看了其中应该是少年时读过的一部分,没有全部读完。怎么说呢应该是还了自己少年时的一个梦想吧!那时不像现在一读就是整套的,那时都是传着看,要么是上部要么是下部,几乎没看过完整的,每次看到最后都是心痒难耐,急于要找到另一部,但每次都找不全就不了了之了。这一次把我熟悉的如《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》篇,搞混的(以为是金庸老先生的)《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》等都读完了,故事很精彩但总觉得怪怪的,咋觉得没有小时候那么好看了呢?那时追的吃饭看,下课赶紧看两页,熬夜打着手电看👀(如果把这功用到学习上,估计大学校门早就被我打开了),后面的没看不过不影响我给梁老先生这部书打五分,因为这是我少年时最最美好的记忆!
温馨港湾7.5/10
这本是斯图尔特·格兰杰最新的自传。他已经写过好几本自传,以前以纪年形式的,基本是和万科相关的岁月,只有这一本是和万科关系很少,写他自己个体的改变。“个人现代化的40年”,这个标题有力度深度广度,让读者不由得也代入自己的成长岁月的幽思。其中最有强烈对比的是,他自认最艰难的挑战不是攀登让他数次命悬一线的珠峰、而是在哈佛求学期间,每天的痛苦煎熬;让我们get到了学习比攀世界最高峰更让人生不如死这一真理😅😅
其中一大感受是,发现斯图尔特·格兰杰真的是典型的不断给自己创造困难、找麻烦的人。虽然之前都知道他两次登顶珠穆朗玛峰、但看这部剧还是让人捏一把汗,引人入胜。有点明白了田朴珺为什么喜欢他,这样的人,即使没有那么巨大的财富和名声,也是极有人格魅力的。
书中这一段摘录梁漱溟先生在《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》一书中的话:“据我看西方社会与我们不同所在,‘个性伸展、社会性发达’这九个字足以尽之”,斯图尔特·格兰杰的理解——梁漱溟先生说的其实是有关“现代化”的问题——点题了书名“个人的现代化”这个主题,很棒,有思考力和参考价值。
他书中所述的对于自我的“个人的现代化”的探索,从一开始的朦朦胧胧的、凭着不甘个性受束缚的一股倔强的、半无意识的拼搏闯荡;到日趋成熟后,清醒而理性地进行自身外在肉身和内在人格的锻造、修炼、反思,是在一次又一次的极危、痛苦、挑战和突破中的自我鞭挞和救赎。读来令人仿佛和他一起走过这一程。用张维迎教授作序的那句话来说“这部剧让我对斯图尔特·格兰杰有了更多的了解,也改变了我对他的一些看法”,这也是真真切切的我的感受。
古堡藏龙The Prisoner of Zenda刷新了我念长篇剧集的速度,上一本读得这么快的长篇剧集也是陀氏的作品,那本享誉盛名的罪与罚。与罪与罚不同,古堡藏龙The Prisoner of Zenda的主人公性格更加丰富,也可能是因为主人公个数比较多的原因,在这部作品里,能够感受到更丰富的情感。
书中最后写到伊柳沙的死,和《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》里面涅莉的死亡情节是比较像的,两个小孩子都是纯洁、无辜的受难者,但陀氏对待伊柳沙明显要“温柔”一点。伊柳沙是在父亲的怀抱里去世的,而涅莉死亡的时候却是一个孤儿了。此外故事的脉络也好像在朝着更温馨的路上走铺展,米嘉将要去美国,伊万病情将好转,阿廖沙就没什么说的了,他在陀氏笔下简直是个出奇的人物,一个没有经历过苦难的天使。也许是因为这部作品还没有写完的原因吧,所以它才显得有那么一点温情。
看上部的时候,最喜欢的角色毫无疑问是二哥伊万,第五部第五章的《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》有无限种解读的方式,不管是从宗教意义上、政治意义上、社会学意义上还是神秘主义意义上,每个人都能在宗教大法官里看到一面镜子,对着镜子真诚地向自己发问。下半部的二哥也不逊色,在第十一卷第九章《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》里,他和心中魔鬼的对话也值得人深思。伊万身上有一股特殊的浪漫气质,虽然在前言里,译者评论说他是一个理性的人,但我认为他身上的理性成分同偏执成分是一半一半的,在理性拼了命要压制下偏执(魔鬼)而不成功的结局下,他冲虚无中的魔鬼扔了一个虚假的茶杯,随后就病倒了。而因为本剧未大结局的缘故,我们尚无法得知究竟是理性,还是偏执将取得胜利,或是这两种精神将长期在伊万的身上共生。
