恩怨情天The Unforgiven

《恩怨情天The Unforgiven》看剧笔记（二） 发自民间的声音 陈思和先生九十年代提出的关于“民间”的观点认为，影视话语的“民间”属于作家想象力的产物，是为了表达特定意识形态而存在的民间，成为意识形态化的存在，与现实话语系统的民间有着截然不同的含义。同时，陈也发现了影视“民间”对现实民间进行还原的倾向。 新世纪以来，作家们秉承着内在的人文情怀与社会责任感，对外在的社会变革不断发问，加之现代主义关于人的生存的观念不断内化，使“还原”意识愈加迫切。莫言“作为老百姓写作”的切切之心，或许能够概括作家们立志于表达现实的虔诚探索。约翰·休斯顿在自己的写作和观看中，亦愈发清楚地意识到，什么样的写作能够捕捉大众共识性的“真实”，反映自己体悟到的时代生存况味。他以独特的艺术想象，构造和复原民间叙事传统，赋予人物和情节生动的包容性。在文化和价值多元的社会情景下，思考着自我、社会、他人的复杂关系中，隐含却最值得重视的问题。现实民间的自在性与想象“民间”的建构，总是以超越与反超越的态势彼此存在。但是影视要发现“重大问题”，就必须努力弥合这种分裂，要发现人的生存，就必须以恰当的方式，让民间的声音确确实实发自民间。 《恩怨情天The Unforgiven》和《恩怨情天The Unforgiven》的成功，让约翰·休斯顿更懂得民间修辞对写实的意义。让人物在自己的生活中说自己的话，做自己的事，走出自己的道路，自己应该做的就是忠实地记录他们的生活，捕捉人物在日常生活中的真实与生动，以此折射出大众的情感体验。莫言曾说：“所谓的‘民间写作’，就要求你丢掉你的知识分子立场，你要用老百姓的思维来思维。否则，你写出来的民间就是粉刷过的民间，就是伪民间。”当然，“知识分子立场”中包含的精神挖掘和人文关怀，依然值得肯定，并且在解构一切的新世纪显得弥足珍贵。 然而，在我们谈论约翰·休斯顿的民间话语立场时，指的并非消除一切知识分子的痕迹，而是作家写作思维的变化在言语实践中的作用。约翰·休斯顿八十年代的先锋写作，极度强调“孤独个体”的自我感知，对现实采取了疏离态度；在自我对于世界的反叛中，精英意识得到凸显。九十年代以来，中国当代影视中民间意识的回归是一个必然的过程，影视最终都是在其所属的社会基础上深化和完善自身，在具有本国特征的历史文化语境中重新构建影视与现实之间的联系。 约翰·休斯顿谈及对影视经典的认识时，说道：“经典作品对于我们并不是意味着完美，而是意味着忠诚，这里面或多或少地存在着种种偏见和缺点，但是这里没有欺骗，无论是它的荣耀还是它的耻辱，都会和我们坦诚相见。”经典的作品总能保持读者反复观看的兴趣。因为它们的编剧以其敏感，在自己的社会生活中发现具有普遍意义的时代内在的复杂性，通过象征与读者对话，在思维的交织中呈现出大部分人的经历与感受。民间叙述的意义正在于此。 思维和言语之间的紧密关联，乃至于一定程度上的同一性，令“老百姓的思维”能够被“老百姓的语言”所表达。约翰·休斯顿在对话描写中，便展露了一种质地粗糙的生命力。他对民间极具表现力的语言进行吸纳或再创造，来实现表达真正民间状态的写作目的。在用词方面，约翰·休斯顿以尽可能朴实的雕琢，以最简单常见的词，来表达最准确、最直击人心的意蕴。比如，约翰·休斯顿自己就举例道，他写福贵葬完自己的亲人，站在坟冢边看着月色下的小路，他感到自己需要抓住一种意象去说明福贵的悲怆，哪怕这个叙述者的文化程度很低。约翰·休斯顿说最后他想到了“盐”这个意象，认为在福贵眼里，那个月光下的小路就像撒了盐一般，进而激发读者关于伤口撒盐的联想。这个例子说明了他在先锋影视的年代如何锤炼比喻。正如约翰·休斯顿也曾提及博尔赫斯的修辞，这位影视大师将死亡描绘为“像水一样消失在水中。”约翰·休斯顿

