活水

中规中矩吧，作为一本普及型的著作应是非常不错了。字里行间总能感受香帅的侠义之气，同时也为香帅的知行合一叫好。 但总觉文字之间有着很多未尽之意，期待唐涯之后大作。

我不是君子 9.9/10

香菇大大这本比以前的好看多了，进步很大！女主说的有些话非常好！三观很正，逻辑大部分正常，女主性格既温和又豪迈💐 💐 💐

李长个儿 6.2/10

邓公1904年生于四川省广安县牌坊村，1997年2月19日午夜后去世，享年92岁。一生为公，一心为民，大公无私，一生只做对人民、对国家、对党有益的事。作为改革开放的总设计师，奠定以经济建设为核心的体系框架，奠定培养人才的教育体系框架，奠定军队科技现代化的体系框架，奠定科学技术是第一生产力的理论体系框架，奠定国家治理的KPI考核体系框架。 中华儿女过上富强文明的生活永远不该忘记这一代代的伟人。 读过，方知惊心动魄。走过，方知艰难险阻。回首，方知来之不易。展望，必将国富民强。

喵^喵℃ 7.4/10

感觉主旨思想是很好的。中亚有中亚的历史，虽然我们每个人都有自己的立场，但那是将所有的东西只从自己的视角考虑，未免太过霸道和骄傲，当然也不可避免的带来失真。 对于历史的明辨，是为了吸取经验，而不是获得简单的“爽”感。承认历史上的交互关系，不代表否认当前的一家。强调当前的一家，也不代表否认，曾经发生的以及正在发生的交互。 把别人当做自己，也要把自己当做别人，把别人当做别人。 里面很多关于具体仪式感的史料干货，更倾向领域学者吧。对于我这种有点叶公好龙的爱好者来说，有点略干。

田丽琴、 9.9/10

社交本身是一项能力，和高效沟通一样重要，是我们作为社会人必备的重要生存手段之一。只要你不是选择避世隐居，你在这个社会上，是逃不过社交这个事情。德国哲学家叔本华曾说过：人的社交根本不是本能，也就是说，并不是为了爱社交，而是为了怕孤独。

小MIN 7.4/10

当年匆匆一瞥却留下了深刻的印象 桔年的前半生也许正如签文“药成碧海难奔” 万事俱备 然而要去的地方已经没有了想要的东西 如果当初小和尚拉着她的手说“跟我走” 她一定会奋不顾身吧 但是经历了那么多伤痛往事 当唐业拉着她走的时候 她却在最后一刻后悔 因为再没了当年的孤勇 最重要的其实是 他不是她的小和尚吧 小和尚 你在那里还好吗？你的故事还没讲完呢 对另一个世界心动的毛毛虫 最后是跟蝴蝶一起走了 还是继续在自己的小天地里和另一条毛毛虫互相依偎呢 而韩述 无疑是一个完美的对象吧 家境优渥 优秀自信 也许只有他的阳光和“无赖”可以给桔年的人生带来一抹绚丽的颜色 两个少年 一个共同分享最灰暗时期的苦难和心酸 一个让人又爱又恨 桔年的一生也绕不开了吧 小和尚 桔年 韩述 xhs&jn&hs 祝你们幸福

春燕儿 8.7/10

未知演员的涵养，才气，认知，性情以及对外部世界的感念，在最后和苏舜的问答里体现得淋漓尽致，他真的太浪漫了。

VIKI 5.0/10

如果我是高中时候读到这部剧，可能我还会觉得这部剧很好看，但可惜我大学了，读这部剧让我感觉有点点尴。在读这部剧的前几章时，我还是很期待后面的集数，但当我读到快一半的时候，我实在是读不下去了，下面是我的个人见解，大家多多包涵。          故事毫无真实感。在读前几章时候，我还能理解。但接下来的故事，让我感觉我看到了狗血电视剧，主人公从小学心理就相当成熟这都还能理解，可是初中混混能混成黑帮的骨干?还能拿到枪?还能成熟冷静的处理各种事?（成熟冷静还能去混黑帮?）这让我读的时候感觉尬的要死，读到一半我就受不了。           剧集的感情基调是忧愁的。（这里只是我的个人感受，不喜勿喷）在我看来回忆青春的剧集不应该如此忧愁悲观，青春对于每一个处身于社会中的人都是值得怀念的，不该如此悲观的，青春应该热血。

