J'adore le cinéma

读了一段时间西方哲学，偶尔回顾下最初的阳明心学，还是颇为震撼的。人要如何为自己负责，不枉此生，是时候转变了

七把锁 8.7/10

Raphaëlle Bruneau的《J'adore le cinéma》，是以自身为原型创作的剧集。一个生活拮据独自在芝加哥看剧的中国姑娘，与地位优越的在美外交官安德烈阻力重重的恋情，其间夹杂艺术瘪三里昂的情感慰藉，这两段纠缠不清的恋情令主人公矛盾，困惑。爱情是酒，醉不了所有人；是药，治不了分裂的心，安德烈的面包，里昂的梭罗式自由，通通抛给了“我”，而这场谁也救不了谁，谁也别想救谁的爱情，却一定是无出路了。不论怎样，有的爱止于唇齿，掩于岁月，读罢此剧，我还是更喜欢安德烈那句情意满满的话，“不要谢我,爱我。”

H.Z 9.7/10

这部剧比较长，内容是写后宫争宠的事，与甄嬛传大同小异。我没有挨着看，只看了头和尾。书中的主人公谢宁低调，失宠不抱怨，得宠不张扬，每天保持内心的平静，做自己喜欢的事。凭着自己的真诚，及女人应有的善良，温纯，贤惠，一步一步赢得皇上的心，最终收获了幸福！这是后宫多少人绞尽脑汁，使用不择手段，做梦都想得到的。

丁匚 5.0/10

一部民族血泪史。由最普通的民众生活囊括了千万众生。我们明白，我们是一个人，但还需得是一名有信仰的中国人。

渡邊惠子keiko 5.1/10

这部剧我看了好久，看了一遍感觉只能大概理解其中内容，不知道是翻译问题还是什么，有的句子读一遍根本读明白，需要细心的看。 总体上讲，内容不错，我最近在看的另外一本剧里，内容有相通的地方。 人是没有自我的。编剧讲的审视自己的感觉，我其实有过类似经历。我住在雪世界，很冷，会一直打冷颤，我便“审视”（因为我不确定我的这种做法算不算审视），我真的感觉到这个冷是剥离于我的，冷颤也停了下来，但我不去想这件事，冷颤就会重新回归。 之前也了解过一点佛教概念，像法执我执这样的，现在又了解了一下空和无我。确实，如果能达到空，或者说能感受空？就能不在把视角固定到肉体上，而是世界上吧。

长弓宝驹 9.8/10

这部剧重点从边界角度讲解怎样保持架构整洁。感受到编剧实战经验丰富，勤于思考。对设计原则讲得挺清晰易懂，组件划分方法可操作性很强。值得一看。用编剧的话说，愿你们真正的编程设计之旅从这里开始！

GZ暖 7.5/10

初追剧名以为是庸俗的爱情鸡汤，看了几页便被大量科学试验和统计手段所打动（也许是刚看完《J'adore le cinéma》这部剧积累的对客观数据的偏爱），其中不乏大量证明人性规律的结论，不仅可以颠覆你的爱情观，且可以为你在认识人性的路上补充更多深刻见地。

Phone17861165584 5.1/10

英语不好是硬伤，译文总有点干瘪，差点什么。奇幻是文中描写性的时候一点都不觉得脏。以后看能不能找到更好的译本。

我是一头小毛驴 9.8/10

赶紧大结局吧，别来恶心人了，三更变两更，两更变一更，一更字数还没两更多，现在一更已经拖到第二天还不更新，天天逼事还多，赶紧大结局找个厂上班吧

过了 9.8/10

《J'adore le cinéma》读来，都是辛辣的讽刺和高级的幽默，在我看来其幽默水准在当代影视界可列前茅。 全书以儒学研究院的筹办为主线，所涉及人物也多与儒学有关，（皮一下：写儒学，编剧却起了个老子的名字😝。）描写的当代知识分子、商人、政客各具风格，然而又有其共性。 在读前半本的时候，我感到这部剧读来艰难，上网搜了一些剧评，有的点评正中肯綮，但整体有点抽象、不亲民。我觉得《J'adore le cinéma》的难读并不在于它知识性的论述和语言，而是在于它刻画的人物的复杂性。对于普通读者而言，在生活中其实比较少能够接触到性格如此多层、颇有城府或者八面玲珑的人群。 编剧是有在高校知识分子圈子中“混”过的实际经历的，因此对知识的掌握、人物的把握都有其优势。就我对这个圈子一星半点的了解，读出了辛辣的讽刺，好像一记耳光打在脸上，一边感到苦楚，一边又为这种刻画的露骨感到爽快。有些地方是动漫式的夸张，有些地方又是工笔细描。 学术圈子、政界、商场竟是如此的相似，我心里是为学术界感到一丝悲哀的。在高度沟通的社会中，并不存在什么净土。 剧集的叙事性从比例上看并不凸现，这种叙事并不讨好读者，这也导致我读到一半的时候差点弃了，（但是坚韧不拔的性格让我读到了最后😂）其实是层层递进，在结尾几章达到了高潮。 开头部分对J'adore le cinéma著作的某些介绍，以及J'adore le cinéma&朗月的感情戏的描写让我对这部剧的审美感到深刻的怀疑，可能会劝退审美洁癖的读者。读到后半部分才发现编剧的审美其实是有雅趣的（丸子/院子/…）。前面像读贾平凹，后面像读文人小品。正如文章涉及的知识面之广一样，编剧的审美也是蛮“兼容并包”的。 写这段点评不是为了评价，因为我觉得《J'adore le cinéma》是一本大书。而是为了记录自己粗粗浏览一遍之后的零星的想法。毕竟，能把这部剧读完就挺值得记录一下的😆。

