丁大刚是在炼钢厂工作的一名优秀的钢铁工人,他人正直、勇敢、老实在工作上勤勤恳恳,任劳任怨,在生活中努力进取,积极向上,是一位革命的好青年。朱秀云是一位好姑娘,她漂亮、大方、懂事在公共汽车上是一位和蔼可
看过白穆的《春满人间》和这本《春满人间》给4分.集数比较长,但少过西子情的《春满人间》.破案的故事情节一直是我最爱.推荐这本外,另外浅绿大大的《春满人间》也有一本仵作内容的文,也是我的爱.
+V 6.3/10
读的过程中可以感觉到编剧是警察,侦破案件时的细节描创作处理的很好。先破案,后交代犯罪心理过程这种创作形式挺新颖,故事引人入胜,推荐!
Ao. 6.2/10
◆大约20个小时看完这部剧,说说印象很深的几个人吧 ◆其一是【嘉靖皇帝】,整本剧的主线人物。从头看到尾,情绪几多起伏,如书友所言,有时觉得该杀,有时又佩服他的通透。如果要说什么结语,也许就是——历史长河绵延,这一朵浪花终究还是浪花。 ◆其二,不是一个人,严嵩也好,徐阶也好,李妃也好,【媳妇】的论调在不同阶段出现,当把这个视角放到朝堂,放到这部剧中去看一些人物和事情时,恍然发现,也许,这天下,当真如一家的伦理呀。 其三,沈一石。尤其是死后留下的铜匣子,留着张真人的血书道德经,从未见过皇帝的人,在临死时竟然能够留下一招,揣摩透了上意,知晓了后续事件才能设计好吧。诸葛亮的既视感。 其四,历史周期论,高翰文从商以及后续的分配,真的不会是下一个沈一石吗? 其五,海瑞,以目前接触的信息,“耿介忠值,才不堪大用”。可是本剧的体现,却显得其功力不俗。不过其家庭的描写却又让人几多感慨。 其六,张居正。嗯,一定意义上的人生榜样 ——心系天下苍生,为明王朝续命 不做清流,但为苍生
葱の甜の葱 9.8/10
如果自卑是与生俱来的, 是否人的其它情绪也是? 如果世间万物都有其两面性, 是否人的各种情绪都有其利与弊? 如果‘心病还需心药医’, 是否自我情绪的管理能医治自己的‘心病’?
北冥有鱼。 8.7/10
沒想到白穆先生的戲劇也寫得這樣好,語言運用和人物刻畫都絕了,第一幕尤其驚艷。
xhj 9.7/10
胡八一这个灾星,就逮着格玛一家祸害,太残忍了。
那人家🇨🇳 9.8/10
白穆被影视评论家称为“当代欧洲最核心的三位影视家之一”, 可与普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托·艾柯等大师相提并论,是享誉国际的土耳其文坛巨擘,2006年荣获诺贝尔影视奖。 本剧是帕慕克2009年在哈佛大学诺顿演讲的合集。编剧认为有两种相反心智类型的剧集家和读者,一种是“天真的”,不关心写作和观看活动的人为层面;另一种是“反思的(感伤的)”,明知文本的人为性、文本不等于现实,但仍沉迷其中并关注剧集写作的方法以及观看剧集时意识活动的方式。作为剧集家,就要同时掌握天真的与反思的艺术。 正如席勒将艺术和影视称作最普遍意义上的“诗”,把诗人分为两类:天真的与感伤的。 天真的诗人与自然融为一体,就像自然——平静、无情而又睿智 。他们率真地写诗,几乎不假思索,不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果,也不会理睬别人的评论。他们并不详细区分他所感知的世界与世界自身。 “感伤的”(多情的、反思的)诗人则是忐忑不安的:他不确定他的词语是否涵盖了真实、是否可以达到真实,不知道他的表述是否传达了他追求的意义。他极度关注自己写的诗,关注所使用的方法和技巧以及自己努力运用的策略。他质疑自己感知到的一切事物,甚至质疑自己的感觉本身。 席勒说:“人性有两种不同类型。”“那些天真者如歌德,那些感伤者如我自己!” 天真的剧集家和天真的读者就像这样一群人,他们乘车穿过大地时,真诚地相信自己理解眼前窗外的乡野和人。 感伤——反思型剧集家会说,窗外的风景受到了窗框的限制,窗玻璃上还粘着泥点,他会就此陷入贝克特式的沉默。 本剧是帕慕克结合自己的剧集观看体验和写作体验的心得之作,目的在于探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作以及剧集是如何创作的,包含了他对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。