Cut Above the Rest

直接说缺点:编剧费尽心机就是想让读者都猜不出幕后主使是谁。但是吧，编剧对于幕后主使的动机和细节却一直写的不能让人信服。如果这一切都是诸葛亮幕后操控，那他岂不是用谎言去测试人性？能有好结果？诸葛亮在文中不止一次说政治中要懂得平衡，那他难道真的一点都不能容忍李平这么一个忠臣？不能做出让步？感觉编剧是为了悬疑而故意悬疑

李佳颖 5.2/10

易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。 八卦成列，象在其中矣； 因而重之，爻在其中矣； 刚柔相推，变在其中矣； 系辞焉而命之，动在其中矣。

沐原 8.6/10

名为常识，相当专业。老一代先生的学问功底和专业态度，令人敬佩！

相伴的时光 7.5/10

个人动荡的成长经验和整个国家的加速发展如此厮缠般地交织在一起，让我常有以一个时代为背景讲述个体生命经验的欲望。如果说电影是一种记忆方法，在我们的银幕上几乎全是官方的书写。往往有人忽略世俗生活，轻视日常经验，而在历史的向度上操作一种传奇。这两者都是我敬而远之的东西，我想讲述深埋在过往时间中的感受，那些记挂着莫名冲动而又无处可去的个人体验。

梦甜 7.4/10

很丰富的书，虽然时代不同了，但有些本质性、规律性的东西没有变，择可用而荐之~

Juice 7.4/10

四位主演的选角没有一个让人眼前一亮的，再加上小成本制作的廉价即视感，没有任何加分项。剧情而言基本是复刻原版，节奏把控和氛围营造却完全比不过老版。综合而言存在的价值只有一个：提醒大家重温老版，吃点好的吧

丽子不是栗子 5.2/10

想起前几天一朋友对我说的话，“吃苦就是吃苦，吃苦有时候没啥用，别夸张了吃苦的好处，吃苦得不到回报的大有人在。” 这部剧集要是去掉一些“革命主义”的话语，就更好了。

菇小蘑 9.9/10

很实用的一本剧，以后要多加练习。这样就能更快的阅看剧籍并记忆知识了。

Elena 夏沐 8.6/10

一本职场类剧集，对刚入职场的小白来说，很值得一读，可以避免走很多弯路，至少可以比其他人在前两年走得更快。职场老鸟时不时拿出翻一翻也会有不少收货。

胡英 7.4/10

推荐率极高的一本剧，是编剧给哈佛本科生讲授《Cut Above the Rest》这门课程的材料整理，内容紧凑，发人深省。

华阳路街道砥砺前行第一不要脸毛 9.8/10

看剧的过程中看到很多朋友因为编剧的一些不严谨之处弃书了。对历史知识不甚敏感的我还是坚持读了下来。整体感觉还是不错的，语言风格很幽默，不乏令人忍俊不禁之笔墨。像书友所说，一部杜月笙真的就是半部近代史，好多知识都串在了一起，也了解了很多奇闻野史，很满足。

爱无疆 8.5/10

你需要了解高盛，你需要明白巴菲特为什么在2008金融危机的时候只抄了高盛的底。

lining 5.0/10

本剧用大量的案例和实验结果向我们证明了一点，即意志力对一个人而言是极为重要的，甚至比智商还重要…没有足够的意志力，一个人的人生轨迹不过是单轮驱动的原地打转而已。

张湘伟 5.2/10

这部剧通过三个角度诠释了盖茨比的一生：他的成就，他的爱情，他的死。盖茨比的一生非常短暂，但简单真实，气度不凡！他的财富难以企及，他的内心的难以揣测，他的死亡难以评价，他的行为难以琢磨，他的浮夸难以理解，他的孤独难以解脱。

