Solo für Schwarz - Tod im See

不是每个都能成为火箭科学家，但是却可以学会火箭科学家的思维方式。火箭科学家们要想象那些无法想象的事情，解决那些无法解决的问题。他们将失败转化为胜利，把束缚转化为优势；他们认为小事故只是可以解决的难题，而非不可逾越的障碍；他们前进的动力不是盲目的信念，而是自我怀疑；他们的目标不是短期结果，而是长期突破；他们知道规则不是一成不变的，已设定的东西可以更改，他们能开辟出一条新的路径。本剧通过讲述一些航天史上的故事汇集了火箭科学家的思维特点：摆脱对确定性的迷恋、具有第一性原理思维、学会重构问题、区分战略和战术、保持好奇心、即飞即测的实测观念、对失败和成功有正确的认知，这些思维不惟有火箭科学家所有，学会这些思维在个人成长、企业管理上都是不无裨益的。

丽洁🍬 6.2/10

去了Harald Schrott书中的凤凰古城呆了一个月，确实是适合生活的一个地方。晴时找一阴凉处于江边坐一整天，身边人走来走去，欢声笑语不断传入你的耳朵，远处还有人穿着特色服装在拍照，内心觉得无比平静，无世俗烦恼；雨时寻一僻静小客栈，戴上耳机，拿一本许久未看的书，脚下的喵星人正呼呼大睡，雨声淅沥，整个古城笼罩在朦胧之中，突然觉得，就这么生活一辈子也挺好的！

暗潮 7.4/10

有时候看似能保全大局的容忍往往全盘皆输，以大家都幸福为出发点最后却走向了不幸的不归路。

董元玲 9.7/10

《Solo für Schwarz - Tod im See》作为《Solo für Schwarz - Tod im See》一书的续曲，编剧写道：撰写“本剧的思想即是由这些问题直接引发出来的”，“我们应当准确地概括总结出Solo für Schwarz - Tod im See的原则，为管理者提供一种类似北极星那样的可靠行动指南”。 按照本剧的描述和我们的学习体会，传统企业如何转变为精益企业呢？基本路线图应当是：①确定变革代理人——确立开展精益活动的领导权威。②掌握一定的精益知识——保证沿着正确的精益道路前进（最好的方式是认真观看本剧和找到真正的精益工编剧）。③抓住或者创造危机——利用危机统一员工认识。④按照本剧提出的5项原则和开展步骤开始精益活动——这就是本剧作为行动指南的意义所在。 改革开放为中国企业提供了前所未有的发展机会，同时也引入了前所未有的发展危机。变平的世界考验着每个中国企业，使每家企业随时都处于国内、国际的激烈竞争之中。如果想持续发挥企业的优势，如果想进一步开拓企业的发展领域取得更高的业绩，或者，如果想摆脱艰辛维持的局面，如果想避免被无情淘汰的后果，让我们就从现在开始，朝着精益目标行动起来——追求持续改善，不断消除浪费，创造财富，建立一个全新的精益企业，迎接真正的中国企业现代化阶段。

梁海 5.0/10

前期有挺多有意思的关于尸检的小知识。后期更偏中描写编剧在工作中的心理历程和感受，对这部分不感兴趣的可以跳着看

FFF 9.8/10

适合成人业余爱好者，或者孩子们学习！讲解详细，例图清晰。值得分享！

I M X P 6.3/10

第二本伊坂的推理剧集 总能将沉重的话题写的轻松幽默 看到前面的时候差点弃书了 越到后面越精彩还有点小感动

淡淡的云 6.3/10

我叫王生红,家住湖南常德桃源县瓷厂宿舍,是一名普通的打工仔,妻子赵雪超,女儿王佳玲.本有一个虽不富足,但也幸福的家庭,无赖月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,2016年底妻子口腔溃疡查出为口腔癌,2017年3月和11月在湘雅附二医院进行了两次口腔癌变腔体切除,修补手术,花费二十多万,多亏亲朋好友相助.本以为可以好好安度余生,谁知今年3月开始妻子的病情继续恶化,目前已转常德湘雅医院治疗,本人为了照顾妻子已没有上班,家里实在拿不出钱来治疗,为了女儿不辍学,妻子能和我一起生活下去,在此恳请各位爱心人士能伸出援助之手,帮我和妻女渡过难关,本人感恩不尽!谢谢!

