台北晚九朝五Twenty Something Taipei

没有见到更大的世界，没有见过不同的别人，怎么知道什么才是自己？你得看过了世界，才有世界观；你得看到了全部，才能安心守住局部；你得看到了自己的优势和局限，才能回来做自己。

Alice Jin 9.8/10

我想我知道，我算是养成追剧的习惯了，看了很多人的剧评，很有感触。知识还是那些知识，但每个人的感触有不同。知识随处可学，感触不是时时都有。我想我找到追剧的乐趣了……

屌丝男士 7.5/10

之前读过蒋方舟的不曾历经沧桑，这个是第二本，跟我同岁，能写出感悟怎么透彻的书，透过日记的方式联想出好多方式，让自己感到惭愧，恨自己读的太少，自己也去过日本，看了这书之后才发现日本日常生活的方方面面不是那几天能发现的，忽然想起高晓松说过，有的地方去或不去，因为它和你在书上看到的一样，但是有的地方却不是。应该在多理解日本的方方面面再去日本，会是一种更不错的体验，以后还有机会去吧～ 还有这种方式自己很向往，在某个地方，租一个公寓，呆足够长的时间，慢慢细细地体会当地人生活的喜怒哀乐～

小小毅 9.8/10

台北晚九朝五Twenty Something Taipei的理念在此，但是修炼的方式还是要靠自己规划和实施。我将带着这本充满人生智慧的书修行自我，感染他人。

1010101010 8.7/10

太过于标题党，拿的高放的低，没有太多深度剖析，基本只是编剧主观的总结，没看过的就不要看了

海绵泡泡 9.8/10

一如既往的张兆志风格，细腻的生活细节及具体可操作的烹饪方法，让人感动。只是中间祭祀似的杀掉妹妹“爱马仕”，理由勉强，过程太详尽，一度无法继续观看。

一本好书 6.2/10

站在中国文化批判的角度，此剧值得一看。编剧对“仁”字“二人”结构的解说令人印象深刻。编剧将这种二人结构对中国人的设计上升到一个文化高度，对这种结构下中国人出现的各种文化劣根性做了深度解析。“仁者，人也”，编剧的解说让我们对中国的仁多了一个维度的理解。在看此剧的过程中，我不由得会将编剧所说的事和自己身边所见所闻之事以及自己亲身经历之事做比较。感觉编剧都会切中要害。但是在今日世界形势之下，我们更为紧迫的任务是要思考我们的文化以及我们自身怎样在当今的世界中发展。我们要深知我们的文化对我们带来的限制和危害，就如编剧所说的这些。但是我们更要从弘扬中华文化的角度看。

✨花官🍀 7.4/10

类型题材剧，希望能打破以往同类剧集的刻板印象～大勋演游戏狗🐶似乎年龄偏大了。三星观望一下……

客服杨敏 9.9/10

如果说毛泽东的历史知识是浩渺渊深的大海，那么这部《台北晚九朝五Twenty Something Taipei》则是从大海中采撷的一朵浪花。显然，在一部小书中只能对毛泽东读历史和品评历史人物的情形，择其最要者，理其大端，粗线勾勒。通篇大都是对主席的捧哏，主席对历史人物的品评寥寥数语，概述不多。编剧主观性太强，语言不够简练，庞杂。

Qunean 5.0/10

一直不爱读外国书，总觉得经过翻译以后，文字失去了灵性，再好看的书也如同嚼蜡。本剧，让我认识了我的狭隘。大爱马丁，推荐。

Ivy Ai 7.5/10

写得真好，读完才知道之前公司做的php项目里写了好多安全漏洞。。尴尬

贺捷 8.7/10

首先，翻译的问题不多说，拉去祭天！ 其次，很多概念之前从没遇到过，而且对整体实验的样本存在质疑，但是整体都是从本质上追寻思考系统，编剧抽成了很多概念，两个系统、两个自我…很有意思，需要再看一遍 . 从把思考总体分成一个框架两个系统，系统一负责无意识思考，系统二身体控制慢思考.用系统1思考或判断是非常快捷的，因此人们往往第一时间通过它在脑海中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论，因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和费力的思考过程，以图补充或纠正系统1。但是，上述说法不等于系统1是感性的、系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。而且系统2很懒惰. 整本剧还讲到了心理学、经济学，行为经济学，是本好剧翻译太差

echo 欧洲全兼地导游 5.0/10

从人文角度去了解日本人，这部剧的确能给予人帮助，但毕竟编剧是上世纪美国人，所以在这部剧脱离不了美国人的价值观。

潘荔 天马行空 7.4/10

一天之内看了两遍，不是因为多精彩，二是因为没看懂…… 把一个家庭教师发现两个孩子能见鬼这件事，写了一本具有学术性质的理论分析文案，恕我才疏学浅，这哪体现出了恐怖惊悚？开篇气氛渲染得还如此非同凡响……

时光微醺 6.3/10

打入一剂鸡血，舒~坦 有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人🤣

夜凉吹笛千山月 6.2/10