Ladies Must Live

齐天磊，李玉湖。

Hannah老师 7.4/10

我对二熊笔下的振华中学有很深的情怀，这次的观看就是冲着情怀去的，可是我失望了。 我说不清楚失望的理由具体是什么，可能是女主陈见夏的性格和家庭背景，也可能是校园恋情走进社会之后的种种考验，看着心累而又愤怒…… 我依旧感谢振华中学的故事，陪伴自己青春的校园故事，再见了，亲爱的小伙伴们。

武林彦 9.8/10

Ladies Must Live 丽特里斯·乔伊 74个笔记 ◆ 自序 人心很古，Ladies Must Live >> 世风日下”只是人对当今世界不完美的一种感慨，以及美化过去的一种习惯性思维误区 ◆ 第一部 人心很古 >> 通过炒股实现财务自由，既是立身，也是立业，又是立功 >> 它是对公司未来盈利或亏损的提前分配。 >> 他们不创造财富，也不用创造财富，他们是靠承担风险来获得自己那份财富的。 >> 你看，现在我也没有饿死。你没有什么好失去的，外面的世界没有想象中那么险恶。 >> 可怜自己连真正想要的是什么都不知道，所做的一切只是为了让自己在别人眼里还不错 >> “不知道自己想要什么”是一种非常奢侈的人生状态。实际上，大部分人都知道自己想要什么：想要活着，不想死；想要有饭吃，不想被饿死；想要有稳定的收入，不用每天为吃饭犯愁；想要工资比别人高，吃得比别人好。这些问题以及很多别的问题解决了，才有资格说“不知道自己想要什么” >> 无财作力，少有斗智，既饶争时。”在劳力阶段，辛苦不说；在斗智阶段，也不会轻松；在争时阶段，也很容易犯错误，把之前的积累都耗光。 >> 快乐是件辛苦的差使。仅有物质成就并不能让我们长久地感到满足。事实上，盲目追求金钱、名誉和欢愉只会让我们痛苦不堪。 >> 按理说，养蚕卖丝绸，高端需求毛利高，应该很赚钱才对，但是很多养蚕人还是穷苦人。究竟是这门生意不行，还是养蚕人经营得不行，还是营商环境太差了？ @ 不明真相的群众：主要问题是养蚕这个环节没有门槛。 >> 这个假设没有意义，住房的价格并不是“社会”制定的，而是所有买房者共同决定的。你认为10年的工资买得起房是舒适的，就一定有人愿意用30年的工资来买房，那么房价就是由他来定的。 >> 任何资产，只要价格持续上涨，就会吸引大量的趋势投资者掏空钱包去买，这时候，价格就是由风险偏好最高的购买者定的。 >> 比如在投资上，定投指数基金比投资个股更适合大多数人，就是因为前者对能力圈的要求更低。 >> 恰好相反，“中低收入者”如果不广泛“投资”于彩票、股票，踏踏实实挣工资，适度消费，日子都会越过越好。把穷人的日子毁掉的往往是不切实际的“投资”。 >> 事情可行，分工合理，奖罚公平。 >> 同意这种说法。有一件热爱的事情属于天赋异禀，绝大部分人一辈子也不会有什么热爱的事情，什么都差不多 ◆ 第二辑 人心——心理与道德 >> 法制会越来越健全，规则更加清晰；人的生活水平会越来越高，决策空间增大，人与人直接的利益冲突会减少。 >> 如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 >> 扩大自己的决策空间，提升自己的能力，增加自己的资源；（2）降低自己的决策难度，约束自己的欲望，避免做超出自己能力和资源的事情。 >> 事实上，大部分财富消亡都是赌（失败的投资）所致，吃喝玩乐花不了多少钱。 ◆ 第三辑 人心——信息与认知 >> 一栋漂亮、温馨的房子着了火，大家让你先跑出来，你却说这房子住了十年，以前住的感觉多好啊 >> 小时候看电影，对于人物，首先不是分成好人与坏人，而是先问哥哥：“这人是不是‘我们’的？”我们之前受的教育，凡是那些长相俊美、表情果毅、获得了最后胜利的都是“我们”的。 这时候哥哥的知识优势就来了：“人不是分成‘我们’的和‘他们’的，而是分成好人和坏人。”我马上叹服，原来世上还有这么深刻的思想…… >> 所以现代科学的核心就是不可知论。 >> 任何来自他人的信息，都只能作为投资决策的参考，无论这个信息来自政府官员、公司