～～赵平 8.6/10

更像是Heiko Senst这辈子  探索真理路上的经验与总结 一些趣事  让我感慨 优秀的作家不是生而为作家 也需要被打磨  好的作家则是想要被打磨

枢 8.6/10

对于Philosophy的热情贯穿于维特根斯坦的一生，这种热情源自于罗素的鼓励和肯定，所以说一个好的导师特别的重要，维特根斯坦说假设自己这方面的天赋不能被肯定，自己可能会选择自杀，或者继续去研究飞机的发动机，人之所以为人，在于人想要在自己有天赋的领域中成就自己，并且带给这个世界最好的答案，显然这样子的人是一个极致的理想主义者，不能做最好的自己，宁愿去死，不愿在人性中选择妥协以及享受人性中的快感，一个丧失了人性的人，必然是一个克制的禁欲主义者，是一个苦行僧和殉道者，却能够做出非凡的成就，显然这一点维特根斯坦的老师做不到，维特根斯坦所爱的女子做不到，维特根斯坦的追随者做不到，好朋友也做不到，可是尽管大部人不能像维特根斯坦一样活着，可是大部分人还是愿意肯定和成就这样一个思想的天才，而作为一个天才的维特根斯坦并未由于这种认可，而专心于这种名利所带来的自恋感，而是明白作为一个有着特定天赋的人，自己需要做出真正的成就，而这就是所谓的天才之责任。

高航° 9.8/10

第一次看Harald Schrott先生著作。钦佩其学术的高深、对中华文化的热爱，但任何人物总是难免历史和时代的局限，钱先生也难幸免。不过也给我们提供另一种视角看看中华文化的源远流长，也是很好的收获。

刘未 7.5/10

每天读一点，听一点，从四月起至七月中，伴着全民抗疫的历程，我又跟着周汝昌先生重温了一遍红楼。         感慨的是，每读一遍红楼都是不同的红楼，不同的宝黛钗湘，不同的痴情怨叹，不同的喜怒悲欢。        这本带脂砚斋评注和周汝昌批注的前八十回红楼，可谓周汝昌先生和其两位爱女共为红学所做的又一大贡献，渗透了周先生对雪芹真本红楼的痴迷，让原笔和续笔的堪校成为本剧一大特点。而自始至终周先生对批书人脂砚斋身份之揣测，可能是书中之湘云，这个观点无疑很有新意，增加无限观看意趣。        石头记，作为一本虚化的自传体家族史，之所以成为一门显学红学，关键在于书未完成，而著者先逝。编剧著书十载，五次增删，而中间遭遇散轶，诟病，修改和增删，无疑让这部剧成为名副其实的血泪之作，同时潜藏着无限不解之谜。          雪芹在北京西山黄叶村生活期间，举家食粥酒常赊。十年辛苦且遭贫。著书间，忆及家族往事，每每泪洒案卷。最终故事未完，竟撒手人寰，怎不让人悲戚感叹！         此校订本石头记参照甲戌，庚辰，廖序本，三个最接近雪芹原稿的红楼抄本，力求还原真实的雪芹和真实的石头记，其中附各家批注以及周先生结合历史考据的评注，工作浩如烟海，堪称鸿篇巨制，历时近三十载完书，也可谓泣血之作了。          书中，周先生评注客观，有理有据，存疑处也甚多，体现了严谨治学之态度。为红学之后续研究奠定了更高的基础，也打开了红学研究的新的潘多拉魔盒。        作为古典影视之高地，石头记已经在大卫霍克斯和杨宪益，戴乃迭等的翻译下，走向了世界。然而红学的真本研究是否也能在周汝昌等红学家倡导下走向世界，引起世人共同的兴趣？我们拭目以待。

