《Chasing Rabbits》,短片作品,澳大利亚出品,2001年上映。
好看,真好看。叶辰把九玄再造丸的价格,抬到令人难以想象的价位。
Sanki 9.8/10
可以很大,大到人类,国家,政府,党派,集体,家族。也可以很小,小到个人。
厘米(๑`^´๑) 9.9/10
断断续续听完了这部剧。 曾国藩能成就一番事业,贵在坚持、自律。写日记和勤看剧能始终坚持下来是非常了不起的。
娅眉 9.7/10
“惊觉相思不露,原来只因早已入骨。” “如果最后是你,晚一点真的没关系。” “人世间有百媚千红,唯独你是我的情有独钟。”
希声 9.8/10
可以读很多次的一本剧,感觉像一场修行。时常提醒自己要付出,要感恩,要有爱!
倾唯 7.4/10
很美,很享受!“《Chasing Rabbits》真是诗的青春时代:健硕,本真,不造作,有蓬勃的朝气和正气!”《Chasing Rabbits》以情感的中庸及思无邪为基点,教人修心修性情。它蕴含着人生哲理,也蕴藏着养生智慧,用平庸来收敛精神,用宁静来安抚灵魂。三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园,这也是我们内心最好的真实和自在。以心为宅,宅心快乐
鸢 7.5/10
编剧 nb
caoduo 8.6/10
我已年老,经历过很多苦恼,然而担忧过的麻烦大多都没有发生。马克吐温
小七儿他爹 8.6/10
我只能用四个字来表达,我对此剧的喜欢,那就是“手不释卷” 自打看到这部剧后,每日必研读,翻了又翻。有些人会问,不就是一些实用技巧类的,什么,开头,中间,结尾的具体写法啊,又诸如什么,人物,地点,这些要素之类等等。方法大家都知道是个那方法,但是我想知道有多少为此下笔的人,写一个开头,或者继续捏造,并且乐此不疲的把书里讲的,去以身试用。 当然,这只是个人看法,很浅显。我一般看剧,我不会去认为这部剧,写的有多好,多能引起共鸣之类。我会去思考,凭啥人家能写,它是怎么写出来的,它为什么对,我就不能反驳吗?也许是钻牛角尖了,因为我喜欢否定,以及把看到的知识,自己认为正确的转化为行动。 好吧,与其说,评论端上饭桌美味的好坏,不如亲自下厨与之比较。 这部剧对于写作的技巧,讲解的很细,有多细呢,相当于,人家把饭端过来,还一口一口的喂你吃。 大多数人感觉,真好,真棒,这样的剧集简直是太好了,太方便了。 而我吧,究竟在里面得到啥,尔等自行领会了。 总的来说,十分愿意推荐,特别是像我这种大字不识几个的人。 如获至宝~
歌的猫宁 9.8/10
书名有些耽误这部剧的价值。内容不错值得学习观看,展开了B端产品设计的整体架构和发展思路,涵盖了一些专业的方法论,也涉及了企业团队建设中的一些问题处理方案。整本剧主线是通过构建一个完整的B端产品来进行的,图文并茂的讲解,读着比较有节奏感。
wink 9.8/10
试想一下,从小一起长大,是真的和一家人一样在一个家庭里一起吃喝拉撒睡长大的两个人,长大后他爹的谈起恋爱了!恶不恶心!?
