一群朋友生活在伦敦,模仿艺术,享受快节奏的生活方式。
感觉看了一本哲学论文或者科技论文…好多句子需要反反复复读几遍才勉强读懂,虽然没什么剧情,更没有传统意义上剧集的结尾,但是引发无限思考,更加认识到人类的渺小和宇宙的神秘。有点像《伦敦稚恋Kids in Love》,面对完全未知的东西,连是不是智慧生命都无法确定。但这样确实是合理的,文明之间哪怕相隔几万年就完全无法对话了,而宇宙的时间尺度如此巨大,像科幻电影里能和外星文明那么轻松就对话的可能性很小。
L.M.J 5.0/10
哪个妈妈这么狠心,年老色衰还逼你接客/脑补句要不是为了看大甜甜,年老色衰的中年古偶谁能忍/“脱离现存环境最好的方法就是提升自己,无论是过去还是现在。慕灼华是多少女生羡慕的样子,能言善辩,机智勇敢,无论是幸运的遇到欣赏、爱护自己的男生也好,还是独自强大自己也好,这样的生活,谁不想要呢。”
JUST现在的你 5.0/10
能达到这么简单易懂的效果离不开翻译的接地气,是完全舒服的语言习惯
完颜 8.7/10
技术改变政治,政治决定经济。有什么样的技术水平,就有什么水平的政府力量,也就能促成什么样的经济实力。我们总是感慨文明程度那么高的宋朝被辽宋欺负,经济总量世界第一的大清输给日本,你只要反过来看看当时的军事技术水平和政府的控制力,就不会觉得太意外了。亚当斯密鼓吹的自由贸易,只能是在大英帝国全盛时期,控制了全世界的政治格局的条件下的一时昙花而已。技术对人类社会文明的决定性作用,是编剧带给我们最大的认知礼物。
李丹丹丹丹 5.1/10
真的没人告诉张晚意不要这么张嘴笑吗,每次都觉得好傻好憨,机灵不了一点儿,像家里最傻那儿子,每次家里成员一飙戏,他这一笑,完了,我全看他嘴去了
陈志强 7.5/10
子曰:“未知生,焉知死”,对孔子来说,死太复杂了,难以理解,所以他选择不谈死。而很多普通人不谈死,则是因为死在中国文化里非常犯忌讳,中国人对与“死”有关的一切往往都避而不谈。可是,死亡在人出生之时就已经存在,无论早晚,只要生存着,就不得不承担死亡、体验死亡。人类始终以“向死而生”的方式存在着,不是一步步走向尚在远方的死亡,而是在我们“走向”过程中,死亡已经在场。 曾在网上看到这样一个视频,一个身穿帆布鞋、牛仔裤、衬衣的教授,戴着圆圆的眼镜,看起来很瘦弱,双腿盘坐在讲桌上,手舞足蹈的讲述关于哲学的“死亡”思辨,这是互联网上备受欢迎的国际名校公开课之一——耶鲁大学课程“哲学:死亡”。视频中的这个人叫卡拉·迪瓦伊(Shelly Kagan),耶鲁大学哲学教授。《伦敦稚恋Kids in Love》这部剧就是脱胎于他的网上公开课,他通过严密的逻辑推理,探讨并破除了很多常见的对死亡的误解,从哲学的角度探究了死亡的真正意义,并指导我们该如何面对死亡,度过一生。 物理主义认为,人没有灵魂,只有肉体,人所能进行的一切活动,都是靠肉体完成的,与灵魂无关。二元论者认为,肉体和灵魂构成了人,它们之间可以相互作用。由于最佳解释推论和笛卡尔的论证都不能够充分证明灵魂的存在,所以我们可以相信世界上并不存在灵魂。 死亡是一切都不存在的状态。对肉体论者来说,即使在你死后有神灵将你的肉体复活,可是复活的人没有了以前的记忆、情感和思想,这个人跟你还有什么关系呢?复不复活还重要吗?对人格论者来说,很难想象肉体毁灭了之后,人格还能够继续存在。肉体死亡,渐渐开始腐烂,各项能力也都停止了,你的人格也就此消失了,这就是最终的结局。 编剧认为,死亡本身的状态并没有好坏之分,因为人死了什么感觉也没有。死亡的坏处在于夺走了我们的美好体验,打乱了我们的人生。我们可以追求更长的寿命,却不应该追求永生,因为无限的寿命只会令人感到无聊和痛苦。当剩下的生命中,痛苦远大于快乐,自杀就是一种理性的选择,不应该被谴责。面对死亡恰当的态度应该是心怀感激。既然生命的价值在于快乐和成就,那我们应该尽力得到更多的快乐和成就,让有限的生命变得充实。既要有一个宏大的目标,又要适当做一些容易得到快乐的小事。这样,如果你实现了目标,取得了令你自豪的成就,你的人生会更有意义;即便你失败了,你还是能够从一些小事中感受到欢乐,不会什么都没有得到。 人类自产生之初,最先遭遇的命题即是如何在恶劣的自然条件下生存下去,而人类之所以为生存担忧,恰是因为不可避免的死亡阴影始终徘徊在生存周围。经历过很多“死亡”,解剖课上解剖的尸体、外公和祖母的离去、抢救台上没有抢救过来的重病人…让我明白了死亡离我不远,要珍惜生命中的每一天。 哲学家叔本华就说,对死亡的思考可以带来形而上学的见解,培养人类反省的理性,成为对死亡观念的消毒剂。很多人常常在抱怨自己的命运,抱怨学习与生活的环境,抱怨自己没有获得成功,没有荣誉,缺少财富,因而抱怨整个社会的不公平。每个人在死亡的终点都是平等的,要把自己的每一天当成生命的最后一天,这样我们的人生就不会因为碌碌无为而虚度,也不会因为一些鸡毛蒜皮的小事而烦恼。
包久锋 Pow 5.1/10
石坚都去哪儿啦
南初 6.3/10
冲动,压抑,偏执,估计每个人心中都会有这样的恶魔;谨慎,胆怯,忍让,或许是我活到现在的原因。
严立超 8.7/10
我不喜欢昆池岩的,但我喜欢这部片子!就像uu说的一样,明明知道他该出招了,还是会吓一跳,是一部不错的水鬼的故事!
