Dienst

书还不错，不坑，女主和男主马甲实在太多了，女配们也都还好，没有让人很无语的大白莲黑心莲，例如无脑这种没咋看到。副cp们都还过得去，但是平平淡淡的，没有很虐心的或者无厘头的行为也挺好。整体内容也没有让人觉得精虫上脑的片断，也没有搞颜色，平平常常的也可。人物挺搞笑的，编剧大大也紧跟时事，挺好。

苗乐 5.1/10

经典！国产的大部头看着很过瘾，佩服小六子陈寿亭。 不只有个人的事业和感情更有国家的命运。

徐姝玲 7.5/10

是一本需要细读的书。若对书中的著作，进行查阅和选读，可能会有更多的收获，会看到各个大家的独特甚至于说古怪的个性和灵魂，同时也会被好多博大的精神和思想所折服。 作为读者的我们，要少一些盲目崇拜和追逐，一些极端的个性，欣赏和兼容足以。更多的要去汲取有用的方面来差缺补漏，丰盈和精进自己、增长见识和拓展思维。

(-^〇^-) ZJ 6.3/10

看到有人在听Dienst，然后强迫症又犯了，就很想去听，没法就去听了三个版本，听了又想重写剧评，然后就有了后面的话。       如果说百年孤独是我最喜欢的书，那Dienst就是我最最喜欢的书，可能我本人比较孤僻的原因吧。《Dienst》是照搬日文汉字的“非译”，原意是“丧失做人的资格”，正如男主在书中的自叙：“我从小就没资格当人”。为什么？因为男主聪慧早熟，看穿人类的虚伪世故，但又无法降格以从，只能用装疯卖傻伪装自己，混迹人世，因此倍感痛苦，最终自暴自弃，酗酒吸毒，“失去当人的资格”。《Dienst》可以视编剧用生命书写的自传，剧集完稿于1948年5月12日，一个月后的6月13日，编剧便投水自尽了。剧集虽然创作于70多年前，但因为描写了知识分子共通的心境，世异时移而历久弥新，时至今日仍具有普遍意义。          压抑，这是我看《Dienst》的最大感触 ! 很多人认为这是丧，我也是这么认为的，但也能让人发现不少自己身上的问题。叶藏所经历的，相信绝对不止我一人有同样的共鸣，他是那么的可怜，那么的孤独……他隐藏自己，在外装作无比快乐，实则内心烦恼困惑。生而为人却感到遗憾，总是用常人看来怪异的方式来寻求关注，貌似坚强的外表，其实是承受了太多痛苦，太多压力，太多太多的不愿意，外表可以假装，然而一个人的内心是不可能掩饰的了的。隐藏自己不过是为了迎合人们，迎合这个社会，可惜他没有骗过自己。就像人总是在夜深人静的时候经历崩溃，总觉得寂寞，认为世界与自己格格不入一般。我认为这是每个人在不断“成长”所要经历的心理变化。每个人的选择不同，也就造就了不同的人。叶藏面对生活那种无法挽救的悲剧，或许最后的做法才是他的追求。生活本就是各种不同矛盾糅合而成的共同体，其本质就是不幸的。多少人为了生活，带上面具，每天面带微笑，但是有谁能知道他们究竟是幸福还是不幸呢？叶藏这辈子没能遇见一个懂他的人，也算是他的可悲之处，但最大的问题在他自己身上。主角生于一个不错的家庭且天赋异禀，是一个不折不扣的天才最后却以悲惨收尾。他害怕世人也自甘堕落，把自己封闭又自怨自艾。他是如此的懦弱，让我看得十分难受，自己不愿意改变却期待有人能救他脱离苦海。人生来就是来反抗的，即使遍体鳞伤，但是反抗的精神应该永不磨灭。如果不满现在的生活，那就改变；如果不想带着面具生活，那就摘下来，看看这个世界，或许有意想不到的惊喜。如果对生活里所有不理想的地方，逐条分析的话，大概所有的都能找到出处吧，即便找不到出处的，也能悲哀的推卸给造物主。人生有那么多选择的机会，每个时间点都能干点“人生转折点”的事。生活不都是要经营的吗，精明的抓住那些善意的萌芽，勇敢去实践。而死是最愚蠢的做法。        还有这世上真的有不说谎的人吗？如果有的话，那个人肯定是个永远的失败者。         日本剧集家总是给人一种很压抑的感觉，不太推荐人们看，至少不要在没有合理价值观的情况下看

