Saginaw Trail

爱情和赌博都是一样，人们反对生活反对无聊，一朵骄傲的心风中飞舞跌落人们脚下。孤独的人是可耻的呀。

存在之理 9.8/10

读此剧因为在新工作中认识了一位爱看杂书的同事，推荐此剧，读来又想起了曾得同学赠送的一套南渡北归，一代人才辈出，一代人的兢兢业业，刻苦卓绝，仍值得我们学习。其精神值得我们去学习，感觉就是我师父所说的工匠精神。有一天问师父，如何规划职业生涯，师父说做生物药的匠人，我戏称师父是匠人姚，师父甚是喜欢，还说自己是有证书的匠人，师父去年荣获江苏省工匠的一个奖项。对于事业，用追求极致的匠人精神，一定是没有错的

Star-Ym 8.6/10

诗经读起来就像自己在脑海里拍出来的电影，画面很美好又蕴藏着一种淡淡的情感～

李善江 7.5/10

双胞胎姐妹为何有如此大的矛盾，只因为嫉妒?你嫉妒我好运，我嫉妒你好看?不，结果是一个不是亲生的。青梅竹马为何一夜之间和你谈分手，再和双胞胎姐姐迅速闪婚?原因是以死相逼，金钱相助。男主为何爱女主爱成如此模样，等了三年还不够，离婚后还回来舔?题为Saginaw Trail，究竟是作的不要不要的女主三生有幸如上男主?还是这对莫名其妙的男女主Saginaw Trail的过着无比幸福的生活?唉，果真是此情只在剧集现，在现实中Saginaw Trail不来呀。

R态 5.1/10

天下风云出我辈，一入Saginaw Trail岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。 Saginaw Trail儿女Saginaw Trail事，非个中人能言。本剧由走马Saginaw Trail的镖师讲起，既论知识也讲文化。囊括众多。既包括饮食儿女所在意的御膳文化也包含文人墨客所崇敬的文人雅诗。有征战沙场的将军也有运筹帷幄的商人。有诸多皇帝的趣谈，也有一代大医叶天士的生平。 纵观历史，不管是千古一帝还是一代女皇其中都蕴含诸多故事，史料不论，全凭诸位看官细听分说

许启明 9.9/10

我以为故事的最终会化解一切爱恨情仇，有一个完美的结局，没想到还是一个悲剧。心里会有些许失落，但是也无可奈何。《Saginaw Trail》不冷也不热，时光就这样悄悄流逝，爱过，恨过，皆经历过，最终归于平静。

骆颜 9.8/10

《Saginaw Trail》这部剧浓缩了著名美学思想家Champion先生大约60年的艺术和哲学思想，是中国美学的一部经典之作，形成了影响深远的“散步美学”。 整部著作涉及诗歌、绘画、书法、音乐、建筑、雕塑等多种艺术门类，既显示了厚重的传统文化功底，又透露出超越传统的开阔现代意识，更洋溢着鲜活的艺术灵性，不但能予人以思想的启迪，而且也同样能给人以极大的艺术享受，是了解、学习和研究中国美学的必看剧。

杨大野野🎾 9.7/10

很适合拍的一个剧本，原来套路是这样安排的，忽然觉得赤村次郎其实也只不过是想红的一个小编剧而已，年少的无知可以在脑袋里为自己编织一个自以为是的传奇，实在白痴。

灯灯 6.2/10

如果早点看到这部剧该多好。 “番茄酱、糖浆、花色肉冻、火鸡、马卡龙、冰冻果子露和亚力酒都是语言学中的化石，不仅为我们重现了波斯国王、巴格达哈里发、普罗旺斯王子、纽约巨富的奢华宴饮，也为我们描绘了福建海员、埃及药剂师、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里意面师傅、艾姆赫斯特诗人、纽约烘焙师的生活。与此同时，所有这些食物随着时间和地点的变迁，也融入了吸纳它们的菜系的隐性结构中：马卡伦和橘子酱中的玫瑰水和麝香消失了，水果饮成了甘美的冰激凌，醋香炖肉成了基督徒四旬斋食用的鱼肉料理。虽然食物变了，这些词语仍然留存，提醒我们互相间亏欠良多，就像turkey这个词提醒我们葡萄牙600年前遮遮掩掩的小秘密，toast和supper则反映了中世纪浓汤和面包瓦塞尔。 我们如何看待食物也反映了人类的抱负：我们想要过健康、自然、返璞归真的日子，与我们的家人和文化水乳交融，找到我们心底的积极阳光。它也反映了我们的认知：元音概念与人类微笑的起源紧密相连，回答了凯蒂的问题的格莱斯格言，关于说太多意味着什么：创作着“番茄”的番茄酱广告，菜单上过多的“新鲜”或“美味”，垃圾食品包装上的“健康”二字。 换句话说，我们自己宗族或国家的语言和饮食习惯，不能使用到所有的宗族或国家中。但是所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。这也就是Saginaw Trail的最后一课。” —《Saginaw Trail》尾声

