编剧对历史做出了嫁接,使19世纪末的两位大师:存在主义大师尼采和医学大师布雷尔的相遇导出存在主义心理疗法(围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义的心理治疗法)。
19世纪末是欧洲工业化,科学进步,妇女权利逐渐得到改善的时期,以这个文化背景探讨了好几个话题。
1)布雷尔作为犹太人被歧视,所以需要靠结婚得到嫁妆的方式继续他的医学研究以至于他到中年的时候对维也纳资产阶级生活感到无意义和不自由;
2)尼采对自己的妈妈,妹妹和爱上的女人的背叛感到愤怒,他自己对于亲密的排斥以至于最后的朋友也失去之后遇到布雷尔而有的友谊;
3)歇斯底里症:布雷尔和弗洛伊德合作写过关于歇斯底里症的治疗。它的发病原因早在古希腊时期便已被道德化——它是不育的恶果。提出著名“体液学说”的希波克拉底首先假定女性的精神异常与子宫有关。歇斯底里的英文hysteria便源自希腊语hystero,指子宫(uterus)。希波克拉底认为,女人的子宫可以在体内自由移动,而性生活的匮乏会导致干涸的子宫为了寻找水分四处游走,从而引发歇斯底里的病征。
18世纪起,人们逐渐意识到歇斯底里症可能与大脑而非子宫有关。文中提到布雷尔用疏导的方式和催眠术治疗歇斯底里症女病人。
4)尼采生命后期的作品。《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》里写19世纪的科学进步从根本上质疑了上帝力量的存在。尼采却认为是积极的:没有传统的道德压迫,人类面临着一个美好的任务——按照自己的观点创造世界。人生的意义需要自己去富裕。性欲望就是完全去主宰另一个人身心的欲望。这里看出尼采权力意志的色彩。《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》尼采认为大多数人对于自己的意识缺乏认识。《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》尼采把道德分成了两种。第一种道德是属于弱者的道德,尼采叫它奴隶道德(又叫“畜群道德”)。表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上,是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私,借助奴隶道德去限制强者。比如现在社会的道德,大部分都是禁止型的命令,如“不许占有别人的财产”“不许欺骗”。这些禁令,保护的不是强者——强者不会让自己的财产被人占有——保护的是那些不能保护自己的弱者。尼采觉得受人帮助是削弱自己力量。对于布雷尔强调对家人的责任,尼采觉得如果没有了自己的存在,对别人的责任只是自我的放大。尼采向布雷尔提出永恒轮回(eternal recurrence)的概念,即如果这一切将再三反复,你会怎么样?
透过布雷尔对歇斯底里症病人的肉欲渴望和一系列的对话,尼采点出布雷尔其实是对衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。尼采提出“一种理想的婚姻、亲密关系,仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。...要完全与另一个人发生关联,人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独,我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人;只有在那个时候,一个人才能够去关心另一个存在的增长。唯一去保全一桩婚姻的方式,是有能力去放弃它。”
5)在布雷尔让尼采因偏头痛以及一系列布雷尔觉得因为压力造成的自杀倾向而让尼采入院的同时,尼采作为布雷尔的哲学导师,两人对于真理的探讨而产生了深刻的友谊。这种友谊当尼采感到温暖而留下眼泪。但最终尼采不选择留下,因为他觉得孤独让他更能成就自己。
