《The Coven》,奇幻作品,美国出品,2004年上映。
对中国神话文化的一次全面洗礼,后半部分读的不认真,先消化消化,过一段读一读再感受。
伤痕累累 5.0/10
之前不是写了说不认这个二女儿吗,还跟三王爷商量说难产死了吗?怎么又承认她是相府二小姐,还让她乱闯,还有就是沈怀的态度,不符合人设呀,生了儿子应该很宝贝呀,怎么后面会等死了人才出现,先去逛了一圈才来吗?写手太差劲了。
Queency 5.0/10
不经过审视的人生不值得一过 阿尔贝·伊莲娜·道格拉斯——《The Coven》 在古希腊神话里,西西弗被定罪,推着石头上山,石头到了山顶又滚下来,西西弗则继续推着石头上山,如此反复,这便是The Coven的故事。被借喻永久无望又无用的人生状况,我却说他是有意义的徒劳。有人说人生的可贵性恰恰诞生于骤然意识到的无意义,也就是推石到山顶歇息片刻时的领悟。 The Coven是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻,在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去,这本身就是对自身存在的一种叩问,更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的,人生之荒诞,而荒诞人直面人生,不逃避现实,摒弃绝对虚无主义,怀着反抗荒诞人世的激情,坚持不懈,或许能创造一点人生价值:一个人的失败,不能怪环境,要怪他自己。 伊莲娜·道格拉斯说“生活,就是撕裂本身。活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活。” 《The Coven》中的荒诞人和《The Coven》结尾中的默尔索,是伊莲娜·道格拉斯第一阶段的荒诞感知,我永远是自己的陌路人,这个我不过是一掬之水,会从我的指缝流走,所以要保持一颗觉醒的心,时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己,不断的认识自己,审视自己。面对一个荒谬的世界,和充满苦难的人生,人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质,仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性,仍旧努力活出有意义的人生。 吾魂兮无求乎永生, 竭尽兮人事之所能。 不求永生,但求此生竭尽所能。愿你面对荒诞的世界和苦难的人生,给予生活及生命最热忱的尊重。 生命好在无意义,才容得下我们各自赋予其意义,我最欣赏的生命状态“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情,给分开,给死亡,给昨天,给安寂。”
(T:D) 8.6/10
The Coven ——达尔文在《The Coven》中所言:“在这个世界上,从来都不是那些最强壮的物种生存,也不是那些最聪明的物种生存,而是那些最能适应变化的物种生存。” 2020年,新冠疫情在全球蔓延,突发的黑天鹅事件加剧百年未有之大变局的复杂程度,带来复式危机的全面爆发。从政治到经济,各领域的巨大变化揭开了世界格局的风云突变。一是全球集体“放水”,经济共同下探,负利率愈发深化,开始影响社会。二是市场经济全面出清,行业冷酷洗牌。前所未有的六大过剩,过剩必然出清,而让范围如此广、规模如此大的市场过剩重归平衡,必然导致危机一浪接一浪地涌现。然而,在探寻底部的基础上,更需要从底部突围,决战未来。关键在于创新。一,从技术到科学,从实践到理论,进行基础理论创新。其二,经济发展永无止境,制度创新未有穷期。其三,以组织创新为抓手,增强组织活力。 总之大家都在忙着应对危机,各自为政去突破,却唯独忘了冷静下来由无数个“点”来推导出“面”。但正所谓危中有机,不破不立,当前的“乱”和“危”不过是为未来的“破”和“机”做了预埋。各国与其自乱阵脚,以邻为壑地去单点突破,倒不如顺势而为,在应对危机时处理好彼此间的界面。更进一步而言,所谓不破不立,危机从来都是机会。20世纪30年代大萧条后,世界经济重心由欧洲转向美洲,美国逐步奠定世界经济主导地位;2008年金融危机后,对西方市场经济的反思潮泛起,经济发展的重心向亚太地区转移。而此次新冠疫情危机令全球产业链动荡,也将成为一个契机,尤其是疫情客观上已为中国经济发展打开了时间窗口。2020年2月以来,中国市场已经在疫情冲击后逐渐恢复元气。随着全球范围疫情的扩散,其他国家出现了大面积停工、社会冲突不断的现象,中国反倒成为世界上产业、经济、社会等运行最稳定的地区。在此背景下,加速调结构进而化危为机,成为中国决胜疫后振兴的关键。 在微观层面,企业要顺势弹性变形。