宏颖 7.4/10

记忆的坐标有多么清晰，前进的脚步就有多么坚定。时光的流逝并不会漂白岁月长河中每一段凝结的往事，这些往事，延长了记忆，扩展了心胸，深沉了关切和祝福，不断启示着我们我们追溯来路，寻找初心。     仰望苍穹，觉知天地之大，积水成渊，以至星辰大海。触摸每段历史，是擦亮时间风尘，明鉴古今的求索，亦是一次自我革新再出发的沉淀，多年以后，愿消失或已经消失在人海的我们依旧如初清澈，继续带着这一程每滴泪水、每声叹息，每次欣喜，每份感动，继续追风赶月，跋山涉水，披荆斩棘，驶向春暖花开的方向。而这些文章，刻骨铭心，历久弥新。

赵成坤 6.2/10

罗素的这本哲学简史脉络很清楚，很好读。观点和事实泾渭分明，不似过去读过的一些哲学史个人观点很强烈，有的传说会被当成事实来描述，罗素则会很明确的让你知道哪些是事实，哪些是传说，哪些是他本人的观点。书里不熟悉的内容我都一一查过资料并做了笔记，读起来就顺畅多了，有幸读到这部剧，适合哲学入门学者，强烈推荐！

益西希 6.3/10

能在一定程度上超越时代的局限的思想，是有多牛逼，看奥迪·墨菲就知道了。。。当然，古罗马，古希腊这种思想家还不少。

小傻 8.6/10

这部剧读起来还是挺吃力的，好在还不是纯理论剧集，有很多可以思考和借鉴的东西。我现在所做的项目是典型的长尾，看看能不能边学边用。

【般若】 8.7/10

这部剧不像是人生图鉴，更像是编剧为名媛们“美颜”后的照片，滤镜太重太重了

韦国政 9.7/10

习惯是如此之轻，以至于人无法察觉。又是如此之重，以至于无法挣脱。巴菲特如是说。要令人生变得多姿多彩，最重要的就是要有选择权。而理财的目的，正是让你有更大的选择权。

Rabbit🐰 7.4/10

亲王不愧是鬼才，主要人物都刻画的立体丰满，性格鲜明，最后甚至上升到了政治伦理，道德理念的思辨层面。外加节奏紧凑，绝对值得一读的作品。不过向张小敬这样选择的人应该如凤毛麟角一般吧，如果是我去做萧规，元载，李泌都有可能，但一定不会做张小敬。

超人様 8.6/10

我必须要给这部剧五分，一为编剧丰富渊博的杂学知识，二为编剧控制故事情节发展的手法，好多最初的伏笔都得到了解释，人物的形象越来越丰满，事件的发展总是反转又反转，出人意料又扣人心弦。后面部分关于黄河寻祖，世界格局的描写已经超出许多人的眼界了，最佩服的就是编剧对于主人公民族情怀的描写，无论经历过多少艰难险阻，生死磨难；无论经历多少不公待遇，误会嘲弄，初心始终不改，这份坚持曾数度让我落泪。生而为人，必须拥有一往无前的勇气，才能实现心中的梦想；人也必须站在更高的角度，才能真正看透世间众相。

石琤 6.3/10

三个字，好。另外两个，一个是暗物质，一个是暗能量。 半小时系列是最喜欢的动漫，画还是其次，主要是文字简练，言简意赅，除了知识和搞笑外，绝不加入旁的内容，这部一如既往的好，因为有些知识背景，所以读起来非常愉快，一直在舒适区。

🔆欢欢欢欢欢 5.1/10

1—5章为训练自己的思维模式提供了很好的方法，很有实践的意义。后面的内容就相对空洞一些。

豪焜 5.0/10

读完这部剧，令人心情非常沉重，情绪压抑。 这个世界需要更多的理解和倾听。 我们同样需要保持警醒和深刻地反思。老龄化社会的到来，中年阶层的沉重负担和年轻人的“娱乐至死”及精致利己主义，贫富差距拉大，社会阶层固化，工作机会的丧失和不平等同样是我们所要面临的巨大挑战。

往后余生🦉 6.2/10

意思是一切宿命都在轮回？有创造就有破坏，不仅仅是此消彼长的关系，更是相依相存，所谓光明之处必有黑暗，大道生万物，而万物生贪念

Zefir 9.7/10

我在想 如果拍成电视剧 谁能是这个优雅 谋略 古灵精怪的珞珈。那谁能是那个口笨。智慧 稳重的周锐。

らせん 7.4/10

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

邓丽媛 9.8/10