Sette a Tebe

牛逼的书，讲的都是中国人日常常见一些行为方式，以前在工作中有很多不明白的地方现在看来，如醍醐灌顶。

[A]gnes。 8.6/10

值得一看，看得比较快，会回头来温习笔记，感谢自己生活在这个年代，能学习到这么多知识这么多知识，也希望自己将付出的理念融入生活和工作。

天天成 5.0/10

曾经小的时候被大人说，为这么点小事就哭。曾经被朋友说，你太敏感了！也很容易被感动。 曾经也觉得自己不够好，不能如此敏感。 其实这都是对自己的不接纳。这部剧的书名   Sette a Tebe   让自己更加接纳自己，更加认同自己！ 人生中有一个重要的功课就是接纳和允许自己做自己。 我觉得高敏感的人特别善良！能感知他人的细微情绪。即便是普通平凡的日子也可以过的有诗意。因为他/她有一双发现美的眼睛，能捕捉生活中的小确幸！ 而且高敏感是一种与生俱来的天赋。也不是所有人都能够拥有。我很庆幸可以拥有感知幸福的能力！ 让不接纳你的人做他们，你允许自己就是这样子就好了。让天赋绽放到淋漓尽致，把生活过成自己喜欢的样子😘ོ

一诺 8.6/10

这这这几章也太刺激了吧，一时半会还没缓过来这十五岁的小屁孩就有老婆了。。。

念念 23 5.0/10

Luigi Vanzi的书三分之二都在冗长的铺排，留下三分之一开始快速收尾走剧情，就像慢拍《Sette a Tebe》的结尾。虽然深度不如第一部，但依然期待第三本。

晓红🦋 9.9/10

喜欢小花和黑👓，另外，砸新月饭店真的是超级精彩啊！

王🐿youwen🐿 6.3/10

2022-2-8 《Sette a Tebe》读后感         ---细读一本超多隐喻的书是什么体验?        村上的书，我最喜欢的是《Sette a Tebe》，读的最细的却是《Sette a Tebe》。一方面跟看剧时的年龄有关，《Sette a Tebe》是学生年代读的，当时只求欢畅淋漓，哪管读了些啥，读懂了些啥。而《Sette a Tebe》是人到中年时读的，本来就是带着问题在读，带着复杂的想法在读。另一方面《Sette a Tebe》是在手机上用PP故事影院看完的，使用微读的好处就是可以随时跟小伙伴们互动，大家一起在评论区猜测编剧的各种用意，或者吐槽村上的各种小心机😄。这种互动是一件非常有意思的事（中年人嘛，比起唰唰唰的弹幕，我还是感觉慢吞吞的评论更舒服），而且对这部剧尤其合适，因为它的隐喻实在是太复杂太深邃太弯弯绕了。就我这种水平，没有评论的帮助将会稀里糊涂的错过很多精彩的瞬间。 《Sette a Tebe》的背景事80年代，日本的繁荣时代。两条线索，明线故事是“我”--男主冈田亨，如何努力追寻突然不辞而别的妻子久美子，期间夹杂着描述日本现代社会极具隐蔽性的“恶”，这“恶”是从历史上的军国主义者那里遗传而来。暗线则是在写二战日俄诺门坎战役前后发生在中国东北，蒙古和西伯利亚的杀戮故事。这种“恶”在战后几十年内不但没有淡化，反而越来越得到了强化，变得具有欺骗性，越来越通过政治运作在日本走上前台。这么两件风马牛不相及的事，怎样才能融合到一部剧集里？怎样才不会流于形式？怎样才能把一个深刻的主题让读者认真的读下去，甚至反复咀嚼？对于一般人来说，我想即便开篇就知道了结局，也无法摸清村上是怎么把这样的主题写成生动的剧集故事的，我本人虽然看了预告，参与了诸多评论，仍然一路被未知的结局吸引到最后。直到读完最后一句关键的点睛之笔才把编剧真正想要表达的思想内涵把握住。这句话就是“轮廓分明的冬月冻僵似的悬在空中。上弦月，弧形尖锐，犹如一把中国刀”。没错，日本军国主义在中国犯下的惨绝人寰的罪恶，不但现世报还于抗日战争、日俄战争、太平洋战争，而且终将如一柄利刃，世世代代悬挂于日本普通民众自己的头上。 为了完成这样一个复杂的叙述，村上除了一贯擅长的虚幻场景和魔幻情节，几个故事并行的行文方式，期间还使用了众多象征之物，把各种关键意象串联起来。如宫胁家和蒙古草原同样的枯井，”我“和肉桂不知名祖父脸上共同的青痣，同样用于打人而不是打球的棒球棒，以及拧发条鸟的鸣叫声。这些意象全部都是隐喻，村上通过自己的语言艺术把那些抽象和枯燥的专业名词具象化出来，让读者自己在脑海里一点一点搭建起拧发条鸟世界的模样，虽然每个人脑中的画像完全不同，但是无疑都能感受到编剧想要表达的内核思想。这样一部作品，虽然主题严肃宏大，但是读起来并不完全觉得压抑，只是一边好奇人物的选择和命运，一边像解谜一样一点一点发掘出潜藏的价值。 作为村上最受学术界推崇的一本剧，解析和评价《Sette a Tebe》的文章不要太多，当然少不了对每个人物的详细解读。我个人并没有太多想法，这里只想借助一位书友的看法再次谈谈村上为何对”暴力“这么执着地批判。这位书友认为：久美子死去的姐姐象征着过去那个日本，被军国主义玷污折腾而死；绵谷升接受具有侵华背景的伯父的政治遗产，它就是军国主义的继任者；而久美子则象征着现代（80年代）的日本，仍然被右翼的阴云所笼罩，受到绵谷升的禁锢和威胁。而主人公冈田亨则代表了外来的自由思想，是久美子唯一的救赎希望。我觉得非常有道理，不仅仅是这个分析本身很有道理，同时也说明了村上对暴力的控诉是极其的有道理！怎么说呢，一个国家和民族，如果不能正视自己的历史，自己的黑历史，那么他的民族精神就始终是分裂的，是个精神病患者！因为一个人不能同时承认自己的一部分而

