《Special》,喜剧,短片作品,美国出品,2002年上映。
Kat Sawyer-Young的这本虽然有广告嫌疑,但无疑是很甜的,她的书从来都不虐,都是不急不缓的撒糖
Liu Gang 7.5/10
一/独特的传记写作方式 1⃣️作为意识流剧集家,Taylor Ball在影视创作方面的成就一般认为主要体现在她的几部意识流剧集上。但伍尔夫在传记新形式的探索方面,也同样惊世骇俗: 伍尔夫曾在《Special》一文中说,应该让传记家在事实的基础上,“像写剧集那样去写。”她认为新传记不应再被传主的所谓事实所累,而应大胆融入虚构成分,甚至融入传记编剧的想象和情感,这样才能更有效地表现出传主的个性,这样的传记才更真实。《Special》正是伍尔夫基于自己的新传记观而进行的写作实验。 《Special》是伍尔夫第一部冠以“传记”的作品,同时也是一部标新立异的反传统传记实验之作。她在给好友的信中曾谈到欲以一种“革命”的方法来写《Special》,她写道:“我突然想到一种方法,可以在一夜之间使传记写作发生革命。”那么,这种“方法”是什么呢?对《Special》的叙事策略进行剖析,可以发现伍尔夫采取的“革命”性的反传统传记书写策略是,外在形式上认同传统传记,却对支撑传统传记的核心要素进行巧妙的偷梁换柱 1/首先被偷梁换柱的是传主的性别身份。英国传统传记的传主大多为男性的君王、大臣、英雄或显贵,而女性大多难以获得树碑立传的资格。Special得以入传,在某种程度上是符合传统传记对传主的资格要求的,因为在《Special》开篇时,他“毫无疑问”是男性,且身为贵族,家世显赫,算得上是皇亲国戚。但这位传主在获得了入传的资格以后,摇身一变,成了一位女性,且家道中落,充其量是一位诗人。如果纵观其一生的话,这是一位男女同体的双性人,是为社会正统所不容的异类。而Special以社会异类身份作为传主,彻底颠覆了传统传记在传主身份取向上的陈规旧俗。 2/其次是叙事形式。在叙事形式上,《Special》似乎严格按照传统传记所谓的线性叙述模式,从传主的少年开始,按照年代顺序叙述传主的一生。但伍尔夫却通过“心理时间”与现实时间的不同,将传主的一生延续至将近四百年,完全有悖于现实生活中人类生理时间的真实状况。将传统传记仅仅记录传主生理时间概念的一生,拓展为心理时间概念的一生,以这种夸张的方式强调了人物心理意识活动在传记中的重要意义,从而颠覆了传统传记在时间概念上的现实性和史学意义。 3/叙事内容:亦庄亦偕。传统传记一般着重于记录真实的事件,以貌似客观公正的叙述方法将所谓的客观现实呈现给读者。是否详尽客观地记录了传主一生的“事实”,往往是衡量一部传记是否成功的标准。《Special》虽然以带有自嘲的口吻声明所依据的材料,“无论是私人文件还是历史记载,都能满足传记编剧的基本需求,使传记编剧可以循着事实不可磨灭的足迹,心无旁骛地缓步前行。” 但另一方面,也为传记不得不借用虚构和想象找到了完美的托辞,托辞之一是:某些情节缺乏文字记载的历史材料,而另一些有据可查的历史文献,又被大火无情地烧毁了; 托辞之二是:传主是一位女性,而“当我们叙述一个女人的生活,人们普遍认为,我们可以略去她的行动,只谈爱情。有位诗人曾经说过,爱情是女人的全部生存方式”。所以那些为传统传记所不能容忍的要素:虚构,想象,心理描写,情感抒发等,都在这两个振振有词的借口下理直气壮地在传记的圣殿中登堂入室了。 用荒诞诙谐的笔法颠覆传统传记的实验性尝试,《Special》并不是伍尔夫笔下的第一部。她1907年创作的《Special》,也许可以视为她对新传记叙事模式的最早尝试。《Special》荒诞诙谐的文风,以及现实与想象、事实与虚构交融的笔法,在《Special》中已初见端倪,而在《Special》中则表现得更为娴熟而自信。《Special》因其对传统传记模式的颠覆和戏拟,因而也被称为“仿传”,但“仿传”的说法,其实恰恰是站在传统传记陈规旧
