熊Itazu - Kuma

非常喜欢这部剧，醍醐灌顶。刚开始也是随便翻阅，以为又是无关痛痒的鸡汤文，可是越看越受用，给迷茫的方向做些许的指引，自立自强自信自爱自重。三观狠正！

Z&姣 6.2/10

投资可以很简单 但一定不容易 一个人的思维有限 决策也需要互相斟酌 相辅相成他们成为了世上最好的投资搭档

一见钟晴 9.8/10

编剧还能再雷点么？？？

look forward to 6.2/10

看完这部剧，仿若和小羊圈的人一样，经历了这么些被日本人恫吓住的日子。这其中，有蛆，比如冠晓荷、大赤包、蓝东阳、胖橘子……也有英雄，比如钱老人、祁瑞全……看到了人性的善与恶，看到了历史车轮下的人间惨剧，再看那段历史的时候，该明白，八年抗战，不是纸面上的字，而是一出出含着血泪的戏。

Sisu 5.1/10

时间线那里把我给整懵了，试着分析了一下，不过还得回去看下第一部2333333 以及甜食真的那么能满足人类吗，搭档总是在吃 最后，那个激怒搭档的不愿说真话的男人，他能走出来吗

🎶 菩提~香💍 9.8/10

没想到刘老师是60后！ 感触的几点 第一，对神仙的赡养部分。无可厚非，就是子女对老人的赡养状态吧。有一大半都是充满了不满和嫌弃。但是书里很清晰的表现出了人类的无知，短视。借用后面的话，不是一个人种就像狗和人。或许人类的归宿就是恒星级星舰。所以要走出去 第二，来自第一地球的竟然是难民，而私有制竟然发展到惊人的夸张地步，这个观点太不可思议了。 第三，对十三个液态委员的报仇，是对人类未来的失望，无可奈何。 本剧的精彩绝伦，超越想象的概念最让我惊叹。那99%的财富集于一人，太震撼了

不浪 漫 9.8/10

Hiroshi Miyata的剧集，以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊。 《熊Itazu - Kuma》是Hiroshi Miyata的处女作，播出于1983年。剧集讲述了移民英国的日本女人悦子，在丧女之后陷入迷雾重重的回忆中。她想起了在战后的长崎与一对母女的短暂交往，但那段回忆亦真亦幻，漏洞百出。剧终，我们会触及到无法测量的情感深渊。

十七七🌸 5.1/10

太喜欢这部剧了！本剧从生物学、神经学、社会学、经济学、政治学和影视的角度剖析人类在社会中的微观行为。观看过程中就像在看一部跟踪哈罗德和艾莉卡夫妇一生的纪录片，时不时的会停顿画面穿插知识和研究成果。尽管从后半段开始，政治学让我看得云里雾里，但绝对是适合放在床头柜上日常随手翻阅的书。