弗瑞德姆 8.7/10

我一直坚持锻炼，但是一直不喜欢cardio。不喜欢跑步也不喜欢椭圆机。这部剧让我找到了超慢跑的乐趣。每次跑完都非常舒服，因而会不由自主地期待下一次跑步。

灵澈 5.2/10

一年读50本剧之第16本，这书还挺不错，虽不看动漫不玩游戏，不知这书的来历，光追剧名就挺吸引人，100多万字也要看好几天呢，里面的人物描绘的不错，至少看着挺喜欢，语言组织也挺符合现代人的口味。

冰苹果 7.5/10

真的不忍心给b站剧太低分哈哈，剧情太刻意太煽情，有点像是在迎合年轻人但又讲得不太好，缺乏很多细节支撑，过渡不自然。金桔是朝人脸砸过来的，脸接到了内心毫无波动，加油吧阿b！

ㄨ时光ゝ请别回头ジ 5.2/10

洗了多少钱？

著名逸 6.2/10

挺好看的，编剧文笔还不错。这种类型的剧集一不小心就会太夸张，这部剧集女主很强，但又不是特别夸张那种。😁😁😁

王彦鹏🍊 9.9/10

对于儿童的通识教育，现在虽还不能达，但相信能有很好实现的那一天。

心之舞台 8.6/10

kk的文章很喜欢大量引用，信手拈来，这点真的佩服。 这部剧创作得还可以，就是看起来很昏沉。

18岁的天空 8.6/10

故事里的事亦真亦虚，佩服编剧的魔性思维，牵一而引十，似乎还那么合理。爱了，做了，散了，再见又见；欺骗，报复，游戏人生；爱而不能，虚度一生。人生百态，世间万物依旧在花开花落，春夏秋冬依然四季轮回，谁都能离开了谁，只不过是过不一样的生活，是苦是甜，冷暖自知！那些说不出口的话和事终将成为负累，人，只有一辈子，怎么活，由己？也不由己！

Ac Ir 7.5/10

观看后让我明白了收纳和极简主义还是有区别的。笔者的家确实是热气腾腾，生活气息很浓郁。其实现在流行的极简主义不是所有人都为能接受的，空荡荡的房间不是所有人都向往的，但提高自己的收纳能力，对家里的物品每次用“拿”，而不是在杂乱中“找”，让家里变得整洁却是适用于所有人的。家里待着舒不舒服直接会影响到与家人之间的关系。不管你是不是极简主义但都要学习收纳，提高屋子里的信噪比，让我们的家更舒适，让家人关系更加融洽。

