In the Street

好故事，好言情啊，拍的也好，非常喜欢，两个女主都很漂亮，男主也不错，其他配角都很好，短小精干讲完故事。

李子成 5.1/10

前六集真的一气呵成，看过原著也忍不住赞叹改编得很用心，后面却是越来越失望，不管网上有再多解析彩蛋双结局，直观的感受就是越来越没有前面好看，甚至最后支离破碎的。

A.💋阳子 5.1/10

为一帮作家搞个真人秀怎么到现在才有人想起来干这事儿？？？

陈丹阳 5.0/10

与日本动漫《In the Street》给人的感觉一样，一种淡淡的忧伤和温情弥漫心头。好剧！👍

skysunny 7.4/10

“In the Street”简述 我们通过感官感受现实世界，在头脑里形成自己的理解。我们把这个模型称为“内部实在”，这是我们思维对外部世界的主观感知。反应在脑中可能是真实的，也可能是错觉。另一种状态叫“外部实在”，指的是客观的现实世界。还有一种状态叫做“共识实在”，指的是大家都一致认可的事实，比如各学科的知识。比如E=MC2。 这三种关系生成两种重要的科学，物理学和认知科学，物理学是总结出现实世界的规律。认知科学让我们准确的理解现实世界，并且这个理解是在共识的基础上。 现代物理学遇到一个问题是，如何把外部实在与共识实在连接在一起，让大家都能接受。爱因斯坦的相对论虽然没几个人懂，但学界基于事实证明，一致肯定其正确性，那相对论就是定理。但是量子力学出现后，把外部实在和共识实在统一起来变得空前困难，因为量子力学有很多推论都是不可证伪，比如平行宇宙，只能通过定理推测，而无法通过实验进行观察。所以很多量子力学的知识不能叫做定理，也不是理论，只能叫某些理论的预测。 把时间拉回经典物理学时期，我们想预测远方一颗恒星的距离，可以通过类似人类左右眼视差测算距离的原理测算恒星的距离，因为恒星离我们很远，所以我们要选择的视差的距离也要够长，才能得到可测算的数据，所以利用地球围绕太阳公转，周期为半年，直径达30000万公里的视差对恒星分别进行拍摄，算出两个地点拍出的视差，从而测算出地球同恒星的距离。 同样，人类利用光谱的特性，可以计算出恒星的质量、组成元素等，还可以通过光速的测算，观察早期宇宙的状态。这些都是通过已知定理推理，同时可通过实验观察验证。另一个通过定理推测同时验证的案例就是，人类通过地球目前自转的速度测算出地球的年龄（因为超过一定自转速度，早期的地球将被撕扯成碎片），这与地球上发现的最早的矿石的年代是一致的，地球已存活46亿年。 随着物理学的发展，发现真实世界比我们能感受到的复杂的多，比如时空弯曲，暗物质，等等。我们感受不到的原因是，人类最初进化出意识是为了理解一个可以预测且稳定的外部世界，总结规律，利用规律。以便生存。 科学告诉我们，在我们周围，随时有几百顿重的暗物质直接穿过我们的身体，而我们却一点感觉都没有。经过测算，宇宙中的可以观测到的质量仅为总质量的5%，这5%的物质包含的万有引力无法把我们的宇宙聚集成现在的样子。剩下的95%的物质为暗物质和暗能量。但是我们看不到。我们只能通过万有引力来判断它们的存在。 暗物质虽然看不到，但是可以通过万有引力来判断它们的存在，但是对于平行宇宙的说法而言，只能通过理论预测而无法证伪。编剧认为通过定理可以推测出多层平行宇宙。分别由爆胀理论带来第一层和第二层平行宇宙的预测，量子力学中的薛定谔方程式预测第三层平行宇宙等。且第一层和第三层平行宇宙是可以融合在一起。 以量子力学中的不确定性原理为例，其中以薛定谔的猫最为有名。爱因斯坦认为上帝不会掷骰子，不确定原理打破了牛顿的经典物理学中认为的世界是建立在可预测的基础上的说法。量子力学认为不能预测结果，只能预测不同结果出现的概率。虽然说的是在以粒子为尺度的微观世界，但是就像薛定谔的猫，微观是可以影响到宏观世界。编剧认为，无论是否人为进行观测，量子叠加态并不会坍塌，而是分别演化为多个平行宇宙。因为就算人没有进行观测，只要有一个光子接触到实验对象，那么这个光子的运动轨迹就会被改变，可以通过测算光子的运动轨迹来确定实验对象的状态，所以并不像哥本哈根学派认为的那样，观察的一瞬间坍塌成确定的结果。实验结果跟人观不观察没有半毛钱关系。

