广东十虎铁桥三之王者峥嵘

对于主人公，我觉得菲特洛更有趣，他幽默，会享受生活，讽刺人又是那么犀利，想捧人又不漏生色，看得清自己，智慧之人，

Miraitowa 9.9/10

广东十虎铁桥三之王者峥嵘是什么呢？我的理解是：人生百相，世态万千，对于成功或幸福的定义也可以多种多样，所以要活出自我，但也要允许别人活出他们想要的样子。 比如在未婚妻眼中可怜又堕落、却对塔希提岛上朴实、宁静的生活甘之如饴的爱德华；淳朴土气的寡妇，在五十五岁的时候嫁给小自己二十七岁的吉尔伯特，并华丽蜕变得自信迷人的简……故事情节设置得很巧妙，值得一读。

孟 慧 8.7/10

对新手很不友好，看一大堆头疼的解释并没有重点。适合学习能力极强，学习就快乐的人。光有兴趣爱好走不远，只需要短短两天就丧失热度。

張濤 8.6/10

孤独的不仅仅是俯视的广阔，而更是这片广阔天地里每一个生动的，具体的，持久的，独里的每一个生命与细节的孤独

夏汐 9.9/10

记录一些文中要点便于回顾吧，想法都已经标注好了： ①人人都随时可以获得幸福，这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。你也好，其他什么人也好，都可以踏出幸福的第1步，但是幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈的努力向前。幸福的第1步就是人生最大的选择，也即“爱”。 ②对阿德勒来说，教育不仅是中心课题之一，更是最大的希望。在阿德勒心理学中，心理咨询并不被认为是“治疗”，而是被看成是“再教育”的机会，我们也可以认为心理咨询师就是教育者，教育者就是心理咨询师。 ③当教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 ④我们随时都可以决定自我，可以选择新的自己。尽管如此，我们却很难改变自己。虽然很想改变，但却无法改变。因为是其实不想改变，倘若说的过激一些变化，就意味着“死亡”。 ⑤我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明现在的我的正统性，其过去往往会被随意改写。人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当做自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的世界会被抹掉。 ⑥来进行心理咨询的人大多是两种情况“可恶的他人”“可怜的自己”。 ⑦孩子的问题行为有5个阶段：称赞的要求、引起关注、权力争斗、复仇、证明无能，这一切都根源于一个目的—“归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位。” ⑧如果“批评”这种手段在教育上有效的话，那么最多是开始的时候批评几次，之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢？为什么需要“总是”黑着脸，“总是”大声训斥呢？这最好地证明了“批评”这一手段在教育上没有任何效果。 ⑨厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人，最后选择的交流手段往往是暴力。如果老师厌烦了用语言与学生们交流，继而想通过批评直截了当的令他们屈服。以发怒为武器，拿着责备之枪，拔出权威之道，这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ⑩周围的大人们为了把孩子们置于“未成年人状态”之中，想方设法灌输自立如何危险以及其中的种种风险及可怕。一切都是为了支配孩子，不允许他们冒险，只让其走无灾无难、不会受伤的路，尽可能将其置于自己掌控之中。其实这样做并不是担心孩子，一切都是为了保全自身。 11、父母应该告诉孩子这事你可以自己决定。告诉他自己的人生、日常的行为，一切都得由自己决定。并且，假如有作出决定时需要的材料，比如知识或经验，那就要提供给他们，这才是教育者应有的态度。 12、即使10岁的孩子也能够自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题，而不是经济问题，也不是年龄问题。 13、阿德勒所说的一切烦恼都是人际关系的烦恼，这句话背后也隐含着一切快乐也都是人际关系的快乐，这一幸福定义。 14、“被动坠入的爱”只是想要获得、拥有、征服而已……本质上和物欲一样。阿德勒所说的爱完全不同于此。他一贯主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。获得他人的爱很难.但是“爱他人”更是难上好几倍的课题。 15、爱是人生唯一的“两个人共同的课题”。爱的本质既不是利己的追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。 16、孩童时代的我们通过“脆弱”这一威力十足的武器支配大人们。很多大人也试图以自己脆弱或不幸、伤痛、不得志以及精神创伤为武器来控制他人，想要让他人担心、束缚

