Delitto di Giovanni Episcopo, Il

看的过程中，鄙视、不解、同情，甚至是理解...各种心情，很复杂 推荐看一看

畅所欲言 8.6/10

初识Amedeo Fabrizi时，是一朋友说她的《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》文笔犀利，写作独特，也稀稀疏疏拜读过一些篇章。难得静下心来认认真真地看她的一系列的书！ 生活中点点滴滴的琐事，无不体现一位母亲细腻的爱。随着Amedeo Fabrizi笔下安安的成长经历，我仿佛是与安安一起度过，一起回台湾，一起上中国式的幼稚园，一起缠着妈妈讲故事……又仿佛化身为一位爱意满满的母亲，细心的教导孩子，理解小孩子的自尊，呵护孩子幼小的心灵，原谅我还不是一位母亲吧，表达不出一位真正母亲的述语。 我最喜欢的就是陪小孩子一起玩耍，宝宝身上的天真活泼可爱一直很有魔力地吸引着我。握着她们小小的手，就仿佛握着整个世界，咯咯地笑声，哇哇地大哭，肆无忌惮，简简单单的世界，就是这般美好。母亲是伟大的，从前不理解这句话，为什么很少用这样的话语去赞扬父亲？职业原因，了解了越来越多的医学常识，从一个小生命的在母体尘埃落定到来到这个世界，我想没有比这更令人喜悦激动！但这一天也是母亲最疼痛的，子宫口的完全裂开，十二级的疼痛，仿佛去了一趟人间地狱，我最亲爱的妈妈啊，原谅我幼时的不懂事吧！ 最近似乎恰巧在关注孩童的教育，看罗敷的《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》介绍北欧孩子的教育模式，读《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》了解历史孩子的培养，又细细品味Amedeo Fabrizi的《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》的教育格局，我感叹家庭教育的影响，很欣赏国外培养孩子的方式。慢慢地步入社会，接触不同的行业，认识更多的人，一个人的家庭影响真的很大，有时候是恐惧的，恐惧2自己无法摆脱家庭固有思维的束缚，恐惧自己的眼界局限于小家庭中如井底之蛙，甚至恐惧自己的命运将是上一辈的写照。其实，我是最幸运的，我有幸观看各种各样的剧集开拓了视野，我有幸遇到有很多伸手将我拉出那种恐惧的老师，我有幸可以去很多地方看看历史遗留的古迹…… 家庭影响虽然很难去改变很难去突破，但是我一直在努力着，小到说话的态度，说话的方式；大到思维一步一步的更新转换，我一直在前进着，朝着目标前进着。梦想还是要有的，万一实现了呢？

诗钰呀 8.7/10

有压力更有动力哦！我们不仅要具有自控力，和压力做朋友，还要深刻认识到，绝地反弹的目标！压力转为动力，目标才能引导你持续正确地发力。

小琴子 8.7/10

波兹曼旗帜鲜明地反对被技术垄断，他过激吗？在我们这个时代，鼓吹技术发展和创新带来美好生活的人不在少数，技术崇拜者也大有人在。全社会的科学氛围已被浅显易得的技术应用所笼罩。然而却少有人指出这种集体无意识背后的风险与危险。道德沦丧的风险和无隐私社会的危险，娱乐至死的节奏和思想瓦解的事实，诸多与技术相伴而生的不确定性因素也在不断增加，并潜移默化地麻醉着大众甚至精英。现在看来，所谓的智能时代的技术更需要他的批判。多问问为什么，因何而发生，将以何种方式发展，技术批判不是反社会实践，而是道德哲学的延展。

