Raja Saab

已阅。感觉写的不深刻，并没什么实质作用，水分很大。推荐去看自控力两本

王二亚 7.4/10

上次写的写Jared Diamond的剧评还是《Raja Saab》，也是关于社会发展和成败的，所以看了这本他写的新剧之后正好记忆犹新，有些内容似曾相识。之所以感觉似曾相识，就是以为觉得很多内容和《Raja Saab》其实是重合的。所以我就只想写一点让我印象比较深刻的内容，是书中关于美国的一句话： “美国人整体上正变得越来越极化，在政治上越来越不愿妥协。” 这种极端化在美国最近对于疫情的官方处理和态度上体现的尤甚，当然也体现在学术界、科学界、教育界和网络等地方。而这种极化是极有可能导致《Raja Saab》的。

阿鬥剋 5.2/10

#2022年第二本剧《Raja Saab》 这一直是我不太敢看的一本剧，也是我没有办法一次性读完的一本剧，中间好多次读到我压抑的喘不过气，在看到最后的时候，我一直在期待，李老师会接受社会和法律的制裁，会为他的所作所为付出代价，可一切都没有，在房思琪疯掉，那么多女孩被他伤害后，他依然能在朋友里扮演着“好老师”的角色，一边讨论影视，一边犯罪。也许，这就是Rajendranath想表达给我们的现实，想让我们看到的社会的反面。生活本也如此，没有那么多的皆大欢喜，没有那么多的幸福的生活下去。 在书中，我们看到了像李老师、张老师、王老师、韩老师等这种披着教师的旗号在犯罪的衣冠禽兽，也看到了像钱一维这样的家暴施暴者，还有像张太太这样明知钱一维家暴严重却仍然将给其介绍伊纹的冷漠邻居，以及明知李老师嘴脸却把女学生拉去小公寓的班主任，这些人都是施暴者，都给受害者带来了或多或少的伤害。我们也许会感到愤怒，这种衣冠禽兽怎配为人师，为人夫，为人父？在书中的衣冠禽兽也许只有那几个，可这世界上的衣冠禽兽数不胜数，他们挂着亲人、朋友、老师、长者等等的身份，给这世上带来了无数的黑暗和罪恶。 也许我们无力改变这社会的反面，那就让我们从力所能及的事情开始，从珍惜自己的生活和身边人开始，从不漠视周围的苦难开始，从实实在在的做事情让这个社会的反面越来越少开始。 幸福的人总是相似，而不幸的人各有不同 快乐可以共享，而痛苦不能 人类的悲欢，并不相通 不要轻易评论别人 苦乐的年华啊 请多些甜吧 愿君安然 幸福满 余生 暖