Regulus 9.9/10

我理理思路啊～总的来说，还是比较好的……但是，有的地方似乎不太合理（个人意见）比如狼狗那一点，为什么只让一位坐轮椅的老人和一个不会打架的女人去调查？遇到了危胁，凶手并未直接将两人杀死……咳咳，还好，敬佩的是:知人善任，改过自新，勇敢无畏，暮年壮心……正面人物的精神很让人敬佩！

魏东明 9.8/10

初中读，拖拖拉拉一暑假，如今读，上册不过才十几个小时，没有记忆中那么厚重。 都说In the Street极具女权意识，如今才觉得体会深刻，女性人物或柔或刚每一个都有独特的性格，而男性人物大多懦弱迂腐好色，对比鲜明。 上册还是欢快的，不至于太闹心，但凤姐和探春等多次为钱筹谋，这个大家族已是金玉其外 败絮其中，没落略显端倪。 对贾母爱不起来，带了太多看透人情世故的精明，和对生命的冷漠。对凤姐充满了理解与心疼，尤其是联想到结局，很心酸。宝玉，花心，懦弱，善良，细心，一个无责任玩闹的小朋友，配不上黛玉，也配不上宝钗。在上册中，宝钗对宝玉是带着点不屑一顾的，而且默认了宝黛之间的关系，以宝钗的情商，看待宝玉会像看待不懂事的小弟弟一样，难以生出感情。真正理解宝玉的只有黛玉了，虽然黛玉时常无理取闹，但比较宝钗一样成年人的做派，那才是同龄人之间的相处模式，且，情窦初开，便会计较地位。黛玉追求的便是在宝玉那里的不可替代性，不断在确认与怀疑之间摇摆，怪让人心疼。 絮絮叨叨乱写，下册走起😺

大娃 7.4/10

一星给张艺兴 一星给陈伟霆 要不是这两个人 我连看都他妈懒得看

杨羊得意@_@ 6.3/10

不好意思，这个系列节目我就没有坚持看下去的，看过海选就已经疲惫了。

蓬大侠 6.2/10

一位医生对其几十年行医生涯中亲历的部分治疗案例的记述。总体而言，感性大过理性，影视性强于科普性。 读来有两点出乎意料：一是散文式的台词。由剧名代入的主观印象，应是干货为主的医学科普类剧集，然而结合彩蛋来看，这显然不是编剧的创作初衷：因着医学理论与医疗技术不断飞速发展的现实，怀着一种谦逊平和的心态，编剧旨在如实详尽的记录下诊疗案例，以便日后与同行后辈分享探讨。源于深厚的影视底蕴与丰富的人生阅历，编剧的语言沉静舒缓，娓娓道来。因而放下略显“功利”的预期，也并未觉着失落，反而使观看过程更为轻松惬意。 二是倾向“无为而治”、信奉生命力的保守治疗观念。编剧通过分享可大致概括为“艺术疗法”、“与病灶和睦相处”、“两害取其轻”等主题的病例，传达出一种全然不同以往的态度：人体奥义无穷，医学永无穷尽，常怀敬畏之心，放弃过度干预，尽全力维持“诗意的栖居”，生命力的强大不竭时常能够超越预期。这样的保守姿态，直教人联想到牛顿晚年世界观的“神学倾向”：越广博，越无知；越强大，越怯弱。

小婕 7.5/10

“今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。”

