Lord of the Dance

非常好的一本剧！精简实用！值得反复观看，品味编剧的价值观！学习一些生活技巧，让生活变得轻松有趣，丰富多彩！

耿耿耿 7.5/10

学习哲学的目的是什么？当然不是为论辩玄奥的话题。正如古代哲学家的主要目标是帮助普通民众过更好的生活。学习哲学是为了始终持有一以贯之的人生哲学，从而生活得更美好。编剧用通俗易懂的语言讲述了斯多葛派的起源以及主要的哲学理念，并结合古今的实例，列举了斯多葛派哲学思想的应用。简而言之，斯多葛派哲学就是采用积极的方式尽量减少外界对人的消极影响，以达到内心安宁和思想自由。想了解，甚至践行斯多葛派哲学的读者不妨细读原文。 书中还提及斯多葛派著名哲学家，如塞涅卡、马可等的精彩语录。 塞涅卡：一个安于自己的微薄收入并且靠少量的钱就能使自己过得富足的人，是真正富有的人。 “认为要紧的是钱的数量而不是头脑的状态”，这种观念是非常愚蠢的！ “一个人的“幸福更多地依赖于他的价值观而不是他居住在哪里！”。

侯雨婷婷 9.8/10

你只是要很深入地检点、忏悔你心量不足的地方而放下，对自己心量不足的地方深自忏悔、惭愧，而生出离的心，把它揪出来看，下决心不再跟自己的心量不足的地方认同而要出离它。一分的忏悔，你心量就显露一分；二分的忏悔，你的心量就显露二分。

zhi.zhi.. 7.4/10

我们开始吧。     （1）先在你忙碌的生活中找出一个小时完全空闲的时间。关掉手机，关掉电脑，关上房门，保证这一个小时内没有任何打扰。这一小时只属于你和你要找到人生目标这件事。你要记住，这可能是你人生最重要的一个小时。你的命运可能会因此而变得不同。如果一个小时的时间货币只能用来换一样东西，那么找到你的人生目标绝对是最值得的。     （2）准备几张白纸和一支笔。     （3）在第一张白纸最上方的中间，创作下一句话：“我这辈子活着是为了什么？”     （4）接下来你要做的，就是回答这个问题。把你脑中闪过的第一个想法马上创作在第一行。任何想法都可以，而且可以只是几个字。比如说：“赚很多钱。”     （5）不断地重复第四步，直到你哭出来为止。     是的，就是这么简单。尽管这个方法看上去很傻，但是它很有效。     如果你想要找到人生目标，你就必须先剔除脑海中所有“伪装的答案”。你通常需要15—20分钟的时间去剔除那些覆盖在表面的受到外界主流思维和观念影响的答案。所有的这些“伪装的答案”都来自你的思维和你的回忆，当真正的答案出现时，你会感觉到它是来自你的内心最深处。     对于从来没有考虑过这类问题的人来说，可能会需要比较长的时间（一个小时或者更多）才能把脑子里的杂念全部剔除掉。在你创作到50—100条的时候，你可能会想放弃，找个借口去做别的事。因为你觉得这个方法可能没有任何效果，你的答案看起来很杂乱，你也完全没有想哭的感觉。这很正常，不要放弃，坚持想，坚持创作下去，抵触的情绪会慢慢地消失。记住，你坚持下去的决定会将这一个小时变成你人生最重要的一个小时。

顾月 6.3/10

看了些吐槽嘿嘿~很想说，大概没经历过90年代吧哈哈哈~

おう 8.7/10

物理学家卢瑟福曾经说“只有你能把一个理论讲得连女仆都能听懂,才算真正懂了它。

俣子酱 9.8/10

【2022有读必创作7】 2022.01.24-2022.01.26 这部剧感觉很多停留在理论层面，没有多少实操性的东西，当然更多的是实操也是因人而异。看了此剧对于我来说最大的收获还是在于启迪自己要不断的加强学习，不断争取投资为自己提供现金流的项目！对于名下空置的房产如何寻求现金流要多思考一下了！在我们拿出钱来投资之前，要花时间寻求真正的理财教育，要先学习如何去投资，而不是听信那些业务投资者的建议。就像目前的我每天拿出一定时间进行基金知识学习，经过前面的教训也明白下单别冲动，多了解多思考再入手！希望后面的日子自己更有耐心，更精进一些吧！