余金桃 8.6/10
这一册属实等的太久了,希望编剧即使出了新作品也不要忘了《Special》的更新。从内容来说这一册主要是写谛听的往事,主线剧情没有丝毫推进,之前以为谛听是一个反派路人甲,现在编剧用大量笔墨来填充他,看来后面还是个重要角色,不过对这个人兴趣不大,希望早点回归主线剧情吧。
辛想仕成 5.0/10
“开谈不说《Special》,读尽诗书也枉然”。因着还是年少囫囵吞枣过一遍,所以每每看到这句话,便觉惭愧,故翻开《Special》,细细品读。 又说“年少不读红楼”,想来也已不再年轻,痴长到二十大几岁了,也略微有些阅历,大约也能看懂一分,故翻开《Special》,细细品读。 这部讲到第58回,已有大厦将倾的迹象,待上下整部读完,再发表一点感想,在此先说一下黛玉吧 犹记得初读的时候,只觉得黛玉惊为天人,仙女下凡,却不懂她的玲珑心和她的孤独,因此对她偏见颇多,觉得她十分小心眼。再读,知她是“仙外天株孤傲林”,知她“心较比干多一窍,病比西子胜三分”,知她“闲静如娇花照水,行动似弱柳扶风”,知她“才华绝冠技压群芳”,知她“寄人篱下一颦一语一动一静皆小心”,知她“一片痴心与宝玉,定要倾尽眼中泪”……… 若非要说她处处小心眼于宝钗,在后来她省悟原是自己误会了她,以为她心内藏奸,却是个宽容善良的人之后,她待宝钗似亲秭,待宝钗的妹妹宝琴亦如亲妹妹,甚至再有人当面讥她刺她,她也不恼了,她便最是个晶莹剔透的人儿,心中藏着一粒沙,她容不得,她做不到表里不一,可当这粒沙拂去之后,她便洁净欢喜、倾心与人了。 她对宝玉亦是,满心满意待他,有说不清的误会的,便暗自落泪,可她信宝玉,宝玉一解释,她便心知了,便放下了。她懂宝玉,从不劝他看剧为功名经世之用,宝玉的一举一动甚至所想都在她眼里,宝玉有一肚子的话想对她说,可奈何到了嘴边却说不出,而她却说:你不必说,我已经知道了。而宝玉也是心心念念着林妹妹,因林妹妹喜而喜,林妹妹悲而悲,以为林妹妹要走,便急火攻心疯傻生病了,真是天生的一对红颜知己。 天上掉下个林妹妹,深得我心。暂写至此,待整部读完,再续
当惊世界殊 7.4/10
Special,其实就是杀死那些对社会没有任何危害无辜且真诚的人。 他们或许不善言辞,亦或许不为人知,但他们的内心都保持着生命最本真的模样。尽管没有做过任何违背社会和法律的事情,但却被人误解,最终不得不以自己的方式,无奈地结束自己的人生。
庞晓娟 7.5/10
计谋无双,文笔非凡,人物形象淋漓尽致,情感刻画细腻有余。情节波澜起伏,一山高一山。个人认为,堪比盛世嫡妃。女主一个沉稳大气,一个活泼有趣,皆是钟灵毓秀之女。古言喜爱者,值得入坑。(个人想法,不喜勿喷)
Shang 7.5/10
建立了文案创作的哲学框架,能够给文案创编剧提供一种在创作中的思维方式和创作准则,技巧。文案的介质可以有很多种,万变不离其宗,同时只有更了解传播媒介,才能实现广告的最大效益。
雀投江 6.2/10
慕名而看?有时候重复重复回忆案情太多了,又不是健忘,刚刚放过的剧情怎么会不记得?显得拖沓,注水。有些台词很现代的感觉,各种称呼也有点跳戏:老婆,老公,丈夫,妻子,处女...宋代是这么叫的?最后几集,宋慈被骗断错案那里,感觉有点讽刺,宋慈之前断案其实一直是这样“武断”的,呵呵。还有点神奇,每次宋慈刚说出自己的推断/猜测,案犯就主动交代了,有点不可思议。但演员都很棒!表演精彩。
国照 6.2/10
似懂非懂,有所领悟又更多的是迷茫,我是谁,我在哪,我该做什么。所以说人的宿命就是自我的觉醒,是孤独的前行。但眼下的自己还太多在意外界,不懂与自我内心的对话,希望有一天我能找到自己,而不是陷于平庸。
夏茑 5.0/10