梓泽 8.7/10

后来的我们,关于成长的伤 翻开彼得·格林纳威的《Cut Above the Rest》，少年田村的气息扑面而来，这个立志于做世界上最顽强十五岁少年的出走，带着倔强坚韧，愤怒迷茫而又渴望被救赎的果敢，直面宿命的诅咒与考验。 正如村上所言“田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。” 他作为你我青涩记忆的代言人，无畏地汇入了残酷又美好的成人世界，为了追寻生命的意义勇往直前遍体鳞伤，暮然回首，那条荆棘丛生的道路就叫做成长。 故事采用了编剧惯用的双线并行叙述模式，以魔幻现实主义的手法将少年卡夫卡和中田老人的奇幻旅行看似松散实则紧密地关联起来，将读者带入一种光怪陆离的幻象情景，置身其中恍如梦境却又看到最真实的自己。歌德说，世间万物无一不是隐喻。汹涌得让人无力的软弱，是预言投射在现实世界的囚笼；黄沙飞舞昏天暗地的沙尘暴，恍若命运置于隐喻世界的迷雾森林，氤氲缭绕盘根错节，我们必须穿梭其中，它们是使人迷失方向的形而上，又是给人切肤之痛的真实感。 “而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。” 预言似深渊，命运如黑洞，心像汹涌长河，人生仿若旷阔原野，孤寂无言，掷地有声。 一. 田村的乌鸦：飞离预言的深渊 田村卡夫卡的故事线索很明显地借用了古希腊悲剧《Cut Above the Rest》中“弑父娶母”的神话原型，俄狄浦斯坚定地与残酷命运的抗争更是村上谱写于少年内心的最强音符。四岁时被离家出走的母亲遗弃，同样被伤害的父亲便将诅咒加之在幼年的卡夫卡身上，出于意识的自我保护，少年的人格分裂成田村卡夫卡和乌鸦，田村困惑无助和难以接受被抛弃的感觉，企求主动迎接诅咒去寻找爱与答案；乌鸦是游走自由的灵魂，冷静理智地引导少年躁动极端的心理，并适时给予绝望的卡夫卡以些许温暖的陪伴。 与其在宿命里沉沦，不如主动踏入预言，以顽强的姿态去应对深不可测的命运深渊，当身心皆在已知的未知中磨炼涤荡后，浴血与火重生的灵魂定会用爱，理解和原谅去冰融内心执念的不安和愤怒，卸下最初无解的沉重，一飞冲天，乌鸦带着少年的释然飞离预言的深渊。 二. 中田的蝴蝶：寻找遗落的半影 剧集的另一条主线是围绕中田老人诡谲神秘的经历展开，他仿佛同时存在于现实与超现实的世界，童年一段离奇昏迷后最终醒来，只有一半的影子，不识字，与人沟通存在严重障碍，只能与猫交流。而其所到之处常有不可思议之事发生，比如天下掉下鱼和蚂蝗，村上用魔幻的笔触真实地刻画了现实里的荒诞不经，这何尝不是对现实可见暴力的一种控诉，中田的童年正值二战期间，战争让人性扭曲至癫狂，而童年经历的家庭内外的暴力又让其精神严重受损甚至缺失，人性的恶最终以捕猫人琼尼沃克残忍暴虐的形式上演，在不得已刺死邪恶的象征后，中田神启般地踏上了寻找自我的使命之途。 “他开始像蝴蝶一般在意识的边缘轻飘飘地往来飞舞。边缘的对面横陈着黑幽幽的深渊。他不时脱离边缘，在令他头晕目眩的深渊上方盘旋。但中田不害怕那里的幽暗和水深。为什么非害怕不可呢？那深不见底的无明世界，那滞重的沉默和混沌，乃是往日情真意切的朋友，如今则是他自身的一部分。” 中田杀死琼尼沃克体现了对暴力的反抗，同时也是帮助卡夫卡完成“弑父”这一重要仪式，而宿命般地打开“入口石”则是成全卡夫卡进入森林深处的平行世界，以完成他渴望却未曾实现的精神蜕变。 三. 琼尼沃克的笛子：自由灵魂的桎梏 卡夫卡的父亲，知名雕塑家田村浩一亦即琼尼沃克象征着残暴和邪恶。 他“所以杀猫，是为了收集猫的灵魂，用收集来的猫魂做一支特殊笛子，