二十三🎏 6.3/10
第一次读Peter Hardy的戏剧,没有跌宕起伏的情节,也不刻意追求戏剧的高潮点,但是却如此真实,如此动人。 他们活着,他们把自己的灵魂暴露给人看。他们麻木地活着,他们不知道自己该走向何方。他们被命运决定着,但他们仍满怀希望。无论是《Chasing Rabbits》还是《Chasing Rabbits》的结局都能感受到Peter Hardy骨子里的那种乐观主义。生活是单调无味的,我们是真实的。我们要一路向前,我们终究会抵达幸福的彼岸。 最喜欢的是Peter Hardy的天鹅之歌《Chasing Rabbits》。郎涅夫斯卡雅太太等人是俄国封建社会的阶级的象征,他们在封建社会的最后一丝气息下苟延残喘,顽固地坚守着自己往日的生活方式。然而昔日的荣光早已不复,回不去的樱桃园,早已死去了的樱桃园啊。樱桃园不只是一首时代的哀歌,此时新兴的资本势力即将取代封建社会,它同样也象征着那些回不去的、旧日的,在人们心底最深处的最柔软最美好的存在。最后大家都离开了樱桃园,向着新生活迈开了步子,只剩下昔日的老仆人费尔斯,在生命的最后一刻发出了这个时代的最后一声叹息。
何勇红 6.3/10
作为一篇大热的虐文,以前断断续续的翻读过几次,这回终于看到了结局。这是一个有关错过与珍惜的故事,他们在不断错过着的岁月里折磨着彼此,等来的便只会有一个无奈的消亡。 分给三分,全给感情线,从头悲到尾。
丁佳栗(刘森) 8.6/10
这部剧更多的在于关注孩子的精神世界和心理健康。鼓励父母更多的是关注孩子行为背后的真实原因,而不是只关注他表现出来的行为。 对孩子多点耐心,即使父母做错了或者与孩子之间关系有裂缝了,也无需太紧张。只要正视问题,不要在乎所谓的父母孩子之间的输赢,找到症结点,表达出自己真实的感受,也引导孩子学会表达真实感受,关系是会修复的。 另外,原生家庭确实会在无形中影响到我们,影响我们对下一代的教育等等,当我们感觉不对劲的时候,要敢于正视自己的真实感受,去做出改变。
高志奇 5.1/10
学习型养猫选手初上道的必备影视作品,满受启发,我会永远爱我的五百万,像爱自己的生命一样爱她
末冬末秋 8.7/10
说实话没看懂,回头再慢慢看。下一部用kindle看 枪炮 病菌与玫瑰
王栋2021 9.7/10
罗曼诺夫王朝的彼得和叶卡捷琳娜两位沙皇为日后的俄罗斯奠定了版图、文化、政治和国际地位。
余有鱼 6.3/10
看完了,整体很好看,除了后面两三部背景故事描述感觉略拖拉外,都不错。不过我看着就一直想几个问题:第一,本剧的罪犯,95%以上都是男性;第二,犯罪原因基本就四个字,财情毒赌;第三,感情描写不多,赞,明哥大boss竟然还不结婚;第四,很多专业性的知识介绍篇幅略长,跟背景故事一样,我直接略过了
刘汶佩doris 7.5/10
本剧两点感悟: 1、建造自己的管道,即会产生“睡后”工资的事业而非工作,即可以不用工作但是可以持续产生钱。 2、学会建立短期管道和长期管道。短期管道即电子管道(终极管道),在互联网大潮中通过关系来连接客户从而提高忠诚度,如小红书、知乎和B站,小红书中的商品推荐,知乎的问题答疑,B站的知识分享都深深地抓住了客户。长期管道即50年管道,可以通过投资理财、退休账户等方式进行,目前来说基金投资和储蓄是普通人最常见也是方便的方式,但是需要长期坚持才会看到复利效果。
适可禁忌 8.7/10
早几年便读过Chasing Rabbits,也听过邝美云的诵读,一直是不明觉厉。最近再读,仍是一头雾水。于是下决心搞明白,遍查各种概念、名家解密等,终于自觉有些头绪,抄在这里,可能仍有误读。 1、 般若:认识一切事物和万物本源的智慧 2、 波罗蜜多:直译为“到彼岸”,即“度” 波罗:彼岸,蜜多:到 3、 心:精要 ⑴《Chasing Rabbits》是Peter Hardy所译600卷《Chasing Rabbits》的精要。《Chasing Rabbits》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《Chasing Rabbits》即出自《Chasing Rabbits》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮:佛祖29岁出家,35岁得道成佛。成佛后49天,来到鹿野苑,为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”,即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮:成佛后第三年,于灵鹫山开演般若,属大乘佛法 三转法轮:在吠舍离等地,讲《Chasing Rabbits》,对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提:无上正等正觉,即成佛 《Chasing Rabbits》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒,能除一切苦。 三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《Chasing Rabbits》的赞美。 