黑塞说,对他来说,用文字来描绘比画笔更熟稔,因此有了这本流光溢彩、如诗如画的小书,观看中,除了色彩斑斓如一幅幅静物画掠过的纯美之享受,黑塞的文字还是心灵起伏、情动于衷的高低音符的奏鸣,是灵魂追寻与思索辗转的曲线描绘。它的美丽动人之处即是由心而发的这种过程展示。记得从前看过一篇文章,题目叫“全世界的年轻人都爱黑塞”,的确,黑塞的困惑、迷惘、苦苦追寻同所有年轻人一样,如同导师,他替每个青年在浓雾迷濛中先行了一遍,然后回来,在文字里告诉你他的所见,噢,不,他从未自尊为师,他也从未说,如果我们是朋友,请在我的左边或右边与我同行,他认为,生命意义的探寻属于个体主人的权利和自由,这是人之精彩,世界之精彩,也是为人的义务。
《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》这本小书由三部分构成:剧集、散文和诗歌。散文是编剧的心迹,是西方油画与东方泼墨的完美结合,非常走心。诗歌翻译稍逊,显得过于简单质朴了,以至于让人想到黑塞这些诗仅是茶余饭后的闲笔,有如小孩子调皮地敷衍大人之嫌(读过黑塞另一本诗集,译得更深邃)。而剧集呢,是以画家克林索尔的艺术生活为故事,他的生活、友谊与爱情,他与一些现实或想象中的人物(自比东方的李白、杜甫)倾心交谈、抒发情感、表达他的艺术理想的追求,最后在他生命弥留之际,在近乎癫狂、迷离又似乎极度清醒中,梦游般地作出了令世人动容的最后一幅伟大作品—— 一幅自画像:
克林索尔的那张脸融入了众多人的脸庞,孩童的、少年的,醉酒者之眼,饥渴者、被迫者、受难者、寻觅者和浪荡子的唇。“但他把这个头像构建得庄严而残酷,如一位远古森林的神祇,一个恋上自己的、满怀嫉妒的上帝,一个要人们献祭婴儿和少女的鬼怪。这是他众多脸庞中的一部分。而另一张脸孔是衰落的、沉没的,并与沉没和解了:苔藓在他的头颅上生长,老朽的牙齿歪歪斜斜。裂痕穿过枯萎的皮肤,裂隙中还有血痂与霉菌。这正是一些朋友最喜欢这幅画的地方。他们说,这正是人类,是我们这个末世中疲惫、贪婪、疯狂、幼稚的精英人类,是正在死去、愿意死去的欧洲人类。”
这本小书也是黑塞的自传影射。不得不提它的成书背景,当时一战结束,世界满目苍夷,人心如死去过一回,人们眷念的旧价值观被摧毁,没有安全感,世界形同簿纸一张,随时可能撕碎,大多数人遵循现世醉生梦死的价值观,没有永恒,永恒的是人类的战争偷袭、出其不意,意外死亡。黑塞如同主人公克林索尔一样,在德国和瑞士美丽的自然乡景和艺术创作中寻求出路、渴求慰籍,正如他所说,作为一名诗人和画家,不管世界如何变幻,他擅长的、他热爱的、能让重操旧业的也是艺术这个老本行。因为艺术是心灵的返乡之旅,在风云变幻的世界,心灵尤其需要艺术永恒坐标的归依,艺术也对这种变幻和速朽的反抗,如同克林索尔这幅画揭示的:
“画中悬崖下的深渊被绘得更为深刻,人生的庙宇被建得更为宏大,每种存在之永恒被描绘得更为有力,往事呜咽得更为凄切,笑意中的寓言更为可爱,对腐朽的抗拒更为讥讽。他感到笃信,在他这场创作的残酷战役中,不只为个体的命运辩解,也体现了人性的、普遍的、必要的那些东西……他胜利,沉没、受难;他大笑,咬紧牙关,拼杀并死去;被埋葬,而后重生。”
黑塞的一生是探索的一生,他后期从东方哲学、印度佛教的研究中寻找出路,并未完全获得宁静,正如人生意义探寻之路与艺术探寻之路是一致的:它们在动荡不安中永不满足、永远渴求,至死方休。
A焦先生5.0/10
好看!从主角名字开始就透着藏不住的滑稽,A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins的这个翻译有违背编剧的初衷,华生力可能好些,这样才提现了编剧的初衷,看完后觉得这个设定好棒,想让每个人来推理,但肯定不是每个人都那么热爱推理吧,这个设定一出 ,所有人