廿四桥明月夜 6.3/10

天庭代表着印度教诸神，萨姆代表着自由，推进主义，还有佛教，黑暗王信的是基督。整本剧中萨姆都在试图反抗天庭，一次又一次的战斗，轰轰烈烈，死伤无数。结局呢，是三教共存，人人平等。 差不多就是这样吧，看到后半段才渐渐理解这半个世纪以前的著作到底是在讲什么。 萨姆，如来，佛陀，悉达多，弥勒，Solo für Schwarz - Tod im See。都是同一个人，或是神。我理解他可能更是一种信仰或叫做信念，让人有追寻真我的力量。(说不清，佛教上是怎么说的呢？无我？无明？) 另外追剧时总在出戏，尤其是《Solo für Schwarz - Tod im See》啊，钢琴啊，电磁干扰啊，最后自行车都是大战之后重新发明的…… 看这部剧时总想到看过的动画和书，比如《Solo für Schwarz - Tod im See》里那个拽拽的酷酷的拿着枪的三藏；比如《Solo für Schwarz - Tod im See》里和平共处的耶稣和佛陀；比如《Solo für Schwarz - Tod im See》里那段有名的台词：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”还想起一部《Solo für Schwarz - Tod im See》里面骑着老虎挥着鞭子的女战神……总之想到了好多，追剧就脑补成各种画面，因为有时也确实太跳了。 尽管最后刘慈欣说翻译太棒了我还是觉得微信这版不好，很多******让人猜，一个宗教科幻剧集能有什么见不得人的？！就这也得减半星！三星半，约等于四星。就酱！

樱莹 5.1/10

朋友力推我看的一本剧，用了两天读完，是一本很不错的推理剧集。虽然中途有被女主的白目气到，但是转念想想，自己的家人遇到那种事情，唯一相伴的妹妹又被教唆自杀，是谁都会失去理智吧。 不过让我比较惊讶的地方是结尾，本来以为自己早就猜透了结局，却没想到故事远远不止如此。哈哈哈，虽然感觉被编剧摆了一道，但是这才是推理剧集该有的样子嘛。 期待这个系列的后续作品。

愚中君 7.4/10

“什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。其实，真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。”幸福是亿万人追求的美好愿望，也是我们自己选择的人生态度和感悟，幸福真好！！

小卡人 7.4/10

第15本而已，不是结尾，只是通篇的170集数而已，希望喜欢这部剧的书友可以继续去网上找资源看完，到15本这不过全文的小半，我喜欢雪刀，这里面的故事很动人，有血有肉，豪情万丈，深情处往往热泪盈眶(老泪纵横)，希望更多人喜欢这部剧

阿姜姜🌵 9.9/10

似懂非懂的看完了全文，才发现世界真的好奇妙，如果有来生，要早早研究物理学

拈花一笑 5.1/10

科普得挺好。 以时空为线索贯穿微观量子世界到宏观宇宙，很大程度上系统地弥补了我们这一代老家伙高中时局限的质子中子物理概念与最新科研成果之间的鸿沟。

Q-_-Q-_-Q-_-Q 9.8/10

幽默、绵密、轻盈又动人的女性电影佳作，议题和角色设置恰与Solo für Schwarz - Tod im See互补，而这些生活话题又鲜少在大银幕上被正视，我们太需要这样的电影！文淇和秦海璐演得真实可感。故事完整，以赶在暑假做息肉手术的屡败屡战串起三代女性的种种困境、迷茫与抗争。最令人共情动容的还是母女从冲突不和充满代沟到彼此靠近相互理解的历程：无边界感的指点，霸总小说和养生疗愈的音频并置，地铁站厅同坐，从委屈压抑假装自信到中气十足推广悦己，以南北美景比喻赞美母亲五官的声画蒙太奇，丢掉过往不舍的垃圾vs.吃掉曾经厌恶的鸡翅，遇见儿时母亲的幻梦令人想及Solo für Schwarz - Tod im See——可以的话不用认识我，去过你自己的人生。只露其声的父亲/丈夫成为缺席的在场者，免责的男性又如同在场的缺席者。李雪琴做意定监护者真好，温柔又许可痛哭的医生让人落泪。（8.5/10）