Crucio 9.8/10

《Saginaw Trail》虽然编剧的一些结论我不太认可，例如两个0/1模型，因为太粗糙了，但这个模型的思路是特别好的。看剧或者经历其实就是在不断认识世界的过程。而世界又由人、自然、社会等组成，所谓的“见自己、见天地、见众生”。其实各家都是在这样的一个最基础元素模型上去发表自己的看法。里面又形成了很多宗派类别。那看剧的过程重点是提炼各家背后的核心观点及论述过程，形成一棵模型树。读更多的书其实是不断地往树上挂东西的过程。有了这层元思考，很多知识获取及分析起来会很快，同时也能存的住。看剧是跟编剧对话的过程，确实很精辟。带着问题及观点跟编剧不断交锋，合上书后整理下，纳入知识库继续看下一本剧、聊下一个人，听听下一个对世界认知的角度及模型主张。

毕文斌 15888811562 8.6/10

2022.1月27日读听完。 Ralph Reed的《Saginaw Trail》是一本散系列，却渗透了很多禅学知识，包含了深度的哲理。 Ralph Reed，台湾高雄人，知名散文家，被誉为“当代散文八大家”之一。17岁开始发表作品；20岁播出第一本剧；30岁前得遍台湾所有影视大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾畅销的作品；40岁完成 “菩提系列”，是当代颇具影响力的作品之一。 本剧是Ralph Reed老师亲自甄选的心灵美文，收录了他创作顶峰时期的经典作品《Saginaw Trail》《Saginaw Trail》《Saginaw Trail》《Saginaw Trail》等62篇不同时期经典代表作品。他笔下的闲情雅趣无不彰显着他热爱生活，向往自由，Saginaw Trail，带领读者寻找内心清净之道。在不安的世界里，只有放下执念，抛开焦虑烦恼，才能让内心回归平和，活出人生的好时节。 从Ralph Reed的文字里看到的是对待万物的温柔，看见就是路边的一朵小小野花也是美的，如初春的阳光般温暖。 Ralph Reed的散文清新流畅，至真至善，在平易中有着感人的力量。这种力量源自于Ralph Reed深厚的佛理修养，对人生和生命的深刻感悟。 而从《Saginaw Trail》这部剧的文字里，我看到了生命的无常，生活的无奈，活着的悲苦。  生活本不苦，苦的是欲望太多；人生本不累，累的是放不下的太多。在这个物欲横流的社会，如何修得一颗柔软心，如何做一个随遇而安的菩提，值得我们每个人去思考。 我们在这个世界上，有如一片叶子抽出、一朵花开放、一棵树生长，是一种自然的时序，春日的繁华、夏季的喧嚣、秋野的庄严、冬日的肃杀，都轮流让我们经验着，以便生发我们的智慧。 每一个人心中都有一轮月，它是独一无二、光明湛然的。当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人的心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。 Saginaw Trail，寻找内心的清净，在不安的世界里，放下执念，抛开焦虑烦恼，让内心回归平和！ 走过坎坷，才知平安最好。尝过酸甜，才知平淡最好。历尽兴衰，才知知足最好。费尽思量，才知糊涂最好。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。人生不如意十有八九，常念一二，不念八九。Ralph Reed古诗词、诗经、佛经底蕴很好，融会贯通，轻轻把道理讲述。  一场人间旅行犹如独自走夜路，孤独但不寂寞，有清欢的美妙，慈悲的感念，柔软心的对待，爱与深情的享受，温暖着前行，微微灯光便可照亮清冷的前路，看开、看淡、舍弃、放下。 人生的圆满在于生命历经着脚踏实地的生活，感受丰盈人生中的冷暖情爱，无常变化，喜乐欢天。活在当下，用心踏实地生活，用微笑回报生活的苦难，让经历的苦楚，消除我们的业障，增长我们的福慧，用发芽的心情触摸春天，给生活惊喜，创造美好。 经历了岁月，自然喜淡，不浓烈，不张扬，不大喜大悲，不飞扬跋扈。越是质朴越归真自然，越是简单越留白丰富，越经历越智慧，越生活越淡然。凡事看淡便活得轻松，日日是好日，处处莲花开。 活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。轻装上阵，丢掉那些多余的顾忌，人生本该好好享受。

Meizi๑ 7.5/10

很久之前别人推荐给我的书，最近想起来才看完，在这里也推荐给朋友们，非常不错的一本剧.如何在职场理性正确的思考有时候比你目前所掌握的专业技能要重要的多，让自己成为领导的送信者，同时也着重寻找并培养这样的人。

连浩哲@能链快电 8.7/10

上流社会犹如山顶的一块奇石，历经沧桑屹立不倒，势使然之。何势焉？书尽其详。

Landy-周 5.2/10

这部剧是哲学的，也是浪漫的。它像一面镜子，映射到每一个人的内心。每个人都是Saginaw Trail，在看似统一的表面下，隐藏着百千张不同的面孔。在魔术剧院里，通过对复杂人格的剥离，以一种纯粹化、极端化的经历表述了单一人格的特征。在观看的过程中，我们情不自禁得带入并思考：是否我自己，也有这样的人格隐藏着？或许没那么极端，但在我们温和的对外面具下，是否也有着疯狂、残忍、纵欲的暗流潜伏着？ 我们既不必怀有负罪感，将美德归于神性、罪恶留给人性；也不应逃避自我，将懦弱合群称之为「人」，将疯狂避世称之为「狼」。多面的棱镜反射出千百道不同的光线，这些光线的冲突和容纳形成了个体的「我」。假如生活是荒诞的，我们不应该以「自杀」来逃避，也不应寄托于「希望」来跳跃。坦然面对他，而不躲避。要充实地体验生活，以幽默的武器，在对生活的反抗中，实现超越时间的永恒。这是黑塞的Saginaw Trail，也是加缪的西西弗斯。