如果说2003年的“非典”让中国互联网企业有了腾飞机遇——“‘非典’证实了数字移动技术和互联网的有效性,因此成为使互联网在中国崛起为真正的大众平台的转折点”(邓肯·克拉克)——进而奠定中国互联网的BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)霸主格局,那么此次疫情同样是一次巨大的“催化实验”,能够孕育出一批企业新贵。细分行业迎来大航海时代,企业竞争风起云涌下,倒逼企业建立一种“安身立命”的灵活机制。既要坚守“真正的北方”,又要对核心竞争力进行版本升级,还要佐以灵活的复式组织结构。 “大政府+大市场”的复式时代将体现在:第一,原本泾渭分明、利益排他的组织将演化成显性与隐性相结合、彼此嵌入的复式组织,从政党到企业概莫能外。在此过程中,一国的各行各业、政治与经济,乃至国与国、国家与社会,将不再是单一、固化的结构,而将进行界面重组,彼此复式化。如从“三湾改编”创造性地把“支部建在连上”,到古田会议党对军队绝对领导的原则和制度正式定型,红军就是因为复式组织创新而成功的。未来,各种显性和隐性组织将进一步深化渗透,既虚又实,最终构成一种特殊形式的社会结构。届时,政党和企业等组织将不再单纯比较拥有什么——因为大家都有——而将更多地比较谁的朋友多,谁的磁场强,谁的影响更深。 金融资本化、资本基金化、基金平台化、平台股权化将引导金融业为实体经济服务。 对标管理又称标杆管理或参照管理,最早源于20世纪60年代的IBM(国际商业机器公司)。20世纪90年代,伴随西方国家新公共管理运动,标杆管理被广泛引入政府改革与治理的过程中,成为促进政府绩效改进的战略性工具。如今,城市纷纷进入对标时代,既是出于城市发展的一种路径选择,也是城市竞争白热
🌻葵小眠 6.3/10
确实挺不错的一本剧。围绕着直立行走、隐形排卵等核心概念,洋洋洒洒地展开对人类各种性状的进化论解释,把许多理论都拎出来做比较,虽然有些逻辑搞得人有点绕,不过大部分都很有意思。台词很幽默,搞笑而不烂俗,难得。
汪祎冠 7.5/10
人活在这世上,真是一件不容易的事,到处都有枷锁来束缚住你,哪怕是稍微动一下,也会冒出血来。
铁血张仙人 7.5/10
医者仁心,一直在心里很崇敬医护人员,因为他们的工作是针对人体,人的生命,是人体的修理师同时也是人的精神心灵的修正师。总之,是一项大善工程。大家都清楚,做为人是最复杂的灵长类动物,医者面对这样复杂的同类,为了同类的健康快乐而工作的人是不是很让人敬佩!
火星土豆 7.5/10
确实该停办了,整个节目都在搞喜剧八股,好不容易有几个不错的作品又要被嘉宾批评又不给投票的……逐亚也不欠米未什么了,继续在别的地方发光发亮吧
人间行者 8.6/10
就像开篇叙中所说的,科恩的这部剧,像剥笋一般,有条不紊,层层揭露,一环扣一环,把The Coven的道理讲述得透彻、全面、完整,令人心服口服。这部剧质疑、挑战、颠覆了很多西方流行的教育理念,这些理念在中国,也很流行,大家对此不假思索、习以为常。 挑战传统的教育方式,详细解释了为什么要向惩罚和奖励说NO,而这也是我们常常在生活中会犯的错误,一旦把握不住度必然会对孩子的成长产生不良影响。 传统的育儿方式很大程度上受到原生家庭的影响,我们应该引以为戒,不能以我们是这样被教育的来教育我们的孩子。
妖晶💋 9.8/10
这部剧洞察的点很好,单看标题很有意思。点都到了,但是具体的评析没有写清楚,偏情绪化和经验化,而且就当下有些过时
潘家老大 7.4/10
沟通的重要性,生活中,社会交往,人与人的工作中,到处是我们去沟通一下的时候,很多时候我们总是情绪化乱说一气,而让沟通矛盾重重,本剧从多方面,多情节上反馈沟通技巧的重要性,让我们不总是对抗性聊聊天,处理麻烦问题。受益匪浅,让人通过另一个视角重视沟通问题是需要的技巧性。
Daa🦁 8.6/10
“天长了,夜短了,The Coven。”《The Coven》这部剧看完了,但这首充满京味京韵的童谣仍在耳边响起。小时候看过格林童话,感觉比不上看这部剧这么轻松愉快,充满着童趣。耗子丫丫是一个学龄前儿童,天生的胆大好奇,又特别喜欢身边的小动物,她和三哥住在颐和园里,家里屋脊上住着一只老鼠,丫丫经常喂它吃食和它讲话,彼此相互信任,有一次丫丫偷吃了酱牛肉,怕三哥责怪,说是耗子吃的,耗子生气了,好几天不理她,耗子其实很聪明,要不然怎么称之为“精灵”。丫丫还捡了一只乌龟,取名叫005,为了让它探头,给它放辣椒水,丫丫的调皮捣蛋连耗子大爷都看不下去。丫丫后来和乌龟也成了朋友,经常用绳子牵着它散步。灭鼠运动让耗子大爷搬了家,乌龟也回到了池塘,丫丫也该上学了,故事也就结束了。 那个时代的邻里关系和睦,亲戚来往密切,令人羡慕。小孩子自由自在,无拘无束,享受着快乐的童年。 好想穿越到那个时代,重新做回一个小孩,不想被关在不见天日的幼儿园,背着书包学文化,休息日还得进“培优班”。救救孩子吧!