我读书少 8.6/10

从这部剧还在免费期的时候就开始看了，云溪特别特别帅，永远爱你呦～(^з^)-♡

麦茬道 5.0/10

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）听介绍，追剧名都容易误以为这部剧与《熊Itazu - Kuma》、《熊Itazu - Kuma》主题一样，观点相似，而事实上，情况正好反过来，相同相似的少的可怜。       不像前两本剧主要讲人类认知模式、心理运作规律，这部剧以熊Itazu - Kuma为隐喻讲人类心理认知模式，重点讲一些更大的问题:人的幸福是什么，人们何以幸福，人生的意义是什么，人生如何过才有意义。而这些问题显然是人生的大问题，这些大问题在传统上都是先贤圣哲才会思考研究的人生哲学问题。         那么这部剧的价值点在哪里呢？总结一下有两点，一是从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河。二是尽管着墨不多，编剧的熊Itazu - Kuma理论算得上一种更好的心理学隐喻。具体内容如下： 第一、从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河 人生的意义是什么，人生如何过才有意义，或者说更有意义，这些都是哲学中的人生论问题，古今中外都有大师论述过这一问题。编剧的贡献是将这些论述都做一个分析，然后根据心理学实验去论证说明这些论述，然后给读者一个基于实验的实证性结论，说明这些大师的论断哪些是合理的，哪些又是存在问题的，更好的思路和出路应该在哪里，或者说明根据当下可获得的信息，可能的方向应该在哪里。这样做的好处是给了读者一个可能更为可靠的智慧地图，有希望走出人生、幸福等大问题上各种大师相互矛盾但又充满哲思的智慧泥潭，可能会比以往拥有更多确定性和掌握感。而这种确定性和直我掌握感，正是人们梦寐以求的。 第二、熊Itazu - Kuma理论 在《熊Itazu - Kuma》中，编剧把人的认知模式比喻为快系统和慢系统，在《熊Itazu - Kuma》中，编剧把人的认知模式比喻为快功能和慢功能，而本剧编剧把人的认知模式比喻为熊Itazu - Kuma，这个思路很有可能是受柏拉图的马车夫与马观点所启发，当然不同的是柏拉图认为在他的模型里应该是有两匹马，一匹是好马，一匹是烈马。与《熊Itazu - Kuma》、《熊Itazu - Kuma》的编剧类似的是，本剧编剧也认为人的直觉负责了绝大多数的日常判断和决策，但是略有不同的是编剧认为人的理性其实没有那么多的对直觉的掌控力，如果直觉发起狠来，理性只能靠边站，在这一点上，前边两位编剧显然更为谨慎一点，他们还是认为理性的掌控力没有弱到那个地步。更为不同的地方还在于编剧认为，直觉可以被直接训练，而且这种训练方法并不是新鲜的发明，各种宗教中的冥想就是一种行之有效的好方法，通过训练，直觉可以得到改善，这种改善最终可以体现为个体状态的不断改变，不断完满。 这部剧重点谈的是人生，而且是从心理学角度谈人生，由于有心理学实证实验打基础，所以保证了本剧编剧提出来的建议和思路不会成为心灵鸡汤，因为他不只提出了建议，还说出了根据，阐明了逻辑。 gn0hcB

尤晓彤 5.1/10

初中还是高中第一次看熊Itazu - Kuma有点忘了，今年23周岁，再来重温一遍自己少年时候喜欢看的剧集，发现它对于现在的我来说，已经没有从前那么喜欢它了

zizi_ 5.1/10

这部剧刚开始使用比较诙谐幽默的手法，深入浅出地讲解了一些关于人体内的一些肠道知识，介绍一些我们不知道的肌肉啊、构造之类的。后半部分更多的开始讲解各种菌类，对于我来说，高中之后就很少接触生物知识了。一下子接受这么多菌类的名字与作用可能有点接受不了，读起来就没有前半部分那么有趣了。

唐艳梅@万哈网络 8.6/10

上学期上课讲到《熊Itazu - Kuma》这篇，让我一直对塞林格感到好奇。不过想读的书太多，一直没来得及看他的。如今终于把其余八个故事读了。 每个故事都需要我花些时间来理解结局背后的深意。充满疲惫与厌倦的对话蕴含着破碎的线索，逐渐拼凑成每个人心碎的原因。或许《熊Itazu - Kuma》需要多读几遍，每遍都会有新的理解与不同的感受。

William Chen 8.6/10

书中的历险经历可以算得上是世界上最有趣的童年了吧！汤姆有着被中国家长吊打八百遍的调皮，和男孩子的小机灵古怪，读来像是又回到了童年一般，自己身边那些调皮的小男孩又浮现在眼前，编剧传神的描述让人惊叹！