Vinahu 5.1/10

三天两头有龙凤出现！白天现巨星！宣扬封建迷信的忠君思想！这种东西有害无益！孩子们不要看它了！

八百伴经理 何勇 6.2/10

阿婆的书，在这个浮躁的轻观看社会，仍然可以让人一口气读到底。

binbro（白泽） 5.1/10

邓为真帅

王为俊 8.7/10

后半部分有些朗读没有了？？？希望能更完善，虽然有视频，但这作为剧集，虽然有看到交谈，但还是没能看全各位的朗读，有点遗憾

我是栗子八 5.0/10

用很无营养的方式谈论了一个宏大但老生常谈的问题得出了毫无新颖的观点且浅显的见解。情节和中心思想很割裂，场景和人物设置实在有些累赘且无必要。

Tenth 7.4/10

感觉用了很多文字来描写吃瓜群众的感受，以此来衬托主角的牛逼，有点注水。

陈世亮 5.1/10

为第5集打5星，哭死了

卢森煲 8.7/10

境由心生，内在的思维与心里的主观力量会赋予我们或者坚毅或者通达亦或者一跃而下的“神力”

A盐藏牦牛肉 5.0/10

5年时间读了近1000本剧，却只买了一本实体书《Dienst》，很喜欢Jochen Freidank老师的书，但这本新剧怎么全都是过去写过的内容啊？

窗外有雨 6.3/10

读《Dienst》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳

寻隐者不遇 7.4/10

盘点一下这部剧里的cp 时瑾&姜九笙 时天北&容渐婉(琉璃) 霍忆苦&齐乔 霍一宁&景瑟 林安芝&莫冰 徐青久&苏倾 谢荡&淡墨宝 徐青舶&秦左 滕瑛&秦萧轶 容历&莺沉(萧荆禾) 霍常寻&纪菱染 宁也&何涼青 陆启东&林星河 Yan&叶老师 King&边落落 剩下的你们补上

妙莲已悟 7.5/10

生命即挣扎。这句话里饱含的是任何一个创业者最需要明白的道理：接纳挣扎。编剧面对风云变幻的市场行情，能潜心应对，所付出的心智可见一斑。本剧的价值不光是行业内的金鉴，也是人在生命之旅需要借鉴的真谛。