余笙艾己 7.4/10

水满则溢，月盈则亏，又说天道好循环。乾隆的一生，创造一个盛世，又为这个盛世埋下无数的地雷。初始的精明宽容，中期的严苛与文字狱，晚期的骄傲自大，把大清朝的轨迹画了个大大的倒V。编剧让我们看到一个相对清晰的乾隆。

黑白问道 8.7/10

文明的传承不仅仅是语言，如果仅从简单几个问题判断文明的存在未免太狭隘了。硅基生命是否存在还是个疑问，四维打击又以令人费解的方式进行着，整部作品似乎在暗示什么，但是几十亿年后，人类是否存在都是未知数，也许编剧能够寄托的唯一希望就是将星星之火传承下去的历史担当者----人类灵魂的工程师，任重道远啊

聪明小脑袋 7.4/10

快速看完的一本剧，早起不是目的只是手段，为了让手段能够更好地发挥作用，第一在目的上下功夫，明确自己的需求，设置时间分配，第二可以运用优先级，时间记录，总结来进行优化，书中有的图表不错，可以借鉴

心怀美玉仁爱天下 6.2/10

比较有意思的一本剧，由于该剧以面向初高中学生的讲座为主要内容，因此语言用词比较好理解，没什么晦涩术语。在书中也了解到了一些新的东西，比如战争的本质，日本为什么要与美国交战等。由于编剧是个日本人，能如此重视历史实在可嘉。

韩政.Hansen 7.5/10

很輕鬆開心的一本書，書中的壞人惡有惡報，沒有拖拖拉拉的情節，讓人忍俊不禁的文章

猫宝 5.1/10

只是一些琐碎的记录，除了两篇情书还有几分影视性。 可是看到了更为立体的他，有原生家庭之不幸，初登舞台被观众嘘，初入电影圈被骗去拍低级电影，和竞争对手的不瞅不睬。光圈背后也是一样平凡的你我他，不刻意凹人设，为朋友打抱不平，坦荡而真诚。 GorGor之后再无偶像。

不知收敛 6.2/10

可读性很强的一本传记，仿佛跟编剧一起经历了童年和以后的事情，穿梭于各个不同的国家，感受到不同的人土风情。很喜欢她的父母，营造了一个十分有爱的成长环境。涉猎甚广，从事过很多职业，遇到形形色色的人，加上想象力，创作的激情，不可多得的朋友等等，造就了多产的阿加莎•克里斯蒂，给世人留下了脍炙人口的作品。

徐xue 6.3/10

活水 花开见佛 当你放下成见、伪装和打算，不再牵挂、焦虑和希求，你的心才真正敞开。 我所理解的修行，不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。 有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐。如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念的活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。 物质的确能给人们带来满足感，但仅限于感官上的满足，也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要感官上的满足，还需要精神上的满足。 有时候，善良的举动会招来质疑甚至毁谤，如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是众恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地，我们终于可以放松下来，不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道:只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡;只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。 人们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果，有些行为的后果很快显现，而有些行为却要等很久以后才能看到它的结果。就像野草的种子播进土里不久就会长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。