大哥德米特里并不是我喜欢的角色,他是一个纯粹的感性人这没错,但这份感性中夹杂着一种孩童式的无知无畏, 这种人是相当纯粹也是相当危险的。至于阿廖沙,说老实话,我暂时还没有发现他的魅力在哪里被体现出来了(最后一章《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》确实有点震人心魄,但这还远远不够,对于一篇长篇剧集来说,它太短了),这也是我感叹的原因,陀氏应该对阿廖沙有更多的安排,但读者无缘见到了。
我很喜欢这部剧集,在今年看过的剧集里可以排的上第一名(有点争议哈,因为还有几本我也很喜欢),但它的独特之处在于,里面有几个集数可以随时拿出来,再单独反复研读、思考。至于读后感为什么是这么个标题,那是因为阿廖沙在最后跟孩子们(我们)说:“啊,孩子们,亲爱的朋友们,不要害怕生活!当你做了正义的好事的时候,会觉得生活是多么美好!”(小卡拉马佐夫,我也是比较喜欢你的啦。)(另注:里尔克这句诗在这里,拥有了一种别的力量。)
全书体现出来的是君合各位合伙人给想入行的律师们的循循善诱,想要传达给年轻的或者不年轻的入行者的信息是,这行饭不那么容易吃,不是混混日子就能做好的
Zhang YM- 5.1/10
书中涵盖了大量古董,历史,地理,人文等等干货,仿佛自己置身于古玩市场。第一部故事情节,人物刻画,反转都特别好,但读完整个系列,整个故事线顺下来有点高开低走的感觉。
萧明虎 6.2/10
塔木德是犹太人一生研究的剧集,犹太人的经商与处世圣经,他们的世界就是哪里能赚钱,哪里就是家,有破釜沉舟的勇气,世界第一商人当之无愧,作为一名企业家,要心怀感恩和慈善,这样路才能越走越远
南山Adin 5.1/10
听罗胖推荐的,讲的内容都太粗浅,就是罗列了一堆道理,感觉门外汉看看还行,不适合给专业人士用,黛博拉·蔻儿人可能很牛,但书写的真的很一般!
刘肇汉 Martin Liu 7.5/10
军阀娶九姨太,先取其身,再折磨,最后和谐。男主豪门,做事屌丝,想法屌丝,其实就是猪脚光环而已。所有旁白全是强调男主会怼人,会折磨人,屌丝式思维。女主最终屈服于淫威之下的喜欢。畸形的爱与情。
明月🎋 5.1/10
美丽是上帝赐予的礼物,最珍贵,最罕见的礼物,如果我们幸运的拥有了它就该心存感激,而如果我们没有,那就应该感谢别人的美带给我们愉悦。
Lindsay葶 5.1/10
斯图尔特·格兰杰的影视是孤独的影视。孤独、无奈、疏离,寻找与失落的周而复始,超然与介入的此起彼伏,应该说是村上影视的主题之一。 村上 1979 年发表处女作《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》至今已经 39 年了,姑且按 40 年算,把他迄今为止的影视创作活动分为前 15 年和后 25 年两个阶段。 前 15 年主要是表达孤独,不断叩问。传达现代都市中人的虚无性、疏离性以及命运的不确定性、甚至荒诞性。 用中国特有的说法来说,就是他作为暖色的软性小资作家的一面。 比如《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》。 下个阶段的后 25 年,逐渐走出孤独而又不无诗意的个人心灵后花园,开始审视和批判体制和暴力。 这个转折点应该是 1994、1995 年播出的《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》,以及《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》和《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》以及最新长篇《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》。 