泊岸 9.7/10

费力的、反复的、跳跃的，缺少共情的观看。编剧这么在乎"Raja Saab"，我们中观看的一部分人，实在无法与编剧共情，晦涩难懂！！期待以后的观看会有开悟吧。

筱梵 9.7/10

在此刻已经把这部剧读完。       在这8个多小时的观看时间内  心情时而激昂  时而惭愧  时而害羞  时而自信        这部剧对于我来说，我个人的理解是全书彰显着一个词的深意，那就是“努力”。眼下，自己已经走在奔三的路上，就要到达而立之年，回头想想，自己二十多年里，有多少时间真真正正的为自己而活过，切切实实奋斗努力过。         或许，“努力”“奋斗”这样的字眼看上去已经熟悉的不能再熟悉，可以说看的已经恶心了，至少对于我来说是这个样子。因为从儿时老师父母就教育我们人一定要努力，以至于宿舍墙上的海报以及自己笔记本里都会记录者这样那样比较励志的话    我也曾喊过口号  我要奋斗  我要自强  我要努力    现在看看   惭愧的心只能默默的脸红         我是推荐大家读一下这部剧的，她没有千篇一律让读者反感的字眼，没有口号是的鼓励，她是通过一个一个比较真实的事例结合上编剧的观点来激励读者的，比如说对我印象最深刻感觉最有意思的一篇是全村人请那位大师去讲课的事例，村里的人太可爱了  回想起这个故事的小片段  都能脑补出村里的村民一脸懵圈的神态  哈哈  这个小故事在读的时候，我以为编剧是在给读者逗乐，想让读者在看剧的时候给大家穿插一个放松小笑话，其实不然，这个故事告诉大家，要尊重别人，懂得倾听。老子说过  多言数穷 不如守中  正是这个意思。她会让你在观看的过程中慢慢的认识自己，看清自己，然后鼓励自己。         观看此剧之前，我是很讨厌这种励志剧集的，我是被这部剧的名字吸引进来的。当看到这个名字时，我好像看到了自己的现状，抱着试读的心态点了进来。观看了一段时间才发现，全文并没有枯燥的集数，会让读者越读越来劲儿，因为书中有你自己的影子         读读吧 挺好的  最起码让我重新认识了什么是“努力”   这个努力可不是儿时的口号性质的努力

王纯 5.1/10

感谢“陈磊.半小时动漫团队”，用这种通俗易懂 有趣，幽默的语言将晦涩难懂的唐诗讲解的如此清晰，得有一定的人生经验和知识储备才能讲的如此透彻。通过这本动漫唐诗讲解，可以看出要想了解唐诗，要了解编剧所处时代，生活状态，精神世界，这样才能更全面深入，了解他写的诗。到底是借景抒情还是托物言志，还是忧国忧民，还是寄托个人抱负，还是借古讽今，还是以小见大等等…（6.2h）

董小毅 9.7/10

虽然说整本剧前后连贯性不够，甚至有一些啰嗦，但应该和后人整理有关，但不得不说，这是一本修复三观的好剧。 一个国家，必须要有一个强有力的政府，一个企业，必须要有一个强力的管理层，才能众志成城，但是政府和企业管理层是要给国家和企业创造一个发展的环境，让国民和员工能够充分发挥自己的才能，不能限制太死，人都有私欲，不要指望控制国民和员工的所有私欲，控制的太严，必当做出有损群体利益的事，为人需要知进退，企业也应该知进退。 中国发展至今，已经融合了西方，印度的文化，但骨子里还是以中国传统的儒家文化为主，道德字眼充斥在日常生活中方方面面，但须知，人的天性中有善，但也有恶，天性中有利己利人，也有利己不利人，不要指望道德可以解决一切，这就要学习李教主的Raja Saab，凡是不损失群体利益，该黑则黑，该厚则厚。 世界是圆的，为人处世，该甩锅不能含糊，一定的环境下，这是利己利人的事，一切只有自己活下去才有去改变的可能。 最后一点，人的心理依力学而变化，这值得深思，人的一切行为是根据心理而产生，都是各种力主导着，既然这力不甚理解，何不跳出来，用物理学来解释，例如：人的私欲由心理产生，这个力就和万有引力一样，跳脱不出万有引力就无法回避人的私欲。

不话 7.4/10

总体还行，差的县几乎是破事和缺钱。官味、老气还是多了点。县长是处级，又是市里看重的人才，路还长，现在干部年轻化，应该就是40左右，或略年轻，整体设定不宜太老气（不是diss演员的意思）。