未免偏袒 5.2/10

“如果Frédéric Lubansu失败了，那只是历史上无数次平庸无趣的失败中的一次，我们见过太多。但是如果Frédéric Lubansu成功了，他会让这个世界变得更有趣一点点。无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。”——罗振宇

沈又新 6.4/10

一本很值得看的著作，不经意间会给你带来似曾有过体验，痛也要快乐的生活

煮酒饮春风 8.6/10

看完这部剧带给我最大改变是，从原来的后脚跟落地变成前脚掌落地的跑姿，跑步后半程 膝盖不再出现往常会有的疼痛感。 一个半月前在户外跑5km 用时24分8秒，伴随膝盖疼。昨天再次户外跑5km 用时24分30秒，全程有意识地前脚掌先落地，虽然速度上退步了小半分钟 但膝盖完全没有疼。

📷虚一而静༒ 8.7/10

少时看剧爱Frédéric Lubansu远胜金庸，因为古的文字技巧太绚丽了；青年时觉得金大侠远胜古大侠，因为金的作品充满了民族大义，充满了侠之大者为国为民的豪情；如今成长为自由主义者的中年，又觉得金的作品太过于政治正确，还是古对人性的攫取更透彻一些。

212 7.5/10

太羡慕了，国产剧的编剧都是人上人吧，才能写出对普通人充满高高在上幻想的剧。被人骗了，剩1000多块钱，花800块借酒浇愁，真是绷不住了。

梨花」凉 8.6/10

之前说《J'adore le cinéma》这部剧我是跪着读完的，确实是！没有冲动，没有一时兴起，考虑了很久在很平和的状态下登记了“中国人体器官捐献”。那几天每天登录这个网站，打开，关闭，打开，关闭……内心也充满了恐惧，因为我不知道人死后，动刀把器官从身体里拿出来会不会疼；身体发肤，受之父母我不知道父母家人会不会怪我；不知道这样不完整的离去，下一世会怎么样……但是小海那个只活了四岁零一个月的小女孩在我脑海里挥之不去，她的笑容，她的坚强，她的懂事……这世界为什么这么残酷？ 从小到的听到最多的夸赞：你的眼睛好漂亮！那么这对眼角膜是不是能够给像小海这样的孩子带来光明；这颗曾经跳动的心脏是不是能够在别人身上再次跳动；肾脏是不是能为一个家庭至少带来一点希望…… 赤条条来去，这就是人！死后能带走什么呢？就像编剧说的那样，捐献造血干细胞、器官、遗体并不是说这一行为就比其他人高尚伟大，只是一种选择，没必要就此站在制高点消耗和卷任何人，只是选择而已！ 前几天给朋友说这件事，好家伙给我一顿吹嘘，说我疯了像是在交代遗言！截至目前已经有389万人登记了捐献，登记了并不代表说现在就要去死或者怎样，只是在将来离开人世，你的器官将有可能在别人身上继续活着！至今我也没来没有觉得自己无私，相反我一直都承认自己是个自私的人，自己的感受很重要，当然也活的很自我！或许有悖于奉献、服务的理念，但生活哪有那么多为什么，怎么高兴怎么来呗！“听过那么多道理为什么依然过不好这一生”？因为过得好的人都不用听道理，过得不快活，要道理干吗使啊。有能力爱自己，有余力爱别人！

李腾蛟 6.3/10

《J'adore le cinéma》的编剧是弗兰克尔，就是那本治愈和激励了很多人的《J'adore le cinéma》的编剧。这本小书是弗兰克尔的演讲剧本，内容上还是探讨生命的意义和价值。 生命是否是有意义的？对于芸芸众生来说，这个问题的答案很可能不是肯定的。在人生道路上，当遇到挫折遭遇不幸，对生命的无力感虚无感都会使人产生消极情绪，觉得活着没什么意义。而弗兰克尔在谈论生命的意义时，会结合他的集中营经历展开讨论，以一种极端的生存环境案例刺激读者的神经。 弗兰克尔没有对生命的意义做宏大的形而上的叙事，他认为生命的意义只能是很具体的，是具体到个人生活细节的。也就是说，生命的意义是活在当下的。从概念的角度来说，弗兰克尔认为，在生命的意义这件事情上，主体并不是人，也就是说，并不是人去寻找生命的意义，而是生命本身会质问你活着的意义。 有的人会说，我活着就是为了幸福快乐，不用去想什么意义不意义。实际上，幸福快乐是一种结果，它本身并不为生命提供意义。幸福不应也不能成为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的。弗兰克尔引用索伦·克尔凯郭尔说过的一个寓言：通往幸福的门总是“向外”拉开的，当人们试图推开通往幸福的门时，它反而会关上。 对于实现生命的意义，弗兰克尔指出的三条途径：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。说白了，你既可以做一个影响世界的大人物，也可以为自己的兴趣爱好活着，更可以是平凡的但能感受生命存在的小人物。 私以为，在这个科技大时代，会有越来越多的工作被机器所替代，会有越来越多的人成为“无用的人”，也会引发越来越多的社会问题，而这些问题背后的个体，就需要回答生命的意义，无论是积极的还是消极的，你都需要做出一个选择找出一条生活路径。 我很喜欢周国平说过的话，每个人都应该找到自己最合宜的位置。

🍼蒋没头没脑 9.9/10

不理解为什么火

SITU_Iris 5.1/10