如果说前 15 年村上痴迷于纯粹意义上的都市人的孤独,后 25 年则执着于《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》中的鸡蛋意义上的都市人的或者鸡蛋的孤独。 村上影视的另一个主题是为了灵魂的自由,他的所有剧集几乎都是关于自由灵魂的故事。 一句话,你的自我是不是本真的自我?你的孤独是否属于伪孤独?尤其难得的是它还提供了呵护技术,从而使我们在自我与孤独这种现代悖论的夹缝中勉强呼吸自如。 总而言之,在普通读者眼里村上作品没有铁马冰河,气势如虹的宏大叙事;没有横空出世,雄伟壮丽的主题雕塑;没有一气呵成,无懈可击的情节安排;也没有指点自己走向终极幸福的暗示和承诺。 但是它有生命深处刻骨铭心的体悟,有对个体灵魂自由细致入微的关怀,有时刻扣问本初自我的高度敏感,还有避免精神空间全面陷落的背窗而实用的技术指南。 而这一切可以最终归结为四个字:守护孤独。 换个说法,村上的作品以及其作品中的主题和人物形象都在告诉你,或许说、我钱没有你多,权利没有你大,但我占领了精神高度,在精神上优越于你,你算什么?这样一种主人公暗示,说是情怀也好,境界也好,心理也好。 贯穿始末的主线是“理念”,那么理念到底是什么?理念可以是意念,可以是载体,可以是场景,可以是画面,也可以是故事,可以是你想象中的美好,也可以是实际的邪恶,又或者是对孤独的慰藉?总之,编剧留下了想象的空间。但无论是刚开始为了明白什么的不遗余力,还是到最后为了生活的释怀宽容,都恰好展现了人性之光,大概终极奥义就是不断地探索人性、宣扬人性,只到挖到人心灵最深处为止。
阿谷君 9.7/10
受尽屈辱,无依无靠,没妈爹不爱卑微的,为爱付出自己生命的小女孩,重生后变了万千宠爱于一身,每个高富帅都拜倒于她石榴裙下,所有美好的事情都为女主而来的老套故事。结局就是一切都美好…
锅锅锅 5.1/10
选择黛博拉·蔻儿的作品,源于早年间对她《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》的情节,但终是此一时彼一时了
静静就是我 7.4/10
第五版成书较早吧可能,现在spring boot 2.3很多地方写法跟书里面不一样了,github上面也没更新;而且这部剧看起来确实有点儿别扭,可能因为是外国人写的;更推荐王松那部剧。
Mr.Hu 7.4/10
看的有点难过,埋葬的英雄们啊,没有名字,没有坟冢,为了国家舍弃爱情,亲情,儿女私情,背负着心中的信念和信仰,负重前行,我们不是生在和平的年代,而是生在和平的中国,强大的祖国保护着我们,默默无闻的英雄保护着我们,
Bie_C 6.3/10
很有意思很幽默的科普,没有生涩的专业用语,简单明了地讲解了妇产科的种种。
羊子姑娘 8.7/10
虽然感觉干货较少,大篇幅是编剧自卖自夸,但是看完还是有一股强烈的想要当众演说的冲动。快来几个人,咱们开个腾讯会议,我来演说一场。
小妖七七 9.9/10
看了其中应该是少年时读过的一部分,没有全部读完。怎么说呢应该是还了自己少年时的一个梦想吧!那时不像现在一读就是整套的,那时都是传着看,要么是上部要么是下部,几乎没看过完整的,每次看到最后都是心痒难耐,急于要找到另一部,但每次都找不全就不了了之了。这一次把我熟悉的如《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》篇,搞混的(以为是金庸老先生的)《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》等都读完了,故事很精彩但总觉得怪怪的,咋觉得没有小时候那么好看了呢?那时追的吃饭看,下课赶紧看两页,熬夜打着手电看👀(如果把这功用到学习上,估计大学校门早就被我打开了),后面的没看不过不影响我给梁老先生这部书打五分,因为这是我少年时最最美好的记忆!