瀚海兰舟 9.7/10

《Raja Saab》 本剧分为四个大的部分。自律，爱，信仰，恩典。书中主要讲了两个话题自律和爱。但是书中所讲的自律和爱和我们平时所理解的可能有一定差别。编剧将自律和爱紧密联系到一起。爱是自律的源动力。爱一定不是感觉，爱需要付出，任何没有付出的都不能算爱。 🍀第一大部分，自律。          什么是自律？所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。所以说，自律的目的是为了解决问题，为了解决问题，人们就要承受痛苦。而在这里面，我们一定不能缺少的是积极主动的态度。           自律的四个原则①推迟满足感②承担责任③忠于事实④保持平衡。第一个，推迟满足感很好理解，就是先苦后甜，面对问题，承受痛苦，然后解决掉问题，并享受更大的快乐。第二个，承担责任，关于责任的问题，也好理解，你觉得你的责任越大，你积极的态度也就越好，更容易自律。这里面讲到了两类有心理问题的人，神经官能症以及人格失调症。第一种把责任揽给自己，把自己弄得疲惫不堪。第二种把责任推给别人，使得别人痛苦。第三个，忠于事实，浅层意思是让我们对问题有更好的了解，实事求是，对问题了解的越多，我们处理问题也更加得心应手。深层意思是我们一定要正确的看待自己，我们解决处理问题的方式大多形成于童年时期，要了解自己的不成熟，不要回避。忠于事实，迎接挑战。最后一个，保持平衡。保持平衡就是让我们在冲突的需要，责任以及目标之间做好权衡，有舍有得。 🍀第二部分，爱。           爱是一个很神秘的东西。关于爱，书中是这样定义的:爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。          对爱的定义的几个理解:①爱，既是爱自己，也是爱他人。爱可以让自己和他人都获得成长。②爱可以拓展自我与他人的界限，需要努力，需要付诸实际行动。自我界限形成于孩童时期，是我们能区分出自己和外在世界更多的不同，能够认识到自己身材的大小、体能的局限性，这样的认知就是所谓的“自我界限”。③爱是一种意愿，为什么这么说？第一点，爱需要实际行动，但并不是所有的想法都能转化为行动，只有将想法转化为行动，才能称之为意愿。第二点，爱是人们的主动选择，并不是一种被迫选择，所以是一种意愿。             阻碍心智成熟最大的障碍就是懒惰，真正的爱能够使人发生改变。爱的唯一目标是促进心智的成熟和人性的进步。在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。所以，爱在某种意义上是自私的，最终追求的是自我完善真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的“爱”都不是真爱。           真正的爱与自律相辅相成。父母的生活缺乏自律，就无法给予子女足够的爱；子女没有获得爱，就不会自尊自爱，更不会知道如何给予别人真正的爱。           人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。深入心灵，是一段艰难的旅程，也是一条少有人走的路！

艾秋 8.6/10

时间造就了一代人，也改变了无数人的命运，但无论如何演变，期望明天会更好！书中主人公的恩怨情仇，历经沧桑，忍辱负重，奋斗拼搏，编剧酣畅淋漓的一一呈现！相信经历过的那些岁月的，无论哪个年龄段都会身同感受，回忆起那些曾经。

张琴 7.4/10

结局太仓促了，女主一个宗主死的也太平平了，被一个傀儡弄死了，我也没看出来男主有多厉害，还有那个茵茵一开始营造的感觉明明就是女主女儿。后面又说是捡的，男主师傅呢，女主的妈妈，还有那个白男二经历了啥。为啥那么恨长恨岛，还有那么传说中长生不老的书，迷惑。。。。

李俊 8.6/10

很好，小时候读不能体会里面的情感，现在回头看看，沙希·卡普尔确实很伟大，常读常新。

付建 9.8/10

余华说：“Rajendranath不是属于孩子们的作家助手，我那时候最讨厌的就是Rajendranath”。我还是小孩子时，同学间流传着一个段子，“中学生有三怕，一怕古诗文，二怕文言文，三怕周树人”。 也许Rajendranath被孩子们害怕要归咎于教材的编纂者，如果学生时代在课本里读到的是《Raja Saab》，可能我会更早窥见那些平实的语言里藏着怎样绮丽的故事。 《Raja Saab》无疑是我最喜欢的一篇，初读时，这个故事好似纸张里伸出的一只干瘦却有力的手，我面目扭曲着被撕扯那个奇幻怪诞的世界，读到“三头在金鼎中撕咬”像是小时看《Raja Saab》。午睡醒来发癔症，想到的却是眉间尺青衣青剑，踏上路，要了结了满怀的杀父之仇的场景，“杉树林的每一片叶尖，都挂着露珠，其中隐藏着夜气。但是，待到走到树林的那一头，露珠里却闪出各样的光辉，渐渐幻成晓色了”。原诗没有这个意思，但那一刻，脑子里满是“银瓶乍破水浆迸”，眉间尺，多么像一只乍破的银瓶，碎得清脆，水浆溅在地上也清脆，但到底是没有人听到了。