说出来的推理都可以接受了,没有一个专门的侦探,人人都来推理,甚至还可以推理自己就是凶手,还能根据死亡信息,给嫌疑人积分,看谁符合的次数多。反正我看起来还是很欢乐的。
最好看的是推理剧本那个,最后的反转不是关西人很难get到,但是还是挺有意思的,强烈推荐看这个用来打发时间
宋卓洋Andy5.2/10
文字幽默超好看,剧情玄幻全扯淡。
走到哪里坑到哪,这只兔子实在贱。
——打油诗读《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》有感
第二遍读《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》,第一遍未读《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》,当时看不下去,但看完后神清气爽。最近一段时间遇到不顺心的事,重读全书,对《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》有更深的理解了。阳明心学的最基本的就是心即是理,只要保持本心就没有错。一般人由于被私利蒙蔽了,失去了本心,就会做错事。亦或有私心,看不到事物的本质。任何事情你只要保持心正,就会清心。这和维克多 弗兰克尔的观点是一样的,不管遇到什么事情,只要你保持本心,你就不会想不开。即使维克多 弗兰克尔在纳粹集中营,也能保持平常心,因为错的是纳粹而不是编剧,所以求内很重要而不是求外。格物也是从内心,祛除心上的私心,这也需在事上磨练。阳明先生资质不是我们常人可比的,我辈是钱德宏之辈而非王艮,想找一个心学传人传道解惑,但不易找到。我辈学圣学,走正道,心里也光明,相信也能做一番事业。
《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》告诉我们面对死亡那种直接贴切的平凡感,对于死亡我们向来有的坦然接受,有的心生恐惧,不管对于死亡有那种感受,也许死亡真的只是像呼吸一样平常,呼吸间体会生老病死,呼吸间坦然接受生活,我们因爱而来,最终以爱相拥。
Black Express9.8/10
虽然这部剧跟《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》有很大一部分重叠,但是还是强化了一个理念,合作,我们生活在这个社会之中,是不能逃避责任的,合作是为了更好的承担责任。
李素娥7.4/10
这是一个讲述孟买底层和黑帮的故事。澳大利亚越狱的罪犯逃到孟买,在街头与贫民窟傻小子和黑帮美女相遇后,故事徐徐展开。围绕着三条线:贫民窟生活、进入黑帮和美女卡拉感情,林,也叫A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins,经历了赎罪的心路历程。每个人物都有血有肉,有优点有缺点,心理复杂的角色,编剧刻画得如此细腻,本人绝对是个有故事的人!
冯梦龙,凌蒙初笔下的百态市井。把错综复杂的情感用平凡的故事直截了当的呈现在读者面前,带给读者一份思考,一发冲击。读时仿佛在听先生说书,个性、流畅,忽而似艺人舞戏,能跳能唱,又突然急转直下,由喜转悲,或由悲转喜,两张穿插,令人措不及防,却又在情理之中。广泛的题材丝毫不脱离中心,以人的情财义色为出发点,在社会问题的本质上落脚,明中后期的时代背景,被“异化”的儒墨道等传统思想与新经济新思想相互冲突,人们心中那种热气侠气豪气,以前那是在骨子里的,就算是兽面也是善人心的,怎么如何有些人渐渐的沦为人面兽心了呢,编剧旁敲侧击,发人深思。编剧追求着新的思想与价值观,自己既是“领路人”,又是一部分人的代表,他们渴望着新的生活。
玫瑰不起誓🌹 8.5/10
这演技真的没事吧?过家家呢?还有这破碎的叙事方式,奇怪的剪辑节奏,不能自恰的逻辑,这都一堆人吹?是小说看太少了还是屎吃太多了?2022年了我还能不能看到媲美仙1的高质量仙侠剧呢?