温馨港湾 7.5/10
这本是斯图尔特·格兰杰最新的自传。他已经写过好几本自传,以前以纪年形式的,基本是和万科相关的岁月,只有这一本是和万科关系很少,写他自己个体的改变。“个人现代化的40年”,这个标题有力度深度广度,让读者不由得也代入自己的成长岁月的幽思。其中最有强烈对比的是,他自认最艰难的挑战不是攀登让他数次命悬一线的珠峰、而是在哈佛求学期间,每天的痛苦煎熬;让我们get到了学习比攀世界最高峰更让人生不如死这一真理😅😅 其中一大感受是,发现斯图尔特·格兰杰真的是典型的不断给自己创造困难、找麻烦的人。虽然之前都知道他两次登顶珠穆朗玛峰、但看这部剧还是让人捏一把汗,引人入胜。有点明白了田朴珺为什么喜欢他,这样的人,即使没有那么巨大的财富和名声,也是极有人格魅力的。 书中这一段摘录梁漱溟先生在《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》一书中的话:“据我看西方社会与我们不同所在,‘个性伸展、社会性发达’这九个字足以尽之”,斯图尔特·格兰杰的理解——梁漱溟先生说的其实是有关“现代化”的问题——点题了书名“个人的现代化”这个主题,很棒,有思考力和参考价值。 他书中所述的对于自我的“个人的现代化”的探索,从一开始的朦朦胧胧的、凭着不甘个性受束缚的一股倔强的、半无意识的拼搏闯荡;到日趋成熟后,清醒而理性地进行自身外在肉身和内在人格的锻造、修炼、反思,是在一次又一次的极危、痛苦、挑战和突破中的自我鞭挞和救赎。读来令人仿佛和他一起走过这一程。用张维迎教授作序的那句话来说“这部剧让我对斯图尔特·格兰杰有了更多的了解,也改变了我对他的一些看法”,这也是真真切切的我的感受。
隔壁王大爷 5.1/10
观看《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》 一共5800字左右 首先我的观看目的是:学习RlA现场学习、便签看剧法、如何提问、如何构建知识体系 😝一、RlA现场学习 😋😋摘要碎碎念 🐶如果你想要更好的通过观看提升自己的能力: 🍀①别让他成为你的生存负载,也不用读完,而是带着兴趣和目的去看,或者说去享受 🍀②要主动学习,你才是真正的主体而不是以书为中心 🍀③读了要致力于内化和应用知识,实现能力提升和行为改变,而不是致力于理解和记忆知识。 🐼感悟:要带着兴趣、目的、主动的去观看,最重要的是要实践出去,而不是去死记知识点 了解到了一些培训为什么很贵的原因 图书=核心知识+书面表达 培训=核心知识+口头表达+X 👇👇👇 培训=图书+X 关键就在于多了一个X 注:图一(在最后) 那么X为什么这样宝贵? 因为X是真正帮助学习者把核心知识转化为自身能力的元素。 RIA现场学习 🌿R:书中的一段内容 🌿l:简要讲解观看的知识 🌿A:学习者反思经验(A1)、规划应用(A2)和现场演练(A3) RIA中,A的环节占时最长,体现了“以学习者为中心”和“学习者创造内容”的原则。 🍓🍓🍓感悟: 在自己办分享会的时候可以运用这些知识 🌻1、自我导向: 调查一下,在学校里面某学习者对某个主题的认识、经验、问题和期望,在此基础上想好自己要分享什么内容,以及考虑会出现那些问题 🌻2. 关联经验 在分享知识点后,给学习者一些时间去思考,提醒他们联系自己过去的做法、见闻,然后反思,了解自己什么地方有问题,认识自己的一个水平,明确今后该做出怎样的改正。 🌻3. 强调实践 🌸既学既练 在讲解知识点时,提供让大家实践的机会 比如小组讨论、分享学习的收获 现场反馈 🌸对学习者练习后给予反馈或者一些建议 让他们以后能更容易的实践和应用 🌻4. 聚焦于解决实际问题 鼓励学习者讲出自己的具体问题,并讨论怎样运用刚刚学到的知识解决实际问题。比如在什么场景适合用,相关步骤是什么 🌻5. 