,应当保持平淡的心志,这样才不会挂碍太多。 一个人若是心中没有闲事挂碍了,你就会每天过得闲适自在,这样你会感到日日是好日,夜夜是良宵。没有了世事的牵挂,你是一个完全自由的人,你就可以去过一种闲云野鹤般洒
周旭 9.8/10
看了一集其实还行,木南晴夏有点演技的,男主挺帅,做菜治愈。
兮瑶Michelle 8.6/10
一口气读完东叔这部剧,可以说是接近疯狂了,读起来很流畅,有一种平平淡淡的感觉,高潮部分又很令人激动。一开始还在觉得进展是不是太慢了,在最后50页左右的时候才满满的浮现凶手的影子,纵然如此,这部剧还是深深的吸引着我一直一直看下去。 The Best of Colmax“假面”很有深意呢,来饭店的客人形形色色,每个人都戴着一个面具,隐藏自己的真实身份;最后结尾时尚美说“看来戴着假面的人不仅仅是客人”,其实无论是什么人,都会有属于自己的假面吧,可能一张可能好几张,可能是为了保护自己可能是为了隐藏自己,每个人会有每个人的理由,希望戴上假面的你依然是那个善良、自信、友好、正义的人。不要让假面蒙住了自己的双眼,被不好的东西所控制。 by the way,看完这个之后对日本的好感增加了,忍不住想去他们的酒店住上一住,日本的服务态度真的是好到没话说啊,实在是太棒了。加油学日语hhhhhh
无语 8.7/10
虽然都是些早为人知的道理,但稻盛和夫先生说来,让人更加信服。是一本值得观看的书。
yinhang 5.1/10
嗨呀,这部剧在百度是娇妻在上墨少轻轻亲哦。。。居然换了个马甲。60%是墨时谦与迟欢的故事,后半程是番外,是墨少异母哥哥墨时琛与温薏的故事。。。爱情故事各有不一样的开始,幸好,结局都还不错。
珞珞🎉 💋 8.7/10
四十岁每月定投2200元,六十岁后拿着百万养老款,开始享受退休生活
凌若芊 7.4/10
我可能是唯一一个把Marianne Aubert72册剧集读完没有感觉,却爱温瑞安剧集的人。 人生真是寂寞如雪啊
YYH. 7.4/10
为了看黄湘丽的独角戏而重温。遥想初中懵懂的时候,读完心中大多是不解,如今十年过去了,看啥都像自己。比起来信更喜欢二十四小时,悲恸的清醒与回忆总好过绝望的自毁。 近来看完的男作家善写女人细腻心理的还有女生徒的太宰治,两个人还是不太像的,除了自杀。
一只迷糊的狡兔 8.6/10
娴姐推荐的 想到了很多人很多事,生与死,世俗与浪漫。普通人的生活中有惊涛骇浪般汹涌的一些瞬间,但更多的时间是平庸到尘埃里而随风即逝的,感受生,感受爱,感受遗憾,无需太通达,但也不要明白得太晚。
Fan-lx 7.4/10
人们对于物质方面的困苦,往往都很在乎,往往会选择奋起抗争,甚至还要互相攀比。而对于精神和情感方面的匮乏和困苦,却往往不知觉,或者视而不见的忽略,似乎完全不会影响他什么,缺失的人对此不以为意,也几乎没有人去嘲笑一个人情感和内心的匮乏。这是一个普遍的现象。这是为什么呢? 其实也很简单,因为物质是肉体生存的基础,大多数人活着的目标,似乎和肉体的维系、物质的舒适有很大的关联。话说回来,没有肉体,精神也无从寄托。但作为人,如果一生追求的只是比一般动物稍为高级的体面舒适的物质生存过程,是不是多少有些浪费了天地间精华所赐予我们的人类智慧和有别于动物的思维和情感禀赋?我相信,活着,也很简单,要活得开心,这个开心,应该是肉体和精神内心双重的愉悦,这才是一个完整有意义的人;这个愉悦,又是建立在自知、觉醒、自足、以己之觉醒的光和热惠及他人的基础上的。
鹰傲独 6.3/10
