寂寞在作怪

在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家称之为“孪生质数”，它们是离得很近的一对质数，几乎是彼此相邻。比如十一和十三，十七和十九，四十一和四十三。假如你有耐心继续数下去，就会发现孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数。它们迷散在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然而，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相邻的孪生质数。因此，数学家们又一个共同的理念，那就是要尽可能的数下去，再玩会遇到一对孪生质数。虽然没有人知道它们会在哪里出现，但迟早会被发现。

TA. 8.7/10

做家务的时候一边听完了本剧，干货内容并没那么浓缩，看的话一个小时快速翻完即可。书名“寂寞在作怪”，实则是一份“高效能进阶指南”。确有参考价值，但多少还是有点成功学贩卖的意味。

Nice2cu 9.9/10

结局什么鬼

铧d 6.4/10

读了寂寞在作怪，心情莫名的沉重起来，仿佛看到某些瞬间自己的影子，在这个满是规则的社会里，自己也曾一次次被杀死……该清醒还是混沌，有时真的分不清。

小黑灰常黑 7.4/10

匀速播放的精美ppt，节奏一潭死水，槽点多到数不清，强设定能拍得这么平也是挺牛的。还有什么时候能把丑男踢出古偶啊。👊

æ 7.5/10

文采很好，作为一本哲学书，读的第一遍就能让人感觉津津有味，实在是佩服编剧讲故事的能力。不过后面有些人的思想编剧没有做详细的总结和自由的比较，所以哪方面就没怎么看懂。但就像这部剧的题目，寂寞在作怪，书里面列出来和自由相背的诸多思想，这些思想必须存在，否则自由将变成一个口号，变成教条主义。 还有作为生长在中国特色社会主义下的21世纪青年，圣西门还是有必要了解一下的。

徐益平 6.3/10

书是由七个集数组成，三个集数纯图片，四个集数图文并茂，而在图文并茂的四个集数里谈到了四个主题。 1.艺术品与政治的意义:艺术品是为政治服务的，艺术品的神秘感也是政治所赋予。 2.艺术品中的男性和女性的不同:艺术品中的女性永远是作为一个被观赏者而存在，观赏的主体预设一直为男性。 3.从创编剧和购买者的角度来讲油画的意义:油画是为了表达购买者的身份地位的存在。 4.油画和广告的对比:都是为了买家服务的存在，油画为了显示现在，而广告则为了美化未来。 编剧抽丝剥茧，将原本神秘且高高在上的艺术品从天空拉到地面，进行了一次非常世俗化的剖析。我没有什么美术基础，对于美术作品应该怎么来欣赏并不知情，但本剧中提到的几个方面确实让我大开眼界，受益匪浅。

云上的树 8.6/10

公爵返乡，人们认为他是寂寞在作怪可是人们确如此的疯癫：放荡、堕落、自虐、闭塞、刻薄、无耻。而公爵敏感、善良、怜悯。社会腐败，人性群像尽在此剧。一部类似半自传，陀爷受流放影响巨大，只是善良的人对社会和人类的进步无任何意义。似乎看到了陀爷在熠熠发光。

我是阿菜 5.2/10

高中时代每两个周一更，一部剧集带起一本杂志。编剧的想象力太丰富了，灵宝天、清虚天、吉祥天等等的环境描写令人心驰神往，各种道术描写的都极为有趣，这不是一本简单的打怪升级的剧集，而是一场通往幻想世界的有趣旅行。

来自世界的角落 9.9/10

前六章内容正好是目前的我需要的知识，所以如获珍宝废寝忘食。后面的内容感觉现在无需求所以没有吸引力。这是一本特别实用的书！！！！

努力就是为了更好的自己 6.3/10

终于播了！！！姐姐这是第一眼就在撩啊🤔 弟弟妹妹们都很可爱啊，梁桃和二焦绝配，陈哲太憨了，代奕比有风里演技更好了～从头黑到尾就金翌一个，辛苦了hh 老涂和郭姐人设立住了，亲情牌就是好打。 职场人甚至比青春期时更爱运动番了，金句完全不尴尬，运动员是最不怕把缺点暴露给所有人的，一代代人越来越看得清透，说话越来越直，活出自我。