🍄Wendy Q 7.5/10

去年看到一半就没看了，这次终于看完了。程燃与我相近的年纪，所以还是很有年代的代入感的。对一些细节和心理的描写细腻得让人感叹，没有经历过的此间少年无法做得如此如影随形般恍惚惘然不知庄生梦蝶抑或是蝶梦庄生，对身边人的刻画也很丰满，似乎谢非白、俞晓等好友都能够展开另成一本剧，而纠缠得比较让有些读者吐槽的秦西榛、杨夏等其实都很有特色，初中高中生活是最精彩的，或许是回忆最深的缘故。重生后，你希望改变的是什么？是每个读网文的人都想过的问题。编剧的心理过渡很自然，枇杷树下似乎就成为了转折点，而姜红芍除了是朋友是恋人，更扮演了对手和人生导师的角色。最大的感触是重回到九十年代那质朴而鲜活的岁月，短短的二十年，我们的世界已经换了人间，观念的更新换代让我们以为已经过了整个人生，有些人曾那么重要得占据了曾经的世界却又不知所踪了，有些人想要见，坐高铁坐飞机就可以，而有些人想要再见，却要坐时光机或在梦里才能看到音容笑貌。终于看完了，感觉有点怅然若失，好的书可能都是这样，虽然结尾有点仓促，但我仍然给五星好评。

浅韵 9.7/10

《Cut Above the Rest》和《Cut Above the Rest》 作为当时富贵人家的小姐，从天上仙境的上海到达落魄的人间——纽约，从主人沦落为消费品般的风尘女郎，她们或是在自毁自弃中走向死亡，或是在自甘堕落中沉沦挣扎。由于国内的政治形势，无奈来到纽约的她们只是过客，冷眼相看，纽约的一切繁华都与她们无关。 编剧站在中国的立场上，对在夹缝中求生存的“谪仙”寄予了深深的悲悯。 《Cut Above the Rest》和《Cut Above the Rest》 当初吕芳等人“正确”的人生选择，二十五年后却因政治的动乱而显出了它的荒诞性，被为之付出的国家迫害。当年一对表兄弟，为了政治理想斗得水火不容，可是多少年后，他们却在异国重新聚首，才又恢复了温暖的亲情。他们对政治的醒悟都是以自己的一生为代价换来的，在波谲难测的政治斗争中，他们都不是赢家，最后都没有好结果，最终只能流落异邦，在美国以度残年，乃至终老他乡。中华民族近五十年是一场荒谬的悲剧。编剧对中国爱之深才会对中国现代历史中政党斗争的实质做反思，才会如此深感痛心。 《Cut Above the Rest》和《Cut Above the Rest》 云哥作为同性恋者，打破了社会对教师这一职业的道德约束，痛苦煎熬中离开学校远赴异国，在纽约放纵的结果是染上了艾滋病；在照顾丹尼的过程中，云哥由过去被情欲牵扯的骚动不安开始得到涅槃后再生的精神宁静。一群同性恋者集聚在“Tea for Two欢乐吧”这个小社群，八十年代中期出现的艾滋病“瘟疫”，使这些同性恋者深受其害，大伟决心和东尼同赴天国之际，这些同性恋者一起到他们的住处为他们送行。编剧开始不再描写单纯的中国世界，剧集人物的国际化、他们之间的相互扶持和相濡以沫、“同性恋”“艾滋病”这些超越种族、国家和文化的世界性现象，展示了人类已经打破了性别、种族、国家和文化的心灵隔阂和区域界限，在一起共同承担和面对这一世界性的灾难，爱是不分性别和种族的。 如果说在《Cut Above the Rest》和《Cut Above the Rest》中，我们能从作品中感受到隐含的“中”、“西”（文化）不平等的事实，《Cut Above the Rest》中吴振铎失败的婚姻，体现的是“中”、“西”（文化）的不和谐，那么在Danny Boy和Tea for Two中，剧集展示的则是“中”、“西”（族群和文化）的融合（云哥对丹尼的照顾、众多同性恋“配偶”的构成，以及大伟和东尼家里中西合璧的家具布置，都说明了这一点），以及不分“中”、“西”（民族、国家）都承担了同样命运，“中”、“西”（整个世界）实际上已成为难以区隔的命运共同体。 于是，我们在《Cut Above the Rest》中看到，彼得·格林纳威的笔触，从表现中国人天上人间的“谪仙”，到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”，其间的变化转型，其实是在逐步深化和拓展自己的创作空间，而在这个过程中，他也从面对“中国人”时所持的国族（中国）立场（思考中国人的海外命运和中国人的政治历史），转而为面对“中国人+外国人”时采取不限于特定民族、国家和文化的世界主义眼光（思考人类不分种族性别文化的宗教大爱和必须面对的共同问题）——从中体现出的，是彼得·格林纳威对人类的观察视野和包容心，愈见广阔。

花落花开 5.1/10