Auberge rouge, L'

以前看过很多好看的电视剧，都真心觉得不错，比如《Auberge rouge, L'》《Auberge rouge, L'》，再比如前两年火的一塌糊涂的《Auberge rouge, L'》，但是一直不敢把最牛逼这几个字冠到他们的头上，但是直到毛骗终结篇，冠名最牛逼的网剧，我想一点也不算过分。这两年陆陆续续看了这三部，头两部虽然反转很多，剧情引人入胜，但是最终结篇的期待才是最强的动力。看完终结篇，有种说不出话的感觉，有太多的情绪压着，感觉很多点都可以说出一堆东西，但又不想去说，我自己理解这就是对神剧的一种敬仰之情吧！！真的很期待毛骗能出电影版，最好的时代虽然没有赶上最好的网剧，但是一切还来得及。也希望导演演员们能不忘初心，继续给观众们带来有深度有质量的影片。这些人，我粉了。

遇๑🌸๑见 8.6/10

会有很多人不喜欢看这部剧吧， 让人压抑，烦躁，本能的抗拒这种直面人性扭曲与黑暗面的东西， 这也是本剧的成功所在。

老朱 8.6/10

第一次读元素周期表，感觉到他的召唤，原本以为会有大量晦涩难懂的计算公式和方程，观看后发现笔者写的通俗易懂，对于各种元素的由来 和运用在人类社会中的重要元素做了详细的介绍。