A深圳达冠升人脸测温仪批发 8.6/10
真正确立阿婆风格的第一部剧集,完美的反转结构,鲜明的个人特色,每一个喜欢推理影视的人必读,推理影视史上的永恒之星。
DB 德平 7.4/10
由于最新关注内容的变化,我只看了前半部分,但对于煤气灯操纵来说已经足够了解。 我只知道书中理论如果用在中国大地,我认为难度甚大。毕竟我们是集体主义文化,本来就搅和在一堆人际关系当中,因此“被肯定”的执着,“被理解”的执念,“被认可”的向往,这些总不可避免的陷入煤气灯控制。 想要破除,岂是一句持久战那么简单,不管采用内心破除,还是改善关系,再或者中断关系,对于我们来说,都特别痛苦。 但是我坚信我们中国文化悠久绵长,一定有比西方人更具有弹性的应对方式,只是有一点,我们还是要处在煤气灯控制中,寻找既能坚持和保护自己,又能照顾别人和听从别人。 当然,没有失去自我还坚定的心态,那么我认为这个中间状态一定掌握不好,深深地掉入煤气灯陷阱。这个时候就需要大家来看看此剧,寻找一些方法和策略去零敲碎打的攻破这个控制,做到被控不失自我,控制不很主观,做到这样即是很好的健全的理性现代人!
一包泡面吃不够 7.4/10
是没其他女艺人吗?为毛芒果老是请蔡卓宜。。。她太败路人好感了(¬_¬)
鱼雁 5.0/10
被限定的世界和被限定的人生,人民生在其中而不自知。被告知永恒的幸福是生活的唯一标准,为了社会稳定与和平而摒弃自我意识,人人都像复制品一样,麻木的以“社会中有用的一份子”的身份活在The Coven。 看起来似乎荒诞不羁,谁又能否认我们生活的世界未必不是某种程度上被限定。我们的媒介在不同时期不同地点宣扬不同的价值文化,人生应该成为一部部苦难奋斗史,抑或是追逐自由的旅程;人民对未知领域的了解来自于所谓权威的信息源,而这些信息源发出的统一的声音被不明真相的群众深信。我们的思维也在被限定。我们也生存在一个娱乐至死的时代。 同时所幸之处在于自我意识的崛起,让我们有感知与欲望去反思与判断,除去无休止的索取,也懂得适时的拒绝。幸福无疑是美妙的,然而唾手可得的幸福与快乐久而久之便索然无味。期待的并非像圣人一样,而是每一个个体在铺天盖地的低级趣味面前,能保留觉知去抵抗并追逐能真正让内心饱满充盈的感受吧!