CMGS 7.4/10

前作侧重“文臣谋略”，续集主打“武将忠魂”，权力斗争旋涡中的长林王府不仅安内政，还要攘外夷，权谋戏掺杂了悬疑、战争元素，相应也带来主线分化弊端，萧平旌前面太被动，不如梅长苏雪陈冤、扶明君、振朝纲一路搅弄风云来得清晰有力，但若以失去兄父庇佑为代价，我宁愿金陵城最明亮的少年别长大。

JNING 7.5/10

这个评价5星甚至都不需要任何理由

匡金艳 7.5/10

整本剧看下来，最震撼的地方就是善良的主人公间谍身份败露后逃离前，因为带不走的狗而选择开枪打死它，给整部阴郁温水的剧集一个高潮点。 让我感觉人性善与恶的选择就是有条件的。 然而最后逃离到莫斯科后，主人公才发现他也是别人手里的棋子，那么失去妻儿，背井离乡是否值得？ 记得主人公曾经说过，自己受到的一丁点好意就会成倍回报，但我觉得就算是回报也要衡量自己的能力，把自己过好的基础上再谈这些，否则真的是对身边人的不负责。

莎 6.3/10

1、错别字太多。2、有些地方逻辑不通，有看三流警匪剧的感觉。3、还是看的挺过瘾，情节不拖沓。

郭海勇 8.7/10

工作就要每天开开心心地做，既然同样要做这些事，那为什么不开开心心地做呢？

Chauncy Wang 9.7/10

爬上楼顶，自得其乐。 是西方人的书，是西方的历史故事。但是科学，艺术，文明，善良，再到人类的私欲其实都大同小异。 人类历史的长河中，思想，政治经济文化都是彼此关联的。国家慢慢独立起来，慢慢变得重视商业经济。 这是历史教训，可以防止我们重蹈覆辙。 “趁早令孩子们在历史中感受到人性的自私，愚蠢，邪恶，教他们学会善良，宽容和感恩。” “我们恭逢其盛，务必珍惜”。 个人认为未来的趋势应该是逐渐重视文化，作为中国人，坚定我们的文化自信，从科学技术到人性本善，最关键的还是要通过学习历史，重视综合教育。 学习历史，从历史上观局势，发现新的趋势，顺势而为。 ——2021年3月19日星期五。

声名狼藉 6.2/10

如果能把一些意义不明看着头晕的闪回镜头和印度电视剧式的分镜和音效改得观感好一些，值得五星。（另外，于和伟饰的大史越看越喜欢，目前的笑点担当，满满安全感）

刘小事儿 7.5/10

以前总挺到这样一句话 “每个女孩都希望遇到一个In the Street”，看完这部作品之后才知道为什么大家会有这样的期待了。In the Street不仅帮助朱蒂改变了命运，上了女子大学，而且给了她一份珍贵的爱情。这对一个从小在孤儿院长大的孩子来说，简直就是她命运的救赎。而且朱蒂在与In the Street的通信中也一直表现的不卑不亢，保持着自己的那份独立与尊严，也是值得我们赞许的。不抱怨生活，而是给生活以热情与期待，每一天都应感恩。