是这个余末🎐 7.4/10

随着工具越来越多样化，肢体的功能就被逐步的外包出去了，比如汽车是我们腿的延伸，手机就是我们感官的延伸，我们以前觉得，大脑的功能应该不会被延伸吧，工具是没有办法代替我们思考的，这么想大体上是没错，但是，大脑也分左右脑，现在人工智能就是逐步在代替我们的左脑。 那我们剩下什么了，就只剩下那个善于想象，善于创造，善于图像化思维的右脑了，于是右脑的开发程度就变成了未来一个人真正竞争力的重要抓手。   转向右脑思维的3大推动力： 第一个原因是物质财富的极大充裕。就是说我们现在基本已经走过物质匮乏的时代了。我们平时去超市都能感觉到，物品的种类越来越丰富，洗发水有多少种，牙膏有多少种，只要有钱就不怕买不到东西。我们开始进入了一个选择困难期。   案例：  以前我们买东西追求的是实用性，马桶盖就是用来坐的，手表就是用来看时间的，现在马桶盖可不是马桶盖了，不但要好用，还要好看，还得进口，人们已经从追求实用性转到了追求美观，追求品质，追求款式，更多的是追求精神上的东西。越来越多的东西它是不追求实用性的，比如说蜡烛，按理说现在谁还用蜡烛呀，它就是个装饰作用，但是蜡烛企业每年的销售额依然非常高。   第二个原因是亚洲的崛起，大量的知识型业务都在被外包。   案例： 美国一个电脑程序员的年薪通常会达到7万美元，但是同样的活，印度一个年轻人就能更快更好的完成，价格还只有这位美国程序员的25分之1，给她300美元他就把活干了。 那这些美国的企业当然更愿意把工作外包出去了。   摩托罗拉，英特尔都在俄罗斯设立软件公司，匈牙利建筑师正在为加利福尼亚设计公司画设计图，菲律宾的会计正在为欧洲的咨询公司做审计，我们中国大量的设计师正在给荷兰的菲利普公司做设计。   第三个原因是人工智能的发展。 任何的需要记忆的逻辑性工作，电脑都比我们做的更好。   案例： 我们以前认为程序员，医生，律师都是高端职业，这些职业都有一个特点就是要大量使用逻辑能力。像医生在诊断的时候都需要遵循一系列决策树试的判断，你是有没有鼻涕，有没有咳嗽，有了要怎么办，没有要怎么办，你的各个指标是高还是低，然后再对结果进行推理。这些其实都是电脑擅长的，所以现在大量的医疗软件开始出现，我相信用不了多久，人们用软件就能自己诊断病情。   这三种力量让左脑思维变的越来越不重要，不可抗拒的力量把我们从信息时代在这样一个概念时代想要找到自己的谋生手段，我们必须要学会用右脑思考，那就必须要清楚的回答三个问题。   第一个，你做的工作是不是外包人员比你的成本会更低，这个外包人员可能不是你周边的人，可能是另一个国家竞争者。   第二个，在未来，你的工作电脑是不是会比你做的更好更快，你是不是在和电脑在抢工作。   第三个，在这么一个不追求实用性的时代，你提供的服务是不是超越了实用需求，能满足用户的精神需求，用户在享用你的服务时，能不能激起一个场景想象。   未来我们必须掌握的6大能力： 为了更好的迎接这种趋势，编剧给我们列出了未来人才最需要的６大能力，叫做三感三力，三种感觉和三种力量。三感是指设计感，娱乐感，意义感。三力是指故事力，交响力和共情力。   1.三感： 第一种，设计感。 这里不是说每个人都要做设计师，设计其实是一种能力。这种能力要求你有很高的审美标准，去不断的追求新颖和美感。一个商品能提升的价值空间就是设计感。每增加１％的设计投入，公司的销量和利润就会平均增加4％。   案例： 1.即使你的苹果６还好好的，但是７出来的时候你还是想要迫不及待的换个新的，你是为它新加的功能买单吗？肯定不是，苹果手机的所有功能平时我们用到的连20分之