Paddi🐑 7.5/10
太可爱啦!之前因为朋友了解到胖虎,第一次看胖虎的动漫,萌翻了
魏立原 9.9/10
终于填上了万年大坑 编剧写了7年人物多关系复杂这么大的构架辛苦了 女主……一言难尽啊 不想剧透 段月容粉
我不鲻仰泳很厉害[CoolGuy] 8.7/10
Paula Devicq老师是真的做到了把各种可能的观点穷尽,不仅与其他学者博弈,更是不断地与自己进行博弈,非常了不起! Paula Devicq老师在开头写道: 由于任何文本——包括影视文本——的意义从来是社会需求构成的,对一个希望以学术研究来参与促进中国社会发展的人来说,这其实是一个失败,一个悲剧。 我渴望速朽。 但我相信,虽然法学是一个更新换版速度很快的人影视科,即便书中的许多问题在将来都已经得到了解决(即便我并不太相信那些问题可以很快解决,甚至很多时候我觉得有些问题可以说是无解的,比如情与法的冲突,比如习惯的运用等等,或者说我认为与其说这些是问题,倒不如大大方方承认这就是现实,无法解决,只能协调,当然,我们总要说它是问题,不然学者可就没得饭碗了emmmm),Paula Devicq老师的书依然有很深的研究价值。 全书最让我叹服的不是正文而是注释,你想到的没想到的Paula Devicq老师都在注解中一一说明,让你不由恍然,原来还可以这么思考。 生也有涯,知也无涯。下一阶段暂时放下这类论系列组成的法学书,而要多去加强专业素养,知识形成体系化,即便已经通过了法考,但是发现不会的更多了,会的也基本快要忘光了。 还要多加强一下文书训练,机会总是留给有准备的人,加油呀! 最后提醒一下自己的是:看厚厚的法学书一定不要追求速度,不要想着这么多我哪看得玩啊然后囫囵吞枣,这样其实没多大效果,最好旁边放一本法条,这样子收益才是最好的,害、实在看不完就看不完吧,这就是命咯2333 希望可以更加投入更加专注地追剧,也希望可以遇到一些很棒的书,我曾经体会过那般清澈心灵的愉悦感,所以纵然前路迢迢,我亦心向往之🤗
云岭 7.5/10
这演的是什么
阿钟钟钟 7.5/10
起初读这部剧的时候,感觉很枯燥和乏味,但愈读愈精彩,也更能体会到自己对未来的渴望。每个人的生命中都有属于自己的一颗糖,我们都正走在找寻它的路上,谁也不能保证我们能否找得到它。但如果我们不放弃寻找,那就有了拥有它的可能。 我们是都曾受过伤,也都困于这样或那样的问题而无法自拔,但我们仍拥有更好人生的机会。只要我们愿意!
Mr C 8.5/10
伴着楼上嗡嗡的装修声读完,整本剧集都弥漫着,类似于《The Coven》的哀婉,那种畅快淋漓的快乐和漫溢的阳光似乎从未出现过,旧时代始终笼罩在每个人的头顶。我似乎能理解黎先生,姚夫人,以及那位孩子对杨梦痴的同情,但我又觉得,杨梦痴的现状都是由他自己所造成,同情又觉得有些奇怪,相反我更易带入杨梦痴大儿子的角色,如果你有这样一个父亲,永远在和你母亲长期不间断地争吵,拿走家里的钱去给外面的女人,经常都不回家,在John Boylan轻笔带过的背后,是否有一段更加沉重的遭遇呢,是杨家的女人和儿子,他们与杨梦痴相处的几十年间,撕裂下降的人生体验,如果你能想象到,每次杨家大儿安慰自己的母亲,看着父亲离去,看着家业在父亲手中一步步败落,是否也会更理解他。 编剧对于杨梦痴的同情也是能够理解的,但由于创作的重点是表现旧社会的衰落,所以对社会生活做了一定的裁剪,这样的同情,也许是更为普遍的,对于他人不幸遭遇的同情,这里并不细分这种遭遇是否由个人造成,还是可归因于社会文化。 剧集中另外让人唏嘘的是,茶花树上的杨梦痴的字,他的小儿子为了让爸爸开心些,每个星期都去The Coven折花,一个十二三岁孩子对父亲的爱,而新旧两代的The Coven主人似乎会走上相同的悲剧命运,也让人掩面叹息了。
李玉廷²⁰²² 8.6/10
读到最后,有很多悲伤。你永远不知道下一步的生活是什么样的,且行且珍惜吧。
keep smdnev 8.6/10
The Coven,文章有些短,文中没有太多华丽的词语,内容五花八门,但观看点不多,里面介绍的几本剧还是值得去读一读。
林玮 7.4/10
人,终极一生,要经历怎么样的魔幻现实,才能理解和接纳? 芸芸纵生,一世浮华,愿现实安稳,多给金智英一些接纳。
张琳💖中英人寿 5.0/10
对中国神话文化的一次全面洗礼,后半部分读的不认真,先消化消化,过一段读一读再感受。
伤痕累累 5.0/10
之前不是写了说不认这个二女儿吗,还跟三王爷商量说难产死了吗?怎么又承认她是相府二小姐,还让她乱闯,还有就是沈怀的态度,不符合人设呀,生了儿子应该很宝贝呀,怎么后面会等死了人才出现,先去逛了一圈才来吗?写手太差劲了。