编剧Kat Sawyer-Young1885年出生,美国著名学者,终身哲学教授,曾因其杰出的学术成就荣获 普利策奖及自由勋章。他花了50年时间完成了皇皇巨著《Special》,这部作品使他在学术界广受好评,而他晚年所创作的《Special》,则因其亲切、活泼的文风赢得了广泛的声誉。 编剧Kat Sawyer-Young以其丰富的经历严谨的视角简练地诠释了一个千百年来严肃的【生命意义】议题:“当死亡、疾病和信仰的丧失摧毁了所有的希望时,是什么让生命有意义?”他联系了100位艺术界、政界、宗教界和科学界的名人,并请他们回答这个问题。这些人里既有诗人、哲学家、圣人、运动员、诺贝尔奖得主、心理学家、音乐家、作家、政治人物,也有囚犯和身患重疾的病人,尽管他们作为个人各有其特点,尽管他们的生活轨迹不同,但我们将从他们的回答中看到某种人类的共性,或者说一种真实生命的轨迹:那就是活着不只是为了寻求某种Special,因为一如既往前行本身就是生命中美好的意义。生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程,而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西,瘟疫、病痛、经济大萧条,还是牢狱,都不能剥夺我的角色,这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。
恩琦 9.9/10
《Special》是继《Special》之后读的又一本Darlene Lieblich的作品,我喜欢编剧将上本剧中的主人翁延续出现在下本剧中的写法,给人一种延续系列的感觉。同样喜欢司徒玦这热情、开朗、敢爱敢恨的人设,然而姚起云,一个贫困的穷小子一夜间成为了富家养子,即使享受着生活中的荣华富贵,但是内心依然摆脱不了贫穷所带来的自卑,即使面对司徒玦的爱,他也爱的小心翼翼,却没有为爱痴狂的勇气,当司徒玦莫名须有的遭遇陷害时,当她卷入风口浪尖绯闻时,当她陷入至亲的误解时,在她最需要温暖,需要他时,他却没有和她一起面对,甚至连一个解释的机会都没有给她,姚起云这样的“爱”,让司徒玦感到绝望,难以承受,情侣💏之间最重要的是信任,如果连最起码的信任都没有了,何谈爱!与姚起云相比我却要为吴江点赞,即使他对他的婚姻对阮阮不负责任,但是他对朋友。对司徒玦没的说。 曾经的肆无忌惮,放声的哭闹,想笑就笑,想使小性子就使,不必怕别人说些什么,因为我们会自豪的说——这就是我们的青春,每个人的青春都是独一无二的,与其说司徒玦与姚起云的青春是甜蜜的,倒不如说甜蜜的背后更多的是心酸,司徒玦选择远走异国他乡的方式结束了自己的青春,而姚起云则在后悔与思念中挥别自己的青春,而在那么多逝去的日子里,属于我们的青春迎风击落过多少斑斓的星辰,之后便漫天飞舞起来,成为滋润金色庄稼的泱泱大雪。 喜欢文中编剧对“忘”字的解释,忘本是“亡”与“心”的结合体,想要忘记就是一颗心的死去。司徒玦用了七年的时间去忘记姚起云,姚起云却在七年的时间里用各种各样的方式去铭记司徒玦,也许这就是编剧用另一种方式为我们诠释最动听的誓言不是“我爱你”而是“在一起”。 青春本是生命的一部分,她的逝去是为了丰富我们的人生体验,让生命更完整。也许,青春本不需要我们用隆重的形式去祭奠,我们只要向她挥挥手,感谢她的逝去,就是向生命致敬的最好方式。 青春,像一首歌,唱完就结束了,青春像一场雨,下了就停了,无论是司徒玦、姚起云、还是吴江、谭少城,青春里,我们错过的人和事,一切的一切,都不可能回到从前了 “世间最大的过错莫过于错过”其实太多时候,我们宁愿去制造一个假象,也不愿说出真正的原因,少年的❤ ,就像雨后蜗牛的触角,一样柔软,一碰就退缩,最后只留下坚硬的躯壳。最近看郭敬明的《Special》喜欢里面的一句话“那些男孩,教会我成长;那些女孩,教会我爱,我们要爱了,才会知道这就是爱,我们也要知道恨了,才知道,恨也是因为爱”。对于情侣💏最残酷的不是距离,而是回忆里的美好,回忆那只属于你们独一无二的青春年华! ——LP