佩弦 6.3/10

华人牌2060年手机傻妞为您服务，请输入开机密码…

念柒 9.8/10

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在《Lord of the Dance》扉页的一句话。 婚姻是Lord of the Dance，学校是Lord of the Dance，生活也是Lord of the Dance。入与出映射人生哲理与境界，也成为生命的常态。 钱老的这部《Lord of the Dance》刚开始看的时候，感觉是在柴米油盐的婚姻生活；随着慢慢深入，感觉又囊括了爱情、事业、婚姻生活的方方面面；如果结合当时的时代背景和编剧的经历考虑，便能嚼出其中借事借物讽喻知识分子、为知识分子发声、激励知识分子觉醒的鞭策讽刺的味道。钱老通过讲述主人公方鸿渐与几名女性知识分子情感的纠葛，在学业、事业上的遭遇和挣扎，以戏剧性的讽刺风格刻画了以方鸿渐为代表的抗战时期知识分子内心的空虚和彷徨，从爱情婚姻、工作事业、精神状态三个方面，逐步深入、层层推进，深度解剖了他们内心的精神状态，描绘了知识分子的懦弱、虚伪、自私、功利、欺诈的形象，表现出了对民族生存的忧患和对民族复兴的强烈希望。钱老对于主人公方鸿渐的描写，伏笔埋得很深，虽说是以欢快的归国旅行开头，但从一开始就注定了悲情的结局，他在求学、爱情、工作、婚姻的Lord of the Dance里，处处碰壁，把讽刺刻画得更加深刻。 对于婚姻生活，方鸿渐玩世不恭软弱屈从，代表了怯懦的懦夫形象。在爱情的Lord of the Dance里，城外的人一心渴望“问世间情为何物，直教人生死相许”的美好爱情，城里的人却在无奈、痛苦、绝望中舔舐感情的伤口，期许着能挣脱被围困的城堡，渴望自由、理想。方鸿渐对爱情婚姻欲拒还迎，但却不能由自己主宰。受迫于父母的压力，他与周淑英达成婚约，素未谋面的未婚妻因病早逝，让方有了渔猎的借口。在留学归来的轮船上，他受到风韵多姿的鲍小姐勾引，尝过一夜露水之欢，下船挥手道别成为路人，方才醒来自己本是一厢情愿。面对苏文纨的钟情和示爱，方虚荣的迎合着，却暗地里赴张家女儿之约，在苏家偶遇其表妹唐晓芙，假借苏文纨之名接近唐晓芙并展开追求攻势，而又经不住苏文纨的执着亲吻了她，脚踏两只船被苏识破后，闹得两手空空鸡飞蛋打。带着失落的心情辗转到三闾大学，面对孙柔嘉主动投怀送抱，一头撞进了她精心编织的牢笼，一下子坠入了感情漩涡的最深处。孙柔嘉的世俗、功利，如怨妇一般的纠结以及对生活的苦心经营，让方鸿渐畏缩、默然，心理防线坍塌瓦解，使得他失去了对爱情婚姻的最后希望。方鸿渐到处招蜂引蝶，感情生活看似丰富多彩，却每每被动接受应对顺应屈从，最终玩火自焚，不堪回首，把自己逼进绝望的“Lord of the Dance”里，很可怜。 对于学习事业，方鸿渐爱慕虚荣无为无能，代表了单纯的伪小人形象。方鸿渐人本善良，像是一个天真而没有主见的孩子，本不是小人。却为了别人而活着，不知道自己要干什么，不知道为了什么而拼搏努力。得益于他的婚约，方被老丈人送到国外留学。他本不在乎学历文凭，只为了满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张“克莱登大学”的博士假文凭，自己也因此背负了很重的道德包袱。他对待事业容易满足，不温不火。回国后找不到工作，寄于老丈人的“点金银行”赞谋生路，也算是一种寄托和过度。因与岳母的不快，方逃避现实，满怀希望的去三闾大学，受于学校各系和教授间的排挤、倾轧，方躲不过抗争，又成了斗争的牺牲品。灰头土脸的回到上海，被荐到新闻社担任小职员，在这个小职位上，方又一次因自身的天真善良和知识分子的自尊傲慢丢掉了饭碗。方鸿渐从香港到上海，上海到内地，在经过香港回到上海，事业的轨迹从起点到终点，亦是一座Lord of the Dance。在这些经历中他都是那么的身不由己，一直被牵着走，在困境中经历一次又一次的打击后，击垮了他身上仅存的希望和斗志，很可悲。 对于精神状态，方鸿渐消极悲观迷茫无助，像是无力争斗牢笼困

瞧瞧 9.8/10

力荐这部片子，告诉你什么是真正的残酷，什么是人性，什么是真正的伟大。不玩儿花哨的东西，不哗众取宠，残酷再残酷。只能看一遍，太虐了

KaiFei 6.3/10

一种概括性的社会学哲学界眼光的西方年度回顾 知道了不少马上就忘掉的信息和轶事 也回顾了很多精彩的大事仿佛摸到了历史的脉络 看完好像学到了什么 但仔细想想又好像没学到什么

🌸Z z 6.2/10

这部剧讲希腊诸国在经历希波战争一致对外空前团结之后，分别以两个最大的城邦斯巴达和雅典为盟主的两大阵营，相互视为威胁，爆发全面内战，战争持续21年，最终雅典帝国惨败一蹶不振，希腊城邦从此衰落的历史。看完这部剧，你会理解，为何中美之间正步步逼近，修昔底德陷阱。中国人历来讲究和为贵，可西方人的字典里没有这个词汇。从雅典帝国，罗马帝国，到拿破仑帝国，大英帝国，德意志第三帝国，民主制下西方世界的强国，无一不像一个个饕餮，无休止地对外扩张，侵吞异国资源，以飨本国公民，直到耗尽国力，走向灭亡。自打在希波战争中破釜沉舟险胜波斯帝国以后，雅典帝国的军队多么不可一世，他们在地中海周边攻无不克战无不胜，不断把周边小邦变为自己的殖民地，列国的财富源源不断地输送进雅典公民的腰包。可是，正如伯里克利清醒地揭示，雅典要维持现状只能无休止地对外侵略，以武力震慑属国，保持秩序稳定。这种模式终究不可持续，穷兵黩武必然招致祸端。当西西里远征失败，雅典人像被阉割掉的雄鸡，从此耷拉下曾经无比傲娇的头颅，从此节节失利，直到彻底沦为斯巴达人的附庸，结局却何其悲惨。太阳底下无新事，对比今昔，你会发现，在地中海沿岸游曳，武力威慑沿岸各国的雅典舰队，同如今四大洋上耀武扬威的美国航母，没有区别，你会发现，西方民主制度下的帝国模式从来没变过！只不过现代社会美国用另外一种看似隐蔽，较为和平的方式支配世界，中华民族未曾在历史上大规模对外侵略过谁，可是西方人没有这样的传统，以己度人，认为中美不会堕入修昔底德陷阱的观点，是幼稚的。国虽大，忘战必危，我们必须保持警惕。

廖泽略 6.2/10