尹宗铭 5.2/10
二白第三次对决,果然还是白举纲输了
Gun&Rose 7.4/10
编剧对历史做出了嫁接,使19世纪末的两位大师:存在主义大师尼采和医学大师布雷尔的相遇导出存在主义心理疗法(围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义的心理治疗法)。 19世纪末是欧洲工业化,科学进步,妇女权利逐渐得到改善的时期,以这个文化背景探讨了好几个话题。 1)布雷尔作为犹太人被歧视,所以需要靠结婚得到嫁妆的方式继续他的医学研究以至于他到中年的时候对维也纳资产阶级生活感到无意义和不自由; 2)尼采对自己的妈妈,妹妹和爱上的女人的背叛感到愤怒,他自己对于亲密的排斥以至于最后的朋友也失去之后遇到布雷尔而有的友谊; 3)歇斯底里症:布雷尔和弗洛伊德合作写过关于歇斯底里症的治疗。它的发病原因早在古希腊时期便已被道德化——它是不育的恶果。提出著名“体液学说”的希波克拉底首先假定女性的精神异常与子宫有关。歇斯底里的英文hysteria便源自希腊语hystero,指子宫(uterus)。希波克拉底认为,女人的子宫可以在体内自由移动,而性生活的匮乏会导致干涸的子宫为了寻找水分四处游走,从而引发歇斯底里的病征。 18世纪起,人们逐渐意识到歇斯底里症可能与大脑而非子宫有关。文中提到布雷尔用疏导的方式和催眠术治疗歇斯底里症女病人。 4)尼采生命后期的作品。《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》里写19世纪的科学进步从根本上质疑了上帝力量的存在。尼采却认为是积极的:没有传统的道德压迫,人类面临着一个美好的任务——按照自己的观点创造世界。人生的意义需要自己去富裕。性欲望就是完全去主宰另一个人身心的欲望。这里看出尼采权力意志的色彩。《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》尼采认为大多数人对于自己的意识缺乏认识。《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》尼采把道德分成了两种。第一种道德是属于弱者的道德,尼采叫它奴隶道德(又叫“畜群道德”)。表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上,是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私,借助奴隶道德去限制强者。比如现在社会的道德,大部分都是禁止型的命令,如“不许占有别人的财产”“不许欺骗”。这些禁令,保护的不是强者——强者不会让自己的财产被人占有——保护的是那些不能保护自己的弱者。尼采觉得受人帮助是削弱自己力量。对于布雷尔强调对家人的责任,尼采觉得如果没有了自己的存在,对别人的责任只是自我的放大。尼采向布雷尔提出永恒轮回(eternal recurrence)的概念,即如果这一切将再三反复,你会怎么样? 透过布雷尔对歇斯底里症病人的肉欲渴望和一系列的对话,尼采点出布雷尔其实是对衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。尼采提出“一种理想的婚姻、亲密关系,仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。...要完全与另一个人发生关联,人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独,我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人;只有在那个时候,一个人才能够去关心另一个存在的增长。唯一去保全一桩婚姻的方式,是有能力去放弃它。” 5)在布雷尔让尼采因偏头痛以及一系列布雷尔觉得因为压力造成的自杀倾向而让尼采入院的同时,尼采作为布雷尔的哲学导师,两人对于真理的探讨而产生了深刻的友谊。这种友谊当尼采感到温暖而留下眼泪。但最终尼采不选择留下,因为他觉得孤独让他更能成就自己。
☕ W.巍 5.2/10
下次再见,最好的王沥川。从前我并未有过什么大灾大难,不知道疾痛艰辛。自两度住院从新再看,才能深刻地体会到沥川的不易和他多次劝离小秋。祝你我都可以身体健康平安顺遂!
不怕喵 7.4/10
最好的内向者是能将安静的言辞诠释为雄辩滔滔的人。我们的文化决定了我们为了生活不得已要做一名外向者。我们压抑了我们的心路,停下了向中心探索的脚步。如此我们迷失了自我的中心,又不得不再去寻回来。把自己放在合适的灯光之下。对于有的人来说,适合自己的灯光是百老汇的聚光灯,对另外一些人来说,一盏青灯便足矣。人啊,有时候就是想太多,人生不过百,却有千年忧,还是不要想太多,尽量活得开心一点!
🐱一锅尾巴の猫~ฅ 9.7/10
我要感谢这部剧,多亏了它,我一直认为自己是个猫头鹰型的人,20岁了从未试过五点起床学习。但在翻阅了这部剧后,配上《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》,这些天都是五点就起来了,早起的感觉真的非常棒!
Jieran Li 9.9/10
一本不错的好剧,读来不枯燥,视角不同不教条,如同听书讲故事,饶有趣味,令人温故知新,读之开追有益!