UCAS 7.4/10

《寂寞在作怪》这部剧，讲述了一个中年接近老年的女人与她成年的儿子之间的35封书信，其中也穿插了不少读者的来信及他们对此的回信，主要是段亚兰和安德烈两母子以书信的交流方式，试图接触、了解彼此的生活、世界和心灵，两人在信中除了交谈家事外，还就价值观念、文化品味、东西方文化差异、政治时事、城市文化等等交流了各自看法，读来耐人寻味。    书中的一个个问题，敲打着我的心灵，或许我从未想过如此复杂的国家、信念、家人之间的那层不明的关系，编剧却看透了这一层关系。用段亚兰在书中的一句话叫：我是一个难民的女儿，是一个灵魂的漂泊者，那也许是影视的美好境界，却是生活的痛楚。     看完书后，我陷入了沉思。不知从何时起，我们渐渐学会把所有的话都藏在心里，而父母却恳切地希望与我们打开心扉地交流。我们却把自己关进手机，给父母呈现出一副漠然。段亚兰写下这些真挚的文字，想要掏心掏肺地让孩子明白她的真心，她想要得到孩子的倾诉交流，她的每一行字都充斥着化不开的愁与爱。想到自己，我感到一阵酸楚。      同时，从书信中我们可以看到，像大多数父母和自己青少年时期的孩子一样，段亚兰和安德烈之间也存在着一定的代沟和阻隔，而横在他们之间的这堵无形的墙主要是由于价值观念和年龄的差异造成的，安德烈代言的是二十岁左右的青少年，而段亚兰则代表着五十岁上下的父母辈，两代人之间在生活方式、价值观念和文化品味等方面有着明显的差异，甚至冲突。不过，可贵的是，段亚兰和安德烈并没有让他们之间的代沟越拓越宽，而是以书信的方式坦诚交流，相互了解和包容，段亚兰由此进入了一个二十岁少年内心的情感世界，而安德烈也第一次真正认识了自己的母亲。其实，就像段亚兰和安德烈之间的故事一样，父母和青少年时期的孩子或多或少会有代沟、阻隔甚至情感冲突，但两代人之间其实完全可以像朋友一样心平气和地坐下来谈一谈，坦诚交流，互相了解包容。父母辈不要总把自己的价值观强加于孩子身上，代替孩子去看世界评社会，孩子们也不应把自己内心的小宇宙隐藏起来，不要总以为自己的世界与父辈们格格不入。      段亚兰用她优美具有色彩的语言向我描述了父母的无奈与辛酸，以及对孩子的敦敦教导与不易：“我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。”我们心里明白，我们所有的一切，都决定着我们的未来。这部剧像是能够把我们的心放在漏斗上面过滤了一遍，让你能清晰地看到你的现在，用一种平静的文字淡淡的描述着母亲与孩子的心灵之旅，却在我心中刻下了难以磨灭的印记。

苏观兴 9.9/10

硬情节像是八点档连续剧，却总用一种不咸不淡的白描手法，一天天的柴米油盐躲警报像是创作流水账，却又时不常让人想到那是一段多么令人惶恐不安的时光。

娇娇小可爱 6.2/10

王阳明，龙场悟道成就一代心学大师，一生传播心学，学子无数。然心系国家几次剿匪成就身后名却难逃言官构陷，最终客死他乡。 曾国藩，镇压太平天国运动成就一代权倾朝野的满清汉臣。虽资质平庸却有贵人相助，成为湘军的灵魂人物。一生至忠至诚成就半圣。 刘伯温，三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。一代神人，功高震主却懂得急流勇退得以善终。 张居正，凭一人之力匡扶天下在大明的极度腐败气息下诞生出万历中兴的昙花一现，悲剧色彩似乎是一种注定的命运。