泥岩 5.1/10

很长，刚读完夏商，两周(西周东周)，秦汉，就等不及要说好看。咱们的历史实在太璀璨了，以前上学的时候读诗经还有春秋战国时期诸子的文章都太囫囵吞枣了，打算系统地从头再读一遍。

jiu-yue 7.5/10

田少波的《广东十虎铁桥三之王者峥嵘》让我们看见历史中人性的自私、愚蠢与邪恶，也让我们懂得善良与宽容的重要。

你的微笑，真好看 6.2/10

真是什么古偶都有人看，很一般的剧情，两演员也不行

゛肆意丶 7.4/10

好剧，多少次看的热血沸腾，多少次看的热泪盈眶，多少次扼腕叹息，多少次感慨壮烈，中国抗日英雄永垂不朽

卫三民 6.3/10

了解指数的白痴入门篇，不需要精读，大概看完对基金的基本特质有个数就行了，含金量越到后面越稀，重点就那几个，估计是为了让书看起来不那么短才又凑了凑。 《广东十虎铁桥三之王者峥嵘》nb

喜欢安静 9.7/10

易经最简单入门的一本剧。看完可以简单起卦，查卦象，知大概，但套用到事情上还不能解释准确。对易经空白感兴趣的这本比较推荐，图文并茂，通俗易懂。

penny♎️ 8.6/10

关系交织得很好 每条线都好看不拖沓

淺斟低唱 5.1/10

看完了（发愣中） 想起昨天在微博看到孙浩然博士抽出的剧评，她道：想照见自己的真面目？回想一下刚读完最后一幕时的心境吧，别被自己吓到。 而我看完，脑子空白，发愣。心想：人性怎会如此？癫魔、痴狂、爱恨、情仇。世上百态，怎独一情字能使人疯狂？我看过很多悲剧剧集，我也喜欢看悲剧的故事，就像余光中先生写给他女儿的信中所说那样“你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵”。可我终究被这一部“勾栏与庙堂权豪的情爱屠场”牵引了很大的情绪，太难受了。 引用孙浩然抽出的那位点评人的剧评： 编剧是一个充满慈悲人性的人。正因有人性，才能写出被损害的人们的故事。正因慈悲，行文间才没有“优越感”。书中人物，无论是青楼妓·女还是朝中权贵，都有自己的黑暗泥泞路要走。 书中的故事其实用粗粗的轮廓也可以讲出来，但那就没意思了。每一个细节都组成命运的无情之轮。我太爱白凤这个人物了。书里有这样一段话：怎么人会是这样恐怖呢？白凤简直无法相信漫长的旅程中，她竟只记得白姨的暴虐和冷酷，去完完全全忘记了这也是那一个把她们从垃圾堆捡起来，给了她们生命，又曾给了她们无尽温柔和宠爱的“妈妈”。 这部剧最让人解脱的地方就在于，托了这么大一个故事，告诉我们：爱的的确确是有条件的。爱是可变的，人是可变的，人是复杂的，这都是正常的。白凤爱得热烈，爱得无保留——虽畸形但仍是她能给出的最好的——把自己最坚强和最软弱的地方都暴露给詹胜言了，也因此她死于自己最糟糕的噩梦，这噩梦是她亲口向詹倾吐过好多次的。我读的时候眼睁睁看着白凤做了许多“不得不做”的错事，却也无法苛责，而是更心疼她。下册的故事简直心碎，读者心里都清楚白凤要飞速滑向谷底了……眼看着她众叛亲离，眼看着她的可爱妩媚之处全部失效（一直以来这是她的必胜武器），眼看着她死去……最坏的噩梦成真，不会再有噩梦了…… 这部剧里，专门描写“甜甜爱情”的部分不多，所以如果是奔着看甜文来的，可能会失望。整本读下来，更多的感觉是像“权力的游戏”。每个人都在生存这场大游戏里各行其道，彼此交汇又分离。我们的日常生活里也不仅仅只有爱情，只有面包。我们每日在情感，权力，金钱，人性交织的网里游走。因我们是人，因我们肉体和精神都是有限的，所以我们的所作所为也都是有限的，相对的。此时所做的承诺，所做的事情，也只是暂时的阶段的。所以环境改变，条件改变，人也随之改变。改变就意味着权衡，意味着取舍和有得有失。你有多少筹码可以交换？在我心里，白凤爱得真切，她所有的筹码都在爱情上，即使她八面玲珑，即使她美丽又聪明，但失了爱情，她手里就什么都没有了。其实，我觉得后来白凤看出了詹胜言的圈套，但还是愿意成全爱人。

小竹 (Yaozhu) 7.4/10

喜欢至念那部分。其余部分，可能是因为人生阅历不够，悲喜不能想通。

敏於事 8.6/10

第一集劝退，第二集真香，前排继续观望。

鄭鈞鋭 6.2/10

我们生活在一个最富发展前景、最富增长潜力的国度。这就是中国，这就是今天的中国。

李显永 5.1/10