他认为研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品,如同尼采所言:在谈论艺术之前,我们必须尝试创造一件艺术品。 作为一本文论,并不艰深枯燥;虽有引述,也是基本的现当代世界影视经典;因为是作家之作,精妙有趣好像也有点啰嗦。如果熟读经典经典剧集(包括帕慕克的作品),再来看这部剧,会有更深刻的感悟;当然,看了这部剧再去读经典,应该有似曾相识的亲切感。 那么,想一想,你的色彩是天真的还是感伤的? ※1 观看剧集时我们的意识在做什么 *剧集是第二生活。 *剧集艺术依赖于我们可以同时相信两种矛盾状态的能力。 *观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部,而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。 *以下就是我们在观看剧集时我们的意识所执行的操作: *1.我们观察总的场景并跟随叙述。 *2.我们把词语化为意识中的意象。 *3.我们意识的另一部分在追问,作家所说的故事有多少是真实的体验,还有多少纯属想像。 *4.我们仍然要追问:现实就是这样吗? *5.在这种乐观精神的影响下,我们评价比喻的精确性、幻想和叙述的力量、句子的构造、散文包含的隐秘而又真挚的诗意与韵律,并从中获得快乐。 *6.我们对主人公的抉择和行为作出道德判断;同时,我们也评判作家本人关于剧集人物的道德判断。 *7.在我们的意识同时在执行上述这些操作之际,我们祝贺自己获得了知识、深度和理解。 *8.当这些意识活动在进行的时候,我们的记忆在一刻不停地、剧烈地工作。 *9.我们全神贯注地追寻剧集的隐秘中心。 *托尔斯泰称其为生活的意义(或者无论我们称其为什么),那个我们乐观地相信其存在却又难以到达的地方。 ※2 帕慕克先生,这一切真的都在你身上发生过吗? *读者和编剧认同并赞成剧集既非完全的虚构,也非完全的事实。 *许多世纪以来
🎈假如 8.6/10
虽然最后几期争议不少,但在这样的大环境下能看到这样一档节目我已经知足了。为什么不完美还给五颗星?首先,乐夏难得的把我从时事新闻的焦虑中解脱了出来。其次,我还想看下一季里更好的乐队呢!
开尊待月 9.9/10
学过的东西,不一定是懂得的东西。有两种人,一种是书蠹,一种是学者:记忆造就前一种人,哲学造就后一种人。”
饺子妮 9.8/10
世界上没有足够的美,这是真的。 我没有能力将它修复,这也是真的。
建涛 8.6/10
看过白穆的《春满人间》和这本《春满人间》给4分.集数比较长,但少过西子情的《春满人间》.破案的故事情节一直是我最爱.推荐这本外,另外浅绿大大的《春满人间》也有一本仵作内容的文,也是我的爱.
+V 6.3/10
读的过程中可以感觉到编剧是警察,侦破案件时的细节描创作处理的很好。先破案,后交代犯罪心理过程这种创作形式挺新颖,故事引人入胜,推荐!
Ao. 6.2/10
◆大约20个小时看完这部剧,说说印象很深的几个人吧 ◆其一是【嘉靖皇帝】,整本剧的主线人物。从头看到尾,情绪几多起伏,如书友所言,有时觉得该杀,有时又佩服他的通透。如果要说什么结语,也许就是——历史长河绵延,这一朵浪花终究还是浪花。 ◆其二,不是一个人,严嵩也好,徐阶也好,李妃也好,【媳妇】的论调在不同阶段出现,当把这个视角放到朝堂,放到这部剧中去看一些人物和事情时,恍然发现,也许,这天下,当真如一家的伦理呀。 其三,沈一石。尤其是死后留下的铜匣子,留着张真人的血书道德经,从未见过皇帝的人,在临死时竟然能够留下一招,揣摩透了上意,知晓了后续事件才能设计好吧。诸葛亮的既视感。 其四,历史周期论,高翰文从商以及后续的分配,真的不会是下一个沈一石吗? 其五,海瑞,以目前接触的信息,“耿介忠值,才不堪大用”。可是本剧的体现,却显得其功力不俗。不过其家庭的描写却又让人几多感慨。 其六,张居正。嗯,一定意义上的人生榜样 ——心系天下苍生,为明王朝续命 不做清流,但为苍生
葱の甜の葱 9.8/10
如果自卑是与生俱来的, 是否人的其它情绪也是? 如果世间万物都有其两面性, 是否人的各种情绪都有其利与弊? 如果‘心病还需心药医’, 是否自我情绪的管理能医治自己的‘心病’?