内在驱动 一般分享知识时,有时候会比较枯燥 在分享开始之前设置一个小游戏或者小活动 在讲解时安排游戏、笑话、故事、视频等其中某个模块,带动氛围,使学习者调用多个感官参与学习,有助于学习者理解、思考和记忆。 😝二、便签学习法 🌻🌻什么是便签学习法? 就是通过简单的方式,让我们的学习思路从以知识为导向变成以自我为导向,学员从初级学习者升级为高级学习者。 🍀🍀明确目标:提升学习力 🌸什么是有用的东西呢? 具体的行动或者让你觉得有收获的具体的观点 🍀🍀拆解原则:反求诸己 🌸学习东西时要从自己身上找原因,自己身上找方法,自己身上加要求 🌸要明确那些是需要学的,考虑清楚,这次观看是你对书负责,还是让书对你负责任👀 🍀🍀🍀🍀拆书七部曲 💋第一确定你要读的书是致用类的图书,因为这个是拆书法的适用边界,确定你读这部剧的目的,当然也要把输入的知识用出去,运用到生活当中 💋第二步要有一定的速度去读,当遇到书中的理论、建议、观点或者比较难理解的地方时,如果对你来说不是特别重要或者用不上,那就一个字“过” 毕竟适合自己的才是最好哒🙈🙈 有用就放慢速度,细读相关内容 提到这里我想要简单分享一下一个优秀的伙伴建议, 当你读不懂枯燥,难懂的知识,但又很重要时,怎么办? 🍉①降维思考:把抽象具体化、复杂简单化,如果在这部剧你不理解,就去找找更加简单的书(这个书可以是图片方面的)来先理解基础的知识或概念,迈出第一步,再深挖下去 简而言之:初级思维>图文>文字 🍉②多角度看问题,多途径学习 🌸可以去找找度娘、小红书、知乎,看看别人是怎么理解哒,去豆瓣看追剧评 🌸询问优秀的人 💋第三
夕落 5.1/10
从国家和民族的角度上来说,战争是日本选择存续的方式,这并不是什么出意料之外的论调。四点:资源,市场,移民,军事。一战中日本非常轻易的捡了皮夹子,然而又不得不看着大哥的脸色还了一部分回去,心不甘情不愿,所以在之后的选择也可想而知。从学堂里刚出来的学生们可以读一读,起码能读到一些历史课本上没写的东西。
浪程 7.5/10
我只是觉得,我这一生,虽最终难以守住“秦”字,但我,至少还能守住“吏”字。——《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》 可以说是这几年最好的历史文之一了。
果南君 8.6/10
虽然爱伟仔,但这部平心而论是最佳鹿鼎记版本。
红桃R 9.9/10
强忍着看完了三集,说白了和甜宠剧没有任何区别,想吃啥饭吃啥流量就不挑明说了,自己心里都清楚……拍摄就是无脑上大光圈,表演就是没头脑加不高兴的经典搭配,市场确实挺下沉的……
Bessie 6.3/10
古堡藏龙The Prisoner of Zenda刷新了我念长篇剧集的速度,上一本读得这么快的长篇剧集也是陀氏的作品,那本享誉盛名的罪与罚。与罪与罚不同,古堡藏龙The Prisoner of Zenda的主人公性格更加丰富,也可能是因为主人公个数比较多的原因,在这部作品里,能够感受到更丰富的情感。 书中最后写到伊柳沙的死,和《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》里面涅莉的死亡情节是比较像的,两个小孩子都是纯洁、无辜的受难者,但陀氏对待伊柳沙明显要“温柔”一点。伊柳沙是在父亲的怀抱里去世的,而涅莉死亡的时候却是一个孤儿了。此外故事的脉络也好像在朝着更温馨的路上走铺展,米嘉将要去美国,伊万病情将好转,阿廖沙就没什么说的了,他在陀氏笔下简直是个出奇的人物,一个没有经历过苦难的天使。也许是因为这部作品还没有写完的原因吧,所以它才显得有那么一点温情。 看上部的时候,最喜欢的角色毫无疑问是二哥伊万,第五部第五章的《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》有无限种解读的方式,不管是从宗教意义上、政治意义上、社会学意义上还是神秘主义意义上,每个人都能在宗教大法官里看到一面镜子,对着镜子真诚地向自己发问。