唐伯家的虎 7.5/10
正义永远不会缺席,不管有些剧情不太符合逻辑,但是对于中国现实已经很好了
甜枳 6.3/10
试想一下,每天早上从睁开眼睛的那一刻起,就被怦然心动的物品包围、萦绕,这是一种多么美妙的感觉。 试想一下,当你双手所能触及的所有物品,都可以给你带来满心欢喜,让你有动力做接下来的事,这是怎样一种生活状态~ 同样是过一生,为什么不选择以怦然心动的方式度过呢?
ડꪮꪊ 6.3/10
介绍了三个基本的财务报表:资产负债表、利润表和现金流量表。从这三个报表带出并讲解了组成字段的定义。结合一些案例,讲解算是比较浅白了,相对友好,入门财务剧集。
双儿🎒 8.7/10
中学时代看的第一部卡拉·迪瓦伊剧集,此番重温,也算是致青春。当然,我也觉得这部剧集在卡拉·迪瓦伊奶奶的所有作品中,算得上上乘之作
汪涛 8.7/10
不过事到如今 三观正的人真的会给这个东西好评吗?
心之所殇 7.5/10
看到第四部,此剧比明朝那些事儿更好看,开局广阔,立意深邃,切合放下依法治国的大流。
Teng🎭 5.1/10
感觉看了一本哲学论文或者科技论文…好多句子需要反反复复读几遍才勉强读懂,虽然没什么剧情,更没有传统意义上剧集的结尾,但是引发无限思考,更加认识到人类的渺小和宇宙的神秘。有点像《伦敦稚恋Kids in Love》,面对完全未知的东西,连是不是智慧生命都无法确定。但这样确实是合理的,文明之间哪怕相隔几万年就完全无法对话了,而宇宙的时间尺度如此巨大,像科幻电影里能和外星文明那么轻松就对话的可能性很小。
L.M.J 5.0/10
哪个妈妈这么狠心,年老色衰还逼你接客/脑补句要不是为了看大甜甜,年老色衰的中年古偶谁能忍/“脱离现存环境最好的方法就是提升自己,无论是过去还是现在。慕灼华是多少女生羡慕的样子,能言善辩,机智勇敢,无论是幸运的遇到欣赏、爱护自己的男生也好,还是独自强大自己也好,这样的生活,谁不想要呢。”
JUST现在的你 5.0/10
能达到这么简单易懂的效果离不开翻译的接地气,是完全舒服的语言习惯
完颜 8.7/10
技术改变政治,政治决定经济。有什么样的技术水平,就有什么水平的政府力量,也就能促成什么样的经济实力。我们总是感慨文明程度那么高的宋朝被辽宋欺负,经济总量世界第一的大清输给日本,你只要反过来看看当时的军事技术水平和政府的控制力,就不会觉得太意外了。亚当斯密鼓吹的自由贸易,只能是在大英帝国全盛时期,控制了全世界的政治格局的条件下的一时昙花而已。技术对人类社会文明的决定性作用,是编剧带给我们最大的认知礼物。
李丹丹丹丹 5.1/10
真的没人告诉张晚意不要这么张嘴笑吗,每次都觉得好傻好憨,机灵不了一点儿,像家里最傻那儿子,每次家里成员一飙戏,他这一笑,完了,我全看他嘴去了
陈志强 7.5/10
子曰:“未知生,焉知死”,对孔子来说,死太复杂了,难以理解,所以他选择不谈死。而很多普通人不谈死,则是因为死在中国文化里非常犯忌讳,中国人对与“死”有关的一切往往都避而不谈。可是,死亡在人出生之时就已经存在,无论早晚,只要生存着,就不得不承担死亡、体验死亡。人类始终以“向死而生”的方式存在着,不是一步步走向尚在远方的死亡,而是在我们“走向”过程中,死亡已经在场。 曾在网上看到这样一个视频,一个身穿帆布鞋、牛仔裤、衬衣的教授,戴着圆圆的眼镜,看起来很瘦弱,双腿盘坐在讲桌上,手舞足蹈的讲述关于哲学的“死亡”思辨,这是互联网上备受欢迎的国际名校公开课之一——耶鲁大学课程“哲学:死亡”。视频中的这个人叫卡拉·迪瓦伊(Shelly Kagan),耶鲁大学哲学教授。