Queency 5.0/10
不经过审视的人生不值得一过 阿尔贝·伊莲娜·道格拉斯——《The Coven》 在古希腊神话里,西西弗被定罪,推着石头上山,石头到了山顶又滚下来,西西弗则继续推着石头上山,如此反复,这便是The Coven的故事。被借喻永久无望又无用的人生状况,我却说他是有意义的徒劳。有人说人生的可贵性恰恰诞生于骤然意识到的无意义,也就是推石到山顶歇息片刻时的领悟。 The Coven是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻,在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去,这本身就是对自身存在的一种叩问,更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的,人生之荒诞,而荒诞人直面人生,不逃避现实,摒弃绝对虚无主义,怀着反抗荒诞人世的激情,坚持不懈,或许能创造一点人生价值:一个人的失败,不能怪环境,要怪他自己。 伊莲娜·道格拉斯说“生活,就是撕裂本身。活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活。” 《The Coven》中的荒诞人和《The Coven》结尾中的默尔索,是伊莲娜·道格拉斯第一阶段的荒诞感知,我永远是自己的陌路人,这个我不过是一掬之水,会从我的指缝流走,所以要保持一颗觉醒的心,时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己,不断的认识自己,审视自己。面对一个荒谬的世界,和充满苦难的人生,人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质,仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性,仍旧努力活出有意义的人生。 吾魂兮无求乎永生, 竭尽兮人事之所能。 不求永生,但求此生竭尽所能。愿你面对荒诞的世界和苦难的人生,给予生活及生命最热忱的尊重。 生命好在无意义,才容得下我们各自赋予其意义,我最欣赏的生命状态“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情,给分开,给死亡,给昨天,给安寂。”
(T:D) 8.6/10
The Coven ——达尔文在《The Coven》中所言:“在这个世界上,从来都不是那些最强壮的物种生存,也不是那些最聪明的物种生存,而是那些最能适应变化的物种生存。” 2020年,新冠疫情在全球蔓延,突发的黑天鹅事件加剧百年未有之大变局的复杂程度,带来复式危机的全面爆发。从政治到经济,各领域的巨大变化揭开了世界格局的风云突变。一是全球集体“放水”,经济共同下探,负利率愈发深化,开始影响社会。二是市场经济全面出清,行业冷酷洗牌。前所未有的六大过剩,过剩必然出清,而让范围如此广、规模如此大的市场过剩重归平衡,必然导致危机一浪接一浪地涌现。然而,在探寻底部的基础上,更需要从底部突围,决战未来。关键在于创新。一,从技术到科学,从实践到理论,进行基础理论创新。其二,经济发展永无止境,制度创新未有穷期。其三,以组织创新为抓手,增强组织活力。 总之大家都在忙着应对危机,各自为政去突破,却唯独忘了冷静下来由无数个“点”来推导出“面”。但正所谓危中有机,不破不立,当前的“乱”和“危”不过是为未来的“破”和“机”做了预埋。各国与其自乱阵脚,以邻为壑地去单点突破,倒不如顺势而为,在应对危机时处理好彼此间的界面。更进一步而言,所谓不破不立,危机从来都是机会。20世纪30年代大萧条后,世界经济重心由欧洲转向美洲,美国逐步奠定世界经济主导地位;2008年金融危机后,对西方市场经济的反思潮泛起,经济发展的重心向亚太地区转移。而此次新冠疫情危机令全球产业链动荡,也将成为一个契机,尤其是疫情客观上已为中国经济发展打开了时间窗口。2020年2月以来,中国市场已经在疫情冲击后逐渐恢复元气。随着全球范围疫情的扩散,其他国家出现了大面积停工、社会冲突不断的现象,中国反倒成为世界上产业、经济、社会等运行最稳定的地区。在此背景下,加速调结构进而化危为机,成为中国决胜疫后振兴的关键。 在微观层面,企业要顺势弹性变形。如果说2003年的“非典”让中国互联网企业有了腾飞机遇——“‘非典’证实了数字移动技术和互联网的有效性,因此成为使互联网在中国崛起为真正的大众平台的转折点”(邓肯·克拉克)——进而奠定中国互联网的BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)霸主格局,那么此次疫情同样是一次巨大的“催化实验”,能够孕育出一批企业新贵。