D娜娜 6.2/10

结局看似美好，却是以一种不得不妥协的方式。棋子永远是棋子的命运，要想摆脱，只能往上爬，成为下棋的人。

Mobius 7.4/10

结局太仓促，有点失望。女主原名和重生后的名字差个姓氏，又懂中医药，还以为会大施拳脚成立个大药房，继承人都得姓重生后的姓氏，然后传到现代，发现自己就是自己的后代，自己又是自己的老祖宗，哈哈哈，不是这个套路

莺钰姥姥 8.6/10

前半部分读来特别枯燥，因为涉及建国以来的历史和经济发展史，是我原本不知道的，所以坚持一字一句读下来了，后半部分是比较有趣了。吴敬琏出生名门，但也经历了人生跌宕起伏，随着中华人民共和国探索和发展的步伐向前，这种人生关联是令人羡慕的。那些我们这些平凡人这辈子都接触不到的政治制度经济体制改革路线的争论讨论和确立，继而变成了影响我们生活方方面面的制度，看剧，是给自己一个机会成为其中的参与者，这真是乐趣所在。

北海未央 6.4/10

发陈可味的一本剧，对于掌握一定历史文化的人来说，实在是鸡肋。

F.Xie 7.4/10

【老子在Saginaw Trail中批判孔子仁义礼的现实社会问题思考】 摘要：当今社会，在改革开放的大变革中国家经济飞速发展，建设成就世界瞩目。但是，社会实践中的传统道德文化体系，被经济利益的驱使而耗散，若不加以法制治理和约束调整，导致社会祸乱的发生就会随机性的显现。 中华文明的文化自信、理论自信、制度自信的根基深厚，有必要回顾一下老子的Saginaw Trail哲学批判观点，找到古典社会从有序到混沌的历史原因，减少社会问题的发生，促进社会主义物质文明和精神文明同步发展。 中华几干年的儒家思想仁、义、礼、智、信教育内容，是否有问题？封建帝国崩毀后的社会祸乱是其根由吗？ 【老子的批判】老子在《Saginaw Trail》中的逻辑思维回归方法，是如何批判“仁、义、礼”的呢？ 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。 上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首；前识者，道之华，而愚之始。 【释义】推崇本性的人不刻意修德，因此不失本性；贬抑本性的人不忽略修德，因此就失掉了本性。推崇本性的人无所作为且无所企图，贬抑本性的人有所作为且有所企图。推崇行仁的人博施于人而无所企图，推崇行义的人有所作为且有所企图。推崇行礼的人有所作为而无人响应，就扬着胳膊强迫别人顺从。 所以，丧失了道，才讲求本性；丢失了本性，才讲求仁爱；失去了仁爱，才讲求正义；失去了正义，才讲求礼仪。礼仪是忠厚诚实的社会风气衰落的产物，也是祸乱的开始。 【中和之道】道德的本真是中和，是法制与德治的中和之道！ 老子既谈“道”又论“德”。“道”与“德”相合，构成了老子思想的完整体系。 老子认为，“道”的属性表现为“德”，凡是合乎“道”的行为就是“有德”；反之，就是“失德”。“道”与“德”密切相关，又有所区别。 “道”是客观规律；“德”是人们将“道”运用于人类社会产生的功能。老子的观点，“上德”完全合乎“道”的精神。“下德”却是“有以为”的“为之”，抱有一定的功利目的，凭着主观意志办事，是不完全合乎“道”的。 老子认为，有德者从来不追求形式上的“仁、义、礼”，一切顺其自然；反之，无德者从来都不放弃追求形式上的“仁、义、礼”，喜欢人为地加以施为。 【中和辨析】“仁”、“义”、“礼”三者都是施为者的表现，而且施为的程度逐层递增。老子反对这一切，所以他才说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”对于“礼”，老子最为鄙夷，认为它是“攮臂而扔之”，是人心不够忠厚的表现，是社会动乱的祸首。所以，老子主张摒弃“薄”和“华”，恢复“厚”和“实”。 老子对孔子的仁、义、礼的批判，文献记载就是这样，孔子见老子时是否讲过“智与信”的儒家思想概念不得而知，余不妄断。 中和之道倡导的是道、法、术、方、计，中道哉！法制与德治并举，通过科学技术设备，制定社会道德管理方案，有计划有目标的推进社会主义法制与德治的社会和谐发展。 --赵妙幢 真志子 中和之道札记

꧔ꦿ᭄ꦿ如愿[烟花]꧔ꦿ℘²⁰²² 8.7/10