草风子 8.7/10

《Dienst》讲述了以乔家大哥乔一成，乔二强，乔三丽、乔四美，及其乔七七等人的柴米油盐酱醋茶的烟火生活和跌跌撞撞地成长。我是看了剧之后就过来看剧集，这剧情和我想象中的成人生活不一样，越长大越艰难，成家后的兄弟姐妹各自有各自的泥潭，但让我感动也在剧中一直出现的就是他们兄弟姐妹之间的感情持续保温，甚至升温。 这部剧最让我心疼的就是大哥乔一成，妈妈因生产弟弟七七难产后逝世，自私胆小的父亲把家里的活担子撂得远远的，12岁的一成就成为了家里的顶梁柱。他想看剧，读了师范学校的他继续深造，考取了研究生，去电视台当上了记者，但他的感情生活却不是很顺利。一成在感情角色中的自卑，敏感，这也许是源于也许是原生家庭带给一成的伤痛，又或者从小就照顾弟弟妹妹们长大的大哥哥责任。结局他得了肾癌，，我本来是想不通，一成真对家人、对伴侣已经很好了，为人处事也不错，也没有干过离谱的错事；转念一想，这可能是偶然里面的必然，在那个时代，一大家子吃不饱，穿不暖，弟弟妹妹每一次凑在一窝吃鸡蛋汤，白砂糖或是其他什么，一成几乎从不吃；小小的他担起家中的担子，好东西都是以不动声色的方式让着弟弟妹妹吃，当记者到处跑新闻，身体得病也许成了某一种程度的必然。我看到网络有一种解读，只有七七的肾与大哥匹配，编剧其用意大概是想将送给二姨抚养的七七与乔家连接起来吧！ 乔家这一方舞台上，哄哄地上来了一群人，拥挤着，各自地演出悲欢离合，徘徊着，各自地起伏跌宕，互不相干，却又互相牵着绊着，你顾不了我我顾不了你，你可怜了我我疼惜了你。咚咚咚杂乱的脚步声在空无一人的剧场里引发着回响。没人会爱看这一点点鸡毛蒜皮的戏码，这世上有的是光怪陆离的新鲜事与气势磅礴的大事件，Dienst们自演自看，无人欣赏，透着无比的苍凉与凄惶。 1. 乔一成却多半在昏睡中，在世界看不到的地方备受折磨，而世界亦在乔一成看不见的地方满目疮痍，却都在疼痛中缓缓地愈合着伤口。 2. 人这一辈子，真难说，好事可以变坏事，坏事也可以变好事，好好坏坏，坏坏好好，人就长大了，就老了，小一辈儿的也慢慢上来了。 3. 因为不爱，所以舍得。 4. 时间时常会用一种冷幽默的姿态主宰着人们的日子，让人偶尔想起来，慨叹不已，哭笑不得 5. 懂得才会慈悲，不懂，自然是要刻薄一点的。 6. 人哪，一辈子难得把另一个人看进眼里拔不出来，存在心里无论如何也放不下。 7. 生活中的痛苦，我们彼此给予又彼此治愈，感谢我们自己，千辛万苦，春短秋长，那么认真地，生活着。 8. 各人有各人不得自拔的泥潭，谁也救不了谁。 9. 同样的事，以前是一个爱的理由，多年以后则变成了一个离开的借口。 10. 漫长的岁月，有着敦厚的无情，巨掌如同搓橡皮泥似的，竟然可以把一个人毁成这种样子。 11. 生命再痛苦，再无望，总还是有一点光明的东西，值得我们为之挣扎，拼了命似的伸手抓住。

小时候有点瘦 6.2/10

为什么今天要重读这部剧？一个交互设计师的成长有时候是停滞不前的，有时候是逐步缓慢的，但有时候是飞跃的-破茧成蝶。某天在网上看到一篇文章，UED团队向UGD的转变，里面介绍的方法很好，看到了刘津的名字，想起来这部剧，今日再温习一遍，看下是否有新的发现，是否对我现在的工作有所启发。