北冥有鱼。 8.7/10
沒想到白穆先生的戲劇也寫得這樣好,語言運用和人物刻畫都絕了,第一幕尤其驚艷。
xhj 9.7/10
胡八一这个灾星,就逮着格玛一家祸害,太残忍了。
那人家🇨🇳 9.8/10
白穆被影视评论家称为“当代欧洲最核心的三位影视家之一”, 可与普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托·艾柯等大师相提并论,是享誉国际的土耳其文坛巨擘,2006年荣获诺贝尔影视奖。 本剧是帕慕克2009年在哈佛大学诺顿演讲的合集。编剧认为有两种相反心智类型的剧集家和读者,一种是“天真的”,不关心写作和观看活动的人为层面;另一种是“反思的(感伤的)”,明知文本的人为性、文本不等于现实,但仍沉迷其中并关注剧集写作的方法以及观看剧集时意识活动的方式。作为剧集家,就要同时掌握天真的与反思的艺术。 正如席勒将艺术和影视称作最普遍意义上的“诗”,把诗人分为两类:天真的与感伤的。 天真的诗人与自然融为一体,就像自然——平静、无情而又睿智 。他们率真地写诗,几乎不假思索,不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果,也不会理睬别人的评论。他们并不详细区分他所感知的世界与世界自身。 “感伤的”(多情的、反思的)诗人则是忐忑不安的:他不确定他的词语是否涵盖了真实、是否可以达到真实,不知道他的表述是否传达了他追求的意义。他极度关注自己写的诗,关注所使用的方法和技巧以及自己努力运用的策略。他质疑自己感知到的一切事物,甚至质疑自己的感觉本身。 席勒说:“人性有两种不同类型。”“那些天真者如歌德,那些感伤者如我自己!” 天真的剧集家和天真的读者就像这样一群人,他们乘车穿过大地时,真诚地相信自己理解眼前窗外的乡野和人。 感伤——反思型剧集家会说,窗外的风景受到了窗框的限制,窗玻璃上还粘着泥点,他会就此陷入贝克特式的沉默。 本剧是帕慕克结合自己的剧集观看体验和写作体验的心得之作,目的在于探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作以及剧集是如何创作的,包含了他对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。他认为研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品,如同尼采所言:在谈论艺术之前,我们必须尝试创造一件艺术品。 作为一本文论,并不艰深枯燥;虽有引述,也是基本的现当代世界影视经典;因为是作家之作,精妙有趣好像也有点啰嗦。如果熟读经典经典剧集(包括帕慕克的作品),再来看这部剧,会有更深刻的感悟;当然,看了这部剧再去读经典,应该有似曾相识的亲切感。 那么,想一想,你的色彩是天真的还是感伤的? ※1 观看剧集时我们的意识在做什么 *剧集是第二生活。 *剧集艺术依赖于我们可以同时相信两种矛盾状态的能力。 *观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部,而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。 *以下就是我们在观看剧集时我们的意识所执行的操作: *1.我们观察总的场景并跟随叙述。 *2.我们把词语化为意识中的意象。 *3.我们意识的另一部分在追问,作家所说的故事有多少是真实的体验,还有多少纯属想像。 *4.我们仍然要追问:现实就是这样吗? *5.在这种乐观精神的影响下,我们评价比喻的精确性、幻想和叙述的力量、句子的构造、散文包含的隐秘而又真挚的诗意与韵律,并从中获得快乐。 *6.我们对主人公的抉择和行为作出道德判断;同时,我们也评判作家本人关于剧集人物的道德判断。 *7.在我们的意识同时在执行上述这些操作之际,我们祝贺自己获得了知识、深度和理解。 *8.当这些意识活动在进行的时候,我们的记忆在一刻不停地、剧烈地工作。 *9.我们全神贯注地追寻剧集的隐秘中心。 *托尔斯泰称其为生活的意义(或者无论我们称其为什么),那个我们乐观地相信其存在却又难以到达的地方。 ※2 帕慕克先生,这一切真的都在你身上发生过吗? *读者和编剧认同并赞成剧集既非完全的虚构,也非完全的事实。 *许多世纪以来
🎈假如 8.6/10
虽然最后几期争议不少,但在这样的大环境下能看到这样一档节目我已经知足了。为什么不完美还给五颗星?首先,乐夏难得的把我从时事新闻的焦虑中解脱了出来。其次,我还想看下一季里更好的乐队呢!
开尊待月 9.9/10
学过的东西,不一定是懂得的东西。有两种人,一种是书蠹,一种是学者:记忆造就前一种人,哲学造就后一种人。”
饺子妮 9.8/10
世界上没有足够的美,这是真的。 我没有能力将它修复,这也是真的。
建涛 8.6/10