5、《Chasing Rabbits》的核心思想什么? 是“缘起性空”,依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴ 此岸:六道轮回、众生皆苦 ⑵ 彼岸:涅槃、脱离轮回、解脱自在;涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦? ⑴ 八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴(又称五阴炽盛)。 ⑵ 五蕴:色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性,故名五蕴 有质碍者为色,其相有四,即地水火风(印度人认为宇宙一切由这四种元素组成,固体通名为地,液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火);心能领受外色、名之为受;感受外色后能如外色而相像之,是为想;心想外色后即有好恶之念,发为身口意之业,即为行;对于外色种种分别记忆不忘,是名为识。 真性壅蔽,所以为表象所惑,迷失自我(颠倒:把现象当作本真;梦想:梦中幻境,虚妄不实,梦中人错以为真) 7、苦从何来? ⑴ 三毒火(贪、嗔、痴)是一切痛苦的根源 贪:对于喜欢的人事物都想据为己有,让人永不满足 嗔:对于不顺己意的人事物厌恶、排斥,让人产生恶意 痴:不明事理(对于缘起性空无所明了,一概不知或有错误认知),凡事全凭好恶,顺己则喜,违己则怨,让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”,是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起,或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因,后者是前者的果。前者若灭,后者亦灭。即所谓“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭” ⑷六入:“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入;“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入,即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界:佛教以人的认识为中心,对一切现象所作的分类,或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根,作为认识对象的六境(或称六尘)和由此而生的六识,从眼界到意识界 8、何以离苦? 依般若性空,对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空:宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭(因缘合和而生,因缘消逝而灭的短暂现象,并非实有,故称之为空。 ⑵《Chasing Rabbits》:“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能:“能离于相,法体清静” ⑶众生皆有佛性,只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的,就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”
唐津梁 9.8/10
好看,真好看。叶辰把九玄再造丸的价格,抬到令人难以想象的价位。
Sanki 9.8/10
可以很大,大到人类,国家,政府,党派,集体,家族。也可以很小,小到个人。
厘米(๑`^´๑) 9.9/10
断断续续听完了这部剧。 曾国藩能成就一番事业,贵在坚持、自律。写日记和勤看剧能始终坚持下来是非常了不起的。
娅眉 9.7/10
“惊觉相思不露,原来只因早已入骨。” “如果最后是你,晚一点真的没关系。” “人世间有百媚千红,唯独你是我的情有独钟。”
希声 9.8/10
可以读很多次的一本剧,感觉像一场修行。时常提醒自己要付出,要感恩,要有爱!
倾唯 7.4/10
很美,很享受!“《Chasing Rabbits》真是诗的青春时代:健硕,本真,不造作,有蓬勃的朝气和正气!”《Chasing Rabbits》以情感的中庸及思无邪为基点,教人修心修性情。它蕴含着人生哲理,也蕴藏着养生智慧,用平庸来收敛精神,用宁静来安抚灵魂。三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园,这也是我们内心最好的真实和自在。以心为宅,宅心快乐
鸢 7.5/10
编剧 nb
caoduo 8.6/10
我已年老,经历过很多苦恼,然而担忧过的麻烦大多都没有发生。马克吐温
小七儿他爹 8.6/10