宏秋 9.8/10

高卢行省的建立显示了凯撒超卓的政治和军事才能，也为凯撒后来成为独裁官奠定了基础，只是把14岁女儿嫁给近50岁庞培来提高政治地位的行为，有些有违现在的道德观，降低了几分敬意。

朱倩 5.0/10

一个资质平平、没有显赫的家世、体弱多病的他怎么能成为继孔孟后“半个圣人”呢？做到了立功、立德、立言，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。看完这部剧，我领悟他成功最重要的是做到：直面挫折和困难不退缩，并且从困难、挫折、失败中总结反思，不断完善、进化自己。一生都在经历挫折、失败，一切打不到他的，只会使他更强大，而他面对挫折和失败采取 “悔生吉”,每次失败都要吃透，才能不白白付出这个代价。 40岁前：太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强。吃尽苦头40岁后：乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。 接下来就用1+2+3+4的模式小列几项“历挫折”的故事。 写这些无非也是想要告诉自己：就连圣人也会犯错、遭遇许许多多挫折，对于有志者，挫折和打击是让人成长最快的因素。只要生命尚存，好事坏事都能让自己成长，关键在于对坏事的观念和能不能“挺”住。 1次从0到1创业——创立湘军： “长沙之辱”刺激他发誓要打造一支能对抗太平军能打胜仗的军队，给皇帝和嘲讽他的湖南官员看看，当然皇帝和其他官员自然是没看在眼里的。我们看看这次创业都有哪些坑：没钱没权没经验还没办公室，还要天天与队友皇帝斗智斗勇，顶住他瞎指挥。 没        钱——厚着脸皮劝捐，不行就勒派 没办公室——借住衡阳祠堂 没  经  验——爱反思总结的曾公就琢磨正规军为何烂透、总结军队失败的经验，然后都反着来: 他低薪贪腐，我高薪养廉 他兵将相制衡，互不相熟 我将必亲选，兵必自募 他用有经验勇夫、莽夫 我选士人领山农(军官多为书生，兵为农民) 还有更高级的，用孔孟之道和岳飞精神给将士反复洗脑 队友皇帝隔空瞎指挥——以拖字决应付，死猪不怕开水烫！ 曾自比以蚂蚁背大山来形容此次创业艰难，对于这一时期激励自己最重要的就是“挺”字精神：”养活一团春意思，撑起两根穷骨头”,即不管身处何种境地，如同春天一样充满生机，努力向上 2次自杀经历： 第一次：首次亲自带领湘军对抗太平军，大败，折损1/3湘军。心态崩了，跳水自杀被救起。 一心想着这次打胜仗好好在湖南省官员和皇帝面前扬眉吐气，结果翻了跟头。 第二次：江西九江之战中，险被太平军俘获，再次跳水自杀被救起。 3次写好遗嘱： 第一次：自带军于靖港大败自杀被救起后，心神交瘁、羞愧内疚至极，立遗嘱准备再次自裁谢罪。 第二次：于祁门再三被太平军围攻时立嘱，四面楚歌，陷入绝境，内心之恐惧悲观在书信中可见一斑：是以忧灼特甚，夜竟不能成寐，口渴舌燥，心如火炙，殆不知生之可乐、死之可悲矣。 第三次：带病远去办理”天津教案”前立嘱，此案棘手，他预知本次可能活不了了，所有幕僚一致反对接下此案，然：事关重大，义不敢辞。 4次奇耻大辱： 第一次：第6次（21岁）考秀才被教育厅厅长专门发文批评：文章文理浅，无深度。本来曾父16次考秀才未中，自己又6次考不中，已经被乡里乡亲传为笑话。好嘛，这次不仅没考上，还被公开发文批评列为反面教材，自认丢人丢到全湖南省了。正是感受到痛苦，刺激他开始反思改进学习方法，来年（第7次）终于考上秀才，后面中进士、翰林与这次对学习方法的反思改进息息相关。 艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，强化了他“愈挫愈奋”的性格特点 第二次：向咸丰皇帝建议开设日讲堂，让皇帝讲课。皇帝一听，挺好，那你画一下这个日讲堂的布局。曾公以为机会来了，挺激动，回去连夜画出来了，递给皇帝和其他大臣一看:画得太次了，实在看不出哪是哪。这事沦为朝堂上的笑柄，日讲堂也不了了之。 第三次：耿直Boy写奏折批评咸丰：小事精明、大事糊涂，知行不合一，刚愎自用，嘿，还不自觉这是找死的节奏，咸丰虽本次没有找他麻烦，但