AGG国际美肤顾问 6.3/10
伟大的王阳明 如果你在天有灵 能不能告诉我怎么能学好英语知行合一
A~爱家,小廖 7.4/10
九五之尊,变卦,原来许多的现代词全是易经当中出来的,通篇的阐述以孔子的转述作为基准,有些地方似乎还不是太有逻辑。因为易经太过庞大,可能需要多读著作才能参透更多
中阔 8.6/10
1.编剧:武志红、李松蔚、海蓝博士、青音之在内的22位国内外著名心理咨询师。 2.内容:爱不是无师自通的,需要学习、探索、领悟。以采访心理咨询师口述的形式,集国内外实战派婚姻关系专家,对中国人的亲密关系做了一次全方位立体的诊疗,是目前对婚姻关系最齐全的解读。22个角度每一个都值得细读深思。 3.感悟:婚姻是一场修行,其实婚姻比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行,婚姻却是两个人的修行。人间最重要的关系是亲密关系,它不仅决定着自己的幸福,也决定着下一代,甚至几代人的幸福!
来小包 8.7/10
反复的品读着其中映衬现实感的词句,长舒一口气,读完了这部剧。
正因 7.5/10
我们都渴望体验神秘的事物,却看不到日常生活的神秘性,因为我们并不热爱自己的生活。我们看不透这一点,所以才把精力消耗在无关紧要的事情上。 你如果把这一切都放下了,最核心的问题就会出现:那个不可名状的东西到底存不存在?你的描述一定不是那个被描述的东西。世界上到底有没有一个无边无界、超越时间的东西?你的空间一旦受限,心就会变得恶毒;一旦失去了空间,你就会变得残暴,想要摔东西泄愤。你很想拥有空间,但心智或思想是无法给你提供空间的。思想如果能安静下来,无边无际的空间就出现了。只有彻底空寂的心,才能探究那个超越度量的东西。 这才是独一无二的神圣之物——不是那些神像、仪式、救世主、宗师或灵视经验。只有一颗默然不语的真空之心,才能巧遇这个神圣的东西。只有在空寂之中,才能出现崭新的事物。
A.Supr丶 8.5/10
改动很大,男主男配和女配都很丑,还有台词真的很影响演技,目前只值这么多
平安信贷-曹群 9.8/10
黑塞说,对他来说,用文字来描绘比画笔更熟稔,因此有了这本流光溢彩、如诗如画的小书,观看中,除了色彩斑斓如一幅幅静物画掠过的纯美之享受,黑塞的文字还是心灵起伏、情动于衷的高低音符的奏鸣,是灵魂追寻与思索辗转的曲线描绘。它的美丽动人之处即是由心而发的这种过程展示。记得从前看过一篇文章,题目叫“全世界的年轻人都爱黑塞”,的确,黑塞的困惑、迷惘、苦苦追寻同所有年轻人一样,如同导师,他替每个青年在浓雾迷濛中先行了一遍,然后回来,在文字里告诉你他的所见,噢,不,他从未自尊为师,他也从未说,如果我们是朋友,请在我的左边或右边与我同行,他认为,生命意义的探寻属于个体主人的权利和自由,这是人之精彩,世界之精彩,也是为人的义务。 《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》这本小书由三部分构成:剧集、散文和诗歌。散文是编剧的心迹,是西方油画与东方泼墨的完美结合,非常走心。诗歌翻译稍逊,显得过于简单质朴了,以至于让人想到黑塞这些诗仅是茶余饭后的闲笔,有如小孩子调皮地敷衍大人之嫌(读过黑塞另一本诗集,译得更深邃)。