我只能用四个字来表达,我对此剧的喜欢,那就是“手不释卷” 自打看到这部剧后,每日必研读,翻了又翻。有些人会问,不就是一些实用技巧类的,什么,开头,中间,结尾的具体写法啊,又诸如什么,人物,地点,这些要素之类等等。方法大家都知道是个那方法,但是我想知道有多少为此下笔的人,写一个开头,或者继续捏造,并且乐此不疲的把书里讲的,去以身试用。 当然,这只是个人看法,很浅显。我一般看剧,我不会去认为这部剧,写的有多好,多能引起共鸣之类。我会去思考,凭啥人家能写,它是怎么写出来的,它为什么对,我就不能反驳吗?也许是钻牛角尖了,因为我喜欢否定,以及把看到的知识,自己认为正确的转化为行动。 好吧,与其说,评论端上饭桌美味的好坏,不如亲自下厨与之比较。 这部剧对于写作的技巧,讲解的很细,有多细呢,相当于,人家把饭端过来,还一口一口的喂你吃。 大多数人感觉,真好,真棒,这样的剧集简直是太好了,太方便了。 而我吧,究竟在里面得到啥,尔等自行领会了。 总的来说,十分愿意推荐,特别是像我这种大字不识几个的人。 如获至宝~
歌的猫宁 9.8/10
书名有些耽误这部剧的价值。内容不错值得学习观看,展开了B端产品设计的整体架构和发展思路,涵盖了一些专业的方法论,也涉及了企业团队建设中的一些问题处理方案。整本剧主线是通过构建一个完整的B端产品来进行的,图文并茂的讲解,读着比较有节奏感。
wink 9.8/10
试想一下,从小一起长大,是真的和一家人一样在一个家庭里一起吃喝拉撒睡长大的两个人,长大后他爹的谈起恋爱了!恶不恶心!?
二十三🎏 6.3/10
第一次读Peter Hardy的戏剧,没有跌宕起伏的情节,也不刻意追求戏剧的高潮点,但是却如此真实,如此动人。 他们活着,他们把自己的灵魂暴露给人看。他们麻木地活着,他们不知道自己该走向何方。他们被命运决定着,但他们仍满怀希望。无论是《Chasing Rabbits》还是《Chasing Rabbits》的结局都能感受到Peter Hardy骨子里的那种乐观主义。生活是单调无味的,我们是真实的。我们要一路向前,我们终究会抵达幸福的彼岸。 最喜欢的是Peter Hardy的天鹅之歌《Chasing Rabbits》。郎涅夫斯卡雅太太等人是俄国封建社会的阶级的象征,他们在封建社会的最后一丝气息下苟延残喘,顽固地坚守着自己往日的生活方式。然而昔日的荣光早已不复,回不去的樱桃园,早已死去了的樱桃园啊。樱桃园不只是一首时代的哀歌,此时新兴的资本势力即将取代封建社会,它同样也象征着那些回不去的、旧日的,在人们心底最深处的最柔软最美好的存在。最后大家都离开了樱桃园,向着新生活迈开了步子,只剩下昔日的老仆人费尔斯,在生命的最后一刻发出了这个时代的最后一声叹息。
何勇红 6.3/10
作为一篇大热的虐文,以前断断续续的翻读过几次,这回终于看到了结局。这是一个有关错过与珍惜的故事,他们在不断错过着的岁月里折磨着彼此,等来的便只会有一个无奈的消亡。 分给三分,全给感情线,从头悲到尾。
丁佳栗(刘森) 8.6/10
这部剧更多的在于关注孩子的精神世界和心理健康。鼓励父母更多的是关注孩子行为背后的真实原因,而不是只关注他表现出来的行为。 对孩子多点耐心,即使父母做错了或者与孩子之间关系有裂缝了,也无需太紧张。只要正视问题,不要在乎所谓的父母孩子之间的输赢,找到症结点,表达出自己真实的感受,也引导孩子学会表达真实感受,关系是会修复的。 另外,原生家庭确实会在无形中影响到我们,影响我们对下一代的教育等等,当我们感觉不对劲的时候,要敢于正视自己的真实感受,去做出改变。
高志奇 5.1/10
学习型养猫选手初上道的必备影视作品,满受启发,我会永远爱我的五百万,像爱自己的生命一样爱她
末冬末秋 8.7/10
说实话没看懂,回头再慢慢看。下一部用kindle看 枪炮 病菌与玫瑰
王栋2021 9.7/10
罗曼诺夫王朝的彼得和叶卡捷琳娜两位沙皇为日后的俄罗斯奠定了版图、文化、政治和国际地位。
余有鱼 6.3/10
看完了,整体很好看,除了后面两三部背景故事描述感觉略拖拉外,都不错。不过我看着就一直想几个问题:第一,本剧的罪犯,95%以上都是男性;第二,犯罪原因基本就四个字,财情毒赌;第三,感情描写不多,赞,明哥大boss竟然还不结婚;第四,很多专业性的知识介绍篇幅略长,跟背景故事一样,我直接略过了
刘汶佩doris 7.5/10
本剧两点感悟: 1、建造自己的管道,即会产生“睡后”工资的事业而非工作,即可以不用工作但是可以持续产生钱。 2、学会建立短期管道和长期管道。短期管道即电子管道(终极管道),在互联网大潮中通过关系来连接客户从而提高忠诚度,如小红书、知乎和B站,小红书中的商品推荐,知乎的问题答疑,B站的知识分享都深深地抓住了客户。长期管道即50年管道,可以通过投资理财、退休账户等方式进行,目前来说基金投资和储蓄是普通人最常见也是方便的方式,但是需要长期坚持才会看到复利效果。
适可禁忌 8.7/10