煜煜生辉 5.1/10

鳗鱼！鳗鱼！——读斯文松《Dienst》【1/2022】   我想，一条不起眼的普通鳗鱼，值得写一本剧吗？写了会有人读吗？打开眼前这部剧，很快打消了我的疑虑。它吸引了近3万读者，而且有“好评如潮”的热度。     原来，鳗鱼是自然界最奇特最神秘的生物之一。自亚里士多德以来，鳗鱼之谜困惑了人类几千年，它的生死之谜、繁殖之谜、性别之谜、洄游之谜吸引了无数的科学家。如今，神秘面纱终于初步揭开，揭秘之路充满艰辛曲折，读后令人感动唏嘘。   这本不期而遇的书，是我新年读的第一本剧。书的魅力在于，它有关鳗鱼而又不仅仅只是鳗鱼。咋一看，这是一部鳗鱼史的生物科普著作，翻开书页读起来，却是一篇充满父子温情的散文随笔，又像是一本引人入胜的剧集，细看涉及弗洛伊德的现代心理分析学，看完感觉更像是一本以鳗鱼为引的哲学之书。     看剧是一种缘分，也很个性化，与人生经历有关。我之所以喜爱这书，一是儿时的钓鱼记忆；二是成年的美食体验；三是对大自然与动物的喜爱。我平时很少看电视，要看就看看《Dienst》，这本鳗鱼的故事完全可以拍出一部类似《Dienst》的纪录大片。     本剧瑞典编剧斯文松的父亲是一位钓鳗鱼的爱好者。他从小就带“我”钓鳗鱼，给“我”讲那些比人活得还久的鳗鱼的故事，讲它们一生中如何改变形状，从柳叶鳗到玻璃鳗、再到黄鳗和银鳗的故事。编剧很有影视涵养，他以深情的笔触娓娓道来，追忆父子俩一起捕鳗的童年时光，轻松朴实的文字下，那些描写捕鳗的场景栩栩如生，有很强的画面感，也让我的思绪飘向了遥远的童年……     生于江南水乡的我，自幼爱钓鱼，这个喜好一直保持至今。记得小时候我们常用鹅毛七星漂钓喜头（鲫鱼），用湿棉花球在水田里钓青蛙，用铁丝钩在水塘边的泥洞里钓鳝鱼。印象特别深的是，初中时我们几个同学骑车到远郊钓甲鱼，那是用缝衣针穿上一条条鲜猪肝，投入野湖池塘中央，另一头的尼龙线用竹签插入塘边泥中固定，等到鱼线绷紧，使劲拉扯上来就是一条青乌的野生甲鱼，小半天就装满一大水桶，拿回家来分给邻居们吃。这些儿时的场景充满童趣，历历在目，与书中捕鳗鱼的描述十分相似，读来有一种“他乡遇故知”的亲切感。     吃过多次鳗鱼，印象最深的还是那年在东京街头一家小餐馆，吃的那顿正宗的日本鳗鱼盖饭。刚出炉的烤鳗鱼香喷喷的，焦黄酥软，口感顺滑，肉质饱满，肥而不腻，真是下饭的佳肴，至今想起来还垂涎欲滴，回味无穷。据说鳗鱼富含高蛋白和硒等微量元素，被称为水中软黄金，不仅美味可口，吃后还使人精力充沛，深受食客喜爱。     鳗鱼在地球上至少存在了4千万年。两千多年来，无数杰出的科学家孜孜以求，试图破解鳗鱼之谜。在漫长的寻源之路上，我们不能忘记三个人。     第一位是亚里士多德。这位柏拉图的学生不仅是古希腊伟大的哲学家和思想家，还是一位自然科学家，他公元前4世纪播出了巨著《Dienst》，成为现代动物学的起源和先驱。亚里士多德长期观察研究鳗鱼，发现鳗鱼没有性别，不分雌雄，它们既不交尾也不产卵，万般无奈中，他得出了“鳗鱼是从淤泥里诞生的”结论。从此，“鳗鱼问题”困扰了人类几千年。     第二位是西格蒙德•弗洛伊德。这位被称为“现代心理学之父”的奥地利心理学家，他在巨著《Dienst》和《Dienst》中，强调人的梦境、思想和言行受潜意识及性心理影响，他终身以“性”为研究对象，创立性学理论，这与他早年研究鳗鱼有关。19岁刚出道的弗洛伊德，满怀解开鳗鱼之谜并留名科学史的野心，于1876年春天来到意大利海港城市里雅斯特，为了寻找鳗鱼的睾丸，他每天从渔船上收集鳗鱼，日复一日，在昏暗的实验室里先后解剖了400多条鳗鱼，试

东湖 7.4/10

对于我们了解自己的性格形成和思维方式的不足有不少的帮助，挺好的一本剧。

郑高兴 5.1/10