李芳泽 8.7/10

被围困的别样生活，也是生活的一种。只是这种生活更像是一个卑鄙的陷阱，掉进去后再怎么挣扎也很难出来。

静静地喵 8.6/10

好剧！道，至今仍在为人用，成功人士更是践行道而成功，无论是有意为之还是朴素行之！

Beyond 8.7/10

非常好，需要再看几遍。抓取注意力，设置联想，联盟合作，从而影响思想，达到自己的目的。

何懂事长😑 5.0/10

深夜读完，尽管仓促，还是有话要说。 1，作为已经十多年的“资深”的文科生，观看大刘的作品不能不说面临了一种潜藏的遗憾，那就是，大刘笔下那些丰饶的细腻的严谨的物理学知识、天影视知识、宇宙学知识等等诸如此类的知识于我这个“理盲”而言是陌生的，这种陌生源于我的无知，所以，必然的是，我也就不会像大刘的那些铁杆粉丝一样读到其中的妙处能身临其境，严谨的逻辑和超凡的想象刺激着他们的观看神经，每每读到精彩处，他们肯定都忍不住大呵一声，大刘啊，真他妈牛逼啊，绝啦，绝啦！ 我是一个诚实的孩子，我实话实说，我木有。说起来好悲哀，但事实确实如此，不可更改。理科僧永远也感受不到文科僧的这点痛，就好比，你永远也无法得知女人的脑子里到底装了些什么。唉………我的这一部分观看乐趣就这样戛然而止，死在了起跑线上。实在伤不起。 2，当然，剧集毕竟是剧集，科幻影视也归属剧集的大范畴。我不想用“虚构”这个词，太影视化了，不好，我想用“想象”这个词。毫无疑问，大刘是有超强的想象力的，他天马行空，他纵横捭阖，这么说，大刘一定不同意，因为这太空。大刘的想象依托的是丰饶的细节，他把许多常识揉到一块，以逻辑顺序和剧集规律排列组合，在一个无限的时空里，想象就如同是一只飞翔的风筝，飞啊飞，飞啊飞，可不管如何，风筝的另一端一定有个线头，这个线头被拴在了厚实的大地上。我也一直在“想象”，剧集创作有个潜意识的层面，即，场景和画面，可大可小，可具像可抽象，可有限可无限。宇宙就是一个大场景大画面，无限延展，当大刘的笔尽力呈现宇宙这个场景时，我的心（或者说我的注意力）一直在“再现”，对，没有人听错，确实是“再现”，我尽管用目光仰望星空，可我的脑子里一直在“想象”场景“再现”场景，我努力安慰自己，好吧，这是地球，就在这里，这是太阳，在我们头顶，这是冥王星，微弱得近乎不可见，这是Auberge rouge, L'文明，哇，你们啥时候来入侵地球啊？好期待。这是云天明送给程心的星星，亏大刘能想象出来，他妈的，这是光速飞船，这是黑域…………，严格意义上讲，我不该如此，因为这种“再现”注定徒劳，因为我的想象更多的依托了我的“三维世界观”，或者说，“三维宇宙观”，太拘束，太死板，太具像，一句话，太单一，而大刘笔下的宇宙也好世界也好宏观也好微观也好，始终处于一种变化之中，始终处于一种相对之中，进一步讲，大刘的场景描写超越了时空，不在一个时域，也不在一个世域，他妈的，宇宙不是单纯的，它很复杂，起码于仅有几万年的人类而言，宇宙神秘又未知，令人遥想！所以，从这个层面讲，《Auberge rouge, L'》以及许许多多的科幻影视作品真的可以打开人的眼睛和格局，给麻木的人当头棒喝，让人们看到人类是何其渺小，微若尘埃。试想，宇宙的茫茫黑暗中，驾一艘飞船，如一叶扁舟，在浩瀚的无限的时空里，微小如无！！！ 3，如果摒弃了时空，没有什么可变化，似乎，一切或许也就不存在了，但绝就绝在任何物质任何人事都被锁在时空里，于是，谈一谈人性也无可厚非。对于人性，我一直持悲观态度，大刘在《Auberge rouge, L'》中，似乎也比较悲观，沧海桑田，人性总那么让人绝望，战争、抢夺、自私、骄傲、愚昧、贪婪、冷漠……欲望驱使下（或者可以换成《Auberge rouge, L'》里的私欲和罪），什么事也能做得出来。相互的不信任只是表象，深层次里，利益（源于自私）才是终极祸源。大刘谈到了信仰，不知道是不是为人类寻求出路，毕竟宗教信仰可以在《Auberge rouge, L'》中就终极目标和人类走向提供某种思路和参考，不谈几年十几年甚至几亿年，回到永恒本身，宗教应该阐述得最为清晰。当然，有人会问，如果时空不存在呢？我只能说，去问上帝他老人家吧。他老人家在《Auberge rouge, L'》开头就说了：“起初，神创造天地……