细分行业迎来大航海时代,企业竞争风起云涌下,倒逼企业建立一种“安身立命”的灵活机制。既要坚守“真正的北方”,又要对核心竞争力进行版本升级,还要佐以灵活的复式组织结构。 “大政府+大市场”的复式时代将体现在:第一,原本泾渭分明、利益排他的组织将演化成显性与隐性相结合、彼此嵌入的复式组织,从政党到企业概莫能外。在此过程中,一国的各行各业、政治与经济,乃至国与国、国家与社会,将不再是单一、固化的结构,而将进行界面重组,彼此复式化。如从“三湾改编”创造性地把“支部建在连上”,到古田会议党对军队绝对领导的原则和制度正式定型,红军就是因为复式组织创新而成功的。未来,各种显性和隐性组织将进一步深化渗透,既虚又实,最终构成一种特殊形式的社会结构。届时,政党和企业等组织将不再单纯比较拥有什么——因为大家都有——而将更多地比较谁的朋友多,谁的磁场强,谁的影响更深。 金融资本化、资本基金化、基金平台化、平台股权化将引导金融业为实体经济服务。 对标管理又称标杆管理或参照管理,最早源于20世纪60年代的IBM(国际商业机器公司)。20世纪90年代,伴随西方国家新公共管理运动,标杆管理被广泛引入政府改革与治理的过程中,成为促进政府绩效改进的战略性工具。如今,城市纷纷进入对标时代,既是出于城市发展的一种路径选择,也是城市竞争白热
🌻葵小眠 6.3/10
确实挺不错的一本剧。围绕着直立行走、隐形排卵等核心概念,洋洋洒洒地展开对人类各种性状的进化论解释,把许多理论都拎出来做比较,虽然有些逻辑搞得人有点绕,不过大部分都很有意思。台词很幽默,搞笑而不烂俗,难得。
汪祎冠 7.5/10
人活在这世上,真是一件不容易的事,到处都有枷锁来束缚住你,哪怕是稍微动一下,也会冒出血来。
铁血张仙人 7.5/10
医者仁心,一直在心里很崇敬医护人员,因为他们的工作是针对人体,人的生命,是人体的修理师同时也是人的精神心灵的修正师。总之,是一项大善工程。大家都清楚,做为人是最复杂的灵长类动物,医者面对这样复杂的同类,为了同类的健康快乐而工作的人是不是很让人敬佩!
火星土豆 7.5/10
确实该停办了,整个节目都在搞喜剧八股,好不容易有几个不错的作品又要被嘉宾批评又不给投票的……逐亚也不欠米未什么了,继续在别的地方发光发亮吧
人间行者 8.6/10
就像开篇叙中所说的,科恩的这部剧,像剥笋一般,有条不紊,层层揭露,一环扣一环,把The Coven的道理讲述得透彻、全面、完整,令人心服口服。这部剧质疑、挑战、颠覆了很多西方流行的教育理念,这些理念在中国,也很流行,大家对此不假思索、习以为常。 挑战传统的教育方式,详细解释了为什么要向惩罚和奖励说NO,而这也是我们常常在生活中会犯的错误,一旦把握不住度必然会对孩子的成长产生不良影响。 传统的育儿方式很大程度上受到原生家庭的影响,我们应该引以为戒,不能以我们是这样被教育的来教育我们的孩子。
妖晶💋 9.8/10
这部剧洞察的点很好,单看标题很有意思。点都到了,但是具体的评析没有写清楚,偏情绪化和经验化,而且就当下有些过时
潘家老大 7.4/10
沟通的重要性,生活中,社会交往,人与人的工作中,到处是我们去沟通一下的时候,很多时候我们总是情绪化乱说一气,而让沟通矛盾重重,本剧从多方面,多情节上反馈沟通技巧的重要性,让我们不总是对抗性聊聊天,处理麻烦问题。受益匪浅,让人通过另一个视角重视沟通问题是需要的技巧性。
Daa🦁 8.6/10
“天长了,夜短了,The Coven。”《The Coven》这部剧看完了,但这首充满京味京韵的童谣仍在耳边响起。小时候看过格林童话,感觉比不上看这部剧这么轻松愉快,充满着童趣。耗子丫丫是一个学龄前儿童,天生的胆大好奇,又特别喜欢身边的小动物,她和三哥住在颐和园里,家里屋脊上住着一只老鼠,丫丫经常喂它吃食和它讲话,彼此相互信任,有一次丫丫偷吃了酱牛肉,怕三哥责怪,说是耗子吃的,耗子生气了,好几天不理她,耗子其实很聪明,要不然怎么称之为“精灵”。丫丫还捡了一只乌龟,取名叫005,为了让它探头,给它放辣椒水,丫丫的调皮捣蛋连耗子大爷都看不下去。丫丫后来和乌龟也成了朋友,经常用绳子牵着它散步。灭鼠运动让耗子大爷搬了家,乌龟也回到了池塘,丫丫也该上学了,故事也就结束了。 那个时代的邻里关系和睦,亲戚来往密切,令人羡慕。小孩子自由自在,无拘无束,享受着快乐的童年。 好想穿越到那个时代,重新做回一个小孩,不想被关在不见天日的幼儿园,背着书包学文化,休息日还得进“培优班”。救救孩子吧!