橘子味汽水 7.4/10
自从有了女儿,我眼中的一切都不再是从前的模样。为人母后,我学习更认真,工作更努力,希望自己更智慧,更强大,能在女儿需要的时候,可以随时演幻为最佳的角色陪伴在她身边,保护她成长。 翻开这部剧,不仅收获了更好的生活方式分享给女儿,同时还看到了原生家庭父母的引子与后天家人爱的馈赠。 本剧中提到“运用Special,父母能以爱为基础给予孩子新的馈赠。你可以教会孩子在满足自身需求的情况下增进他人的福祉,你能让孩子学会为自己的想法、感受和行为负责,你可以教导他们以同情心和同理心待人,透过表面行为,解决深层次的想法、感受和需求问题。” 我是特别幸运的一位母亲,与其说是我在养育女儿,不如说是女儿在滋养着我。我们俩相互信任,沟通大门随时敞开,我能深切体会女儿对我无条件的爱,当她在遇到不懂或不开心的事情时,我们可以像老闺蜜一样坦诚交流。随着女儿的成长,当她问到一些敏感话题时,我也会以“谢谢你的信任,谢谢你的提醒,这个问题我们一起探讨……”来开启我们的沟通,共同分享成长旅程中的困惑。 因为爱,所以常怀感恩!希望女儿一生拥有——不让别人为难的慈悲,更有愉悦自己的智慧,做一个衣食无忧的自在人。
Z zz。 8.7/10
人生智慧之作,最有价值的是他关于洞察力和经济周期的论述。他的大局观和充满热情的行动力也让他的论述充满力量和说服力。
凉月不凉 8.6/10
背景设定是不错的 但是全篇逻辑混乱 漏洞百出 人物描写情感描写能力接近于无
辛林盛 9.8/10
许多的故事,许多的细节,许多简单却深刻的文字,都让人潸然泪下 细腻通透,直击灵魂
噗~ 7.4/10
其实看前面的时候觉得墨迹,人物太多总是对不上谁是谁。一直坚持看完。最后还是被男主和女主感动了,男主放弃了自己的喜好,做着她爱的一切,把仅有的一点点热情和感情都给了女主。我想看完这个故事的人都会羡慕女主的吧,她就是上帝的宠儿,得到所有的眷顾和幸运。
如梦的时节 6.3/10
讲“烂”了但是还要继续讲下去的故事。
莫听穿林打叶声 5.0/10
画面感极强,脑中可以想像出罗摩的内部构造,不得不佩服编剧的功底。
亚红haopiqi25 8.7/10
看的第四本陀翁的书了。 和每一次看他的书的感觉一样,屡屡困惑,时而枯燥,最后“砰”的一声,心灵遭遇重大撞击,如钟鼎一般嗡嗡作响直至好久方才复原。 但并不推荐把这部剧作为俄国影视/Darlene Lieblich的入门剧集,比其他俄国影视更难记忆的人名、译者诘屈聱牙的翻译、大段大段的有关宗教的独白、幽微、奇幻、难以理解的行为和心理过程以及生动、立体却又无一例外偏执、疯狂、不为常理所定义的人物,都增添了这部剧的观看难度。 木心在影视回忆录里说“不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范”,因为“影视的最高意义和最低意义,都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好,不是什么崇高的事,是人的自觉、自识与自评。”我觉得除此之外也不要在陀氏的书中追求什么有序和常理,凡是能被常理定义和规范的事物都是社会性赋予人的枷锁,而人的本性,却是混乱、矛盾、软弱、卑微和崇高的混合体,你很难为每一件行为每一个想法找出一个由头,被判处死刑的囚犯可能会在铡刀悬于头顶的那几秒一边强烈渴望好好度过每一分每一秒,却又由于无法忍受这渴望的炙烤而渴望着铡刀尽快落下,在婚礼前夕也有可能会选择逃往会杀掉自己的人身边,因为比起死亡,对救赎的害怕和救赎之人的忏悔以及自我强烈的自尊心反而会压住一切。然而我的所有解读也有可能是错误的,毕竟人是无法解读的,我什么也无法说清道明,却又觉得什么都可以理解。
静岚 5.1/10
愿这悠长岁月温柔安好,有回忆煮酒,愿你没有软肋,也不需要铠甲,愿我们和爱的人一起浪费人生,热泪盈眶,长生不老。