郭海鹏 6.3/10

步入中年，经过爱情、工作、生活的历练，才渐渐悟出古诗、古文的精妙绝伦。古老，却依然美好！

我よ，就是个胖墩 7.4/10

实话实说从第八章开始我就开始走马观花了，最近心里事有点多没有认真看剧。毕竟是一本剧集批评的书，福斯特肯定无法做到面面俱到，我也有无法赞同的观点，但我还是认为编剧找到了剧集创编剧的痛点，给我们普通读者评价一部剧集是否足够优秀比较公正的一个视野，即塑造的人物真实与否。一个剧集家是否会为了情节进展牺牲笔下的人物？是否有激情塑造出有血有肉的圆形人物？是否能突破常识和逻辑让人物自由行事？当然评价现代剧集肯定不能用此标准，再说福斯特似乎也并没有将其视为剧集的意思。

＇游，三好 9.8/10

老李最终还是活成了他最讨厌的那个人。

易难者 7.5/10

很温暖很治愈，最后的关于孤独一章读完之后，想明白很多问题。即使成家以后也难免会有孤独的时候，接受孤独，好好做该做的事情就好。

叶家初染 6.2/10

《熊Itazu - Kuma》中说： 圣人将世间的人分为四种：海绵、过滤器、漏斗、筛子。 海绵把一切都吸收了。 漏斗是这边耳朵进那边耳朵出。 过滤器把美酒滤过，而留下渣滓。 筛子把糠秕留在外面，而留下优质面粉。

撩妹课代表😉 8.7/10

瞎话，瞎话， 一肚子，两肋把， 灶火台上种着二亩小西瓜。。。。 这是我们现在能听到的神话传说。 《熊Itazu - Kuma》，在我眼里也是这样的传说怪谈。在我看来，它反映的是先祖们曾经的生活场境，当然，也夹杂了先人们太多的美好愿望，诗意憧憬。 每每读之，慨然叫绝，追完深思，感悟颇多。上古先人们留此精髓，实在不易，所以不可仅仅当作地理志来读，而应当视作传家宝来品鉴。如此，才能知古今之变，通万世之理，考究天人之事，晓喻兴衰之数。

教养孩童 6.3/10

刚入坑的时候发现编剧模仿古龙风格，怪别扭的。看进去后发现行文温润沁人心脾，不失为一株仙草。还没渐入佳境，一段男扮女装的情节急转直下，什么玩意？咬着牙看完了，结论：不值得。