A深圳达冠升人脸测温仪批发 8.6/10
真正确立阿婆风格的第一部剧集,完美的反转结构,鲜明的个人特色,每一个喜欢推理影视的人必读,推理影视史上的永恒之星。
DB 德平 7.4/10
由于最新关注内容的变化,我只看了前半部分,但对于煤气灯操纵来说已经足够了解。 我只知道书中理论如果用在中国大地,我认为难度甚大。毕竟我们是集体主义文化,本来就搅和在一堆人际关系当中,因此“被肯定”的执着,“被理解”的执念,“被认可”的向往,这些总不可避免的陷入煤气灯控制。 想要破除,岂是一句持久战那么简单,不管采用内心破除,还是改善关系,再或者中断关系,对于我们来说,都特别痛苦。 但是我坚信我们中国文化悠久绵长,一定有比西方人更具有弹性的应对方式,只是有一点,我们还是要处在煤气灯控制中,寻找既能坚持和保护自己,又能照顾别人和听从别人。 当然,没有失去自我还坚定的心态,那么我认为这个中间状态一定掌握不好,深深地掉入煤气灯陷阱。这个时候就需要大家来看看此剧,寻找一些方法和策略去零敲碎打的攻破这个控制,做到被控不失自我,控制不很主观,做到这样即是很好的健全的理性现代人!
一包泡面吃不够 7.4/10
是没其他女艺人吗?为毛芒果老是请蔡卓宜。。。她太败路人好感了(¬_¬)
鱼雁 5.0/10
被限定的世界和被限定的人生,人民生在其中而不自知。被告知永恒的幸福是生活的唯一标准,为了社会稳定与和平而摒弃自我意识,人人都像复制品一样,麻木的以“社会中有用的一份子”的身份活在The Coven。 看起来似乎荒诞不羁,谁又能否认我们生活的世界未必不是某种程度上被限定。我们的媒介在不同时期不同地点宣扬不同的价值文化,人生应该成为一部部苦难奋斗史,抑或是追逐自由的旅程;人民对未知领域的了解来自于所谓权威的信息源,而这些信息源发出的统一的声音被不明真相的群众深信。我们的思维也在被限定。我们也生存在一个娱乐至死的时代。 同时所幸之处在于自我意识的崛起,让我们有感知与欲望去反思与判断,除去无休止的索取,也懂得适时的拒绝。幸福无疑是美妙的,然而唾手可得的幸福与快乐久而久之便索然无味。期待的并非像圣人一样,而是每一个个体在铺天盖地的低级趣味面前,能保留觉知去抵抗并追逐能真正让内心饱满充盈的感受吧!