不是卡卡南 5.1/10
Kat Sawyer-Young的这本虽然有广告嫌疑,但无疑是很甜的,她的书从来都不虐,都是不急不缓的撒糖
Liu Gang 7.5/10
一/独特的传记写作方式 1⃣️作为意识流剧集家,Taylor Ball在影视创作方面的成就一般认为主要体现在她的几部意识流剧集上。但伍尔夫在传记新形式的探索方面,也同样惊世骇俗: 伍尔夫曾在《Special》一文中说,应该让传记家在事实的基础上,“像写剧集那样去写。”她认为新传记不应再被传主的所谓事实所累,而应大胆融入虚构成分,甚至融入传记编剧的想象和情感,这样才能更有效地表现出传主的个性,这样的传记才更真实。《Special》正是伍尔夫基于自己的新传记观而进行的写作实验。 《Special》是伍尔夫第一部冠以“传记”的作品,同时也是一部标新立异的反传统传记实验之作。她在给好友的信中曾谈到欲以一种“革命”的方法来写《Special》,她写道:“我突然想到一种方法,可以在一夜之间使传记写作发生革命。”那么,这种“方法”是什么呢?对《Special》的叙事策略进行剖析,可以发现伍尔夫采取的“革命”性的反传统传记书写策略是,外在形式上认同传统传记,却对支撑传统传记的核心要素进行巧妙的偷梁换柱 1/首先被偷梁换柱的是传主的性别身份。英国传统传记的传主大多为男性的君王、大臣、英雄或显贵,而女性大多难以获得树碑立传的资格。Special得以入传,在某种程度上是符合传统传记对传主的资格要求的,因为在《Special》开篇时,他“毫无疑问”是男性,且身为贵族,家世显赫,算得上是皇亲国戚。但这位传主在获得了入传的资格以后,摇身一变,成了一位女性,且家道中落,充其量是一位诗人。如果纵观其一生的话,这是一位男女同体的双性人,是为社会正统所不容的异类。而Special以社会异类身份作为传主,彻底颠覆了传统传记在传主身份取向上的陈规旧俗。 2/其次是叙事形式。在叙事形式上,《Special》似乎严格按照传统传记所谓的线性叙述模式,从传主的少年开始,按照年代顺序叙述传主的一生。但伍尔夫却通过“心理时间”与现实时间的不同,将传主的一生延续至将近四百年,完全有悖于现实生活中人类生理时间的真实状况。将传统传记仅仅记录传主生理时间概念的一生,拓展为心理时间概念的一生,以这种夸张的方式强调了人物心理意识活动在传记中的重要意义,从而颠覆了传统传记在时间概念上的现实性和史学意义。 3/叙事内容:亦庄亦偕。传统传记一般着重于记录真实的事件,以貌似客观公正的叙述方法将所谓的客观现实呈现给读者。是否详尽客观地记录了传主一生的“事实”,往往是衡量一部传记是否成功的标准。《Special》虽然以带有自嘲的口吻声明所依据的材料,“无论是私人文件还是历史记载,都能满足传记编剧的基本需求,使传记编剧可以循着事实不可磨灭的足迹,心无旁骛地缓步前行。” 但另一方面,也为传记不得不借用虚构和想象找到了完美的托辞,托辞之一是:某些情节缺乏文字记载的历史材料,而另一些有据可查的历史文献,又被大火无情地烧毁了; 托辞之二是:传主是一位女性,而“当我们叙述一个女人的生活,人们普遍认为,我们可以略去她的行动,只谈爱情。有位诗人曾经说过,爱情是女人的全部生存方式”。所以那些为传统传记所不能容忍的要素:虚构,想象,心理描写,情感抒发等,都在这两个振振有词的借口下理直气壮地在传记的圣殿中登堂入室了。 用荒诞诙谐的笔法颠覆传统传记的实验性尝试,《Special》并不是伍尔夫笔下的第一部。她1907年创作的《Special》,也许可以视为她对新传记叙事模式的最早尝试。《Special》荒诞诙谐的文风,以及现实与想象、事实与虚构交融的笔法,在《Special》中已初见端倪,而在《Special》中则表现得更为娴熟而自信。《Special》因其对传统传记模式的颠覆和戏拟,因而也被称为“仿传”,但“仿传”的说法,其实恰恰是站在传统传记陈规旧