而剧集呢,是以画家克林索尔的艺术生活为故事,他的生活、友谊与爱情,他与一些现实或想象中的人物(自比东方的李白、杜甫)倾心交谈、抒发情感、表达他的艺术理想的追求,最后在他生命弥留之际,在近乎癫狂、迷离又似乎极度清醒中,梦游般地作出了令世人动容的最后一幅伟大作品—— 一幅自画像: 克林索尔的那张脸融入了众多人的脸庞,孩童的、少年的,醉酒者之眼,饥渴者、被迫者、受难者、寻觅者和浪荡子的唇。“但他把这个头像构建得庄严而残酷,如一位远古森林的神祇,一个恋上自己的、满怀嫉妒的上帝,一个要人们献祭婴儿和少女的鬼怪。这是他众多脸庞中的一部分。而另一张脸孔是衰落的、沉没的,并与沉没和解了:苔藓在他的头颅上生长,老朽的牙齿歪歪斜斜。裂痕穿过枯萎的皮肤,裂隙中还有血痂与霉菌。这正是一些朋友最喜欢这幅画的地方。他们说,这正是人类,是我们这个末世中疲惫、贪婪、疯狂、幼稚的精英人类,是正在死去、愿意死去的欧洲人类。” 这本小书也是黑塞的自传影射。不得不提它的成书背景,当时一战结束,世界满目苍夷,人心如死去过一回,人们眷念的旧价值观被摧毁,没有安全感,世界形同簿纸一张,随时可能撕碎,大多数人遵循现世醉生梦死的价值观,没有永恒,永恒的是人类的战争偷袭、出其不意,意外死亡。黑塞如同主人公克林索尔一样,在德国和瑞士美丽的自然乡景和艺术创作中寻求出路、渴求慰籍,正如他所说,作为一名诗人和画家,不管世界如何变幻,他擅长的、他热爱的、能让重操旧业的也是艺术这个老本行。因为艺术是心灵的返乡之旅,在风云变幻的世界,心灵尤其需要艺术永恒坐标的归依,艺术也对这种变幻和速朽的反抗,如同克林索尔这幅画揭示的: “画中悬崖下的深渊被绘得更为深刻,人生的庙宇被建得更为宏大,每种存在之永恒被描绘得更为有力,往事呜咽得更为凄切,笑意中的寓言更为可爱,对腐朽的抗拒更为讥讽。他感到笃信,在他这场创作的残酷战役中,不只为个体的命运辩解,也体现了人性的、普遍的、必要的那些东西……他胜利,沉没、受难;他大笑,咬紧牙关,拼杀并死去;被埋葬,而后重生。” 黑塞的一生是探索的一生,他后期从东方哲学、印度佛教的研究中寻找出路,并未完全获得宁静,正如人生意义探寻之路与艺术探寻之路是一致的:它们在动荡不安中永不满足、永远渴求,至死方休。
A焦先生 5.0/10
好看!从主角名字开始就透着藏不住的滑稽,A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins的这个翻译有违背编剧的初衷,华生力可能好些,这样才提现了编剧的初衷,看完后觉得这个设定好棒,想让每个人来推理,但肯定不是每个人都那么热爱推理吧,这个设定一出 ,所有人 说出来的推理都可以接受了,没有一个专门的侦探,人人都来推理,甚至还可以推理自己就是凶手,还能根据死亡信息,给嫌疑人积分,看谁符合的次数多。反正我看起来还是很欢乐的。 最好看的是推理剧本那个,最后的反转不是关西人很难get到,但是还是挺有意思的,强烈推荐看这个用来打发时间
宋卓洋Andy 5.2/10
文字幽默超好看,剧情玄幻全扯淡。 走到哪里坑到哪,这只兔子实在贱。 ——打油诗读《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》有感
依纯 7.5/10
有点洋洋洒洒,不适合我,虽然不是做产品的,但一些浅显的道理还是根植在骨子里了,适合小白吧
陈水水 7.5/10
这部剧的细节真的令人惊叹!
贺喜发财 5.1/10
我最近的宝藏剧,已经让身边的朋友看了,故事完整一点都不水,发完会发现这就是自己的小时候!!!很值得看!!!