《伦敦稚恋Kids in Love》这部剧就是脱胎于他的网上公开课,他通过严密的逻辑推理,探讨并破除了很多常见的对死亡的误解,从哲学的角度探究了死亡的真正意义,并指导我们该如何面对死亡,度过一生。 物理主义认为,人没有灵魂,只有肉体,人所能进行的一切活动,都是靠肉体完成的,与灵魂无关。二元论者认为,肉体和灵魂构成了人,它们之间可以相互作用。由于最佳解释推论和笛卡尔的论证都不能够充分证明灵魂的存在,所以我们可以相信世界上并不存在灵魂。 死亡是一切都不存在的状态。对肉体论者来说,即使在你死后有神灵将你的肉体复活,可是复活的人没有了以前的记忆、情感和思想,这个人跟你还有什么关系呢?复不复活还重要吗?对人格论者来说,很难想象肉体毁灭了之后,人格还能够继续存在。肉体死亡,渐渐开始腐烂,各项能力也都停止了,你的人格也就此消失了,这就是最终的结局。 编剧认为,死亡本身的状态并没有好坏之分,因为人死了什么感觉也没有。死亡的坏处在于夺走了我们的美好体验,打乱了我们的人生。我们可以追求更长的寿命,却不应该追求永生,因为无限的寿命只会令人感到无聊和痛苦。当剩下的生命中,痛苦远大于快乐,自杀就是一种理性的选择,不应该被谴责。面对死亡恰当的态度应该是心怀感激。既然生命的价值在于快乐和成就,那我们应该尽力得到更多的快乐和成就,让有限的生命变得充实。既要有一个宏大的目标,又要适当做一些容易得到快乐的小事。这样,如果你实现了目标,取得了令你自豪的成就,你的人生会更有意义;即便你失败了,你还是能够从一些小事中感受到欢乐,不会什么都没有得到。 人类自产生之初,最先遭遇的命题即是如何在恶劣的自然条件下生存下去,而人类之所以为生存担忧,恰是因为不可避免的死亡阴影始终徘徊在生存周围。经历过很多“死亡”,解剖课上解剖的尸体、外公和祖母的离去、抢救台上没有抢救过来的重病人…让我明白了死亡离我不远,要珍惜生命中的每一天。 哲学家叔本华就说,对死亡的思考可以带来形而上学的见解,培养人类反省的理性,成为对死亡观念的消毒剂。很多人常常在抱怨自己的命运,抱怨学习与生活的环境,抱怨自己没有获得成功,没有荣誉,缺少财富,因而抱怨整个社会的不公平。每个人在死亡的终点都是平等的,要把自己的每一天当成生命的最后一天,这样我们的人生就不会因为碌碌无为而虚度,也不会因为一些鸡毛蒜皮的小事而烦恼。
包久锋 Pow 5.1/10
石坚都去哪儿啦
南初 6.3/10
冲动,压抑,偏执,估计每个人心中都会有这样的恶魔;谨慎,胆怯,忍让,或许是我活到现在的原因。
严立超 8.7/10
我不喜欢昆池岩的,但我喜欢这部片子!就像uu说的一样,明明知道他该出招了,还是会吓一跳,是一部不错的水鬼的故事!
唐伯家的虎 7.5/10
正义永远不会缺席,不管有些剧情不太符合逻辑,但是对于中国现实已经很好了
甜枳 6.3/10
试想一下,每天早上从睁开眼睛的那一刻起,就被怦然心动的物品包围、萦绕,这是一种多么美妙的感觉。 试想一下,当你双手所能触及的所有物品,都可以给你带来满心欢喜,让你有动力做接下来的事,这是怎样一种生活状态~ 同样是过一生,为什么不选择以怦然心动的方式度过呢?
ડꪮꪊ 6.3/10
介绍了三个基本的财务报表:资产负债表、利润表和现金流量表。从这三个报表带出并讲解了组成字段的定义。结合一些案例,讲解算是比较浅白了,相对友好,入门财务剧集。
双儿🎒 8.7/10
中学时代看的第一部卡拉·迪瓦伊剧集,此番重温,也算是致青春。当然,我也觉得这部剧集在卡拉·迪瓦伊奶奶的所有作品中,算得上上乘之作
汪涛 8.7/10
不过事到如今 三观正的人真的会给这个东西好评吗?
心之所殇 7.5/10
看到第四部,此剧比明朝那些事儿更好看,开局广阔,立意深邃,切合放下依法治国的大流。
Teng🎭 5.1/10