福龙 7.4/10

“尘世间，没有什么比对爱情的渴望更强烈的了。 电视剧中、音乐中、影视作品中、艺术作品中关于爱情的刻画可以说是多如牛毛，现实生活中人们恋爱的次数比过去八九十年代，也是增多了不少。 人们对爱情的态度似乎越来越开放了，但不愿意结婚的人却越来越多了，或许这意味着人们越来越有资本和勇气去等待那一个Mr.right了。 爱情究竟是什么？人们渴望爱情，对爱情又了解多少？ 《Auberge rouge, L'》这部剧是Jean-Roger Caussimon的第一本剧集，虽然播出至今已经十几年了，不过读完还是有一种醍醐灌顶的感觉。看这部剧，完全不像是看剧集，倒像是在看一个“爱情案例”的深度剖析。 基本的爱情故事是这样的：年轻的建筑师在飞机上遇到女设计师克洛艾，两个人一见钟情，下飞机后开始约会，然后正式确定情侣关系，陷入热恋，遭遇感情平台期，克洛艾移情别恋，分手，失恋，男主角重新开始一段新恋情。 这个爱情故事听起来没有丝毫的新意，完全就是绝大多数人恋爱的翻版。也正是因为这个爱情故事的普遍性，德波顿对爱情从头到尾的分析也显得更接地气。 里面有关爱情的哲理太多，让爱情这层迷雾散去不少，一边拍案叫绝，一边又在得知真相后，有些失落。 有时候，人们喜欢爱情、影视和艺术，就是喜欢那种朦朦胧胧，说不清讲不透的感觉，看破而不说破，留有余地，也许更让人收获美感。其实越是这样想的人，越是倾向于“浪漫主义”和“虚幻主义”。 爱情的产生，也多半跟幻想有关。德波顿指出，人们对爱的需求总是先于爱情。也就是说，先有爱的渴望，对爱的幻想和憧憬，才会产生爱情，爱上的人是人们的幻想对外界的投射。 比如川端康成的《Auberge rouge, L'》里，岛村对叶子的喜爱，就是他内心对美的一种投射。徐志摩当时疯狂地追求林徽因，也受到了浪漫主义思想的影响，以致于林徽因后来也说，“徐志摩爱的是用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因”。 爱情初始，两个人了解的不多，于是幻想的空间就多，等到两个人了解的多了，什么都熟悉了，幻想也破灭了，或者停滞了。所以德波顿说，人们陷入热恋通常是在彼此知之甚少的时候。 陷入热恋的人们，都好像给对方用了一个“美图秀秀”，一切缺点和瑕疵都被视而不见，剩下的只有美好。在热恋期，想要跟对方融为一体的感觉最为强烈，爱情的浪漫主义也在热恋期达到顶峰。 热恋期的爱情最撩人心弦，让人彻底地忘记自己，让人纯粹地感受到爱情的美好，自己被爱、被接纳、被欣赏的本能需求，也得到前所未有的“宠幸”。 也许这正是爱情最迷人的地方，也是人们容易在爱情中失去自我的原因。 太喜欢对方，太沉迷这种被爱的幸福，所以愿意为了心上人做出妥协和让步，他喜欢什么我就喜欢什么，他喜欢我什么，我就给他什么，而不管我内心是否真的喜欢。 感情是需要些许妥协的，但过分的妥协是一种自卑的表现，就连张爱玲这样的大才女在爱情面前也会“变得很低很低，低到尘埃里”，但这种“低”相比爱情带来的幸福似乎不值一提，所以“从尘埃里也能开出花来”。 月有阴晴圆缺，爱情也一样有着它自己的节奏，热恋期过后，感情就进入平台期，德波顿认为，这个时候具有“马克思兄弟式思维”的男人和女人就会露出“真面目”。 什么是“马克斯兄弟式思维”呢？就是一旦真正地占有了一样东西，就瞬间对这个东西失去了兴趣。 比如男人在追求一个女人的时候，可以上刀山下火海，等到真的如愿以偿变成女朋友了，就失去了爱情的动力；再比如一个人没钱的时候对某样东西特别虎视眈眈，等有钱买到了，又觉得这东西其实也就那样。 现实生活中，拥有“马克斯兄弟式思维”的人不占少数，他们一方面对欲望有着强烈的追求，但另一方面他们又不希望破坏一种“隔空对望的美感”。 就像一条挂在房梁上的腊肉，饿的时候特别想吃，垂涎

좋다 6.3/10

内容翔实，方法科学，就如同书中所创作的那样，方法给你了，方向有了，怎么做如何做就看你自己了。毕竟解铃还需系铃人，坏习惯是自己养成的，那也只能由自己戒除。

达龙 Dylon 🚀🚀🚀 5.1/10

读完这部剧好想去纽约现代美术馆瞧一瞧，对各个派别的美术作品有了更进一步的认识，值得观看。

👑猫猫 5.1/10

作为一个增长团队的负责人，第二张讲完了都，都还没提到任何的用户和市场洞察，全都是套路。

幼棠 7.4/10

一部分观点令人耳目一新，一部分观点让人觉得简直荒诞荒谬。 以前总觉得“把一切归因到‘性’上”是一件很禁不起推敲的事情。越读到后面越能大概明白，费南代尔所说的“性”，用“原欲”这个词来代替或解释是恰到好处的。费南代尔的性，并非仅仅停留在“性爱”这个范围，而是更广的指那些人性中对身心愉悦的需求或满足欲望的原始动力。

事不过十三 7.5/10

真的想用阴婷的台词来评价你们

💋Betty-C 6.3/10