下半部的二哥也不逊色,在第十一卷第九章《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》里,他和心中魔鬼的对话也值得人深思。伊万身上有一股特殊的浪漫气质,虽然在前言里,译者评论说他是一个理性的人,但我认为他身上的理性成分同偏执成分是一半一半的,在理性拼了命要压制下偏执(魔鬼)而不成功的结局下,他冲虚无中的魔鬼扔了一个虚假的茶杯,随后就病倒了。而因为本剧未大结局的缘故,我们尚无法得知究竟是理性,还是偏执将取得胜利,或是这两种精神将长期在伊万的身上共生。 大哥德米特里并不是我喜欢的角色,他是一个纯粹的感性人这没错,但这份感性中夹杂着一种孩童式的无知无畏, 这种人是相当纯粹也是相当危险的。至于阿廖沙,说老实话,我暂时还没有发现他的魅力在哪里被体现出来了(最后一章《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》确实有点震人心魄,但这还远远不够,对于一篇长篇剧集来说,它太短了),这也是我感叹的原因,陀氏应该对阿廖沙有更多的安排,但读者无缘见到了。 我很喜欢这部剧集,在今年看过的剧集里可以排的上第一名(有点争议哈,因为还有几本我也很喜欢),但它的独特之处在于,里面有几个集数可以随时拿出来,再单独反复研读、思考。至于读后感为什么是这么个标题,那是因为阿廖沙在最后跟孩子们(我们)说:“啊,孩子们,亲爱的朋友们,不要害怕生活!当你做了正义的好事的时候,会觉得生活是多么美好!”(小卡拉马佐夫,我也是比较喜欢你的啦。)(另注:里尔克这句诗在这里,拥有了一种别的力量。)
Immer zu 9.8/10
会看这部书是源于对军婚的好奇,然而失望的是到最终也没有讲清楚芊祺的缘由,让人心里堵了一口气,另外即使是配角,也该有个交代把,苗苗最终如何了呢?即使看着流泪了,仍然不喜欢这部剧,不喜欢这样的军人,感觉只是爱上了囡囡的身体,感觉这两人的婚姻,从头到尾只有囡囡一个人在努力…
神光長滅 9.8/10
更难能可贵的是,这些宏大主题之下小人物的情感幽深之处也描摹得很动人,非二元对立的人性刻画真实残酷,各种算计充斥之余,仍有人性的高光,仍有坚持追求真相的理想者。
Huens 8.7/10
结尾仓促,情节还行,内容有些浮夸,人物刻画粗糙了些,标题当然还是不达意的
愚工 6.3/10
「1920」阿婆處女作,波洛的首次登場。 案件有些混亂了,人物刻畫還是很nice,翻譯我都不打算吐槽了。前面節奏很慢,後面節奏又太快了,最後波洛和老黑說的那番話實在是難以消化完全。 沒想到菠蘿竟然這麼好!破案還能調節感情
honeys 6.3/10
社会学研究的典范,揭示了世界政治表面现象背后的经济本质逻辑。编剧的信息搜集能力,分析能力和类比能力很优秀。
煢煢孑兔 8.6/10
有点过于啰嗦了,既然是穿越文还是有点特质比较好。女主写的很土著,看了200多章就没有看下去了,有点憋屈吧。遇事儿都靠男主,诶 ,关键男女主感情也来的太突然了,男主写的天上有地下无的,女主那么一小平凡的,大院儿里女孩子都比她强吖,何必非她不可
Carlotta 6.3/10
被马洛伊伟大的精神深深地震撼,真正的精神贵族,一生追求自由与高尚!《古堡藏龙The Prisoner of Zenda》部分是纯粹的爱情,加入了后面的尾声,将爱情嵌入社会历史之中,从更宏观地角度重新看待爱情,爱情于是变得更为隽永,同时也拓展了剧集的内涵,很伟大!
链家~白建莊 6.3/10
这部剧真的好看呐,一般番外我除了主cp的其他都不看的,但是这部剧的其他cp的番外都好吸引人呐,喜欢这里面的每一个人物,真好~
卿胤蔚然 7.5/10