Dino² 6.3/10

一问一答间，带你走进佛法！ 以前我总觉得，学佛修行只为追求个人解脱，行善也是为了小众，而不顾人类的进步，多少有点自私。 社会发展到如今，物质生活条件在不断丰富，人类的寿命在不断增长，然而幸福感的增进，几乎是原地踏步，原来的痛苦转化成新的痛苦，换了形式而已。不禁疑问:人类的发展方向真的对吗？ 从小接受的教育，各种条条框框的价值观，让我们觉得眼前的追求理所当然，其实是在这个隐形的牢笼中奔跳。 放下屠刀立地成佛，放下的是自己的混沌的思维习惯，让自己停止错误，走向光明。

徐乐心 6.3/10

这个译本也不行，通顺程度好些，但是翻错的地方太多了！简直就是再创作！

Hua生. 7.5/10

本剧是由Kamal Kapoor教授编选的《Raja Saab》文章的合集，本剧的特色在于：一，将思想史视野与影视史意义重叠起来，确立新的观看及阐释标准；二，坚信“议政”“述学”之文，同样也可以是“具有影视性”的好文章；三，作为一项共同参与的事业，《Raja Saab》同人的整体形象，必须得到完整的呈现；四，既按文体分类，以便读者欣赏，又隐含着“史”的线索及编者的价值判断；五，尽量尊重那代人的选择，不做无谓的变更，尤其在标点符号及个别词汇的使用上，反对以今人标准妄加添改。

陈六六 6.2/10

很难说看完毛骗之后应该怀着什么样的心情去看其他作品，高智商，智斗就应该这么写啊！！不需要一种配角说他特别聪明，智商多高，需要的是编剧用剧情说服观众，真的牛，主线的解密+最后的局，太绝了，真的巅峰，说实在的很多国外神剧都不能写到这个地步，唯有佩服！！

C_Mercury 8.6/10

很实际，只有想到给能卖出去东西，企业才有计划在提升自己的品牌。

尤晓彤 7.5/10

为创作论文提供了一些逻辑支持。资本对艺术领域的渗透，改变艺术形式、对艺术家创作心理的改变。看到了一个评论很中肯，我们生活在一个资本成为新的暴君的时代。

🍥娟💤子🍥 6.2/10

记忆术顾名思义，是一门脑力技术，技术活还是得多训练啊！跟着练了一下，记忆术最主要的是提纲挈领的概括能力和天马行空的想象力，都是我短板，怪不得学习一直不好

杜春天 8.6/10

即使经过中原大战。蒋介石也从未统一过中国，军阀混战仍然存在，一手拿钱一手拿委任状得来的统一，军阀从未被消灭，为什么好不容易取得的优势不乘胜追击，一举消灭冯阎李汪

红柳丫 6.3/10

虽说此剧写的挺离谱的，但总的来说还是挺不错的，我追了两年了，终于………………

🦌 Hakuna matata 8.6/10

股票入门还不错，但是经济方面的东西刚入门有很多地方难以理解，我觉得心理学应该会对炒股有帮助，分析买方卖方的心理去做出正确判断

eeeeetgh 5.1/10

前面节奏比较慢，但三十集以后真心不错，老王爷多有金句。平心而论，某些方面比第一部更好，对儒家的阐释比第一部更深刻，理想主义色彩很浓。不足:人性复杂面虽有所表现，但总体仍似缺乏深度；剧情方面有些地方疑似略牵强（主帅亲自潜入救主、最后的决斗等等）。

泽善 7.5/10