T.D 6.2/10

这部剧原理部分基本就是《寂寞在作怪》+《寂寞在作怪》+《寂寞在作怪》，遗憾的是编剧只是从这几本剧里面各取了只言片语，没有让这部剧真正成体系。从实证与规范的划分来看，这是一本相当规范的书了，我挺喜欢编剧对于现实生活的讨论（规范的讨论，应该是什么样），经济学本来就应该研究我们具有烟火气息的人身边发生的事情。 从整本剧的助推措施来看，好像“默认选择”这个概念贯穿了全书，这让这部剧显得有点“单薄”。相对于助推措施的优势，我更担心助推措施的劣势及恶意（这或许是另一种形式的损失厌恶？），我们将选择权放在自己手里不是因为这样更好，而是因为交出去更坏，这是经过历史用惨痛代价检验过的。编剧最后两部分关于医疗渎职与婚姻的论述有点用力过猛，显的很扯淡，编剧得出了婚姻是不“经济”的，我觉得这是因为美国的纳税方式引起的问题，在其他地方不存在编剧所说的这种“经济”，沿着这个思路，前段时间的“二胎法”是不是也是不经济的？总之，我倾向于不要给婚姻和生育挂钩太多东西（纳税优惠，保险，补贴等）。最后的最后也看到编剧对于一些争议的回应，编剧还是很有诚意的，这从《寂寞在作怪》中也可以看出来，还是挺喜欢编剧这样富有诚意的对于这些论题的讨论、反对与改进。有时候默认一切都很合理是一件比较可怕的事情。