余金桃 8.6/10
这一册属实等的太久了,希望编剧即使出了新作品也不要忘了《Special》的更新。从内容来说这一册主要是写谛听的往事,主线剧情没有丝毫推进,之前以为谛听是一个反派路人甲,现在编剧用大量笔墨来填充他,看来后面还是个重要角色,不过对这个人兴趣不大,希望早点回归主线剧情吧。
辛想仕成 5.0/10
“开谈不说《Special》,读尽诗书也枉然”。因着还是年少囫囵吞枣过一遍,所以每每看到这句话,便觉惭愧,故翻开《Special》,细细品读。 又说“年少不读红楼”,想来也已不再年轻,痴长到二十大几岁了,也略微有些阅历,大约也能看懂一分,故翻开《Special》,细细品读。 这部讲到第58回,已有大厦将倾的迹象,待上下整部读完,再发表一点感想,在此先说一下黛玉吧 犹记得初读的时候,只觉得黛玉惊为天人,仙女下凡,却不懂她的玲珑心和她的孤独,因此对她偏见颇多,觉得她十分小心眼。再读,知她是“仙外天株孤傲林”,知她“心较比干多一窍,病比西子胜三分”,知她“闲静如娇花照水,行动似弱柳扶风”,知她“才华绝冠技压群芳”,知她“寄人篱下一颦一语一动一静皆小心”,知她“一片痴心与宝玉,定要倾尽眼中泪”……… 若非要说她处处小心眼于宝钗,在后来她省悟原是自己误会了她,以为她心内藏奸,却是个宽容善良的人之后,她待宝钗似亲秭,待宝钗的妹妹宝琴亦如亲妹妹,甚至再有人当面讥她刺她,她也不恼了,她便最是个晶莹剔透的人儿,心中藏着一粒沙,她容不得,她做不到表里不一,可当这粒沙拂去之后,她便洁净欢喜、倾心与人了。 她对宝玉亦是,满心满意待他,有说不清的误会的,便暗自落泪,可她信宝玉,宝玉一解释,她便心知了,便放下了。她懂宝玉,从不劝他看剧为功名经世之用,宝玉的一举一动甚至所想都在她眼里,宝玉有一肚子的话想对她说,可奈何到了嘴边却说不出,而她却说:你不必说,我已经知道了。而宝玉也是心心念念着林妹妹,因林妹妹喜而喜,林妹妹悲而悲,以为林妹妹要走,便急火攻心疯傻生病了,真是天生的一对红颜知己。 天上掉下个林妹妹,深得我心。暂写至此,待整部读完,再续
当惊世界殊 7.4/10
Special,其实就是杀死那些对社会没有任何危害无辜且真诚的人。 他们或许不善言辞,亦或许不为人知,但他们的内心都保持着生命最本真的模样。尽管没有做过任何违背社会和法律的事情,但却被人误解,最终不得不以自己的方式,无奈地结束自己的人生。
庞晓娟 7.5/10
计谋无双,文笔非凡,人物形象淋漓尽致,情感刻画细腻有余。情节波澜起伏,一山高一山。个人认为,堪比盛世嫡妃。女主一个沉稳大气,一个活泼有趣,皆是钟灵毓秀之女。古言喜爱者,值得入坑。(个人想法,不喜勿喷)
Shang 7.5/10
建立了文案创作的哲学框架,能够给文案创编剧提供一种在创作中的思维方式和创作准则,技巧。文案的介质可以有很多种,万变不离其宗,同时只有更了解传播媒介,才能实现广告的最大效益。
雀投江 6.2/10
慕名而看?有时候重复重复回忆案情太多了,又不是健忘,刚刚放过的剧情怎么会不记得?显得拖沓,注水。有些台词很现代的感觉,各种称呼也有点跳戏:老婆,老公,丈夫,妻子,处女...宋代是这么叫的?最后几集,宋慈被骗断错案那里,感觉有点讽刺,宋慈之前断案其实一直是这样“武断”的,呵呵。还有点神奇,每次宋慈刚说出自己的推断/猜测,案犯就主动交代了,有点不可思议。但演员都很棒!表演精彩。
国照 6.2/10
似懂非懂,有所领悟又更多的是迷茫,我是谁,我在哪,我该做什么。所以说人的宿命就是自我的觉醒,是孤独的前行。但眼下的自己还太多在意外界,不懂与自我内心的对话,希望有一天我能找到自己,而不是陷于平庸。
夏茑 5.0/10