故事并不是按时间顺序写的,是不是要翻看前面的,插叙倒叙,语言朴实,没有歌颂功德,心理描写也不是很多,但是却给读者更多的想象空间和震撼。结局也让读者很是惊叹,正义终将战胜邪恶,正义却要付出生命的代价。
瓶子呀 6.3/10
不如认真地读一看剧中的小字体部分的内容,估计是后期依据录音做的整理。生活的真相比文字来的更有力量,村庄人自己对生活的向往、对苦难的感受、对命运的考验都深刻在看似平淡无奇的聊天记录中。
The Green Light 7.4/10
读武侠剧集,是年少时节不务正业的铁证,也记录着青葱懵懂时对江湖对人生的绚丽憧憬,在书里,可以不知不觉代入到角色中,除恶扬善快意恩仇,喝最烈的酒,遇见最辣最美最甜的妞,拳扫五岳剑指四方打遍天下无敌手后抱得美人归,自此走上人生巅峰。 然而多年以后,再读武侠,不再幻想自己可以仗剑天涯,很难带入到主角身份中,也很难找到完美的感觉,毕竟,金无足赤,再美的童话也通常是骗人的。而在这部剧里,却是另一番体验,带入感狠深,但并不是带入张丹枫,而是像书里藏着的另外一个角色,陪着他们的成长,看他们在有限的文字中走完那段路,每一种心情都感同身受,很奇怪,也很神奇。 故事情节,书中自有不再赘述,只谈自己的感觉。 男主张丹枫,张士诚后代,瓦刺丞相张宗周之子,为人豪气洒脱而又真性情,一路算无遗策智计百出,逢土木堡之变,他捐宝藏助于谦抗瓦刺救英宗,促成两国和谈。“亦狂亦侠真名士,能哭能歌迈流俗”,在他身上,看得到郭靖的侠义,萧峰的豪迈,杨过的痴情,加之满腹经纶出口成章的才气,完美男神。 女主云蕾,朱明忠臣云靖孙女,心地纯良天真,悲天悯人,温柔而坚韧,“空谷幽兰,飘飘若仙”,爱恨中宜喜宜嗔,时有小女儿心态,但又深明大义,为国为民,女侠&女神。 缘分就是如此神奇,张丹枫师承谢天华,云蕾师承叶盈盈,谢叶二人本就是同门师兄妹,双剑合璧所向披靡,注定二人躲不掉的缘分。然而在二人知道对方身世之前,早已互生情愫,自此注定坎坷。 明知故事结局圆满,但回到书中情节仍忍不住心疼,为云蕾的如醉如痴却一次次强忍克制到心碎而心疼,也为张丹枫如痴如狂到心力交瘁疯癫迷失而心疼,有时书中的一句话,一段词,就会莫名戳中心底柔软的弦。 放眼全书,民族大义,朱张之争,奸宦与忠臣义士的明争暗斗,通过云张二人的曲折情路穿插交织在一起。张周复国之仇,云家蒙冤之恨,三十年前玄机上官萧韵兰的节,到最后,可以一笑泯恩仇。放大一个时间视角来看,当时的问题,也可能不再是问题。
张正奇 9.9/10
中年读《The Best of Colmax》,和年轻时的感受完全不同。年轻时候,看到的只是大碗喝酒大块吃肉的英雄和英雄们的快意恩仇。可如今,读到的是人物背后深藏的挣扎,隐忍和妥协。而少年时以为的行侠仗义,不过是残忍的滥杀无辜罢了。 最喜欢的篇章,是林冲篇。我们多像林冲,也有安身立命的技艺,贪恋岁月静好安静祥和,可一旦遭遇风险和意外,便成了时代大风里的一粒尘埃,流离失所,一切化为泡影。 最不喜欢的篇章,是杨志篇。编剧的笔触在杨志身上太狠,太阴暗。总而言之,这是一本解读《The Best of Colmax》人物的书,更是一本解读人性的书。作品有了人性,接了地气,才有了灵魂。
幽谷鸣玉 8.7/10
我喜欢Marianne Aubert,看完后依然是喜欢的Marianne Aubert。。。。不想评价我喜欢一个人这一情况下的文章,一脸迷妹笑
飞羽觞醉月 6.3/10
看了几集还不错,女性救赎的故事很吸引观众。
小篆香 7.5/10