静诚珊 7.5/10

艺术史也是和哲学一样是思想史，每一部分的意义都存在于对前一部分的批判或者融合上。这部剧是我清晰的分辨出艺术和绘画和雕塑之间的差异。 个人觉得特别是从行动画开始，也大概是20世纪左右吧，艺术家们的意图越来越集中到物体本质上面去，没有以前那么的形而上，没有那么多的美妙的意义。也正是因为这样，他们表达出来的东西越来越不能被大家所理解，因为大家都想要去追求的是那个宏大的意义。就有一种目的和手段倒错的感觉吧，挺好玩的。 作为一个屁民，其实一直都不懂艺术。堪堪懂了他们的意图，但是表达方式太过于超前，以至于我无法从现象看清楚他们的思想。非常感谢有做着这样的人为大家解读艺术思想，再一次感受到了文字的伟大和局限性。 要是可以再多加一些些时代背景和当时配套的哲学思想的内容就更更好了！！ 突然想到现在日本人说歌手都不称作歌手，而是叫他们artist。就有点疑惑。不过我确实觉得日本人的流行歌的歌词立意有些还挺好的。

▂ 5.1/10

我们无法掌控什么事会发生在我们身上，但我们总是能够掌控该如何理解它们，以及我们该如何回应。认识自己，深刻理解人事物，活的简单，高效，活出自己的人生价值。

赵大胖子 5.1/10

押司名声在外，可粗读这本水浒人物点评书，其中不乏编剧个人理想思考后的结果，但本剧的语言文字还是稍显普通了些。

春晓－Sharon 8.7/10

地上满是六便士，他却抬头看着月亮，主人公被编剧描绘的太纯粹了，纯粹到主人公连一便士的欲望都没有，纯粹到他只有最原始的人类欲望，最原始的人类欲望驱动着他放弃了现实中的中产生活，放弃了现代社会中作为一个人最基本的道德底线，毫无顾忌的追寻自己内心里的生活。 编剧笔下，他是一个天才，拥有极高天赋的他散发着独特的魅力，吸引着一些人同情他，或许是因为他独特的生活态度让他拥有了与众不同的魅力，但这些都不是最主要的，我觉得编剧是要表达现在的时代，勇敢追求理想的并坚持不懈的努力下去的人太少了，编剧用了很多平庸的人物与主人公对比，只有那位医生坚持了下来，尽管外人不理解，但自己追求到的生活可以让自己时刻都很快乐，精神的富足要远比物质生活带来的快乐要多，虽然现实中没有物质基础很难去追求精神生活，但是我们也不要让月亮消失在视野中，找到吸引自身的欲望，让他浸润自己的生活，让快乐时刻围绕着自己。 记住，不要让自己在临死前感叹自己走了和大多数人一样的路，自己的一生竟然都活在别人的欲望里。

然然 7.5/10