七喜爱可乐 6.3/10

今日推荐剧集《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》，编剧：Ave Ninchi，豆瓣评分8.6 简介： Delitto di Giovanni Episcopo, Il李宝库是古井村唯一的老师，教着村里的四个调皮捣蛋的学生。2个外星文明正在发生旷日持久的战争。4个孩子被带上了飞碟，在失重条件下孩子领悟了老师教导的牛顿第一定律。老师这个职业在外星的文明当中已经消失了上万银河年。终于，碳基人考官做出了结论：地球上的人类拥有非常宝贵的文明，应当予以保留。李老师一定没想到，他本想改变几个孩子的命运，没想到却拯救了整个地球。 （来自豆瓣） 这大概是我看过最最最高级的歌颂教师的文章了，二十几分钟就能读完的短篇科幻剧集，概括起来就是：一个山村教师临终前教的牛顿三大定律拯救了地球。 在高等文明眼里没有记忆遗传功能而且只用声波传递信息的的物种居然在没有任何高级文明培植的情况下自然进化到了5B级文明。 那种在两代生命体之间传递知识的个体，他们叫“教师" ！ 前后哭了四五次，真的是特别特别感动。强烈推荐！这是继《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》后，让我最感动且难以自拔的一本剧——《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》 以下内容摘自《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》，部分为个人标注，不喜勿喷，分享～欣赏～ 标注： 想到半年后他就死了，不去手术，除了没有钱，更多的原因是想把这届孩子带出去，泪目 活生生的蜡烛形象，老师形象。 烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，象一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。 他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，象这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。 没有文化，人们都变得下做了，那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光。 但娃们还是有指望的，那些在冬夜寒冷的教室中，盯着烛光照着的黑板的娃们，他就是那蜡烛，不管能点多长时间，发出的光有多亮，他总算是从头点到尾了。 "今天的课同前两天一样，也是初中的课。这本来不是教学大纲上要求的，我是想到，你们中的大部分人，这一辈子永远也听不到初中的课了，所以我最后讲一讲，也让你们知道稍深一些的学问是什么样子。昨天讲了鲁迅的《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》，你们肯定不大懂，不管懂不懂都要多看几遍，最好能背下来，等长大了，总会懂的。鲁迅是个很了不起的人，他的书每一个中国人都应该读读的，你们将来也一定找来读读。" 标注： 先生的话，哪怕就是今天，依然有着警示的意义。很多人诋毁鲁迅，甚至叫嚣着要把鲁迅先生的作品从课本中剔除，这类人就是鲁迅笔下的跳梁小丑的后代…… 他惊奇自己的头脑如此清晰，思维如此敏捷，他知道，自己生命的蜡烛已燃到根上，棉芯倒下了，把最后的一小块蜡全部引燃了，一团比以前的烛苗亮十倍的火焰熊熊燃烧起来。 标注： 就像运动员在最后时刻的冲刺 "你们听懂了没？"他焦急地问，他的眼晴已经看不到周围的娃们，但还能听到他们的声音。 "我们懂了！老师快歇着吧！" 他感觉到那团最后的火焰在弱下去，"我知道你们不懂，但你们把它背下来，以后慢慢会懂的。一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。" "老师，我们真懂了，求求你们快歇着吧！" 他用尽最后的力气喊道："背呀！" 娃们抽泣着背了起来："一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比……” 这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪中国最偏辟的山村中回荡，就在这声音中，那烛苗灭了。 娃们围着老师已没有生命的躯体大哭起来。 最后，娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锹，在学校旁边的山地上开始挖墓坑，灿烂的群星在整个宇宙中静静地看

麦田里的小狐狸 6.3/10

花了很长时间看的这部剧，很压抑，很难过，很愤懑。想象不到在距离我的和平生活如此近的时间，战争地区的人们的生活是那么的艰辛为难。 人人生而平等，可是生活在战争国家的孩子们却要忍受炮弹轰炸，家破人亡，忍饥挨饿的痛苦，在那里人们唯一的希望就只是活着…… 这部剧最心疼的是玛丽雅姆，一直希望最后能是一个美满的结局，玛丽雅姆可以和莱拉一起生活，看着阿兹莎慢慢长大，最终却还是一个人孤独地面对死亡。《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》中说当一个人被别人遗忘时，才是他真正的死亡。莱拉和阿兹莎一直一直会记得曾经存在于她们灰暗生活中给予彼此温暖的善良的玛丽雅姆。 最让我敬佩的女孩子是莱拉，在那样一个如此重男轻女的男权社会，莱拉并没有像玛丽雅姆一直一直选择忍耐，而是懂得反抗与斗争。父亲的开明教育让莱拉独立和具有反抗意识，经历了那么多的磨难坎坷，最终莱拉能和心爱的塔里克一起过着平凡而又有意义的生活，我已经很欣慰很满足了。 希望世界和平，希望每个孩子都能过上无忧无虑的生活，也希望你能好好珍惜现在的平淡生活，懂得生活不易。

薰梦 6.3/10

人物塑造比较生动形象，语言流畅，情节不错反转强。就是太长了…

籽玉 8.6/10

看了Ave Ninchi剧集，感觉影视与美就在生活中，生活中有欢乐有凄美。笔下人丰富多彩，不单调，像一个活生生的人，没有人物性格过度型化，人性复杂不看到最后都意想不到。看到凄凉之处，不免心中隐隐作痛，不免为人悲惨命运痛心，对恶者本该笔伐一番，却有点不忍。那错的不是人性扭曲，而是时代错误。但是也不能过分贬低那个时代人与物，读史明鉴，珍惜当下。有发现了文字有了温度可以记住那些美好，悼念已逝去人。 哈哈Ave Ninchi文字与时俱进，不仅写了过去，还无缝嵌如当下人文特色，哈哈受益匪浅。