早几年便读过Chasing Rabbits,也听过邝美云的诵读,一直是不明觉厉。最近再读,仍是一头雾水。于是下决心搞明白,遍查各种概念、名家解密等,终于自觉有些头绪,抄在这里,可能仍有误读。 1、 般若:认识一切事物和万物本源的智慧 2、 波罗蜜多:直译为“到彼岸”,即“度” 波罗:彼岸,蜜多:到 3、 心:精要 ⑴《Chasing Rabbits》是Peter Hardy所译600卷《Chasing Rabbits》的精要。《Chasing Rabbits》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《Chasing Rabbits》即出自《Chasing Rabbits》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮:佛祖29岁出家,35岁得道成佛。成佛后49天,来到鹿野苑,为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”,即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮:成佛后第三年,于灵鹫山开演般若,属大乘佛法 三转法轮:在吠舍离等地,讲《Chasing Rabbits》,对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提:无上正等正觉,即成佛 《Chasing Rabbits》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒,能除一切苦。 三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《Chasing Rabbits》的赞美。 5、《Chasing Rabbits》的核心思想什么? 是“缘起性空”,依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴ 此岸:六道轮回、众生皆苦 ⑵ 彼岸:涅槃、脱离轮回、解脱自在;涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦? ⑴ 八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴(又称五阴炽盛)。 ⑵ 五蕴:色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性,故名五蕴 有质碍者为色,其相有四,即地水火风(印度人认为宇宙一切由这四种元素组成,固体通名为地,液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火);心能领受外色、名之为受;感受外色后能如外色而相像之,是为想;心想外色后即有好恶之念,发为身口意之业,即为行;对于外色种种分别记忆不忘,是名为识。 真性壅蔽,所以为表象所惑,迷失自我(颠倒:把现象当作本真;梦想:梦中幻境,虚妄不实,梦中人错以为真) 7、苦从何来? ⑴ 三毒火(贪、嗔、痴)是一切痛苦的根源 贪:对于喜欢的人事物都想据为己有,让人永不满足 嗔:对于不顺己意的人事物厌恶、排斥,让人产生恶意 痴:不明事理(对于缘起性空无所明了,一概不知或有错误认知),凡事全凭好恶,顺己则喜,违己则怨,让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”,是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起,或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因,后者是前者的果。前者若灭,后者亦灭。即所谓“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭” ⑷六入:“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入;“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入,即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界:佛教以人的认识为中心,对一切现象所作的分类,或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根,作为认识对象的六境(或称六尘)和由此而生的六识,从眼界到意识界 8、何以离苦? 依般若性空,对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空:宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭(因缘合和而生,因缘消逝而灭的短暂现象,并非实有,故称之为空。 ⑵《Chasing Rabbits》:“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能:“能离于相,法体清静” ⑶众生皆有佛性,只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的,就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”
唐津梁 9.8/10