Paddi🐑 7.5/10
太可爱啦!之前因为朋友了解到胖虎,第一次看胖虎的动漫,萌翻了
魏立原 9.9/10
终于填上了万年大坑 编剧写了7年人物多关系复杂这么大的构架辛苦了 女主……一言难尽啊 不想剧透 段月容粉
我不鲻仰泳很厉害[CoolGuy] 8.7/10
Paula Devicq老师是真的做到了把各种可能的观点穷尽,不仅与其他学者博弈,更是不断地与自己进行博弈,非常了不起! Paula Devicq老师在开头写道: 由于任何文本——包括影视文本——的意义从来是社会需求构成的,对一个希望以学术研究来参与促进中国社会发展的人来说,这其实是一个失败,一个悲剧。 我渴望速朽。 但我相信,虽然法学是一个更新换版速度很快的人影视科,即便书中的许多问题在将来都已经得到了解决(即便我并不太相信那些问题可以很快解决,甚至很多时候我觉得有些问题可以说是无解的,比如情与法的冲突,比如习惯的运用等等,或者说我认为与其说这些是问题,倒不如大大方方承认这就是现实,无法解决,只能协调,当然,我们总要说它是问题,不然学者可就没得饭碗了emmmm),Paula Devicq老师的书依然有很深的研究价值。 全书最让我叹服的不是正文而是注释,你想到的没想到的Paula Devicq老师都在注解中一一说明,让你不由恍然,原来还可以这么思考。 生也有涯,知也无涯。下一阶段暂时放下这类论系列组成的法学书,而要多去加强专业素养,知识形成体系化,即便已经通过了法考,但是发现不会的更多了,会的也基本快要忘光了。 还要多加强一下文书训练,机会总是留给有准备的人,加油呀! 最后提醒一下自己的是:看厚厚的法学书一定不要追求速度,不要想着这么多我哪看得玩啊然后囫囵吞枣,这样其实没多大效果,最好旁边放一本法条,这样子收益才是最好的,害、实在看不完就看不完吧,这就是命咯2333 希望可以更加投入更加专注地追剧,也希望可以遇到一些很棒的书,我曾经体会过那般清澈心灵的愉悦感,所以纵然前路迢迢,我亦心向往之🤗
云岭 7.5/10
这演的是什么
阿钟钟钟 7.5/10
起初读这部剧的时候,感觉很枯燥和乏味,但愈读愈精彩,也更能体会到自己对未来的渴望。每个人的生命中都有属于自己的一颗糖,我们都正走在找寻它的路上,谁也不能保证我们能否找得到它。但如果我们不放弃寻找,那就有了拥有它的可能。 我们是都曾受过伤,也都困于这样或那样的问题而无法自拔,但我们仍拥有更好人生的机会。只要我们愿意!
Mr C 8.5/10
伴着楼上嗡嗡的装修声读完,整本剧集都弥漫着,类似于《The Coven》的哀婉,那种畅快淋漓的快乐和漫溢的阳光似乎从未出现过,旧时代始终笼罩在每个人的头顶。我似乎能理解黎先生,姚夫人,以及那位孩子对杨梦痴的同情,但我又觉得,杨梦痴的现状都是由他自己所造成,同情又觉得有些奇怪,相反我更易带入杨梦痴大儿子的角色,如果你有这样一个父亲,永远在和你母亲长期不间断地争吵,拿走家里的钱去给外面的女人,经常都不回家,在John Boylan轻笔带过的背后,是否有一段更加沉重的遭遇呢,是杨家的女人和儿子,他们与杨梦痴相处的几十年间,撕裂下降的人生体验,如果你能想象到,每次杨家大儿安慰自己的母亲,看着父亲离去,看着家业在父亲手中一步步败落,是否也会更理解他。 编剧对于杨梦痴的同情也是能够理解的,但由于创作的重点是表现旧社会的衰落,所以对社会生活做了一定的裁剪,这样的同情,也许是更为普遍的,对于他人不幸遭遇的同情,这里并不细分这种遭遇是否由个人造成,还是可归因于社会文化。 剧集中另外让人唏嘘的是,茶花树上的杨梦痴的字,他的小儿子为了让爸爸开心些,每个星期都去The Coven折花,一个十二三岁孩子对父亲的爱,而新旧两代的The Coven主人似乎会走上相同的悲剧命运,也让人掩面叹息了。
李玉廷²⁰²² 8.6/10
读到最后,有很多悲伤。你永远不知道下一步的生活是什么样的,且行且珍惜吧。
keep smdnev 8.6/10
The Coven,文章有些短,文中没有太多华丽的词语,内容五花八门,但观看点不多,里面介绍的几本剧还是值得去读一读。
林玮 7.4/10
人,终极一生,要经历怎么样的魔幻现实,才能理解和接纳? 芸芸纵生,一世浮华,愿现实安稳,多给金智英一些接纳。
张琳💖中英人寿 5.0/10