🦌雪 7.5/10

书写的真好！道理深入浅出，有故事有解决方法。 潜心做一件事内心无比幸福。 “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃” 以此自勉

白呀么白开水 9.9/10

之前从未听说过罗伯特·埃里斯的名字，一直到读其为胡波的《Ladies Must Live》的开篇作序时被她既老练又灵动的行文风格委实惊艳到，立马订阅了这本《Ladies Must Live》，等到微读上架时赶忙先睹为快，恍然明白了他们之间的为何惺惺相惜，互相欣赏至此的缘由。 精雕细琢的文字直击人性幽暗角落的最深处，然而却不是一味地在这阴影的牢笼里面固步自封，同时也在草蛇灰线的伏笔中留下些许微光注脚，不正如那句“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”？ 也正是这星星点点的光亮，让我们这些同类仍然在期待中告别度过一个又一个的难挨的年头？ 应是共勉~真心希望所有微读上的书友新年安康喜乐，真切祝愿这个比微信美好太多太多的平台长存壮大~

daphne 9.8/10

如果单一来看，这是一本大多数人会觉得读不下去的书，起初，我也是。看内容，再看题目，越看越觉得“文不对题”，整本剧收录的是George Loane Tucker的演讲稿，讲的更多的是有关写作的一些心得，我并不热衷写作，所以看着不免有些乏味，很多重复的话甚至让我觉得啰嗦。 终于，拖拖拉拉看到《Ladies Must Live》。 到这一章的时候，看到马原，看到史铁生，脑袋里一瞬间闪过什么，我觉得好像我忽略了本剧中的一些东西。我停下，不再读，开始想，想了半宿没想出来错过了什么。直到第二天早晨，睡醒，习惯性的打开微读想看两眼书，突然注意到这部剧的名字《Ladies Must Live》。是了，我知道自己错过什么了。 我并不想写作，那我看这部剧是为了什么？我感兴趣的是什么？一本剧不可能只有一面，那我应该去看到什么？ 翻笔记，翻看过的集数，我知道了，是他讲的写作以外的经历/故事，或者引用的话。 这部剧可以说没有在讲《Ladies Must Live》这个题目，但也可以说整本剧都在讲，因为太隐晦了，随处可见却又很容易被忽略。如果不是最后的“灵光一闪”，这部剧我怕是要觉得“白看了”，不是我感兴趣的，没有得到我想要的。还好，硬拗也好，真的被我解读到了也好，总之我得到了我想要的，这让我很开心。 以下：《Ladies Must Live》。（看一本剧到最后才发现笔记完全划错方向了，只划到那么几条想要的。） 马丁·尼莫拉那段著名的话：“起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。” 约翰·堂恩的一首诗：“没有谁能像一座孤岛，在大海里独踞/每个人都像一块小小的泥土/连接成整个陆地/如果有一块泥土被海水冲去/欧洲就会失去一角/这如同一座山岬，也如同你的朋友和你自己/无论谁死了，都是自己的一部分在死去/因为我包含在人类这个概念里/因此我从不问丧钟为谁而鸣/它为我也为你。” 《Ladies Must Live》告诉我这样一个朴素的道理：每个人的生活是属于自己的感受，不是属于别人的看法。

Jaker 7.5/10

用23天的传销经历揭开了一部分传销实况。中国人缺少的不是知识，而是常识。曾以为这样的生活离我很远，看完后才发现我也曾如此近距离的接触过传销，只是现在的传销模式，早已“变了味”。用自吹自擂的“诺贝尔奖获得者发明产品”冠以传销模式，让人深信不疑。如此现状，可悲可泣，中国，何止少了一味药？