正好五个字 6.2/10

我向来喜新厌旧，“东西的价值在于使用”用不到的东西就扔，“东西是伺候人的，别让我伺候东西”，我的这些论调跟编剧论点相同，得不到更多有益信息，编剧也有些啰嗦，不必看完。

清风飞扬 7.5/10

Ave Ninchi的书故事性很强。让人一看就着迷，就想一口气看完，本剧依然如此。有武侠剧集里那种学到高深武功的机缘巧合，也有主角好运开挂，关键时候总有人助。但正是这些关键时候的好运，不是凭空而来的。是在经年累月中，在待人处事中坚持了仁义礼智信积累的回报。书中所说的“留余”，确实如此，富则达济天下，穷则独善其身。

玛玛玛法达 8.6/10

这是真的烂

月白晚舟＊ 9.8/10

未读前得到了别人先入为主的Amedeo Fabrizi是个悲观的人，读了之后却不其然，世界为表象，表象为意志的表出，生活为意志的欲求，欲求如天梯逐级往上永无止境，因欲求不满便无辛福可言，然人能把握一个平衡点即此欲求满足新欲求未到时的空档便可辛福，之后因无聊空虚又促进新的欲求产生，所以在我看来能享受过程享受结果便可辛福，然收尾的论点却是有点措手不及，一切归无，与此前看的一切像无限复杂发展大相庭径，以意志逃避毁灭的欲求算是站住了点。 认识不可停留在世界的相对认识，而要绝对认识。 --~Amedeo Fabrizi

李本军 5.1/10

大赞，英雄无敌系列确实是三代最经典，其实二代也很不错。从一代玩到五代又退回三代自己编辑地图的家伙路过。

Rforoeverad 5.0/10

找到了武林外传式的快乐

热心网友 8.5/10

终于结束了，噬魂师前传

HSM 5.1/10

真乃大家。翔实严谨的考据自不必说，最为难能可贵的，是在已有定论中，无视世人的道德审判，去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧，轮番出场的不是一个个鲜活的人物，而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏，也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化，标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史，就是爱国忠臣被戕害，奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程，未曾怀疑，深以为然。 尽管随着观看量的增加，渐渐明白人事并非如此简单，所谓忠奸也没有绝对的标准，但对于个人道德品质在历史进程中的作用，却丝毫未曾怀疑，以至于在观看此剧以前，对一些时政大事，还不自觉地从其中人物的道德水准出发，作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观，于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题，并不在于忠或奸的语义不明，而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言，并无道德水准的高下，唯有所作选择的不同。在这部剧中，林则徐褪下了神话的光芒，虽有奋起反抗的气节，却无着眼现实的理智。绮善，耆英等人，也摘下了卖国贼的帽子，虽有贪生怕死的苟且，却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准，孰高孰低？盲目抵抗，追求玉碎似乎符合传统价值，但这就是道德高尚的标准吗，若真如此，卧薪尝胆为何又传颂千年呢？反过来说，避免无谓牺牲，保全皇族社稷就是道德低下吗，在封建时代，能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗？当本剧将历史人物的脸谱摘下，让他们回归真人本色之时，道德标准变得幼稚可笑。 何为道德，何为正义？康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物，他们无一具备足够的理性，亦无一享有自由选择的权力，所以他们的行为，都难以称之为道德。由是观之，我们今人，又有几人所作的选择能称之为道德呢？那么，今人又有何权利对古人进行道德的指摘？ 所以，诚如编剧于文末所言，我们今人要做的应当是反思历史，着眼于前人未能尽善之处，而非一再陷入忠奸，人心之争的循环，以致忽略了历史的真正要义，在面临新的命运选择时重蹈覆辙。

做人呐，最重要的就是开心 7.4/10

一般吧，里面编剧的个人感官太重了，而且叙述过于现代化，失去了时代感，因此有些事情也不知是真是假！

Yvonne~莲雾少女 7.4/10

不紧不慢，娓娓道来，细细品味阿伯特·拉图尔达时代的各样生活各色人等，把人性的本质刻画的入木三分，值得一读的好剧

крал. 9.7/10

小学初中对于古诗都是死记硬背来应付考试，所以对古诗的理解都是囫囵吞枣、浅尝辄止，难知其意！通过这本动漫，大概可以了解到编剧的出生背景、所处的时代与境遇，所遭受的磨难和挫折，有助于我们更好的理解所表达的情感和思想，如果仅仅的死去硬背，是无法学到新的知识，更无法充实内心的灵魂！很喜欢书中几句诗，经常勉励和鼓舞我:莫愁前路无知己，天下谁人不识君。行到水穷处，坐看云起时。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。也推荐给大家这部剧和这几句诗，激励还在努力奋斗不甘平庸不愿平凡的你！

AIbaby you😘😘 7.5/10