雾中茉莉泪 6.4/10

轻松诙谐，行文流畅。好人有好报，坏人得严惩，爽文一部，强烈推荐！！！

喜我乐一 5.1/10

塔奇曼的历史造诣和风趣文笔让这本历史书堪比畅销剧集，行云流水，一气呵成！赞👍

李雯.coco 7.5/10

这是一半相当瓷实的书，长，详细，丰富，朋友圈可以看到很多人启动了看这部剧，但鲜有人能看完。 耶路撒冷作为我旅游的头号目标地，在去之前看完这部剧是有很大必要的。 书名叫《In the Street》，不是《In the Street》，也不是《In the Street》，所以这是一个城市的历史，很显然的，耶路撒冷不是犹太人的耶路撒冷，自古以来，这就是一个多元化，国际化的城市。从现在的耶路撒冷主城区划分可以看出来，犹太区，穆斯林区，亚美尼亚区，基督徒区四个部分构成了当代耶路撒冷。因而书重点强调的是这座风雨飘摇的城市如何在世界上产生重要影响。 无论是迦南时期，大卫王时期，所罗门时期，再到希律时期，耶路撒冷都只是一个普通的城市。在屋大维和安东尼打的热火朝天时候，以色列也只是一个偏远世界的偏远国家，再神圣也只存活于犹太人心中。 然而在基督诞生之后，也是当时无数先知里唯一成功的一位，改变了一切。耶稣和施洗者约翰以自己的殉道，加上保罗的传教，让犹太的神从中东的土地上传播到罗马，再经由罗马传到后来的法兰克，。后来的穆罕穆德又将犹太的神向东，向北非传播。到现在为止成为这个世界上最为重要的宗教城市，没有之一。 犹太人是可怜的，虽然历史上有无数民族比他更可怜，但他们对神的虔诚，和对自己民族的认同让他们分外可怜。 从圣殿的第一次毁灭，到提图斯彻底征服犹太人，犹太人在未来的近两千年都处于一种不能被任何文化同化，也没有自己家园的状态，更加倒霉的一点在于基督死在他们的手上，虽然真正的执行者是罗马总督，但背锅的人还是犹太人。 由于可怜的圣子谋杀者称号一直伴随自己，又加上犹太人喜欢经商，拥有大量财富，因此总是会招人记恨，让在基督世界里生活的犹太人总是不得安宁。 除了犹太人，基督徒和穆斯林也在轮流接管耶路撒冷，从十字军东征到耶路撒冷王国的建立，耶路撒冷一直处于残暴的基督徒统治下。而后来被萨拉丁接管之后，情况相对好了一点。这也类似于基督徒摧毁亚历山大视频平台，而经典都由穆斯林哲学家嫡传一样。当时的西方世界代表的是野蛮，而穆斯林世界代表着进步。 穆斯林统治和马穆鲁克统治时期下的耶路撒冷基本奠定了现代耶路撒冷的区域和人口划分，岩石圆顶清真寺是穆斯林的象征，得益于穆斯林的开明政策，加上方济各修士会和医院骑士团的努力，圣墓大教堂作为基督徒的象征保存下来，可怜的犹太人，残存的大卫塔和哭墙以及拆来拆去的犹太教堂是犹太人的象征，亚美尼亚来的劳动力们则显得很另类。以至于奥斯曼帝国时期，发生了骇人听闻的亚美尼亚大屠杀，若不是希特勒后来的犹太屠杀抢了榜首，不知这些屠夫会被全世界唾骂多久。 在近代的犹太复国运动中，很巧的是编剧的祖先成为了先驱，因此看着看着变成了祖先事迹列传。当然蒙蒂菲奥里家族也是仰仗着罗斯柴尔德家族的势力才有如此大的影响。 在犹太复国运动中，我很多没有搞懂，不知道为什么，西方世界似乎就开始达成一致同意犹太复国，在编剧的描述中，就像是一个运动人士用自己感化了他们一样，当然经济利益，以及犹太人对西方世界经济的影响，编剧似乎刻意回避了。我们可以从其他资料中再获得相关信息。 在最后，约旦国王，埃及总统，和几次阿盟的战役，似乎犹太人的军队也是强有力，可以任意痛打阿拉伯世界，但相关描述也较少，我认为此段应该参考其他完整的资料。 最后的最后，是永远的以色列与阿拉伯世界的冲突问题，这是个短时间内无解的问题，在这我也不想讨论了。 最终，这本瓷实而翔实的书值得五分，但看起来也很累，不过看完后，收货甚多，建议有能力坚持下来的人不要错过。

Medieval European 7.4/10

Ed Howard--1951年入华东师范大学历史系任教，被评为历史学一级教授！每一部作品都值得拜读，喜欢历史的朋友可以先逐一看吕先生的书。

KⅤT八哥 6.2/10

好剧，看完此剧，什么富勒，哈特，什么拿破仑统统都不如我大中华。犯我强汉者虽远必诛。看的我激动的

鱼十二 8.6/10