鱼小皮 5.1/10

粉饰太平、歌功颂德的作品，只能赢得当时政府的欢心和推崇。 而这种记录时代和历史，让人从中反思以便“以史为镜”的作品才是永恒的！

蓝橙·劉 6.3/10

为什么人们对乌克兰俄罗斯的战争那么关心甚至悲伤，对身边的人发生变故却幸灾乐祸？ 那是因为这个“远程道德”根本不是道德！也就是你的同情心是假的，你装的！ 本剧观点犀利，一针见血，对人性的剖析简直不要太直接，篇幅短小，但是值得一读！本剧我的感受如下： 1、人们是如何看待远处发生的不幸的？ 如果一个人会对苦难产生同情，除非他们正在经历相同的事情！然而人们不光对遥远的苦难无动于衷，甚至他们身边的人发生灾难还会暗自幸灾乐祸！（可见人与人之间的悲观并不相通，这个世界上很少出现感同身受的情况，可见共情力也是一种难得可贵的能力） 人们不光是对遥远的苦难无动于衷，甚至对他们身边的悲剧也不闻不问！ 2、人类的同情与大小远近有关系！ 良知更多是源于凶手对惩罚与谴责的恐惧.而非他面对罪行本身时，所感到的毛骨悚然。 如果说同情取决于对象的远近、对象的大小，那么人们就需要拉平其间的差距，一般无二地对待最远、最小的对象和对待身边的人站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪。 3、为什么站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪？ 将一切看作是自然过程的话，那么杀戮所带来的，只是一种形式上的改变，这不是毁灭，而是以另一种存在方式的再生。 在人类、动物、植物这些由自然界平等地创造出的生灵之间，根本不存在差别！任何东西只要往哲学的角度一套一切都变得那么自然！ 4、为什么我们只会发泄自己的同情情绪，却不采取任何并帮助措施？ 面对战争很多人转发朋友圈，表达自己对远在他乡的人们表示同情，有时候同情心也变成炫耀的一种资本了，你没有同情心是要被孤立的，你没有同情心是要被排挤的，或者是你想借助这个假的同情心来获取一些关注罢了！ 人的震惊是短暂的，它所引发的思索也是短暂的。人们将很快回到自己日常的工作和娱乐之中。现在信息是多么的丰富，上午这个事情下午这个事情，谁会记住一个战争呢？记住只是暂时占据你的大脑，并不会一直悬浮在你的脑海里！ 5、人性不可能无谓延伸！ 人性不可能无限延展，把远在天边的陌生人都囊括进去。人性，与其他的情感一样，在经历拓展与延伸的同时，也会逐渐淡去、褪色 人的注意力是有限的！你不可能把你整天的心思都花在同情别人身上，生活节凑越快人越忙，对不幸的同情就越少，因为就工作和吃饭上下班已经把你的注意力给分散掉了！ 我感觉人类在看到灾难的同时，如果灾难越来越多越来越频繁，那么人类就会多多少少出现“脱敏”现象，从而失去对别人的同情！以至于最终并不是看到战争觉得很惊讶，而是看到和平很惊讶！ 6、人性是让人绝望的东西！ 远程道德起不了任何作用，因为它根本不是道德！有时候只是一种同情心的炫耀方式！ 人性会让人绝望，让人们会对战争产生绝望 在战争中，许多原以为的文明人特有的高贵情怀被证明是不牢靠的，甚至根本是伪善！ 人们总是倾向于高估自己，他们其实根本没有到达自以为的高度！（人类有时候的同情就像是个只会输出情绪的渣男，除了带来一丢丢的情绪价值，一点实用性都没有！想白嫖还像落个好名声，只会输出情绪价值的人是没有价值的，只有实际的好处落到了才算是有价值的情绪） 7、你的同情只是利益的驱使！ 贪婪、欲求、追名逐利这些危险的欲望，但人们现在相信，它们能够通过正确的引导成为有益之物！ 一方面是因为人类的同情本质上是对自己的自怜！ 另一方面是因为同情者和被同情的对象没有利益牵扯！ “当别人的幸福和不幸确实没有哪一方面依我们的行为而定时，当我们的利益完全同他们的利益无关，以致两者之间既无关系又无竞时我们并不总是认为，抑制我们对自身事务天生的或不合宜的挂虑，或者抑制我们对他人事务天生的或不合宜的冷漠之情，很有要。”只要人们相

潘婉琼 7.4/10

门三诚不欺我，三国恰如人之一生，前部凭勇，两军对战，前将战胜则军伍驱进，故以如董卓、吕布，袁绍之流称霸九州。后部赖智，处事以谋，密计在前，夫兵未动而知胜负矣，故有诸葛亮、周瑜、司马懿、陆逊、姜维、邓艾之仕谋动天下。

素心清简 7.4/10

人的本能，总是追逐离开我们的事物，同时却逃避追逐我们的事物。 本我的欲望是无穷尽的。当人被欲望所支配时，就是在走向自我毁灭。换句话说，欲火焚身的结果就是玩火自焚。 （后半句话等深有体会再叙述）

格桑择绽放 8.6/10

作为一个女生一集不落地看完了，骄傲脸

噗通-扑仝🎈 5.1/10

整体剧情在看了第一部后多少觉得有重复的影子，大历史背景代入感就只有黑死病和克雷西战役，女主其实不大喜欢，反而更喜欢格温达和菲莉帕，男主光环无敌，对女一的长情让我打下这第四颗心

匿名用户 7.4/10

书中很多场景让我热泪盈眶，几十万人不畏严寒热火朝天修水利只为振兴自己家园的场面让人心潮涌动，牺牲在工地的尚书记让人扼腕叹息，还有死抱着大锅饭和计划经济体制的胜利煤矿，一门心思钻营苟利的肖某人，铁娘子一样的女书记，改革中各种人的嘴脸。。。希望能像老剧记一样干实事，不怕担责，不怕丢乌纱的改革者越来越多，我们国家深化体制改革才能真正的落实下去

邹墨菲 8.7/10