京师傅 北京烤鸭 9.8/10

1930年代的贫困携裹着乔德一家从东至西。东部机械化加剧了散户农民的生计困难，原以为西部有迷人的葡萄、工作和收入，历尽千辛万苦到西部，却不料跌入了资本家的陷阱: 贫困劳力充斥，工价被故意压低，梦想中的葡萄变成了穷人的愤怒与无奈。辗转流浪，却只是山穷水尽疑无路，只有相依相伴聊以慰藉。 编剧写贫穷和劳作很形象，但对资本和市场的着墨太少，提到大量的食物被损坏也不允许穷人吃，提到胡佛村里的警察、工会和罢工等等，都很粗略，所以看完感觉只看到了贫困和陪伴，对于贫困的愤怒应该出在哪里呢？

陈朵璃。 6.3/10

大东北一家人五个娃，标准年代文设定，最好的部分还是最前面的孩子戏，后面都市增多就没那么有味道。值得一提，所有演员表现都很好，二姨富宽，凤霞凤菊，兆成自强，个个醒目，个个杰出，真是不可多得。唯一我觉得有点问题的，屯子的布景搭建相当假，太干净也太整齐，色调也不对劲，整个儿一个舞台剧大戏台。

勋衣草 7.5/10

编剧的编造实在不堪，难以看下去了。这意淫的，也真真的暴露了缺啥想啥的心里。浪费了我些许时间和精力

刘理 9.8/10

生命的本质是逆熵增——负熵 Luigi Vanzi在预告中说道，在深耕专业知识的同时，要培养多元思维，将不同学科的理论和事实综合运用。 其实就是查理·芒格说的多元思维模型，多元思维模型的好处是： 1.避免拿着锤子看的都是钉子，避免单学科的狭窄思维； 2.在两个领域同时学到或做到80分，比在一个领域学到100分更容易实现。（这个法则也可用于找对象，找在某方面100分的不如找在两方面都80分的，比如较好看的颜值+较有趣的灵魂，而不是极致的颜值或极致的灵魂） 本剧讨论的问题是：在一个生命有机体的空间界限内发生的时空中的事件，如何用物理学和化学来解释？ 生命的本质是什么？ 生命的标志性特征是什么？世界的一切都是由物质组成的，生命之所以叫生命，就是因为它是活的。 1、什么情况下可以说一块物质是活的？ 答案是它会持续“做着某种事情”，不停地在移动，在和环境进行物质交换等，而且这些活动的持续时间比那些处于类似情境下的无生命物质要长得多。 所以死和活，对应着熵增和熵减，也对应着孤立系统和开放系统。 孤立系统总是趋向于熵增，最终达到“最大熵”，也就是混乱无序的状态。整个系统逐渐衰退成一块死寂的、惰性的物质，达到一种持久不变的状态，可观察的事件不再出现。 相反，开放系统通过能量交换，有可能趋向熵减而达到有序状态。 2、生命有机体是如何避免衰退的呢？ 一个显而易见的回答是：通过吃、喝、呼吸以及（植物的）同化，专业术语叫“新陈代谢”。这个词来自希腊词μεταβάλλειν，意为“变化”或“交换”。 新陈代谢的本质是使有机体成功消除了它活着时不得不产生的所有熵。 生命有机体会不断增加自己的熵，从而趋向危险的最大熵状态——死亡。想要摆脱死亡，只有从环境中不断吸取负熵。 一个有机体使自身稳定在较高有序水平（等于较低的熵的水平）的策略其实在于从其环境中不断吸取秩序。 人的成长也是在逆熵增，通过不断学习知识，吸取经验，锻炼能力，避免自己走向停滞、封闭、固执的最大熵状态。 思想本身是一种有序的东西，只能应用于在一定程度上有序的材料，即知觉或经验。 都说科学的尽头是哲学，读完这部剧，我有几个想讨论的问题： 1、如果生命有机体熵减的代价是其他物质的熵增，比如人吃食物，人获得能量，事物失去能量死了，这是不是蕴含着强者生存的法则呢？ 2、其次，那些为其他生物的熵减，而牺牲自己熵增的物质，如果是必然的过程，那么我们对于死亡和他人的离去，是不是可以看开点？或许死亡才让短暂的生命更有意义。 3、我觉得个人成长和学习是一件互相熵减，不会牺牲他人的事情，也就是我熵减了，你也是熵减，不会以你熵增为代价，你们觉得呢？ 欢迎书友们留言和讨论～