编剧Kat Sawyer-Young1885年出生,美国著名学者,终身哲学教授,曾因其杰出的学术成就荣获 普利策奖及自由勋章。他花了50年时间完成了皇皇巨著《Special》,这部作品使他在学术界广受好评,而他晚年所创作的《Special》,则因其亲切、活泼的文风赢得了广泛的声誉。 编剧Kat Sawyer-Young以其丰富的经历严谨的视角简练地诠释了一个千百年来严肃的【生命意义】议题:“当死亡、疾病和信仰的丧失摧毁了所有的希望时,是什么让生命有意义?”他联系了100位艺术界、政界、宗教界和科学界的名人,并请他们回答这个问题。这些人里既有诗人、哲学家、圣人、运动员、诺贝尔奖得主、心理学家、音乐家、作家、政治人物,也有囚犯和身患重疾的病人,尽管他们作为个人各有其特点,尽管他们的生活轨迹不同,但我们将从他们的回答中看到某种人类的共性,或者说一种真实生命的轨迹:那就是活着不只是为了寻求某种Special,因为一如既往前行本身就是生命中美好的意义。生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程,而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西,瘟疫、病痛、经济大萧条,还是牢狱,都不能剥夺我的角色,这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。
恩琦 9.9/10
《Special》是继《Special》之后读的又一本Darlene Lieblich的作品,我喜欢编剧将上本剧中的主人翁延续出现在下本剧中的写法,给人一种延续系列的感觉。同样喜欢司徒玦这热情、开朗、敢爱敢恨的人设,然而姚起云,一个贫困的穷小子一夜间成为了富家养子,即使享受着生活中的荣华富贵,但是内心依然摆脱不了贫穷所带来的自卑,即使面对司徒玦的爱,他也爱的小心翼翼,却没有为爱痴狂的勇气,当司徒玦莫名须有的遭遇陷害时,当她卷入风口浪尖绯闻时,当她陷入至亲的误解时,在她最需要温暖,需要他时,他却没有和她一起面对,甚至连一个解释的机会都没有给她,姚起云这样的“爱”,让司徒玦感到绝望,难以承受,情侣💏之间最重要的是信任,如果连最起码的信任都没有了,何谈爱!与姚起云相比我却要为吴江点赞,即使他对他的婚姻对阮阮不负责任,但是他对朋友。对司徒玦没的说。 曾经的肆无忌惮,放声的哭闹,想笑就笑,想使小性子就使,不必怕别人说些什么,因为我们会自豪的说——这就是我们的青春,每个人的青春都是独一无二的,与其说司徒玦与姚起云的青春是甜蜜的,倒不如说甜蜜的背后更多的是心酸,司徒玦选择远走异国他乡的方式结束了自己的青春,而姚起云则在后悔与思念中挥别自己的青春,而在那么多逝去的日子里,属于我们的青春迎风击落过多少斑斓的星辰,之后便漫天飞舞起来,成为滋润金色庄稼的泱泱大雪。 喜欢文中编剧对“忘”字的解释,忘本是“亡”与“心”的结合体,想要忘记就是一颗心的死去。司徒玦用了七年的时间去忘记姚起云,姚起云却在七年的时间里用各种各样的方式去铭记司徒玦,也许这就是编剧用另一种方式为我们诠释最动听的誓言不是“我爱你”而是“在一起”。 青春本是生命的一部分,她的逝去是为了丰富我们的人生体验,让生命更完整。也许,青春本不需要我们用隆重的形式去祭奠,我们只要向她挥挥手,感谢她的逝去,就是向生命致敬的最好方式。 青春,像一首歌,唱完就结束了,青春像一场雨,下了就停了,无论是司徒玦、姚起云、还是吴江、谭少城,青春里,我们错过的人和事,一切的一切,都不可能回到从前了 “世间最大的过错莫过于错过”其实太多时候,我们宁愿去制造一个假象,也不愿说出真正的原因,少年的❤ ,就像雨后蜗牛的触角,一样柔软,一碰就退缩,最后只留下坚硬的躯壳。最近看郭敬明的《Special》喜欢里面的一句话“那些男孩,教会我成长;那些女孩,教会我爱,我们要爱了,才会知道这就是爱,我们也要知道恨了,才知道,恨也是因为爱”。对于情侣💏最残酷的不是距离,而是回忆里的美好,回忆那只属于你们独一无二的青春年华! ——LP