道凝 7.4/10

搞笑幽默也蛮有爱的，时下各种梗都有，心情不好的时候看可以转晴，哈哈哈哈

王昭欣 9.9/10

《活水》看剧笔记 遇到这部剧是一种缘分，源于公众号“笔记侠”里关于未知演员思考节选的短文，谈及现代人的困惑、可发展的观念，以及构建趋向行为的建议，无一不透出历史的温度与蕴味。他是傅斯年的门徒，是李济董作宾等大师的弟子， 是王小波的老师。这种身份的独特迥异，必然兼具了历史的严谨和自然真实的写作风格。基于此，我想是时候走近他，透过他拨开历史风尘的睫毛，看透岁月篇章的瞳孔，去了解这片生我养我土地上流淌的大江大河了。 顾名思义，江谓长江，河谓黄河。文中这样提及： 黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色…… 长江水系，支流复杂，多姿多彩，也许更近似文化长河的变化景象。长江源自巴颜喀拉山下的涓涓细流，先流向西南的深谷，袭夺金沙江，再流入四川接纳沱江、岷江、嘉陵江，汇集了藏边甘青的灵水，始成洪流。从此，大江东流…… 开篇即立意高远，气势磅礴，而后行文就好似江河一般洋洋洒洒，恣意前行，直到奔流入海，一气呵成。高手总是这样，心中有剑，手中无剑。在应用层面（SAAS）的无剑，因自身内功修为不够，无法习得。在底层逻辑（IAAS）有剑方面，就结构和内容的叙述有以下浅薄体会，望抛砖引玉： （1）结构 本剧的是把中国放在世界格局中的横向纬度，辅以时间的纵向纬度进行叙述的。两种结构在文中不停穿插，时时交汇。不停地在同一历史时期这个纬度下对比的不同文明和与之代表文明帝国的差异，和相互间的影响；同时又把两者放在时间纵向纬度中观察各自的发展轨迹。就好像代表儒家的黄河文明，与代表道家的长江文明，在历史上一直在各自独立的框架中发展，同时也在融合中浸染，在碰撞中升华。如江河之水同宗同源，源起同一山脉，一条咆哮九曲，一条蜿蜒悠长，后同归大海。黄河文明内敛而厚重，长江文明灵动而开放，但共同了哺育了华夏文明。本文的结构亦是如此，横向纵向结合立体展现了华夏文明在世界文明中的脉络与贡献。 （2）内容 文明文化视野，必然会带来政治、军事，经济多维度的记忆与思考。本文中在编剧笔下，几者如江南的江河湖海汇集之地，融会贯通，兼容并蓄，取精用宏。让我们在大的历史框架下，世界格局中犹如有了上帝视角，俯瞰庙堂之高，江湖之远。去感悟政治的博弈，军事的抗争，经济的跌宕，文化的消亡与延续。活水，河流是乳汁，是网路，河流是文明兴起的源头，河流是文化交融的载体，河流是经济涌动的脉搏，河流是王朝兴衰的回廊。 文中的华夏文明，前半段无论是厚积薄发还是穷途末路，后半程无论是乐极生悲还是否极泰来。这都是中国历史纬度中的中国，世界格局中的中国。兴衰荣辱，起伏跌宕中跌跌撞撞，摇摇晃晃一路走来，这一路走了五千年，走的辛苦却从未倒下。就跟河流一样，时而湍急，时而潺潺，时而奔腾咆哮，时而静默潜流，但从未停止向远方的大海流淌…… 最后，对我们个体而言，能看见多远的过去，才能看的见多远的未来。你有多了解自己，才能有多了解这个世界。如何在生命长河这个时间纵向纬度下，还是在不同场景不同角色的横向纬度中。能大浪淘沙，去伪求真的汲取营养，找到自己的渡口和节奏，能提升认知持续前行，就是无憾的。

Howe Wang 8.5/10

很不错的一本剧，前前后后读了一个半月终于读完了，感谢编剧，让我脱离了三国中大多以奸诈虚伪形象出现的曹操，对曹公有了更深的了解，确是有雄才大略之辈，心胸宽广，笼络人心。编剧对各人物的描写也很出众，每个人都很鲜明，跟随者编剧从阿瞒到魏武，真是有点不舍得离开，当王者或自身才华出众，或知人善任，王道霸道皆为我用。 很佩服的一个人就是贾诩，历经乱世而不倒，对人性有深刻的理解，在曹操官渡之战和曹丕争储中起了定心丸的作用，自认为三国第一聪明人，借用贾诩的一句话也是对自己自勉吧: “这乱世之中，要么就心机深重到极点，要么就单纯无邪到极致，这两者其实都能有好归宿。就怕有些个心眼却不深重，一瓶子不满半瓶子晃荡的，绝没有什么好果子吃。那样的人在太平时节吃香，在乱世就是庸人！” 不忘初心方得始终，立志高远砥砺前行。

不可说 9.8/10

一开头就在哪狂吹吕布，否定历史。搞得自己很牛逼很聪明一样，够自傲狂妄自大

剑气禅心 6.2/10

吴唅先生所主编的这本历史简读本，很适合大众通读！简明扼要，通俗易读，不错！

江东帆影 6.3/10

第一次观看标注，学到的两点精要：面对市场和顾客、知识工编剧。

章明 7.5/10