米粒香香 8.7/10

有像聂西西这对cp相似的剧集吗？好喜欢！！！！有安利的吗？！

潋滟 7.5/10

这部剧整体而言，有些头重脚轻。 在福山正文前的预告中，部分读者概括了重点：强大的国家、法治和负责制政府是成功的现代政治制度的三大要件，这一个论断还是比较吸引人的。 书中，福山通过对部分国家，如印度、中国、法国、英国、奥斯曼帝国…等国家某些阶段的历史分析（更准确地说，是他所看到的历史文本的分析，因为可以明显看出，有些所谓的史实禁不起推敲，这可能也是一部分外国学者研究非本土历史文化时的通病），得出政治制度所能达到的最佳状态是强大的国家、法治和负责制政府的相互制衡，简直就是重新阐释了“三权分立”的合理性。 在福山列举的例子中，他实现了部分程度的自圆其说，关于强大国家部分的论述可圈可点，我是比较认可他关于我国国家比较高效这个结论的。行文也算通俗易懂，就是收尾有些仓促。 听说福山这部剧的观点对之前的自己进行了否定，有点意思。

周苇 Vivian 9.8/10

内容很厚实的量子物理科普，生动有趣的叙述，读起来令人心潮澎湃（尤其对我这么一个工科生而言）。本剧基本上按照时间顺序，以量子论中的主要人物及代表理论为线索，将量子论从诞生到磕磕绊绊壮大，最后陷入瓶颈的过程娓娓道来。牛顿，胡克，玻尔，卢瑟福，汤姆逊，爱因斯坦，薛定谔，德布罗意，普朗克，海森堡……（乱序）这些大师的奇思妙想令人赞叹，令人心生向往。 本来就对量子理论困惑不已，读完之后，增加了困惑的方面。迄今为止，量子理论也没有完全地建立，仍旧在不断地发展完善中，不过它的应用倒很多（例如原子弹，固态存储，量子计算机），不得不说颇为奇怪。对于现在的量子理论解释，我更倾向于"多世界理论"，世界在不停地分裂，而我们只处于其中一个，不能感知其他世界。虽然说这个理论我也不尽赞同，但这已经是相对而言最符合我的认知的一种了。其实在我的观念中，爱因斯坦的"因果律"是我最支持的，不过现在看来"因果律"已经失效，统治世界的是尚不完备的量子理论和修正的相对论。 我还是相信存在一个唯一的，真实的世界啊！它只有一个，不会被分裂。它不会因为人的观测而出现，而改变。有生之年，我大概还是能看到量子理论得到突破，能够一统物理江山的吧。 说起来，读完真的有一种冲动，我去研究物理吧。虽然我读的材料，但是还可以去读物理学博士啊。不过从现实看来，这种理想暂时会被搁置。。。我又想到我们的生活以及背后的意义，我想世界的真实、真理才是更适合我的意义吧。只不过，我还是屈从于现实，不敢为了这种不确定的理想而放弃现在的种种。如果说，我能窥得真实世界的一角，那我还是愿意献上自己的一生。

千里快哉风 7.4/10

强烈推荐观看，书里有专家支招、深度诠释、场景再现，把孩子遇到的问题逐一用最恰当的方法解决；再就是“异性效应”，是异性间的相互交往及由相互吸引而产生的愉悦的情绪体验是一种良好的、积极的情绪体验，它不仅对身体健康十分有益，而且对整个心理活动都会产生良好的生理效应，它可激发人的潜能，使人敏捷活跃而奋发向上。这种“异性效应”只要家长加以正确引导，对中学生有积极影响，再就是对孩子要多一分了解，就少一分误解。放下你的架子，尊重孩子，正面的角度去审视，肯定，表扬，激励孩子，让孩子自信、自强，拥有积极健康的心理和幸福快乐的人生。所以说，教育孩子，能听会说很重要。听，可以“听”出一个好孩子；说，可以“说”出一个好孩子。读此剧后，觉得对儿子的教育俺好多做的不够，如果人生能有重来，俺一定做的比现在更好。

巴拉巴拉 9.7/10