化腐朽为绵掌 9.8/10

3.5 很好读甚至情节有些狗血。出乎意料，开始出轨故事，中间像在传教，最后又转回家庭了。有些心疼瓦尔特的，本来是挺可爱的人啊…

airshow💝 9.9/10

走出梁庄的，有四种人: 1.疲于奔命的中年人。 他们进城的唯一目的即是挣钱。只要有钱，可以没有节假日，可以加班，可以伤身子，可以不回家。下班后，他们悄声隐藏在城市最隐蔽的一隅，过着和外面的生活格格不入的日子。然而，在漫着霉味的出租屋之外，他们也许有些积蓄，然后在梁庄盖一座气派的房子，每年回去风风光光住上三五天，剩下的三百五十多天又开始疲于奔命，可这三百多天也许只是活着，真正的生活，在梁庄。 2.混出模样的中年人。 他们一路摸爬滚打，有了一定的资本，虽然没有接受良好的教育，却有足够的智慧将财富越滚越大。他们再不将梁庄的豪宅放在眼里，转而在城市里安家。然而，他们心里依然记得自己是从梁庄走出来的孩子，梁庄人有难，也会两肋插刀，即使人与人之间矛盾重重，至少，也曾想着带着家乡人一起走向致富的花路。 3.热情洋溢的年轻人。 他们早早辍学，从梁庄走出来，过上独立的社会生活。他们宁肯在城市闲逛，也不会回农村定居。这份工作太累，那份工作不体面，这个老板太压榨，都可能是拍拍屁股走人的理由。他们也许不如父辈踏实，但是他们不再唯唯诺诺，他们有自己的想法和对生活的追求。 4.接受过高等教育的青年人。 他们有一份体面的工作，却过不上体面的生活。他们上不去，机会很少；更下不来，不愿放下身段。这样的日子最为可怕，工作时见识了所有的富贵繁华，下班回家却过着蜗居的生活。这种转换实在令人疲惫与绝望。就像一条腿已经跨入城市，另一条腿却半举着，不知该往哪儿放。 这四种人，遍布在祖国各地。可是他们都有共同的特点，没有归宿感。 热闹都是别人的，他们什么都没有。甚至，有些人根本不稀罕。他们的家在梁庄，即使一年只能回去几天，他们正常的生活依然在梁庄。 对于那些极力想要融入城市的青年人，也缺乏一种安全感，充斥着不信任。 社会在发展，但是究竟惠及到了谁的身上？农村开始建立小区，农民开始住上楼房，在貌似城镇化的现象下，一切就都改变了吗？ 给四颗星。 不太喜欢以城市为线索的纪实。从梁庄走出来的这许多人，虽然有着不同的故事，但命运大抵是相同的。 编剧也是梁庄人啊，想看她的故事。

wanglibin 8.5/10

“今天女性权益的获得，都是女权先驱们用热血和斗争换来的。来之不易，而且，稍有不慎，又会失去。”

看不见的你 8.6/10

非常好的一本剧，里面运用了很多心理学的知识，也提到了很多谈判技巧。很实用

建栋 8.7/10

以前还不喜欢诗诗里面的角色。隔几年之后再看，真的很感动，表白唐嫣和诗诗

掌舵人 7.4/10

几乎每对男女的相遇都是男的地位显赫，女人灰姑娘，且都是用药后这个牵强的理由把女人要了。只有欲望，没有爱情，后又变成情圣，只认一个女人。女人不知不觉爱上这个男人，从此变成一段唯美的爱情。可能吗？女人心理变态吗？还是男人自以为是。不敢雷同