橘子味汽水 7.4/10
自从有了女儿,我眼中的一切都不再是从前的模样。为人母后,我学习更认真,工作更努力,希望自己更智慧,更强大,能在女儿需要的时候,可以随时演幻为最佳的角色陪伴在她身边,保护她成长。 翻开这部剧,不仅收获了更好的生活方式分享给女儿,同时还看到了原生家庭父母的引子与后天家人爱的馈赠。 本剧中提到“运用Special,父母能以爱为基础给予孩子新的馈赠。你可以教会孩子在满足自身需求的情况下增进他人的福祉,你能让孩子学会为自己的想法、感受和行为负责,你可以教导他们以同情心和同理心待人,透过表面行为,解决深层次的想法、感受和需求问题。” 我是特别幸运的一位母亲,与其说是我在养育女儿,不如说是女儿在滋养着我。我们俩相互信任,沟通大门随时敞开,我能深切体会女儿对我无条件的爱,当她在遇到不懂或不开心的事情时,我们可以像老闺蜜一样坦诚交流。随着女儿的成长,当她问到一些敏感话题时,我也会以“谢谢你的信任,谢谢你的提醒,这个问题我们一起探讨……”来开启我们的沟通,共同分享成长旅程中的困惑。 因为爱,所以常怀感恩!希望女儿一生拥有——不让别人为难的慈悲,更有愉悦自己的智慧,做一个衣食无忧的自在人。
Z zz。 8.7/10
人生智慧之作,最有价值的是他关于洞察力和经济周期的论述。他的大局观和充满热情的行动力也让他的论述充满力量和说服力。
凉月不凉 8.6/10
背景设定是不错的 但是全篇逻辑混乱 漏洞百出 人物描写情感描写能力接近于无
辛林盛 9.8/10
许多的故事,许多的细节,许多简单却深刻的文字,都让人潸然泪下 细腻通透,直击灵魂
噗~ 7.4/10
其实看前面的时候觉得墨迹,人物太多总是对不上谁是谁。一直坚持看完。最后还是被男主和女主感动了,男主放弃了自己的喜好,做着她爱的一切,把仅有的一点点热情和感情都给了女主。我想看完这个故事的人都会羡慕女主的吧,她就是上帝的宠儿,得到所有的眷顾和幸运。
如梦的时节 6.3/10
讲“烂”了但是还要继续讲下去的故事。
莫听穿林打叶声 5.0/10
画面感极强,脑中可以想像出罗摩的内部构造,不得不佩服编剧的功底。
亚红haopiqi25 8.7/10
看的第四本陀翁的书了。 和每一次看他的书的感觉一样,屡屡困惑,时而枯燥,最后“砰”的一声,心灵遭遇重大撞击,如钟鼎一般嗡嗡作响直至好久方才复原。 但并不推荐把这部剧作为俄国影视/Darlene Lieblich的入门剧集,比其他俄国影视更难记忆的人名、译者诘屈聱牙的翻译、大段大段的有关宗教的独白、幽微、奇幻、难以理解的行为和心理过程以及生动、立体却又无一例外偏执、疯狂、不为常理所定义的人物,都增添了这部剧的观看难度。 木心在影视回忆录里说“不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范”,因为“影视的最高意义和最低意义,都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好,不是什么崇高的事,是人的自觉、自识与自评。”我觉得除此之外也不要在陀氏的书中追求什么有序和常理,凡是能被常理定义和规范的事物都是社会性赋予人的枷锁,而人的本性,却是混乱、矛盾、软弱、卑微和崇高的混合体,你很难为每一件行为每一个想法找出一个由头,被判处死刑的囚犯可能会在铡刀悬于头顶的那几秒一边强烈渴望好好度过每一分每一秒,却又由于无法忍受这渴望的炙烤而渴望着铡刀尽快落下,在婚礼前夕也有可能会选择逃往会杀掉自己的人身边,因为比起死亡,对救赎的害怕和救赎之人的忏悔以及自我强烈的自尊心反而会压住一切。然而我的所有解读也有可能是错误的,毕竟人是无法解读的,我什么也无法说清道明,却又觉得什么都可以理解。
静岚 5.1/10
愿这悠长岁月温柔安好,有回忆煮酒,愿你没有软肋,也不需要铠甲,愿我们和爱的人一起浪费人生,热泪盈眶,长生不老。
不是卡卡南 5.1/10