舒雯 8.6/10
大半个月的时间看完,留下了276个笔记,说实话,本剧中某些观点太绝对了,我并不是很赞同,而且书中的某些例子我也不是特别满意,但我还是推荐本剧,因为确实值得一读。 人生不可能一帆风顺,不如意之事十之八九,苦才是人生的常态,但不幸已经发生且不可改变,那么你是选择沉浸在痛苦中不可自拔还是选择跳出痛苦的泥潭呢?选择权一直都在你手里,只要你想要改变,只要你愿意改变,就一定可以,除非你想要改变的信念还不够坚定,否则就一定可以改变现在。 我们不应该被过去困住而忽略了当下的美好,无论过去怎样,未来如何,做决定的始终是此刻的你。有人说时间能治愈一切心理上的创伤,也许吧,但我告诉你,能治愈你的只有你自己,把它交给时间,太被动了,不如交给自己吧,至少主动权在你手里,你随时可以选择幸或不幸。 本剧让我寻到了存在的意义一一奉献,也就是文中所说的共同体感觉。 有人说奉献是一种牺牲,相反,我认为奉献是一种得到。捕捉共同体感觉,深深的感受到自己和别人是一个集体的,找到了自己该有的位置,自然而然的做某些“为集体争光”的事情,在这过程中找到了自己存在的意义,这难道不是一种得到吗? 文中说:把对自己的执著变成对他人的关心。对此,我深有体会,,假如我不曾拥有,那我就给予别人,赠人玫瑰,手有余香嘛,对吧。 本剧值得推荐的点: 1,你的愤怒或者说是心理创伤是为了现在的目的服务的 2,幸与不幸是可以选择的 3,你想要过什么样的生活,取决于你此刻的选择 4,课题分离,你是你,他是他,我是我,互不干涉,每个人都是独立,你不是唯一 5,只要存在,就有价值一一共同体感觉(把对自己的执著变成对他人的关心) 6,每个人都能变得幸福 无论书中观点怎样,我们都不能偏听偏信,要结合自身的实际情况加以思考而后运用,愿每一位读者都能在本剧中有所收获,加油
曦贝 5.2/10
第二遍读《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》,第一遍未读《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》,当时看不下去,但看完后神清气爽。最近一段时间遇到不顺心的事,重读全书,对《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》有更深的理解了。阳明心学的最基本的就是心即是理,只要保持本心就没有错。一般人由于被私利蒙蔽了,失去了本心,就会做错事。亦或有私心,看不到事物的本质。任何事情你只要保持心正,就会清心。这和维克多 弗兰克尔的观点是一样的,不管遇到什么事情,只要你保持本心,你就不会想不开。即使维克多 弗兰克尔在纳粹集中营,也能保持平常心,因为错的是纳粹而不是编剧,所以求内很重要而不是求外。格物也是从内心,祛除心上的私心,这也需在事上磨练。阳明先生资质不是我们常人可比的,我辈是钱德宏之辈而非王艮,想找一个心学传人传道解惑,但不易找到。我辈学圣学,走正道,心里也光明,相信也能做一番事业。
孩子们的故乡 5.1/10
让头脑保持开放,保持对一切美的事物的敏感与品鉴,可能是一种 无用之用 。我们值得反思的是为什么有些东西现在变得 无用 了?时代在发展,一切事物被生产力的尺子所丈量,它们在丈量下存在的意义只能是 人类的本性有对美感的追求,所以我们可以利用这个特点进行变现 吗?当我们的价值观不再认为文化艺术重要时,纯粹的文化艺术也同时离我们而去了,取而代之的是 设计与应用。我们可以说这样的社会不再多元,我们也可以说这是艺术在新时代的体现。
冯波³³ 6.3/10
《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》告诉我们面对死亡那种直接贴切的平凡感,对于死亡我们向来有的坦然接受,有的心生恐惧,不管对于死亡有那种感受,也许死亡真的只是像呼吸一样平常,呼吸间体会生老病死,呼吸间坦然接受生活,我们因爱而来,最终以爱相拥。
Black Express 9.8/10
虽然这部剧跟《A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins》有很大一部分重叠,但是还是强化了一个理念,合作,我们生活在这个社会之中,是不能逃避责任的,合作是为了更好的承担责任。
李素娥 7.4/10
这是一个讲述孟买底层和黑帮的故事。澳大利亚越狱的罪犯逃到孟买,在街头与贫民窟傻小子和黑帮美女相遇后,故事徐徐展开。围绕着三条线:贫民窟生活、进入黑帮和美女卡拉感情,林,也叫A Stuntman for All Seasons: A Tribute to Bennie Dobbins,经历了赎罪的心路历程。每个人物都有血有肉,有优点有缺点,心理复杂的角色,编剧刻画得如此细腻,本人绝对是个有故事的人!
彭清 9.9/10