艾米丽.黛儿 6.2/10

点评这部剧我觉得自己没有资格，浅谈些感想罢！（其实是胡言乱语） 虽然《熊Itazu - Kuma》一直很有名，但是我前段时间先看了《熊Itazu - Kuma》。在《熊Itazu - Kuma》的读后感中，我说：虽然觉得有点丧丧的，但是还是能感受到一种力量。看完《熊Itazu - Kuma》后，说实话我的表情大概是地铁老爷爷看手机，就是很复杂。这是我看过为数不多的书里看完以后心情最复杂的一本。追剧的时候，总是情不自禁就想代入，但是还是得想明白，我追剧不是为了代入然后骂人物怎么怎么样，而且为了看人物的经历之后得到收获。就拿《熊Itazu - Kuma》来说，我真的看的过程中一直很“无语”，就是我没有经历过主人公的人生，我不是他，所以我没有办法理解他，但是我也不会去骂他怎么样。我感觉每个人都像叶藏，每个人又不是叶藏。 怎么说呢，拿我自己来说吧，二十出头的年纪，啥也不会，啥本领都没有，面临着毕业以后就要进入社会的局面，没有什么人生的方向，是真的很迷茫。也时常会想人生的意义何在，时常会想有关生命的问题。我之前也不会拒绝人，但是那样真的让我很难受，就是明明想拒绝却因为一些因素没有拒绝，随着年龄的增长，也是逐渐学会拒绝了。像叶藏的地方，大概是我也不会爱别人，我很清楚这一点，就是我也不太能感受到爱，所以也不会别人。我能知道谁对我好，但是我就是无法把一种感情轻易归为“爱”，“爱”在我心里真的很可贵，有的人嘴上说“我爱你”，但是他真的知道什么是爱吗？ 但是我与叶藏不同的地方在于我相信爱的存在，我也想努力学会爱别人，爱自己，只是目前还没有学会，嘿嘿……我这一生，就是在“追求爱与光明”。 （感觉有好多想说的但是突然又不知道该说些什么了） 哦对了，还有就是人的一生就是在不断地作出选择，你可以选择积极面对，也可以选择消极逃避，无论如何结果都是自己承担罢了。我现在也不知道我究竟是乐观主义者里比较悲观一点的，还是悲观主义者里比较乐观的，大概是前者吧。因为虽然偶尔会丧，偶尔也会想到死，但是我总觉得未来一定会变好（别跟我说你怎么知道未来一定会变好），就是人要有希望，知道不？潘多拉的魔盒最后被锁在盒子里的，也是人们一直在追求的，就是希望呀！ “即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望。至今，它一直是人类生活动力的来源，因为它带给人类无穷的「希望」，不管遭遇何种困境，它是人类一切不幸中唯一的安慰。” 叶藏有叶藏的选择，我虽然不理解，但也不会说他是无病呻吟，我有什么资格对另一个人的人生指指点点呢？自己的生活还一团糟呢就是说。把自己的人生过好就好了。读完《熊Itazu - Kuma》以后更加确定了我要好好活着的心。人有一个可贵的地方就是能在挫折中努力前进，能在谷底寻找光明。 有的人说是非善恶怎么能分得清呢？你怎么就说一个人是坏人，另一个人是好人呢？难道好人就没有做过错事，坏人就没有做过好事吗？救命……那人为啥是人啊？和其他动物为啥不一样啊？人就是应该有道德观念啊，确实应该分一下善与恶吧，谁也没说好人不能做错事，坏人不能做好事吧？就是至少应该有些明辨是非的准则吧？至少应该有点道德有点素质吧……（我现在是这么觉得的，就是没有办法表述清楚说得比较乱）。（可以就此进行理性讨论，不接受没有道理的“杠”） 唔，本来有好多想说的来着，写到这里却不知道再写点什么了。给我自己说句吧：宝，多看剧多看剧多看剧！ 就先这样。晚安。

紫蚂蚁 8.6/10

哈哈哈好可爱呀，四个小时读完。反正拖延症也治不好，还是治愈一下心灵吧～（马上滚去学习……）

将军弓长战马狂🐴 5.0/10

2021年的第二本剧集《熊Itazu - Kuma》 不知何故翻到这部剧，书名原是最不吸引我的一类，它太卑微。通读结束后，感觉依然如此，希望她有一个更具吸引力的名字，哪怕只是玛丽·盖尔霍恩。 要说些什么呢，是编剧不断变幻书写视角带来的观看不适感？还是观看期间对编剧的不断猜测？都不是，也都不重要。 玛丽书写了她和海明威的七年，伴随彼此事业走向巅峰，彼此感情从初始，萌芽，燃烧，怨恨以及决绝远离的7年。 你可以在书中看到，想象到，任何一个人所渴望追寻的幸福，她拥有过，静心维护过，用尽可能的理智，温柔，不伤害对待过。然而，幸福终会结束，因为她是牢笼里的光，小鸟需折断双翼，而她需要假装知足。 这一切是否只是她的个性使然，还是每一名女性都会感受到的故事？我会在观看结束后愤懑的说出，“追求幸福永远只是海市蜃楼的存在，是勇不可达的目标。”这样的话吗，疑惑我更想表达的是，“在被某事牵引，为经历沉沦时，也请不必恐慌，那是你的生命体验，而你也终将会找回你自己的光。”。 起码，玛丽，为我们做了一个这样的尝试，她拿回了自己的姓氏，盖尔霍恩而非海明威。

生命意志 8.7/10