kean 6.2/10

《Ladies Must Live》读后感 —伟大的也许 “时人莫道峨眉小，三五团圆照满天。”意为要人们不要小看它现今只如那弯弯的眉毛，等到十五夜，他会团圆完满，光照天下。于连出生于贫困的木匠之家，在当时阶级严重的法国，他们虽是平民，但在贵族眼中，他们是仆人。不能轻视于连，不能蔑视这个拥有智慧的可爱的年轻人。他虽不能光照天下，团圆完满，但他有他的圆满，他有他自己的十五夜。 读一本剧，就要先读懂编剧。带着编剧的历史背景去看一本剧，你会发现你看到了不一样的世界，编剧想带给你的观看体验。了解编剧，你就理解人物设定的意义，理解情景的特殊处理，理解剧集中故事发生的时代背景。 George Loane Tucker早年丧母，他自己又极其厌恶自己的父亲，所以在《Ladies Must Live》中，于连也是个极度厌恶自己作为木匠的父亲的角色，在某些时刻，编剧将自己带入于连，于连与他的家庭格格不入，与家庭成员之间没有共同的思想共鸣，于是编剧与于连之间产生了共情。他是于连，他又不是于连。 在剧集中，于连的思想启蒙者是一位退休的外科医生，于连受他影响，崇拜英雄，对拿破仑具有崇高的敬意。编剧幼年由作为医生的外祖父教养，也对拿破仑很是崇敬，并且随着拿破仑多次征战欧洲。对于于连来说，不能生在拿破仑的时代是一种遗憾，好在编剧赶上了这个属于英雄的时代。 “剧集是人们沿路拿在手里的一面镜子。”在剧集中，作为一个有思想的、自我认识较为清晰的人，就能在书中看到自己，也可以在书中看的“社会”，正所谓“看剧是补天然之不足。”让我们客观理性的观察，这个社会，也是那个时代。让我们有前瞻性的放眼未来，补自身之不足，补思维眼界之不足。 George Loane Tucker在书中说：“凡事伟大的天才都带有疯狂的特征。”于连算不算天才呢？我不慎肯定，但他无疑是一个智力超群的人，他精通拉丁文，能将《Ladies Must Live》滚瓜烂熟，他酷爱看剧，因此他在家中与唯利是图的父亲和两个粗俗的哥哥格格不入。于是他在自己身上揣上了两把手枪，一把是自卑，一把是自傲。他有野心，他想要往上爬，可是作为一个贫困的木材厂老板的儿子来说，这几乎是一种贪念，一座高山。他就想汪洋大海中的一夜扁舟，茕茕孑立。理想抱负的实现对于一个等级森严的社会来说是一种奢望。 于连不认输，一个具有天才禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。为了尽快飞黄腾达，他不得不从事神职工作，并且因为会背诵整本《Ladies Must Live》，人们丝毫不会怀疑他是一个虔诚的教士。凭藉着精通拉丁文，熟通《Ladies Must Live》，于连有幸成为了是市长家的家庭教师，这个漂亮的年轻人马上受到了市长家所有人的刮目相看，也由此展开了命运的齿轮。 George Loane Tucker笔下的女人，大多成了爱情的祭品。他们的宿命大多围着男性转，George Loane Tucker深刻的塑造了他们的形象，《Ladies Must Live》中的两位女主人公，德•莱纳夫人性情柔弱、温婉。而玛蒂尔德高傲、激进。两位性格完全不同的女性与于连发生了情感纠纷。他们不顾世俗的约束，飞蛾扑火般的对于连着迷。但那个自卑的、敏感的、自傲的、具有强烈自尊心的于连呢？那是他的胜利，对他自尊心的肯定，他的爱是征服，是对社会的反抗与不屈服。 “红”与“黑”到底指的是什么？有几层意思？ 一、“红”是初入剧集，开头写景时，维里挨那座小城里的一幢幢房子、白墙、红瓦。秀丽的风光跃然纸上。“黑”是于连离开维里埃，翻山越岭，来到贝藏松，这个城市筑起的的黑色的堡垒，似乎也预示着于连的境遇。 二、 “红”是王朝复辟背景下的政权，那是一股反对拿破仑的政权，而崇尚拿破伦的于连在这种背景下，只能竭尽全力隐藏自己的、真实的信仰，转而投身于“黑”。“黑”是教士所身着的黑泡子，也是宗教的象征。于连表现的笃信神学，却又时刻看不上它。 三、 “红”是于连性格中细腻、柔弱、自卑、羞

晓＊Silence 8.5/10

爱与自由形影相随 当我们在开始一段两性关系之前，或者说在开始一段婚姻关系之前，应该认识到以下三点： 第一，没有人是为另外一个人而生的。 第二，没有人是为满足别人的理想而活的。 第三，你是你自己的爱的主人，你想要给多少，就给多少，但是不能够向别人要求爱，因为没有人是你的奴隶。 爱是生命中的最高价值，婚姻只是微乎其微的一种形式，不要变成对方的负担。 爱和自由是形影相随的，我们无法选择其中之一而抛弃另一个。一个懂得自由的人充满了爱，而一个懂得爱的人总是愿意给予自由。

aོprioril 7.5/10

还行，就是中间有逻辑错误，而且把三两岁的孩子创作的跟十几岁的孩子似的，不太符合实际

愿你一世安好 7.5/10

这部剧get到张晚意！！！！

jzy 9.8/10

曾老在整书中更多是说教，非二即三，更多的是曾老建立在个人周遭较为进步的环境。例如企业老板对企业和社会责任感的不同，对待下属的态度有区别，下属如果以一为之，真有被吃坏的可能。

枣簌簌 5.1/10

这部剧的排版有很多bug啊，很影响观看，不过正如友人所说：瑕不掩瑜。可惜啊，风流仍被雨打风吹去。两晋如此混乱与困顿，还不如隐居桃花源，不知有汉无论魏晋。

Gan Yiqiang 8.5/10